中西方古建筑比较
中西方古建筑的风格差异
哥特式建筑风格
整体风格为高耸削瘦，且带尖。 特点是尖形拱门、肋状拱顶与飞拱。 大量采用垂直线条和尖塔装饰，有强烈的上升趋 势，还大量采用高浮雕技术，使整个建筑更显得 轻巧玲珑，光彩夺目。排斥象征神权至 上的哥特建筑风格，提倡 复兴古罗马时期的建筑形 式，特别是古典柱式比例 ，半圆形拱券，以穹隆为 中心的建筑形体等。
西式屋顶则分为希腊式、罗马式、拜占廷式、格特 式、巴洛克式。
单檐庑殿顶 故宫弘义阁
硬山式屋顶
3、建筑结构不同
中国建筑的结构特点
---以木构架为主的结构方式
木构结构大体可分为抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式 采用最为普遍。 斗拱——中国木构架建筑中最特殊的构件。
---独特的单体构成
一般有三个主要部分构成： 下部的台基，中间的房屋 本身和上部翼状伸展的 屋顶。
巴洛克建筑风格
外形自由，富有动 感，追求富丽的装 饰和雕刻，并注重 强烈的色彩反差。
三、中西方古建筑风格的差异
1、建筑材料不同
中国古建筑绝大多数 采用的是木结构，而 西方古建筑却更多采 用的是石材。
木制建筑 VS 石制建筑
2、建筑屋顶不同
---屋顶的构造不同
中国建筑的屋顶构造使用插接、榫接等方式，并利用斗 拱将纵向的力量向横向发展；西方建筑的屋顶构造则为 拱券、穹顶。 中式屋顶的构造方式灵活，便于修葺，讲究的是工艺； 而西式屋顶的构造方式庞大笨重，难于建造，注重的是 技术和人力。
---屋顶的造型不同
中国建筑的屋顶造型追求线条美，多种形式的飞 檐赋予了屋顶丰富的造型，或轻盈、或朴实、或 威严。
西方建筑的屋顶造型追求形体美，仿人体建造， 运用几何学，具有形式感和雕塑感。
中式屋顶有多种造型，以等级为基准，有硬山顶、 悬山顶、歇山顶、庑殿顶（Chinese hipped roof）等。 庑殿式最高级，只有皇家重要建筑、宫殿或大殿才使 用；而硬山式规格最低。
中外建筑的差异
中西建筑差异正文：古代世界建筑笼统得可分为七个体系，分别为欧洲建筑、中国建筑、古埃及建筑、伊斯兰建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代美洲建筑等。
其中有的早已中断，或流传不广，成就和影响也就相对有限，如果埃及、古代西亚、古代印度、古代美洲建筑等。
而其余的三个体系，数中国建筑和欧洲建筑相对影响较大。
世界文明古国中国，屹立于东亚大陆，拥有960万平方公里的广袤土地，占世界五分之一以上的人口，创造了独具特色的中华优秀传统文化。
中国建筑就是中华文明之树中非常美丽的一支。
中西建筑的不同一、建筑材料的不同1.中国传统建筑在材料上以木材为主中国古代建筑很早就采用了木架结构的方式。
现在保存下来的古建筑绝大部分也是木质结构，即使一些砖筑的佛塔和地下墓室，虽然用的是砖石结构，但他们的外表仍然模仿着木结构的形式，可见木结构在中国古建筑所占的统治地位。
木架结构，即采用木柱与木梁构成房屋的骨架，屋顶的重量通过梁架传到立柱，再通过立柱传到地面。
墙在房屋的架构中不承担主要重量，只是隔断作用。
所以汉语中有“墙倒屋不塌”、“拆东墙补西墙”之说。
从大量的木架构的古建筑中，可以看到他们的木构架具有三种基本方式，即抬梁式、穿斗式和井干式。
1）.抬梁式结构中国古代建筑木构架的主要形式。
这种构架的特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上，沿房屋进深方向架数层叠架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。
相邻屋架间，在各层梁的两端和最上层梁中间小柱上架檩，檩间架椽，构成双坡顶房屋的空间骨架。
房屋的屋面重量通过椽、檩、梁、柱传到基础（有铺作时，通过它传到柱上）。
抬梁式构架至迟在春秋时已经有了。
目前所见最早的图像是四川成都出土东汉庭院画像砖。
唐代它已发展成熟，并出现了以山西五台佛光寺大殿和山西平顺天台庵正殿为代表的殿堂型和厅堂型两种类型。
《营造法式》的大木作部分主要讲的是抬梁式构梁，明确提出较重要建筑的构架有殿堂型、厅堂型两个类型，并用图说明两者的差别。
中国古代建筑与西方古代建筑的区别
5.含蓄与外露
中国较为强调曲线与含蓄美， 中国较为强调曲线与含蓄美，即“寓言假物，不取直白”。园林的布局、 寓言假物，不取直白” 园林的布局、 立意、选景等，皆强调虚实结合，文质相辅。或追求自然情致， 立意、选景等，皆强调虚实结合，文质相辅。或追求自然情致，或钟情 田园山水，或曲意寄情托志。工于“借景”以达到含蓄、奥妙， 田园山水，或曲意寄情托志。工于“借景”以达到含蓄、奥妙，姿态横 巧用“曲线”以使自然、环境、园林在个性与整体上互为协调、 生；巧用“曲线”以使自然、环境、园林在个性与整体上互为协调、适 宁和恬、相得益彰而宛若天开。 巧于因借，精在体宜”的手法， 宁和恬、相得益彰而宛若天开。“巧于因借，精在体宜”的手法，近似 于中国古典诗词的“比兴” 隐秀” 重词外之情、言外之意。 于中国古典诗词的“比兴”或“隐秀”，重词外之情、言外之意。看似 漫不经心、行云流水，实则裁夺奇崛、缜密圆融而意蕴深远。 漫不经心、行云流水，实则裁夺奇崛、缜密圆融而意蕴深远。西方则以 平直、外露、规模宏大、气势磅礴为美，比如开阔平坦的大草坪、 平直、外露、规模宏大、气势磅礴为美，比如开阔平坦的大草坪、巨大 的露天运动场、雄伟壮丽的高层建筑等等， 的露天运动场、雄伟壮丽的高层建筑等等，皆强调轴线和几何图形的分 析性，平直、开阔、外露等无疑都是深蕴其中的重要特征， 析性，平直、开阔、外露等无疑都是深蕴其中的重要特征，与中国建筑 的象征性、暗示性、含蓄性等有着不同的美学理念。 的象征性、暗示性、含蓄性等有着不同的美学理念。
6.群体与个体
中国建筑尤其是院落式建筑注重群体组合， 中国建筑尤其是院落式建筑注重群体组合，“院”一般是组 合体的基本单位， 合体的基本单位，这是中国文化传统中较为强调群体而抑制 甚至扼制个性发展的反映，或与之有很大的关系。比如， 甚至扼制个性发展的反映，或与之有很大的关系。比如，一 望无际的大大小小、方方正正的四合院，从地面上层层展开， 望无际的大大小小、方方正正的四合院，从地面上层层展开， 在时间中呈现她的音韵，每一片青一色的灰色屋顶下， 在时间中呈现她的音韵，每一片青一色的灰色屋顶下，安住 着一个温暖的家。若在雨中观景，一派“云里帝城双凤阙， 着一个温暖的家。若在雨中观景，一派“云里帝城双凤阙， 雨中丛树万人家”的意境更显得格外幽远与深长，耐人寻味。 雨中丛树万人家”的意境更显得格外幽远与深长，耐人寻味。 而西方的单体建筑则表现个性的张扬和“人格”的独立， 而西方的单体建筑则表现个性的张扬和“人格”的独立，认 为个体突出才是不朽与传世之作。像法国巴黎的万神庙、 为个体突出才是不朽与传世之作。像法国巴黎的万神庙、高 米的埃菲尔铁塔， 达320米的埃菲尔铁塔，意大利佛罗伦萨的比萨斜塔，美国 米的埃菲尔铁塔 意大利佛罗伦萨的比萨斜塔， 波士顿的约翰·汉考克大厦等等 汉考克大厦等等， 波士顿的约翰 汉考克大厦等等，都是这一哲学思想或文化 理念的典型表现。这些卓然独立、各具风采的建筑， 理念的典型表现。这些卓然独立、各具风采的建筑，能给人 以突出、激越、向上的震撼力和感染力。 以突出、激越、向上的震撼力和感染力。
中西古建筑差异对比
特殊的规定。例如古代的明堂辟雍、帝王陵墓、大型祭坛，和佛教
中西方差异 建筑中的金刚宝座、戒坛、大佛阁等。
中
西
西方建筑
古
建
筑
中国古代建筑
差
异
对
比
总结
contents
中西方差异 •秦始皇陵位于距西安市的骊山脚下。据史书记载：秦始皇嬴政 •从13岁即位时就开始营建陵园，由丞相李斯主持规划设计，大
中 西
西方建筑 •将章邯监工，修筑时间长达38年，工程之浩大、气魄之宏伟，
•万神庙是继希腊神庙艺术
•的又一发展,其特点是充分
•利用拱券技术,这种建筑结 中
•构最初来自伊特鲁里亚人 西
•的建筑,罗马人使希腊柱式 古
•结构与拱券创造性结合在一 建
•起，作为拱券式殿堂建筑,它 筑
•是世界上最大的圆顶建筑之 差
•一。
异 对
比
contents
中西方差异 西方建筑 中国古代建筑
总结
中西古建筑差异对比
总结 中国古代建筑
西方建筑
中西方差异
contents
从根本上说，中西方建筑艺术的差异首先来自于材料
的不同：传统的西方建筑长期以石头为主体；而传统的东方
中西方差异 建筑则一直是以木头为构架的。这种建筑材料的不同，为其
各自的建筑艺术提供了不同的可能性。
不同的建筑材料、不同的社会功能，使得中国与西方 中
对 比
顶天立地的石头。如果说柱子是西方建筑艺术的“基本词
汇”，那么屋顶则是其“主要句式”。屋顶的不同，导致了
其风格类型上的差异，如希腊式、罗马式、拜占廷式、格特
式、巴洛克式等等。
contents
中西方差异 •古罗马人沿袭亚平宁半岛
中国古代建筑 vs 西方建筑
文秘1031班 邓晶晶
中国古代建筑
• 其特点：
• 1.以木构架为主的结构方式，中国古代建筑惯用木构架作 房屋的承重结构 。 • 2.独特的单体造型 ，大致可以分为屋基、 屋身、屋顶 三个部份。 • 3.中轴对称、方正严整的群体组合与布。 • 4.变化多样的装修与装饰
西方建筑的特点
代表作
中国古代建筑代表作 西方美、艺术美和自 然美，它是科技和艺术相互渗透、交融的 结果。
中国古代建筑成就（二）
• 大昭寺：是西藏最早的佛教建筑之一，坐 东朝西，基本为木石结构。全寺的建筑风 格以藏式为主，兼有唐朝和尼泊尔等的某 些特色。
• 古希腊建筑 ：和谐、完美、崇高 • 古罗马建筑 ：有罗马万神庙、维纳斯和罗 马庙 ，皇宫、剧场角斗场、浴场以及广场 。 • 罗曼建筑 ：修道院和教堂。 • 哥特式建筑 ：结构体系由石头的骨架券和 飞扶壁组成 。
中西方建筑的差异
• 西方建筑在造型方面具有雕刻化的特征， 其着力处在于两度的立面与三度的形体等 . • 中国建筑则具有绘画的特点，其着眼点在 于富于意境的画面，不很注重单座建筑的 体量、造型和透视效果等，而往往致力于 以一座座单体为单元的、在平面上和空间 上延伸的群体效果。
西方建筑成就
• 意大利比萨主教堂建筑群 ：
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中西古典建筑艺术风格差异比较
中国传统建筑发展进程平稳而缓慢,缺乏剧烈的变化。木质
框架结构自产生起至明清,一直都是我国房屋建筑的基本模式。 尽管各个时代在构件和材料上有所变革,但总体结构并无太大的 变化。定型于汉代的几种屋顶式样,也一直成为各个时代沿用的 屋顶式样。尤其是宋以后,我国的传统建筑在技术、结构、外形布
局等方面都日益程式化,其发展的进程就更加迟缓。 西方古典建筑的发展进程却表现为快速多变,具有强烈的时 代特征与地域性民族特色。希腊式建筑讲究比例匀称,造型简洁 优雅,重视内外空间的自然过渡,开敞的柱廊,既构成建筑空间的 虚实互映,又将自然的阳光、空气巧妙置于人为建筑空间之中,给 人以明朗、开放的亲切之感。尤其是那些模拟人体比例而形成的
中西方古代建筑之比较
中西方古代建筑之比较中西方古代建筑在许多方面存在差异和相似之处。
1. 建筑风格：中古时期，中国古代建筑风格以木质建筑为主，如寺庙、宫殿、长廊等。
这些建筑通常采用悬山脚、翼角、斗栱、角梁等独特的建筑元素，并注重建筑与自然环境的和谐统一。
而西方古代建筑多以石材建造，如古希腊和古罗马的神庙、剧场和古城堡等。
西方建筑注重对称美和几何规则，建筑形式更加规整。
2. 建筑技术：中国古代建筑在木结构工艺方面非常擅长，尤其在榫卯结构和斗拱悬臂结构方面达到了独特的高度。
中国的传统建筑技术还包括模嵌、彩画、瓦雕等装饰技术。
而西方古代建筑则在石材建造、圆顶建筑和拱形结构方面较为出色。
西方建筑中常见的石柱、石拱和石雕等装饰技术也很精湛。
3. 宗教和哲学影响：中国古代建筑受到儒家和道家思想的影响，强调礼、仪、道和人与自然的和谐。
传统建筑中雕刻的花纹和图案常常以儒家和道家的哲学思想为主题。
而西方古代建筑则受到基督教的影响，教堂和宗教建筑是其重要代表，被认为是神圣和庄重的场所。
4. 建筑规模和功能：中国古代建筑注重规模的宏大和装饰的精致，宫殿、寺庙往往具有壮丽的气势和华美的装饰。
这种规模和装饰往往反映了中国封建社会的等级制度和统治者的权力象征。
西方古代建筑更注重实用性和功能性，如古罗马的公共浴场、劇場和公共广场等，这些建筑为公众活动提供了场所。
同时，西方古代建筑也更注重城市规划和城市建筑。
中西方古代建筑在建筑风格、建筑技术、宗教和哲学影响以及建筑规模和功能等方面存在差异和相似之处。
这些差异和相似反映了不同文化和历史背景对建筑的不同追求和表达方式。
中国建筑和西方建筑的差异
中国建筑和西方建筑在历史、风格、材料、结构等方面都存在差异。
以下是对中国建筑和西方建筑之间差异的详细分析。
一、历史背景中国建筑有着悠久的历史，其在中国传统文化和哲学观念的影响下形成独特风格。
中国建筑受儒家思想的影响较大，儒家文化注重礼仪和秩序，因此中国的建筑注重对称美、社会秩序、色彩的搭配，讲究本体和周边环境之间的协调。
中国古代建筑更多使用木材、瓦、砖和土等自然材料。
西方建筑比中国建筑要年轻，起源于古希腊和古罗马。
古希腊和古罗马的建筑风格影响了整个西方建筑的发展。
古希腊和古罗马建筑注重平衡、对称、秩序和科学，这些特点也影响了继承它们的现代西方建筑。
西方建筑更多地使用石材、玻璃、钢铁和混凝土等人造材料。
二、建筑风格中国传统建筑追求的是自然和谐、质朴、以及色彩鲜艳，建筑造型大都严格遵从统一规范并讲究寓意和象征，如角楼、庙宇和宫殿等，在进行设计时会借助天地人三合、五行相生等哲学思想，呈现出朴实、富有艺术性和文化性的特点。
在中国传统建筑中，对称的布局和装饰常常用于表达美学价值和文化精神。
西方建筑强调的是实用性和功能性，主张“形式追随功能”，并注重表达现代主义的工业化、机械化思想。
现代西方建筑追求高质量的空间设计和功能性的组织结构，其装饰追求现代性、简洁、成熟、沉稳和富有节奏感，常常是从不同角度、尺度、比例与形式出发，经由逐步洗炼和意念深化，最终达到空间实用性、美感和艺术紧密融合的建筑风格。
三、结构体系中国传统建筑特点是采用木构造和斗拱结构体系，体现了中国古代建筑的柔性、平衡与适应性。
斗拱结构在中国古代建筑中是基于自然力学优化过的结构应答形态，能充分利用弯曲强度，在节能和保温等方面表现出色。
而木构造则是中国古代建筑中一种非常常见的结构形式，形成来自中国自然环境中最丰富、最多样的建筑样式。
相反，西方在古典时期大量使用的石材、玻璃等材料强化了它的结构稳定性和坚韧性。
因此，作为现代大多数建筑的混凝土和钢结构体系，被广泛地应用于西方建筑中，为建筑带来了坚固、耐磨和宽敞的空间。
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中
西
方
古
建
筑
比
较
学号：1004122216
姓名：张鹏
经过在中国旅游文化选修课上的学习，我对中西方古建筑有了更多的了解。
本文从建筑材料与建筑结构，建筑布局，建筑理念，价值观念，历史变化等方面对中西方古建筑做一个简单的比较。
一、对比分析：
1、建筑材料：传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。
中国古建筑从历史上的皇家宫殿建筑群到名不见经传的寻常百姓所居，一律都是土木的“世界”。
以土木为材，决定了中国建筑技术、结构的发展方向。
以土木为材，墙只成为划分空间的一种手段，一般不用于承重。
一般而言，以土木为材的中国建筑质地熟软而自然，可塑性强，质感自然而优美。
传统的西方建筑长期以石头为主体。
西方古代建筑则多以石料砌筑。
古希腊的大量神庙，是石造的；古罗马的大量神庙以及广场等世俗类建筑，是石造的；一直到文艺复兴、17世纪古典主义建筑、18世纪的宫殿及宗教建筑，其主要形式也都是石结构的。
以石为材的欧洲建筑质地坚硬、沉重而可塑性弱，在质地上阳刚气十足。
2、建筑结构：中国传统建筑结构具有以下3个特点：第一是讲究对称的艺术效果；第二是以木材为主要的构架；第三是独特的个体造型。
西方建筑尤其欧洲建筑，并不执着于结构之美，而是追崇一种雕塑般的建筑美。
而欧洲建筑尤其是神庙以及其他重要建筑物的立面上，往往设以柱廊。
柱廊与柱式的设立，是为了抽象地表现人体美，这种抽象的“石质人体”是一种关于人体的抽象雕塑的美。
从外表看，欧洲石构建筑的雕塑感尤为强烈。
建筑师们带着强烈的追崇雕塑美的创作冲
动与情结，来处理建筑的结构问题。
3、建筑布局：中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。
同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。
比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上。
其实中国古代建筑无论大小通常都有这样预定规划，遵循着礼制观念
欧洲建筑通常是围绕着一座或几座有市民公共活动中心性质的教堂进行发展布局，街道或自由曲折，或作放射状自发的伸展，城市外围形状一般也不规则，商店、作坊满布全城，面向大街。
因此可以说欧洲建筑的布局是“广场式”的。
庭院的内敛性，是中国人自古内敛沉静、含蓄之个性的体现；广场的开放性，是欧洲人活跃、好动个性的体现。
4、建筑理念：中国建筑则具有绘画的特点，其着眼点在于富于意境的画面，不很注重单座建筑的体量、造型和透视效果等，而往往致力于以一座座单体为单元的、在平面上和空间上延伸的群体效果。
中国则重视空间，重视人在建筑环境中步移景异的空间感受，是动态美、空间美、传神美的统一。
西方建筑在造型方面具有雕刻化的特征，其着力处在于两度的立面与三度的形体等; 西方重视建筑整体与局部，以及局部之间的比例、均衡、韵律等形式美原则。
5、价值观念：中国传统(古典)建筑表现为“新陈代谢”(认为建筑是
人为的)，突出“善”字，即注重建筑的实用性；而西方传统(古典)建筑表现“永恒”(认为建筑是神为的)，突出“美”，即注重建筑的艺术性。
6、历史变化：中国建筑形式稳定。
中国封建皇朝实力强大，封建制度稳定。
人们很少有强烈的突破愿望，甚至认为被皇权统治是天经地义的。
因苦难而发动的社会革命，只是在皇朝之间转换，并没有对封建制度产生根本性的突破。
正是如此巩固的思想基础，使中国封建时代持续了整整两个世纪。
同时，也为中国封建社会的繁华稳定提供了丰沃的土壤。
中国的传统建筑也正是在这种社会政治环境下产生并发展到了高潮，成为了世界建筑史上一个辉煌的分支。
中国建筑是保守的。
据文献资料可知，中国的建筑形式和所用的材料3000年不变。
西方建筑形式多变。
4到15世纪，欧洲也步入了封建社会的鼎盛期。
但与中国迥然不同，欧洲封建势力并没有建立起统一强大的帝国。
封建主的政治力量比较弱。
这归功于古希腊和古罗马中市民自由的观念。
这种观念已经深种在欧洲民众的思想中。
反对压制，追求自由，追求世俗生活可以说是欧洲人民的性格。
这种本能的叛逆，使封建政权缺少稳固的思想基础，封建势力相对较弱。
这时期的欧洲建筑也因为政治原因走上多元多变的道路。
与中国不同，西方建筑经常求变，其结构和材料演变得比较急剧。
从希腊雅典卫城上出现的第一批神庙起到今天已经2500余年了，期间整个欧洲古代的建筑形态不断演进、跃变着。
从古希腊古典柱式到古罗马的拱券、穹窿顶技术，从哥特建筑的尖券，十字拱和飞扶壁技术到欧洲文艺复兴时代的罗马圣彼得大
教堂，无论从形象、比例、装饰和空间布局，都发生了很大变化。
这反映了西方人，敢于独辟蹊径，勇于创新的精神。
二、中西建筑文化差异的形成原因分析
地理环境原因：
1.中国传统(古典)建筑是以木构框架为结构主体，带有繁复屋顶形式的群体建筑。
中国人选择木结构建筑的原因在于：第一，古代中原林木很多，便于就地取材；第二，中原地区适合建筑需要的石材相对较为难觅，且搬运不便；第三，受文化观念的影响，除陵墓建筑外，中国古人并不刻意追求建筑的永恒。
由于西方(古希腊、古罗马)自然环境特点(多裸露的山石，缺少树木)特别是山石地质因素，西方传统(古典)建筑体现出以石为本的风格。
2.作为西方文化重要发祥地的古希腊，代表了地中海文明的灿烂辉煌。
浩瀚的地中海上散布着众多岛屿，其农耕混合制经济与渔业活动使生活在这里的西方民族对地理方位、空间布局的感受较强，极容易产生强烈的空间感受。
而生活在农耕地理环境的东方人，在平缓绵延的冲积平原上，日出而作，日落而息，生活很有规律，过着日复一日、年复一年的循环往复的田园生活。
其单一农耕型的经济结构，对四季变化依赖较大，人们容易产生强烈的时间意识。
这种不同的时空观自然影响到建筑风格的差异，中国传统(古典)建筑文化偏重于建筑群体的时间因素，西方传统(古典)建筑文化则强调建筑单体的空间因素。
由于东方各民族多生息于大河流域，生活环境比较优越且相对稳定，生存环境又处于同外部世界相对隔绝状态，因此
东方民族多养成清静淡泊、自然无为、温顺好养、追求和谐等文化特点。
西方民族生活的地理环境较差，且生活方式不稳定，时常要与自然抗争，与外敌斗争，故形成拼搏、竞争、重实、求真等文化特点。
这种文化观念反映在建筑风格上，中国传统建筑比西方传统建筑更加注重与自然环境的和谐，风格上也相对平和、含蓄一些。
文化观念原因：
1、宗教文化观念的影响分析：中国是一个宗教文化观念比较淡薄的国家，宗教的入世观念、功利色彩比较浓厚，宗教文化对建筑的影响不大。
中国的宗教建筑或是采用官式建筑的尺度模式，或是采用民间建筑的特点“，中国宗教建筑体现了“以人为中心的文化观念”与“实践理性精神”。
而西方宗教建筑则刻意体现“宗教神灵精神”和“出世”思想。
中世纪建筑哥特风格的基督教堂，以高耸的尖塔，超人的尺度，光怪的装饰，反映了西方人征服自然、向往天国的文化观念，直刺苍穹的尖顶，也表现了人们崇拜上帝的宗教热忱(把目光引向天空、向往天国、忘却现实)和对尘世幸福的渴望。
建筑师们旨在歌颂崇高美、灵魂美、宗教美、最终极的美。
2、政治文化观念的影响分析：我国古代城市的布局，各类建筑的体量和形式大都方整划一、主从分明、轴线贯通、秩序井然，而且从北到南、从东到西千百年保持着统一的风格，基本形式没有大的变化。
这种现象深刻地反映了中国封建政治文化的基本特点，即国家统一、皇权至上、等级森严、典章完备，生产与生活方式变化幅度很小，思想意识的传统性很强(大一统观念)，突出地刻画出了封建社会的伦理
秩序观念和人们的生活节奏。
中国古代传统政治思想对古建筑的影响极大，这主要表现在我国传统(古典)建筑在文化上具有三大特点：以大称威、以中为尊、礼制至上。
而欧洲的古希腊建筑亲切明快的风格，城市布局呈同心放射状并普遍建有面积较大的广场，反映了西方社会民主的开朗的生活。
综上所述，正是由于文化的起源不同，而引起了不同的建筑文化理念、审美、形式，中西古建筑各具特色，分别给人们带来了不同的生活模式、不同的心理体念、不同的审美享受。
在近代的中西文化碰撞中，我们需要对自己的文化进行反思，继承传统文化优良的一面和西方文化的积极因素，进而重塑属于我们自己的建筑理念，树立有本国特色的新风格。