大众传播的两面性
浅析大众传媒对儿童和青少年社会化的影响_-_副本
简析大众传媒对青少年社会化的影响【摘要】随着时代的变迁和现代科学技术的飞速发展，现代大众传媒作为一种全新的社会力量飞速发展，凭借其开放性、广泛性、形象性等特点，以各种形式、各种面貌进入到社会生活的各个方面，在深刻地改变社会面貌的同时，也在不知不觉中影响着人们的思想观念和价值取向，而且对青少年的社会化也产生了极其重大的影响，其中有积极的方面也有消极的方面。
本文主要阐述了大众传媒对青少年社会化的积极和消极影响，并就如何控制大众传媒对青少年社会化的消极影响提出了相应的看法与建议。
【关键词】大众传媒青少年社会化影响对策(一)大众传媒对青少年社会化的积极影响所谓青少年的社会化，是指青少年个体由自然人转变为社会人的过程，是其适应社会，认知社会，并具备社会属性的认知个体的过程，是青少年成长发展的必然进程，是其身心成熟、发展的必要环节。
[1]影响青少年社会化的因素主要有家庭、学校、同辈群体、大众传播媒介及社区，若用发展的眼光来看，不难发现，随着社会的不断发展变迁，大众传媒正凭借其自身的特点与优势在青少年的社会化过程中发挥着越来越重要的作用，而它对于青少年社会化的推动作用也是不容忽视的。
经过多渠道收集信息及总结后，关于大众传媒对青少年社会化的积极影响，大致表现在以下几个方面。
首先，大众传媒的产生和发展，极大地拓宽了知识和信息传播的渠道，丰富了青少年的认识手段，拓展了他们思维活动的空间，开阔了青少年的视野，拓展了青少年的知识面。
[4]在大众传媒还没有发展起来的年代，我们的青少年获取信息的来源基本上就是家庭和学校，其获取知识和信息的范围是十分有限的，而有了发达的大众传媒，报纸杂志、电视、广播、特别是以微信、微博、Facebook、twitted等互联网社交应用工具的快速发展，作为世界上最大的知识和信息集散中心，使得我们的青少年可以通过网络这个平台方便快捷地获得任何想要了解的知识和信息，我们的青少年可以通过网络浏览世界各地的时事新闻，上网查找自己需要的学习资料，收看自己喜爱的电视节目、利用社交工具交流信息等等，而在这些过程中，我们的青少年在不知不觉中学到了大量的国际、政治、经济方面的知识，从而为他们发展聪明才智提供了广阔的背景，为他们从多角度的事业探索科学真理、发展创造才能提供了良好的条件。
大众传播对社会的影响
大众传播对社会的影响我们生活在一个大众传播的时代，报刊、广播、电视、书籍等大众传播媒介渗透到社会的各个阶层和各个角落，小到个人的衣食住行、工作、学习和娱乐，大到社会的政治、经济、文化无一不和大众传播有着密切的关系。
大众传播的信息就像空气一样弥漫在我们周围，无论对于社会发展，还是对于现代人的生活都产生了深远的影响。
政治、经济、文化以及个人是一个社会的重要组成部分，本文即分别从政治、经济、文化以及个人方面讨论大众传播对于社会的影响。
一、大众传播对政治的影响政治体制决定了大众传播的体制，反过来大众传播对于维护政治权力的合法性、促进社会民主化的发展、参与政治决策、进行舆论监督等发面均起到重要作用。
我们应该看到，大众传播为人们带来了一个崭新的政治舆论环境，在这个环境中，大众传播不仅单纯的传达统治阶级的意志，更作为中介机构，通过与受众的信息沟通，参与到政治决策中去，并且通过有效的附和民意的舆论监督，影响政治进程。
同时，大众传播的发展还为社会民主的实施提供了必要的技术和传播基础，可以说社会民主进程与大众传播的发展息息相关。
民主思想的传播、社会民主政治的实行，都需要大众传播予以配合，而民众的意见和声音也越来越多的见诸于报端、电视和网络，越来越受到人们的广泛关注。
大众传播正扮演者这么一个角色——它促进了“各国、各民族和阶层的共通的人性和道德的发展”（库利：《社会组织》）。
然而我们也应该看到，大众传播作为一项产业，也同样经历了资本垄断这样一个过程。
特别在进入20世纪后，随着西方资本主义国家大众传播事业集中和垄断的加剧，使得大众传播媒体不但没有成为一般公众参与政治的手段，反而越来越成为垄断资本和少数特权人物操纵舆论的工具。
第一、二次世界大战，特别是二战时期法西斯政权利用大众传播媒体进行的反人类、反道德的宣传和洗脑，使人们意识到大众传播给社会带来的不仅仅是光明，在某种意义上它还是一种破坏性的、可怕的力量。
中国的大众传播事业在20世纪50年代末至70年代末的20年时间里，也经历着巨大的动荡，几乎成为阶级斗争以及反革命分子争权夺利的工具，这在新中国的新闻史上留下极为不光彩的一页。
传播学 第十章 传播效果
劝服效果理论
④诉诸感情与诉诸理智 1953年，“诉诸恐惧进行牙齿保健宣传”的实验 四个组： A组观看诉诸强烈恐惧的幻灯片； B组观看诉诸中度恐惧的幻灯片； C组观看诉诸轻微恐惧的幻灯片； D组观看有关眼睛的幻灯片，作为对照组。
2、拉扎斯费尔德等：两级传播论 1940年，伊里调查 ①来自媒介的信息首先抵达舆论领袖，然后由 舆论领袖通过人际传播传递给受其影响的追随 者。这个过程被称为两级传播（两级流动传 播）。 ②在影响选民的投票决定方面，人际传播的影 响似乎不仅比大众媒介更经常，而且更有效。 1948年，《人民的选择》 1954年，《选举》 1955年，《个人影响》
一、什么是传播效果
概念
所谓传播效果是指传播者发出的信 息经媒介传至受众而引起受众思想 观念、行为方式等的变化。
传播效果
1.它指的是带有说服动机的传播行为在受传者身 上引起的心理、态度和行为的变化。 从这个角度衡量，传播效果指传播活动在多大 程度上实现了传播者的意图或目的。 2.不管传播者有没有传播意图，他们所从事的传 播活动总会伴随着各种各样的结果。 从这个角度衡量，传播效果指受传者受到了传 播活动的影响，在什么方向、多大程度上加强 或改变了他们的态度和行为。
4、教养理论（cultivation，涵化理论）
电视的“涵化”效果：即潜移默化的效果。
格伯纳等：12年间美国电视剧暴力镜头的研究 暴力和犯罪在电视上呈现过多，电视观众得到了夸张的 危险感和不安全感，倾向于认为这是一个“不安全和 罪恶的世界”。 ①电视观众认识的现实接近于电视媒介呈现的现实，而 非真正的现实 。 ②接触媒介越多的人越明显 。 ③主流化：收看电视多的人的观念会趋同，不管性别年 龄教育程度如何，他们形成了社会的主流观念 。 ④共鸣：人们在电视中看到的场景同现实生活中遇到的 场景有重合时，会大大提高教养的程度 。
大众传播对社会的影响
大众传播对社会的影响我们生活在一个大众传播告诉发达的时代，所谓大众传播就是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和传播手段，以社会上一般大众为传播对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。
电视、广播、报纸、网络、书刊、媒体、杂志等大众传媒信息活动渗透到社会生活的各个方面。
在现代社会里，大众传播不仅是人们获得外界信息的主要渠道，而且是实现国家和社会目标的主要手段，是社会上各利益集团争取和维护自身利益的工具，同时也是社会文化和娱乐的提供者。
大众传播是现代社会中最重要的信息系统。
那么，作为近代以来的主要社会现象，它给社会带来了什么样的影响呢？我个人认为，从宏观的角度来看，可以从以下四个方面来看：一、大众传播对政治的影响一般来说，政治制度决定了大众传播制度，大众传播制度对政治制度起反应。
其实，从历史的角度仔细来看，世界上相当多的政治家都是从创办或接触大众传播开始政治生涯的。
例如，毛泽东、李大钊、瞿秋白、陈独秀等人，他们或亲自创办报刊，或利益报刊宣传自己的主张。
还有孙中山，他创办的革命报刊，利用报刊这种大众传播媒介传播新思想唤起民众，起到组织民众革命的作用。
在政治和生活日益政治化的今天，大众传播不能不反映政治、表达政治、服务政治、参与政治。
在现代社会，政府和公众之间的民主对话越来越频繁。
对话也从传递一般信息发展到讨论政治和经济活动。
一般来说，社会生活中的敏感问题，如选举、交通和当前对房价的猜测，需要通过探索性话题进行沟通和理解，甚至可能得到解决。
除了依靠“新闻发布会”等人际或口头沟通外，我们还需要充分利用广播、电视、报纸等大众媒体，将这一大规模的社会话题引导到持久、深入的层面。
可见，大众传播已成为最重要、最普遍的协商对话渠道和最重要的政治社会化手段。
二、大众传播对经济的影响很明显，沟通是一种具有巨大潜力的经济力量。
我们每天几乎每时每刻接触到的那些广告和新闻有时会让我们烦恼，但不可否认的是，它们让我们充分了解这个社会的动态，跟上这个时代的步伐。
大众传媒与社会性别观念的传播
大众传媒与社会性别观念的传播摘要：大众传媒在传播性别观念方面有两面性，一方面在传播过程中存在着严重的性别成见，主要表现为对男女两性的性格、形象、智力、社会分工、家庭角色等方面的定型化。
媒介所强化的性别成见最终影响受众的性别观念和行为。
另一方面，如果媒体从人文主义立场出发，以社会性别为视角，以具有生命的个体为着眼点，发现和建构入的主体精神，使两性构成平等、对话、互补的良性关系，将有助于改变社会的性别成见，推进社会的文明与进步。
关键词：大众传媒；性别成见；社会性别理念现代社会人与传播媒介的关系变得越来越密切，以致有人说21世纪是传媒的世纪。
传媒不仅是信息传递的通道，媒介还是社会文化观念的塑造者。
尤其是在大众传媒力量无孔不入的情况下，媒介所传播的性别意识和价值观对大众起到了潜移默化的作用。
一、传媒神话与性别成见在现代社会，大众传媒超越了人际传播的局限，将信息和观念传播到更为广阔的地域空间，使不同国家、种族、地区、性别、阶层都能有效地共享信息资源，达到文化的传播、交流和创造。
大众传媒作为现代社会的一种公共权力，有着构建公共空间、增强信息与意见交流、化解社会矛盾、促进社会发展的功能。
但同时，我们也应该看到大众传媒也有公权私用、为了某种政治和经济利益歪曲事实制造虚假新闻、违背公平与正义的媒介审判以及传播错误理念误导受众的负面影响。
对此，我们必须有清醒的认识。
美国新闻理论家李普曼很早就注意到了大众传播对社会的巨大影响，他不仅对大众媒介的性质进行了深刻的分析，而且提出了两个重要的概念：“拟态环境”(pseudoenviron-ment)与“刻板成见”(stereotype)。
这两个概念戳穿了传媒神话，准确揭示了传媒神话的本质。
所谓“拟态环境”是说大众传媒呈现给受众的内容并不是现实环境的“镜子”式的再现，而是通过对客观事件或信息进行主观选择和加工、重新加以结构化之后向人们提示的环境。
然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方(媒介内部)进行的，所以，通常人们意识不到这一点，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。
论大众传播对青少年的负面影响
1. 文化殖民主义渗透的负面影响。随着东西方交流的 日渐活跃，我国传媒对外也进一步开放，电视、电影作为新技 术的产物，西方在向东方输出影视产品的同时也渗透进了他 们对大众文化的观念，将西方的价值观融入到东方人的哲学 观中去。由于青少年具有崇尚时髦的特性，而影视总是紧跟 时尚，西方利用 明 星，歌 星，摇 滚 乐，汉 堡 包，可 口 可 乐，消 解 了传统文化的神 圣 性，将 其 深 厚 的 精 神 内 蕴 逐 出 了 理 想 国， 只留下快捷、感性、平 面 的 形 象，渲 染 上 后 殖 民 主 义 的 色 彩。 就像西方人自己指出的那样“孩子们的英雄是庸俗的，是吸 血鬼，是骑着性之 马 的 流 浪 汉，他 们 煽 起 的 反 抗 并 非 只 针 对 父母，而且也针对 所 有 高 尚 的 东 西，这 是 青年 们 在 这 个 似 在 必然注入的情感营养品，一种真正的丛林食物。”《美国男孩》 式的影视产品的 渗 入，文 化 殖 民 主 义 对 影 视 产 品 的 影 响，导 致一些青少年价值观的改变，以全盘接受西方思想而摈弃中 华美好的传统，导 致 现 代 人 性 上 的 失 落、疏 离。 喝 着 可 口 可 乐，高唱 POP MUSIC 的青少年，又有多少人说得出孔孟的仁 义主张，中华的民族精神呢？
【关键词】大众传播； 青少年； 负面影响 【作者简介】马红霞（ 1979． 8 ～ ） ，女，陕西山阳人； 镇江市高等专科学校人文科学系讲师，硕士
21 世纪，人们面临的将是信息社会的高度发展，它的一 个显著特征就是 媒 介 化。 一 方 面，任 何 希 望 发 展 的 政 党、企 业、个人如果不在大众媒介上出现过，就好象无所作为； 另一 方面，任何成 功 发 展 的 政 党、企 业、个 人 也 逃 不 过 媒 介 的 追 逐，因为大众媒介无孔不入。而作为任何一个国家的未来和 希望的青少年的成长也无法不受到大众传播的引导和促进。 青少年通过大众传媒不断监测自己所处的环境，接受各种各 样的信息，以便调 整 自 己 在 社 会 坐 标 中 的 位 置，为 自 身 成 才 提供可行性分析； 通过大众传媒来学习和掌握社会知识和精 神遗产，促使自身世界观、人生观的形成和成熟； 通过大众传 媒来了解世界、了解历史和人类社会的变迁； 通过大众传媒 提供的娱乐来增 强 社 会 团 结，调 剂 身 心 等 等。 总 之，大 众 传 播对青少年的健 康 成 长，对 发 掘 他 们 的 主 动 性、积 极 性 和 创 造性有非常重 大 的 影 响。 然 而，事 物 的 发 展 总 是 有 两 面 性， 大众传播在给青少年带来积极作用的同时，也给青少年带来 许多负面影响。笔者就大众传播对青少年的负面影响问题， 浅谈一些不成熟的看法，以就教于各位同仁。
03 祝建华_大众传播研究中的“陷阱”与“误区”
原载于王永亮、成思行(主编):《传媒论典：与传媒专家对话》北京：中央编译出版社,2004年，209－221页。
祝建华：大众传播研究中的“陷阱”与“误区”故事：我30年前就做过报社通讯员，以后还做过日报、周刊和通讯社的记者。
所以和大众传播学界的大部分同仁一样，作研究时喜欢标新立异。
20年前我在复旦做研究生时，看到一条新闻，说上海郊区出现一个每家都有电视机的“电视村”。
这可是中国第一个的独特现象啊，马上就去那个村做调查。
10年前在美国康乃迪克大学任教时，附近出现了一个“一周无电视”的镇。
镇上居民每年春天约好关掉电视机一星期，男女老少一起出来享受自然和社交。
这事传开后，连CNN都有报道。
有同事邀我一起去做一个研究。
我想起以前做“电视村”无功而返的教训，就劝那同事打消此念头。
观察：海内外都有人批评大众传播学的研究水平不如其他社会科学。
问题不在于我们比别人“笨”。
考新闻传播系的学生，往往都是文科中考分最高的。
我觉得主要原因在于我们背着一个沉重的新闻职业包袱，分不清记者与学者之间的不同、新闻价值与学术价值之间的不同。
对记者来说，越重大、越新奇、越突然的事件，就越有新闻价值。
然而，这些重大事件、奇特现象、突发新闻往往不具有普遍性，如果拿来做研究就没有什么学术价值。
可惜很多人意识不到、或者忍不住其诱惑，一脚就踩入这些“陷阱”和“误区”中去了。
此外，追求新名词、或者把“先进经验总结报告”当作学术论文等流行现象，也与我们的新闻传统有关系。
建言：作为大众传播学者，我们首先要分清新闻报道与科学研究的根本区别。
我毫无贬低新闻实务的意思。
两者都是帮助人类认识自然和自己的工具，但各自负有不同使命。
新闻报道的任务是如实反映具体的、短期的、表面的现象（任何一篇具体的新闻都不可能反映“本质的真实”）。
科学研究则是揭示普遍的、长期的、本质的规律。
如果研究论文只是用了一些理论术语包装起来的新闻特写、时事评论或者工作总结，那社会还需要养活我们这种研究人员干什么？结论：与其它科学研究一样，大众传播学研究旨在发现共性、而非个性，普遍规律、而非独特规律，长期趋势、而非短期现象。
浅析大众传媒对儿童和青少年社会化的影响_-_副本
简析大众传媒对青少年社会化的影响【摘要】随着时代的变迁和现代科学技术的飞速发展，现代大众传媒作为一种全新的社会力量飞速发展，凭借其开放性、广泛性、形象性等特点，以各种形式、各种面貌进入到社会生活的各个方面，在深刻地改变社会面貌的同时,也在不知不觉中影响着人们的思想观念和价值取向，而且对青少年的社会化也产生了极其重大的影响，其中有积极的方面也有消极的方面.本文主要阐述了大众传媒对青少年社会化的积极和消极影响,并就如何控制大众传媒对青少年社会化的消极影响提出了相应的看法与建议。
【关键词】大众传媒青少年社会化影响对策（一)大众传媒对青少年社会化的积极影响所谓青少年的社会化，是指青少年个体由自然人转变为社会人的过程，是其适应社会，认知社会，并具备社会属性的认知个体的过程，是青少年成长发展的必然进程,是其身心成熟、发展的必要环节.［1]影响青少年社会化的因素主要有家庭、学校、同辈群体、大众传播媒介及社区，若用发展的眼光来看，不难发现，随着社会的不断发展变迁,大众传媒正凭借其自身的特点与优势在青少年的社会化过程中发挥着越来越重要的作用，而它对于青少年社会化的推动作用也是不容忽视的。
经过多渠道收集信息及总结后,关于大众传媒对青少年社会化的积极影响,大致表现在以下几个方面。
首先,大众传媒的产生和发展，极大地拓宽了知识和信息传播的渠道，丰富了青少年的认识手段,拓展了他们思维活动的空间，开阔了青少年的视野，拓展了青少年的知识面.［4]在大众传媒还没有发展起来的年代，我们的青少年获取信息的来源基本上就是家庭和学校,其获取知识和信息的范围是十分有限的，而有了发达的大众传媒，报纸杂志、电视、广播、特别是以微信、微博、Facebook、twitted等互联网社交应用工具的快速发展，作为世界上最大的知识和信息集散中心,使得我们的青少年可以通过网络这个平台方便快捷地获得任何想要了解的知识和信息，我们的青少年可以通过网络浏览世界各地的时事新闻，上网查找自己需要的学习资料，收看自己喜爱的电视节目、利用社交工具交流信息等等，而在这些过程中,我们的青少年在不知不觉中学到了大量的国际、政治、经济方面的知识，从而为他们发展聪明才智提供了广阔的背景，为他们从多角度的事业探索科学真理、发展创造才能提供了良好的条件。
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大众传播对社会的两面性
摘要：大众传播对社会的影响有两面性，查阅各种传播和社会的书籍认识到了传播的两面性，如传播的积极作用环境监视，而其消极作用麻醉作用。
Summary:Impact of mass media on society have two sides, consulting a variety of books communication and social awareness to the dual nature of the communication, such as the positive role of environmental monitoring, and the negative effects of anesthetic effect.
关键字：大众传播；积极作用；消极作用
正文
所谓大众传播，是指专业化的传播机构通过先进的传播技术和产业化手段（大众传播媒介如报刊广电）向社会上一般大众进行的大规模的信息生产和传播活动。
就如同没有不长草的花园，大众传播对社会的的影响也是具有两面性的，既有他的有力的一面，也有可能对社会对人类的生活产生一些不利的影响！
纵观中外已有许多大众传播的专家学者对其做了深刻的研究，并留下了很多大众传播的论述。
其中以拉斯韦尔的“三功能说”，赖特的“四功能说”，施拉姆的功能观，拉斯菲尔德和默顿的功能观四种学说最为出名。
拉斯韦尔的“三功能说”拉斯韦尔的“三功能说”
（1）监视环境——如果社会出了什么问题，传播可以及时通知我们，让我们了解这种变化，以便我们可以通过深入的研究采取更好的措施去解决它。
比如说中国乳业刚刚发生的三聚氰胺事故。
三聚氰胺对我国的人民造成了多大影响，使我国的很多母亲对国产的乳制品的质量产生了怀疑，为什么以前没有发现结石时没有人去关注呢，主要是因为媒体没有去关注，就是因为大众传媒的监视功能，当有一部分人因为三鹿奶粉出现问题了时，引起了大众传媒的关注，后来问题很严重，所以媒体进行了持续的关注，引起了社会的广泛注意，由媒体的关注到政府的关注，然后催生出了一系列的食品安全问题的解决办法，然后政府加强了在食品上的监督力度，加大了惩罚力度，相继的制定出了食品的规范，对我国食品安全工作起了很大的作用。
这就是监视功能。
你可以想象如果不是大众媒体的监视功能，我们或许永远也不可能知道三聚氰胺问题，我们有可能喝有三聚氰胺的牛奶一辈子或许更久，想想就可怕。
（2）协调社会——传播是执行联络、沟通和协调社会关系功能的重要社会系统。
最近出现的西门子的冰箱门事件是一个很好的协调功能的例子，西门子的高管向我国人民道歉，虽然这并不能使我国人民满意，但这也算是大众传播的在调节西门子与中国人民了。
（3）传授文化——人类社会的发展是建立在继承和创
新的基础之上的，只有将前人的经验、智慧、知识加以记录、积累、保存并传给后人，才能在前人的基础上做进一步完善、发展和创造。
传播是保证社会文化遗产代代相传的重要机制。
前几年，韩剧在中过非常流行，导致韩国文化在中国泛滥的传播，大街小巷全都是韩版的服饰的小卖店，街头更是望眼过去全都是韩国的潮流。
这就是传授文化的例子。
这三项功能是包括人际传播、组织传播在内的一切社会传播活动的基本功能，大众传播不仅具备，而且起着突出重要的功能。
2、赖特的“四功能说”
美国学者赖特在其著作中继承了拉斯韦尔“三功能说”，在此基础上提出了“四功能说”。
（1）环境监视——大众传媒的新闻报道尤其重要--同拉氏。
小月月的车祸唤醒了人们对良知的认识，环境监视的功能让人们认识到了我们现在良知的缺失。
（2）解释与规定——大众传播并不是单纯的“告知”活动，它所传达的信息中通常伴随对事件的解释，并提示人们应该采取什么样的行为反映。
--与“拉氏”协调社会是一致的。
苹果手机现在很是分生水起，但是他的质量问题却是来的很是自然，天线门、信号门、电池门等问题一次次把他带到了风口浪尖上，但是苹果每一次都能很好的看待这个问题，虽然苹果有点问题，但是人们相信苹果还是能考的住的，
人们现在仍然很相信苹果。
（3）社会化功能——大传在传播知识，价值以及行为规范方面具有重要作用--与拉氏“传授文化”是相对应的。
美国对我国一直进行文化侵略，这就是社会化功能。
（4）提供娱乐——大众传播内容的相当部分是为了满足人们精神生活需要。
尤其是在电视媒体中，娱乐性内容占其传播信息总量的一半以上。
我们可以在电脑旁边观看世界各个角落的电影，当你在电影院观看3d的变形金刚3时即使你不愿意承认，但是你确实在接受大众传播给你带来的娱乐体验！
3、施拉姆的功能观
（1）政治功能。
施拉姆把监视环境、协调社会、传授文化遗产归入政治功能范畴。
很多这方面的例子，如上面所提到的小月月事件等。
由于现在社会里政治日益生活化，生活也日益政治化，大众传播就不能不反映政治、表达政治、服务政治、参与政治。
在现代社会，政府和公众的民主对话活动日益频繁。
对话也从传达一般信息、发展到对政治和经济活动的探讨。
社会生活中普遍地带有敏感性的问题，如选举、交通，还有如今炒的沸沸扬扬的房价问题，都需要从探讨性的话题中得到一定的沟通和理解，甚至还可能得到解决。
而除了依靠“新闻发布会”等人际或口头的传播沟通，还需要充分利用广播、电视、报纸等大众传播媒介将这一种
大范围的社会性话题引向持久和深入。
由此可见，大众传播已经成为协商对话最重要、最普遍的通道，是政治社会化的最重要的手段。
（2）一般社会功能。
他把社会控制、规范传递娱乐归入一般社会功能范畴。
人们的电视娱乐等。
如大众传播将存在商机的信息广而告之，便会有伯乐来寻千里马，从而物尽其用。
据记载，我国西北西南的闭塞山区及边远少数民族地区的发展在20世纪90年代初几乎微乎其微，这主要是信息的缺乏所致。
后来国家提倡西部大开发，大众传播充当中间人，使国民更快更清楚地了解这种政策，并触动了很多人积极投身西部的建设中去，同时还让商业人士从这些信息中看到无尽的商机。
青藏铁路的开通、西气东输、西电东送的成功运行无一不证明了，在大众传播的支柱下，中国的经济做得更大、更活、更强。
（3）经济功能。
大众传播通过经济信息的收集、提供和解释，能够开创经济行为。
这是他的重要贡献。
我们利用传播收集各方面的信息，为了获得更多的利益。
4、拉斯菲尔德和默顿的功能观：
(1)社会地位赋予功能。
任何一种问题、意见、商品及至人物、组织或社会活动，只要得到大众传媒的广泛报道，都会成为社会瞩目的焦点，求得很高的知名度和社会地位。
这也是为什么很多企业都愿意每年拿出那么多钱去做广告也
不愿意去投入科研或者其他的地方。
每年电视台的广告收入如此之大的确让人生畏啊，都是广告养活了中国多少人！
（２）社会规范强制功能。
大众传媒通过将偏离社会规范和公共道德的行为公诸于世，能唤起普遍的社会谴责，将违反者置于强大的社会压力之下，从而起到强制遵守社会规范的作用。
（３）作为负面功能的“麻醉作用”。
拉氏和默顿认为，现代大众传播具有明显的负功能：它将现代人淹没在表层信息和通俗娱乐的滔滔洪水当中，人们每天在接触媒介上花费大量时间和精力，降低了积极参与社会实践的热情——他们在读、看、思考，但他们把这些都当作行动的代替物，人们的精力由以前的积极参与各种社会活动转变为现在的消极认识社会事件。
这就是大传的“麻醉作用”。
众所周知，社会是由相互联系的无数个体组成的。
个体与社会和谐统一，相互依存，大众传播以其巨大的威力将分散的居民联合起来，使他们形成一个个集体。
一方面，大众传播使世界各国、各民族增多了相互了解的机会，做突出的表现就是“地球村”的形成。
另一方面，它也使得人们日益封闭，淡漠人际关系、降低思考能力，其最终结果是导致“社会麻醉”，“电视人”就是“社会麻醉”现象的一种表现。
当然，从微观方面看，在看到大众传播促进经济发展和文化进步的同时，我们也无法否认它的许多负面影响。
马克思的辩证主义哲学告诉我们要一分为二看问题，任何事物都
有两面性。
首先，大众传播会导致社会现实失真。
人类社会发展越来越快，也越来越复杂，人们不可能对与他们有关的整个外部环境和事实都保持接触，只能通过新闻媒介去了解。
而新闻“把关人”会依据“把关”标准对新闻进行一定的舍取，甚至会在经意或不经意间加入自己的观点、感情等，建造一种“拟1态环境”，从而使受众在一定程度上把“拟态环境”当做“真实环境”本身。
例如，中央电视台曾在《夕阳红》栏目的《不老人生》中讲述一个叫王吉东的双目失明的老人及其家人自强不息、艰苦创业、活出尊严与亮丽的故事。
“生活就像爬大山，对王吉东来说，真是一点不错。
这福气二人相互依靠，组成了牢不可分的共同体，沿着生活崎岖的山路，一个台阶一个台阶地爬过去。
”解说者表现的气衰声咽、悲痛欲绝，掩盖了主人公自强不息的人生态度，削减了积极进取的生活热情，完全丧失了创造生活的人生意义，与主题及任务的精神风貌背道而驰。
误导了观众的评判方向，可能还会对受众造成一定的消极影响。
可见，大众传播所造成的外在的真实感，导致了现实的非真实化，扩大了受众与社会现实的距离。
可见，大众传播既有正功能也有负功能。
资料来源：《传播在社会中的结构与功能》，拉斯韦尔，1948 《大众传播功能的探讨》，赖特，1959
《人、讯息、媒介》，施拉姆，1982。