17年诗歌概要
十七年的诗歌
第三章十七年的诗歌第一节十七年诗歌概述一、诗人情况1、创作队伍50、60年代中国诗坛两类诗人共同支撑着诗坛：一类是1949年前已经成名的诗人，经过淘汰、选择和诗人自身的调整，陆续发表了新作。
—类是新中国成立后走上诗坛的青年诗人。
2、对诗人的划分新诗的“革命传统”的代表：郭沫若、臧克家、蒲风、艾青、田间、袁水拍、李季、阮章竞等。
“和当时革命文学对立”的、资产阶级的派别：从胡适的《尝试集》开始，包括新月派的徐志摩，象征派的李金发，“现代派”的戴望舒，以胡风、阿垅为代表的‘七月派’等。
二、诗歌创作的发展变化1、诗歌观念。
诗服务于政治，诗与现实生活、与“人民群众”相结合。
2、诗体的基本模式1）“写实性”的诗：强调从对写作主体的经验、情感的表达，转移到对“客观生活”、尤其是“工农兵生活”的“反映”。
代表：李季、闻捷、张志民等。
2）政治抒情诗：直接呼应现实政治运动的要求，以理性思辨和激情宣泄为主。
代表：郭小川、贺敬之等。
3）意象哲理诗：从对具体事物的描绘出发，达到向某种观念、意态的升华，或将其意旨、情绪寄寓于具体的描绘之中。
代表：公刘、流沙河、绿原、曾卓等。
3、诗歌创作的发展变化情况1）建国初颂歌的繁荣如李季的《玉门诗抄》和《生活之歌》、田间的《马头琴歌集》、顾工的《在世界屋脊上》、闻捷的《天山牧歌》、郭小川的《致青年公民》、贺敬之的《放声歌唱》等。
2）双百方针后，诗歌题材的扩大。
诗歌不再仅仅表现重大题材，讴歌爱情、友谊、山川景物的作品开始增多，国际题材的诗也出现了。
但是，“双百”方针之后的繁荣局面是非常短暂的。
3）反右扩大化后的诗歌萧条。
一批诗人被错误地划为右派，直接导致了诗歌创作说假话、说空话的虚假诗风的抬头。
“七月派”诗人和“九叶派”诗人相继退出了诗坛。
4）60年代，诗歌面貌的重大转变。
写实道路为绝大多数诗人所放弃，诗歌美学风格的追求经历了分化整合的过程。
政治抒情诗迅速发展成为诗歌主潮而独领风骚于60年代的诗坛。
十七年诗歌创作概述
十七年诗歌创作概述一、1949——1955年建国初期的颂歌浪潮二、50年代中期的干预生活的诗歌三、50年代中后期的大跃进民歌运动。
四、60年代前期的政治抒情诗浪潮A、50年代初期，诗人处于思维调整期，有审美价值的诗歌作品不多，主要是颂歌1.祖国颂：著名的“七月派”诗人胡风在1949年底到1950年初就发表了长诗《时间开始了》，开创了当代文学歌颂诗潮的先河。
代表作品：郭沫若的《新华颂》、何其芳的《我们最伟大的节日》。
王莘的《歌唱祖国》2.英雄颂未央的《祖国，我回来了》、《弛过燃烧的村庄》和《枪给我吧》；石方禹《和平的最强音》3.建设新生活之歌●“石油诗人”李季的《玉门诗抄》和《生活之歌》；●“森林诗人”傅仇《森林之歌》和《伐木者》；●“煤炭诗人”孙友田的《煤海短歌》。
颂歌浪潮的局限性● 1.文学观念比较狭窄，使不同风格流派的诗人未能得到应有的发展● 2.颂歌注重形象写实在某种程度上抑制了诗人的激情，诗歌艺术创作手法缺乏。
● 3.从思想内容内涵角度来看，由于解放初期诗人的思想认识比较粗浅，从而使得诗歌热情有余，深刻不足。
B、1957年在双百方针的鼓舞下，诗坛出现短暂的生气，出现一些触及时弊，干预现实的作品。
如流沙河《草木篇》、郭小川《望星空》、《一个和八个》、艾青《养花人的梦》、公刘的《禽兽篇》、公木的《据说，开会就是工作，工作就是开会》等。
●它的成绩表现为：● 1.对诗歌的创作领域做出了新的尝试和探索，写出了建国以来新的内容，丰富了十七年诗歌创作。
● 2.干预生活的诗歌客观上揭露了我们建设生活中存在的一些问题。
为新中国建设提供了借鉴。
●不足● 1.由于特定的历史原因，干预生活的诗歌更注重其内容的批判性，在艺术表现的手法上又所忽视，从而使得这些诗歌在美感和意境等传统诗歌审美内容上有所欠缺。
● 2.干预生活的诗歌虽然揭露了社会上存在的一些问题，但它未能提出相应的解决方法，因此，在实践性方面有待于进一步深入。
2第二章 十七年诗歌创作
主席走遍全国
• • • • “主席走遍全国， 山也乐来水也乐。 峨嵋举手献宝， 黄河摇尾唱歌。 • • • • 主席走遍全国， 工也乐来农也乐。 粮山棉山冲天， 钢水铁水成河。”
我来了
• • • • • • 天上没有玉皇， 地上没有龙王， 我就是玉皇！ 我就是龙王！ 喝令三山五岳开道， 我来了！
《妹挑担子紧紧追》 “情哥挑堤快如飞， 妹挑担子紧紧追， 就是飞进白云里， 也要拚命赶上你。”
《月宫装上电话机》
• • • • • • • • 月宫装上电话机, 嫦娥悄声问织女。 听说人间大跃进, 可有心思下凡去? 织女含笑把话提, 我与牛郎早商议。 我去纱厂当女工, 他去学开拖拉机。
《问姑娘》
（二）新民歌运动的评价
• 1.大跃进民歌全面发展了五十年代颂歌的基本 主题，并将它推向了一个新的高潮，是五十 年代颂歌在民间的大普及。如《主席走遍全 国》 • 2.大跃进民歌在一定程度上歌颂了人民群众的 冲天干劲和作为历史创造者的雄心壮志。如 《我来了》；但是受到浮夸风共产风的影响 同时由于，诗歌创作就象组织生产一样，使 得诗歌在数量上面狂热的浮夸也影响到它的 质量。 《小篷船 》 下一页
• • • • • • 1.代表作品: 1.代表作品: 代表作品 艾青的《礁石》 养花人的梦》 艾青的《礁石》和《养花人的梦》、 流沙河《草木篇》 流沙河《草木篇》、 公刘的《禽兽篇》、 公刘的《禽兽篇》 公木的《据说，开会就是工作，工作就是开会》 公木的《据说，开会就是工作，工作就是开会》 郭小川的《一个和八个》 郭小川的《一个和八个》。
我 们 生 活 在 这 样 的 时 代 ， 太
一、生平与创作概况
• 闻捷（1923～1971）当代诗人。原名赵文节， 闻捷（1923～1971）当代诗人。原名赵文节， 又名巫咸,曾用名巫之禄。江苏丹徒人。 又名巫咸,曾用名巫之禄。江苏丹徒人
华中师范大学现代文学7十七年诗歌1
朝鲜战争爆发，一些诗人奔赴前线，反映这场战 争，歌颂志愿军英雄。像张永枚《骑马挎枪走天下》， 未央《祖国，我回来了》：
车过鸭绿江，|好象飞一样，|祖国，我回来了， |祖国我的亲娘！|我看见你正在|向你膝下的儿子招 手。
车过鸭绿江，|好象飞一样；|但还是不够快呀！ |我的车呀！|你为什么这么慢|一点也不懂得|儿女的 心肠。
妈妈 你别哭 泪光照亮不了 我们的路 让我们自己 慢慢地走 妈妈 我会记住你和爸爸的模样 记住我们的约定 来生一起走
一、十七年诗歌创作的发展历程
（一）、建国初期的诗歌（1949—1957）
1、建国初诗歌的转型。建国初期，作家或者来 自解放区或者来自国统区，但他们都面临一个转型。
1949年以后，具有农民色彩的思想文化、审美 趣味开始取代“五四”以来知识分子的思想文化和 趣味，成为新中国的主流文化。
（3）诗的想象方式和抒情方式也发生了变化，所 有的诗都在不断重复少数几个意象，像：红旗、红日、 烈火、青松、暴风雨、至于党、人民、祖国那就不要 说了。
二、十七年诗歌的主要特点
（一）颂歌成为诗歌的主导潮流
颂歌是以歌颂作为诗歌的主题。但也有一些好 诗，是那种主题明朗，格调健康向上的作品。
艾青有一首小诗《伞》：
1949-1957年这段时间，当代诗歌已经经历了一 场深刻的变革。来自国统区的诗人很多已经退出文坛。 此期诗坛上的主将，主要是来自解放区诗人和建国后 成长起来的诗人，像李瑛、未央、张永枚等。这些人 虽然各种身份的都有，但还是有较高的文化素养。而 大跃进以后，完全由工农兵组成的庞大诗人队伍进入 诗坛，占据半壁江山，成了诗坛的主力军。像王老九、 孙友田、刘章等。
老诗人穆旦的《葬歌》：“你可是永别了，我的朋 友？/我的阴影，我过去的自己？/天空这样蓝，日光这 样温暖，/在鸟的歌声中我想到了你。”
十七年的诗歌
第三章十七年的诗歌第一节十七年诗歌概述一、诗人情况1、创作队伍50、60 年代中国诗坛两类诗人共同支撑着诗坛：一类是1949 年前已经成名的诗人，经过淘汰、选择和诗人自身的调整，陆续发表了新作。
—类是新中国成立后走上诗坛的青年诗人。
2、对诗人的划分新诗的“革命传统”的代表：郭沫若、臧克家、蒲风、艾青、田间、袁水拍、李季、阮章竞等。
“和当时革命文学对立”的、资产阶级的派别：从胡适的《尝试集》开始，包括新月派的徐志摩，象征派的李金发，“现代派”的戴望舒，以胡风、阿垅为代表的‘七月派'等。
二、诗歌创作的发展变化1、诗歌观念。
诗服务于政治，诗与现实生活、与“人民群众”相结合。
2、诗体的基本模式1）“写实性”的诗：强调从对写作主体的经验、情感的表达，转移到对“客观生活”、尤其是“工农兵生活”的“反映”。
代表：李季、闻捷、张志民等。
2）政治抒情诗：直接呼应现实政治运动的要求，以理性思辨和激情宣泄为主。
代表：郭小川、贺敬之等。
3）意象哲理诗：从对具体事物的描绘出发，达到向某种观念、意态的升华，或将其意旨、情绪寄寓于具体的描绘之中。
代表：公刘、流沙河、绿原、曾卓等。
3、诗歌创作的发展变化情况1）建国初颂歌的繁荣如李季的《玉门诗抄》和《生活之歌》、田间的《马头琴歌集》、顾工的《在世界屋脊上》、闻捷的《天山牧歌》、郭小川的《致青年公民》、贺敬之的《放声歌唱》等。
2）双百方针后，诗歌题材的扩大。
诗歌不再仅仅表现重大题材，讴歌爱情、友谊、山川景物的作品开始增多，国际题材的诗也出现了。
但是，“双百”方针之后的繁荣局面是非常短暂的。
3）反右扩大化后的诗歌萧条。
一批诗人被错误地划为右派，直接导致了诗歌创作说假话、说空话的虚假诗风的抬头。
“七月派”诗人和“九叶派”诗人相继退出了诗坛。
4）60 年代，诗歌面貌的重大转变。
写实道路为绝大多数诗人所放弃，诗歌美学风格的追求经历了分化整合的过程。
政治抒情诗迅速发展成为诗歌主潮而独领风骚于60 年代的诗坛。
第1讲 十七年诗歌
第一节 颂歌与战歌的时代－－十七年诗歌概况
1 新诗的传统与选择Fra bibliotek A、从五四到四十年代后期的现代新诗
五四奠基：现实主义、浪漫主义、象征主义、唯美主
义－意象派。 自由体，格律体，民歌体。 四十年代：艾青与袁水拍。七月派与九叶派。李季与 阮章竞。墙头诗、朗诵诗与快板诗。卞之琳、冯至的 十四行诗。 对现代新诗传统的选择。 B、对世界诗歌艺术的选择 对现代诗歌的拒绝和封闭 马雅可夫斯基和伊萨科夫斯基的影响
回避，批判精神的阙如 代表诗人：郭小川与蔡其矫
流沙河与艾青
3诗歌艺术道路的探索和曲折
A 抒情与叙事的调谐 描摹时代风云与叙事诗的大量出现。
融抒情于叙事的努力。《将军三部曲》 B 民族化道路的探索
古典加民歌的创作方向
新格律诗的定型。
民歌风。 新赋体。 自由体的坚守。 C抒情方式的寻找。 情与景。哲理和意境。宏大主题和象征。
第一讲 十七年时期的诗歌
孟庆澍
解放后诗坛的变化
诗歌的作用，表达个人和群体的情绪，“时代的轻
骑兵”与“晴雨表”。 50-60年代的大陆诗坛，颂歌与战歌交织。 诗人阵容：新诗人的出现；著名诗人有新作；一些 诗人受到批判。 题材和风格的变化：出现了政治抒情诗；新民歌运 动。 长篇叙事诗：出现了一批“三部曲”式的作品，如 闻捷的《复仇的火焰》、李季的《杨高传》、田间 的《赶车传》。
哨所鸡啼
是云？是雾？是烟？ 裹着苍茫的港湾； 是烟？是云？是雾？ 压着港湾的高山。 嗬！是我们哨所的雄鸡，
声声啼破宁静的港湾！
看它昂立在群山之上， 拍一拍翅膀，引颈高唱； 牵一线阳光在边境降临， 霎时便染红了万里江山。 莫非是学习了战士的性格， 所以才如此豪迈、庄严？ 也许因为是战士的伙伴， 所以才唱出了士兵的情感！
17年诗歌
胡风《时间开始了》
全诗分5章： 第一章《欢乐颂》 第二章《光荣赞》 第三章《青春曲》 第四章《安魂曲》（《英雄谱》） 第五章《又一个欢乐颂》
1、表达了诗人对国家的期望。 2、诗人的个体意识，包括站在民众立场上 的个体意识非常强烈。 3、对旧中国现实的揭示 。 4、小我通向大我的时代欢乐颂。
二、十七年诗歌创作的发展演变
D、50年代末60年代初叙事诗创作繁荣（P57-59）
叙事诗主要写历史。 一是写民间的历史和传说，如民间整理的 《阿诗玛》（彝族）、《嘎达梅林》（蒙古 族）、《格萨尔王传》（藏族）长诗，李季 《菊花石》。 一是写革命斗争风云，如郭小川《将军三 部曲》、闻捷《复仇的火焰》、李冰《刘胡 兰》、臧克家《李大钊》等。
由于与新中国的文艺规范有着很大的差异，这些 诗人在建国后相继选择退出文坛。
“七月”派诗人。主要以胡风编辑的“七月”为中 心，形成的一个创作流派，由于胡风在40年代后 期就受到批判，这派诗人也逐渐不敢创作。A： 唯心主义诗歌观，强调诗人的主观战斗精神。B： 对抗题材决定论。
这些诗人并非自愿停止歌唱，“他们也渴望能拥 抱历史的生活，在伟大的历史光辉里奉献我们渺 小的工作”，但这种美好的愿望却因自己的诗歌 主张与时代的文艺规范相冲突而难以实现。
四、郭小川 的诗歌 （P69-71）
（一）生平与创作道路
郭小川（1919-1976）河北丰宁人。 1937年抗战爆发后奔赴延安，1945-1948 年他被派到家乡的丰宁县当县长，曾带着 县大队四处作战。解放后，担任中国作家 协会书记处书记、秘书长及《诗刊》编委 等职。在新闻、宣传、文艺部门作领导工 作。
（
三）、政治抒情诗
十七年的诗歌创作
为你献出他们的生命的时候 呼喊着你，
…… ……
毛泽东，我们的领导者，我们的先知！ 他叫我们喊出打倒日本帝国主义，
日本帝国主义就被我们打倒了！
他叫我们喊出打倒蒋介石，
蒋介石就被我们打倒了！
他叫我们驱逐美帝国主义出中国，
美帝国主义就被我们驱逐出去了！
…… ……
毛泽东呵， 你的名字就是中国人民的力量和智慧！ 你的名字就是中国人民的信心和胜利！
３.“双百方阵”出台前后诗人向人 性深处进行探索。有艾青的《礁 石》、何其芳的《回答》、蔡其矫 的《雾中汉水》、穆旦的《葬歌》、 邵燕祥的《贾桂香》、公刘的《迟 开的玫瑰》、郭小川的《致大海》、 流沙河的《草木篇》等。
艾青《礁石》
开……
第四章 “十七年”的诗歌创 作
第一节 “十七年”诗歌创作概 述
“五四”以来的三种诗歌观 念和文学传统
1.强调自我意识，情感表达的诗歌 创作模式。
2.强调诗和社会生活的关系，主要 指劳动人民，工农兵的现实生活， 要求二者有直接联系。
3.强调诗歌哲思，追求知性感性和 诗性的融合。
一、创作分期与创作队伍
毒菌
在阳光照不到的河岸，他出现了，白天，用
美丽的彩衣，黑夜，用暗绿的磷火，诱惑人类。 然而，连三岁孩子也不去采他。因为，妈妈说过， 那是毒蛇吐的唾液……
４、“新民歌运动” 和关于新诗发展道 路的讨论
1958年3月22日，毛泽东在成都召开的一次 中央工作会议上谈到诗歌问题时说：“我看中 国诗的出路恐怕是两条；第一条是民歌，第二 条是古典，这两面都要提倡学习，结果要产生 一个新诗。现在的新诗不成型，不引人注意， 谁去读那个新诗。将来我看是古典同民歌这两 个东西结婚，产生第三个东西。形式是民族的 形式，内容应该是现实主义与浪漫主义的对立 统一。”
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‘鼓足干劲，力争上游，乘风破浪！’谁还没听见吗？聋
得太不像样！
(鸡冠花)
在冬天开花已经不算希奇， 掌握了自然规律可以改变花期。 不是已经有短日照菊开在春天？ 我们相信腊梅也可以开在夏 （腊梅花） 我们总是呕心喋血地从事生产，谁学得 这种精神，就能又红又专。 （美人蕉）
四、郭小川的诗歌
四、郭小川的诗歌
隐失的诗人和诗派： 五四以来的新诗人，在进入50年 代之后，有相当一部分从诗界“隐失” 。其原因： 一是对新诗“传统”的选择所导致的主流 ”的“窄化”，将一批诗人排除在诗界 之外； 二是诗人已形成的创作个性，艺术经验 与此时确立的写作规范发生冲突，导 致一些诗人陷入创作困境。
（一）“九叶诗人”：
有可能形成中国新诗道路上的转折点。但在以政治 为中心的年代，他们被迫“隐失”。他们不合“潮流 。
（二）“七月派“诗人”
胡风为其领袖，包括阿垅，鲁藜等20 位作家，强调“主观战斗精神”在创作中的重 要性，与客观摹写相左，因而受到批判。
二、十七年诗歌创作的发展演变
. 50年代初期，诗人处于思维调整期，有审 美价值的诗歌作品不多，主要是颂歌。 何其芳《我们最伟大的节日》标志着一个颂 歌时代的开始：你新的中国人民的中国啊，/你 终于在旧中国的母体内/生长，壮大，成熟，/你 这个东方巨人终于诞生了。 郭小川《致青年公民》、贺敬之《放声歌唱 》、胡风《时间开始了》、郭沫若《新华颂》、 臧克家《有的人》具有代表性。
三、十七年诗歌的总体特色
十七年的诗歌可以用“战歌”和“颂歌”来概括， 诗歌通常被喻为号角、锣鼓、旗帜等。政治抒情诗十分 繁荣，诗歌风格豪放、明朗、欢快、激越。 1.流派的贫乏和风格的单一。缺乏丰富多彩的诗 歌流派，个性化严重衰退。
2.诗歌体式的畸形化。极端推崇民歌体,把民歌体 作为新诗发展的方向。
十七年诗歌
一、十七年诗歌队伍构成情况
十七年时期中国诗人的构成主要是三类： 一类是诗坛主力。 郭小川、贺敬之、闻捷、蔡其矫、严辰等。 他们来自解放区，五、六十年代进入创作旺盛 状态。 二类是1949年以前已经成名的诗人。 郭沫若、臧克家、艾青、田间、李季等。 他们总体特点是调整诗风，以适应新的时期。 三类是一些青年诗人登上文坛。 李瑛、雁翼、顾工、公刘、白桦等。
二、十七年歌创作的发展演变
.1957年在双百方针的鼓舞下，诗坛出现短
暂的生气，出现一些触及时弊，干预现实的作品 。 如流沙河《草木篇》、郭小川《望星空》、 艾青《养花人的梦》等。
《草木篇· 仙人掌》： 她不想用鲜花向主人献媚， 遍身披上刺刀。主人把她逐出花园，也不给水喝。在野地 里，在沙漠中，她活着，繁殖着儿女…… 《草木篇· 藤》：他纠缠着丁香，往上爬，爬，爬 ……终于把花挂上树梢。丁香被缠死了，砍做柴烧了。他 倒在地上，喘着气，窥视着另一株树……
.50年代末60年代初叙事诗创作繁荣。
叙事诗主要写历史。 一是写民间的历史和传说，如民间整理的 《阿诗玛》、《嘎达梅林》、《格萨尔王传》 长诗，李季《菊花石》。
一是写革命斗争风云，如郭小川《将军三 部曲》、闻捷《复仇的火焰》、李冰《刘胡兰 》、臧克家《李大钊》等。
二、十七年诗歌创作的发展演变
.60年代阶级斗争扩大化后，政治抒情诗主导
在40年代，由穆旦，郑敏，杜运夔，辛笛等 所构成的九叶诗派，无疑是中国当时最富活力的诗 歌群体。他们探索着“现代主义”与中国现实
的结合，并在诗的语言，技巧上进行了广泛 的令人耳目一新也令人惊讶的试验。他们舍 弃伤感、肤浅的陈词滥调，运用清晰，结实 的“现代白话”，在词语的创造性组织中，来 表达现代体验和现代意识，揭示现象下面的 复杂和深刻。他们连同冯至在这一时期的努力，
创作概括：
郭小川(1919—1976)，原名郭恩大，河北丰宁县 人,共和国第一代杰出诗人。 郭小川三十年代就开始创 作诗歌，大多散失，少数作品收在解放后出版的《平 原老人》《投入火热的战斗》等诗集。1937年参加八 路军，主要从事政治工作。1954年7月调作协党组副 书记，开始专业文学创作。他成为著名诗人是自他 1955年创作政治抒情诗《致青年公民》开始的。
3.诗美内涵的贫乏单一。竭力推崇所谓崇高美和 诗歌的社会功能。
武汉长江大桥
一条铁带拴上了长江的腰/在今天竟提前两年 完成了/有位诗人把它比成洞箫/我觉得比的 过于纤巧/一般人又爱把它比成长虹/我觉得 也一样不见佳妙/长虹是个半圆的弧形/旧式 的拱桥倒还勉强相当/但这，却是坦荡荡的一 条/长虹是彩色层层，瞬息即逝/但这，是钢 骨结构，永远坚牢/我现在又把它比成腰带/ 这可好吗？不，也不太好/那么，就让我不加 修饰地说吧/它是难可比拟的，不要枉费心机 ，它就是，它就是/武汉长江大桥
四、郭小川的诗歌
新诗创作的三个阶段：
一、1955-1956 （宣传鼓动员立场）《致青年公民》组诗
二、1956-1965
（独特思考和发现） 《白雪的赞歌》《一个和八个》《深深的山 谷》《将军三部曲》《致大海》《望星空》 《昆仑行》《甘蔗林——青纱帐》等 三、1966——文革 （对抗和思考）《团泊洼的秋天》《秋歌》 等
了诗坛潮流，诗歌变了“战歌”，标语化、口号化 、政治化，政治抒情诗一统天下。
政治抒情诗：作为独立形态的诗歌体式，政治抒情诗 在50年代初中期已出现，这—概念则大约在五、六十年代 之交出现。1963年开始，政治抒情诗成为主导潮流，诗人 直接对政治现实进行歌唱。政治抒情诗虽然有一些优秀作 品，如郭小川的《甘蔗林——青纱帐》、《厦门风姿》。 但大多数作品是激昂的情绪、大批判式的诵吟、口号式的 语词。政治抒情诗的代表诗人是郭小川和贺敬之。
二、十七年诗歌创作的发展演变
.1958年的“新民歌运动”。 “新民歌运动”：是由毛泽东提倡，各级 党委组织、发动的一场群众性诗歌创作运动。 提倡“人人写诗歌，村村出诗人”，违背了诗 歌创作的规律，作品数量多但成就低。 “如今唱歌用箩装，千箩万箩堆满仓。莫 看都是口头语，放到田里变米粮。”
二、十七年诗歌创作的发展演变