师说教案
师说
韩愈
教学目标：
知识与技能：
积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
过程与方法：
培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的记诵能力。
情感态度与价值观：
1、培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气。
2、认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度。
3、认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。
教学重点：
学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。
教学难点:
了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
教学方法：
点拨法、归纳法、诵读法、提问法
课时安排：一课时
（学生回答后老师可复述概况、可补充、可升华、可表扬不可误导多叫几个同学回答不能集中到一个同学上）
教学过程：
一、导入新课：（两点3分钟）
1、从背景讲起：
在唐朝中期的时候，一种门阀制度的风气依然存在着，当时，一些贵族的子弟，他们凭着自己的贵族出身，天生就是统治者，这样呢，学习和学养在他们看来是毫无价值的，他们更不把老师放在心目之中，风气非常流行，甚至出现了“以从师为耻”的社会风气。
当时文学家柳宗元记载过当时社会中谁要是跟着老师学习，大家就都嘲笑他的这种社会风尚的详细情况。
当时，另一位大文学家拍案而起，写了一篇力作，来抨击时弊。
这个人是大文学家——韩愈，作品是千古奇文——《师说》。
2、走进韩愈：
提问：我们对韩愈并不陌生，以前学过他的什么作品？（《马说》）哪位同学来给大家介绍一下韩愈的情况？（提问1人）
答：韩愈（768～824）字退之，唐河南河阳（今河南孟县）人，文学家、哲学家、古文运动的倡导者。
因为祖籍昌黎，故后人称之为韩昌黎，谥号“文”，后世又称他为韩文公。
是唐代古文运动的倡导者，又是“唐宋八大家”之首。
《昌黎先生集》苏轼称他为“文起八代之衰”
3、了解文体——搞清文章题目的意思。
“说”，议论文体可议论——《马说》，可叙述——《捕蛇者说》，可抒情——《爱莲说》，最终的目的是说理议论，可按“论述……的道理”来理解。
《师说》意思是：论述关于“从师”的道理。
二、整体感知文本（5分钟）
给大家五分钟时间，放开声音自由朗读，读的过程中注意两点：读准字音，注意句读、断句；结合注释了解、疏通文章的大意。
三研习文章结构（每段先读，可朗读、默读、叫同学读，再提出问题，思考一二分钟后提问，分析文章的思想内容，涉及到的重要字句要我来解释）
1、分析第一段（10分钟）
全体朗读第一段，大声读，体现班级的风貌，并思考下列问题
（1）议论文有论点，第一段中提出了文章的总论点，读的过程中考虑，应该是哪句提问：提出了文章总论点，是哪句？为什么（2-3同学）
开篇第一句“古之学者必有师”，总论从师的重要。
“必有”二字，语气极为肯定
句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，如今“师道不存”，借古非今。
作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。
“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。
这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
（3）提问：本段除总论点之外的内容分为几层，分别是怎么对总论点进行论证的？
第一层：为什么从师（必要性）从正反两方面阐明从师的必要性。
正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
反面论述无师不能解惑：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
”
第二层：以什么人为师（择师的标准）
阐明“道之有无”是择师的唯一标准，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针砭时弊张本。
“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
”
（3）让学生理清第一段的写作思路：（板书）
中心论点：古之学者必有师——为什么从师（正反说明）——择师的标准
（4）全班根据思路，再次朗读
2、学习第二段（12分钟）
（2）找一位同学带着感情读，韩愈写文章提倡“不平则鸣”，所以读的时候体现不平之气体现出来。
推荐一位同学能把这种感情读出来，代表咱们班朗读水平的同学读（1位同学）
提问：带着怎样的情感读：愤慨失望
怎么体现这种失望、愤慨的呢？
作者强调的重点的词语，感情强烈惑矣、久矣；
强烈的语气词：嗟乎、呜呼、矣等
全班同学带着感情、放开声音朗读本段，注意刚才情调的体现感情的字词，并思考一下问题：本段的中心句是哪句，并把本段中提到的各种人用笔画出来：
（3）提问：本段中心句是？（1同学）
“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”
批判当时不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。
第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。
这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，通过针砭时弊，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。
（4）提问：为了论证分论点，为了抨击“耻学于师”的人，作者运用怎样的论证方法？分别怎么对比的，本段内容分为几层，具体理清楚？（2-3同学）
这一段用对比的方法分三层论述。
第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。
通过正反对比，在对比中得出结论：师道之传也久矣，欲人之无惑也难矣！从批判反面现象中阐明论点：古之学者必有师。
板书：分论点：师道不传，耻学于师（对比论证）
古之圣人：从师而问。
今之众人：耻学于师。
作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？
对其子：择师而教。
对其身：耻学于师。
作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。
百工之人：不耻相师。
土大夫：群聚而笑之。
作者的议论：师道之不复，可知矣。
今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（3）根据板书，再次朗读
3、学习第三段（5分钟）
（1）集体朗读，思考：本段的中心句是哪句？运用了什么论证方式？第三段与第一段关系怎样？（1-2同学）
这一段是用历史事例论证第一段中的论点。
举例论证
第一层：提出分论点：圣人无常师。
既是证明论点，又是升华论点。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。
第3段，以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。
这一段开头先提出“圣人无常师”的论断，与第1段“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”。
举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。
由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，这个结论显然是正确的。
这种以能者为师的观点就是“道之所存，师之所存”的观点。
板书：
分论点：圣人无常师（事例论证）；孔子从师的言行
4、分析第四段（1同学）（5分钟）
集体朗读本段
（1）明确这段话的主要目的与作用是什么？
说明写作缘由。
“余嘉其能行古道，作师说以贻之”
（2）思考：作本文的根本目的仅在于此吗？（1同学）
针对时弊而做到，所以，抨击、批判当时的士大夫“耻学于师”的社会现象，为了扭转当时极度颓败的学风,提倡尊师重教。
“不拘于时”被动句“于”表被动翻译：不被时俗拘束，不被时俗限制
“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。
从此也可看出文章是针对时弊而作。
总结全文的结构
五、结合板书，集体朗读全文
六、小结（2分钟）
今天，我们初步学习了课文师说，我们感受到了韩愈不平则鸣的文风，感受到不顾流俗的勇气，感受到坚守真理的精神。
这篇文章虽然写了一千多年了，但文章的许多思想与句子，内涵和精神还非常富有生命力，还闪烁着真理和智慧的光辉。
所以我们各位同学课下一定要好好品读文章，体会作者的人格力量，也体会作者关于从师学习的重要论断，以此来指导我
们为人为学。
另外，还要总结本文的文言知识点。
（通假字，词类活用，特殊句式，一词多义，重点实词、虚词等），下节课我们逐段详细学习：举例：
一词多义：
吾师道也（名作动，学习）
吾从而师之（意动用法，以……为师）
其：其出人也远矣代词，他
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎语气词，表推测
今其智乃凡不能及，其可怪也欤！表反问
特殊句式：
不拘于时
古今异义：
所以。
高中语文《师说》教案大全
高中语文《师说》教案大全《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
接下来是小编为大家整理的高中语文《师说》教案大全，希望大家喜欢!高中语文《师说》教案大全一【教学目标】知识与技能：①指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等;②了解本文的议论结构，学习借鉴正反对比的论证方法;过程与方法：教师指导，学生通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点，并学会本文学习本文正反对比，有破有立，反复论证以加强说服力的写法;情感与价值观：正确认识本文所论述的老师的职能、作用以及择师标准等方面的观点，进一步树立尊师重道的思想，提高学习的自觉性和积极性。
【教学重点】1.指导学生积累重要的文言知识点;2.了解本文的议论结构，学会本文正反对比的论证方法。
【教学难点】理解本文的时代意义和现实意义，进一步提高学习的自觉性和积极性。
【教学方法】讲授法、讨论法、交流法【教学工具】多媒体课件【教学课时】两课时【教学过程】【第一课时】教学重点：指导学生疏通文意，掌握积累重要的文言知识点课前布置预习：让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点，有不明白的地方标注在课本上。
一.导入：俗话说：一日为师，终生为父。
从这句话我们能看出古人对老师的尊重，现代社会，人们把老师比作辛勤的园丁，把教师职业比作太阳底下最光辉的事业。
从这里，我们也能看出大家对老师的尊重。
然而，在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。
贵族子弟无论学业如何，都有官可做。
所以，他们以从师学习为耻，社会尊师重道的风气日下。
在这种情况下，韩愈站了出来，批驳这样的形象，著《师说》大力宣扬从师学习的正确性和必要性。
柳宗元《答韦中立论师道书》对此有很好的记录：“由魏晋氏以下，人益不事师。
今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。
师说教案范文6篇
师说教案范文6篇师说教案篇1教学目标1．掌握积累文中的文言知识2．理解从师的必要3．赏析__的对比证技巧4．背诵课文一教学内容：朗读正音，质疑答疑。
教学过程一、解题1．审题①定文体。
说，文体名称。
②明内容。
题目中“师”的含义是老师，还是“从师之道”？③作者简介读课文注释1。
二、朗读正音1．指名读。
注意字音、句读、语气。
2．齐读。
三、质疑，解疑老师指点方法、技巧。
二教学内容：翻译课文一、二段，知识归类；指导背诵课文一、二段。
教学过程一、翻译第一段，知识归类1．齐读。
2．归类解释如下知识点老师板书如下知识点，师生共同解释。
①实词终闻固庸是故孰②通假字③虚词之乎其所所以④古今异义学者从而⑤词类活用师3．指名翻译一人翻译，一人点评。
每人翻译两句。
二、翻译第二段，知识归类1．齐读。
2．归类解释如下知识点老师板书如下知识点，师生共同解释。
①实词惑句读遗之族若谀复齿②通假字③虚词之而乎其于则所以犹且④古今异义众人小学⑤词类活用师下习（使……学习）⑥文言句式句读之不知，惑之不解3．指名翻译一人翻译，一人点评。
每人翻译两句。
三、指导背诵1．讨论：第1段和第2段各自的思路是怎样的？请梳理出来。
老师板书第1段首先亮出观点——古之学者必有师，然后明确老师的作用，接着一正一反阐明从师的必要性，然后结合自己对择师的认识，指出择师的标准——无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
第2段首先感叹当下师道不存；然后古将圣人从师而问与今众人耻学师对比，指出圣益圣，愚益愚的原因；接着以择师教子与己耻学于师对比，批评其未见明，然后将百工等不耻相师与士大夫群聚而笑对比，感叹师道不复。
2．背诵三教学内容：翻译课文三、四段，知识归类；指导背诵课文三、四段；理解__主旨，对比论证。
教学过程一、翻译第三、四段，知识归类；指导背诵1．齐读。
2．归类解释如下知识点老师板书如下知识点，师生共同解释。
①实词常之徒攻如通嘉贻②虚词于③古今异义不必④文言句式师不必贤与弟子不拘于时3．指名翻译一人翻译，一人点评。
《师说》课文教案
一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《师说》全文；（2）理解《师说》的文言文词汇和句式；（3）分析《师说》的论证结构和论点。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，掌握文言文的阅读方法；（2）通过小组讨论，分析《师说》的论证过程；（3）通过写作练习，提高自己的论说能力。
3. 情感态度与价值观：（1）树立正确的师生观，尊重教师，热爱学习；二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）熟读并背诵《师说》；（2）理解《师说》的文言文词汇和句式；（3）分析《师说》的论证结构和论点。
2. 教学难点：（1）文言文词汇和句式的理解；（2）论证过程的分析和归纳。
三、教学过程1. 导入新课：（1）介绍《师说》的作者韩愈及其文学地位；（2）简介《师说》的背景和创作动机；（3）提出本节课的学习目标和要求。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读《师说》，注意停顿和语气；（2）让学生自主翻译《师说》，注意重点词汇和句式的理解；（3）让学生自主思考《师说》的论证过程和论点。
3. 合作学习：（1）分组讨论《师说》的论证过程，总结论点；（2）各组汇报讨论成果，进行交流和分享；（3）教师点评并总结《师说》的论证方法和技巧。
4. 写作练习：（2）教师批改并进行反馈，指导学生修改提高。
四、课后作业1. 熟读并背诵《师说》；2. 总结《师说》的文言文词汇和句式，进行练习；五、教学反思本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高教学效果。
关注学生的学习兴趣和个性发展，激发学生的学习潜能，培养学生的综合素质。
六、教学内容1. 讲解《师说》中的重要词汇和句式，如“师者，传道受业解惑也”、“君子生非异也，善假于物也”等；2. 分析《师说》的论证方法，如对比、举例、引证等；3. 解读《师说》中的儒家思想，如尊师重道、学习的重要性等。
七、教学方法1. 采用讲解法，对《师说》中的重点词汇和句式进行解释；2. 采用案例分析法，分析《师说》中的论证方法；3. 采用讨论法，让学生探讨《师说》中的儒家思想及其现实意义。
《师说》教案(优秀5篇)
《师说》教案(优秀5篇)《师说》教案篇一一、教学目标（一）树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
（二）掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
（三）学习名词、形容词的意动用法。
（四）学习正反对比的论证方法。
（五）掌握有关“说”的文体知识。
二、重点、难点分析（一）本文的层次结构是怎样的？（二）有关疑难词句的解释。
（三）“说”是一种文体；是议论文的一种。
本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？（四）试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。
（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？（六）本文是怎样进行对比论证的？（七）怎样认识本文的进步性和局限性？三、教学过程设计（一）明确教学目的（参考教学目标）。
（二）导入新课。
从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”导入。
（三）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。
因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。
他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。
韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。
经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
师说教案-12
师说教案关于师说教案3篇师说教案篇1【教学设计】《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上耻学于师的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
文章不长，按照学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。
但考虑到本文需要背诵，而高一学生课程较多，又面临历史、地理、计算机的会考，课外几乎腾不出时间来背诵。
所以，为了减轻学生负担，提高课堂教学效率，我决定多加一课时，把背诵的任务揉合到课堂教学过程中。
课外不再留任何作业。
为此，我对《师说》的教学过程作了这样的设计。
第一课时1、先由本学期接触过的论序辞赋疏传等文体引出说并讲述这类文体的特点。
2、再由说引出文章标题《师说》。
3、解题，留下本文是解说关于老师的道理的吗的悬念，引起学生的阅读兴趣。
4、让学生阅读注释1，了解作家生平，要求将重点信息记熟。
5、要求学生合上书本，老师打出关于作者韩愈的幻灯片，指名让平时语文学习最吃力的同学进行信息复位。
用以当堂记住作家知识。
6、教师范读课文。
7、让学生回顾开头留下的悬念，带着问题朗读课文，进行整体感知。
8、提问：整体感知之后，大家发现本文哪一段与解说师的道理关系不大?引出第四段。
9、提问：第四段起什么作用?让学生对照注释翻译第四段。
10、提问：作者的写作目的何在?11、在回答过程中讲清重点实、虚词、特殊句式。
12、通过不拘于时简述写作背景，破解解题时留下的悬念。
13、理清该段思路，背诵全段。
14、过渡到第一段，让学生对照注释翻译第一段，若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。
15、利用幻灯片检查实、虚词，古今异义词，通假字，特殊句式的掌握情况。
16、让学生理清第一段的写作思路。
17、教师根据论点教师的职责(正面)──教师的重要性(反面)──择师的态度──-择师的标准这一思路指导背诵。
16、连贯背诵全段。
第二课时1、齐读第二自然段。
2、让学生借助注释用现代汉语语言读一遍(即口头翻译)。
师说教案优秀教案优秀6篇
师说教案优秀教案优秀6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如汇报材料、工作计划、心得体会、条据文书、发言致辞、合同协议、规章制度、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays for everyone, such as report materials, work plans, experiences, documents, speeches, contract agreements, rules and regulations, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!师说教案优秀教案优秀6篇教案的设计反映了教师对教学目标的明确和教学策略的选择，教案可以帮助教师预测和解决教学中可能出现的问题，提前做好应对和调整，提高教学效果，下面是本店铺为您分享的师说教案优秀教案优秀6篇，感谢您的参阅。
《师说》教案完美版
《师说》教案完美版一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《师说》全文；（2）掌握文中的重要词汇和句式；（3）了解古代儒家关于师生关系的思想。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《师说》；（2）学会分析古文的语言特点和表达技巧；（3）培养学生的文言文阅读能力。
3. 情感态度与价值观：（1）体会作者对教师的尊重和敬意；（2）理解尊师重道的传统美德；（3）树立正确的师生观，增进师生之间的相互尊重和理解。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）背诵《师说》全文；（2）掌握文中的重要词汇和句式；（3）理解古代儒家关于师生关系的思想。
2. 教学难点：（1）文中一些特殊句式的理解和翻译；（2）文中某些词汇在现代汉语中的意义和用法。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简介《师说》的背景和作者；（2）提出本节课的教学目标和内容。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读《师说》，理解文意；（2）鼓励学生提出自己在阅读过程中遇到的问题。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，共同解决自主学习过程中遇到的问题；（2）选取代表性的问题进行全班交流。
4. 课堂讲解：（1）讲解《师说》中的重要词汇和句式；（2）分析古代儒家关于师生关系的思想；（3）解读文中的一些比喻和隐喻。
5. 练习与巩固：（1）让学生翻译《师说》中的重点句子；（2）选取一些与师生关系相关的现代文材料，让学生进行阅读分析。
四、作业布置1. 背诵《师说》全文；2. 整理并熟记《师说》中的重要词汇和句式；3. 写一篇关于师生关系的短文，可以结合自己的实际经历和感受。
五、课后反思2. 反思教学过程中的优点和不足，为下一节课做好准备；3. 关注学生的学习进度和反馈，调整教学策略。
六、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答情况以及合作探讨的表现，评价学生的学习态度和积极性。
2. 作业完成情况：检查学生完成的作业，评价学生的学习效果和理解程度。
师说课一等奖教案(模板8篇)
师说课一等奖教案(模板8篇)在二年级的教学过程中，教案的编写是提高教学效率和质量的重要手段之一。
接下来是一些四年级教案的范文，供大家参考学习。
师说课一等奖教案篇一教学设计：一、由画入诗，理解诗题：1、师：在一个炎热的夏天中午，诗人袁枚走在乡野的林阴小路上，不觉一幅画面进入他的视线。
(板书：画播放牧童骑牛图)2、师：谁说一说，怎样的画面?3、(好一幅牧童骑牛图、蝉儿鸣叫图、歌声响林图、乡野风光图)4、师：正是这一幅普通的生活画面被诗人袁枚瞬间定格，从而演绎成一首诗(板书：诗)，题目是——所见(生齐读)5、师：你对诗题是怎么理解的?二、由诗入画，体会内蕴：(一)、赏牧童骑牛图：1、师：诗人究竟如何表现所见的?请大家自由读2—3遍，字音正确，停顿得当。
(播放古诗)2、谁愿意读给大家听?3、指名读。
(字正腔圆，推荐给大家一种读诗的好方法——缓缓地读)4、谁再一试?(在或急或缓中体味到古诗的节奏美)5、最后一位。
(在抑扬顿挫中感受到古诗的韵律美)6、齐读一遍，共同感受一下。
7、师：诗人所见是怎样的牧童呢?(课件呈现前两句)同桌间相互议一议，括号中可填什么字，放入句中怎样理解?(师进入学生讨论间倾听指导)8、指名分句回答，并请学生板书。
9、诗中的留白给了我们无限的遐想，此时，一个什么样的牧童豁然呈现于眼前?10、指名说。
11、用朗读表现出来。
谁读前两句?(你离诗人不远了，陶醉是读诗的一种境界。
)(二)鉴牧童捕蝉图：1、师：就在这旷野中，林阴下，小小牧童骑着牛，就这样旁若无人地唱着，就这样陶然自在地唱着，如云行天际，如水流山野。
忽然歌声停止，这是为何呢?(播放后两句)2、齐读后两句。
3、师：其中你最欣赏诗人用的哪个字或词?为什么?(由所见猜测内心、打破了牧童原来的平和的环境，气氛紧张、犹如听到蝉鸣、表现出牧童的反应机灵、写出了牧童怕惊跑了蝉儿，体现出牧童站在那儿仔细察看蝉儿的确切位置，想一下子捉住它。
)4、师：区区10个字，竟被大家品出了如此丰富的意蕴，让我们一起细嚼慢品，女声读(小荷已露尖尖角)男生读(一山更比一山高)5、师：学到这里你是否会有这样的疑问：诗人写就此诗，想表现或表达什么?6、指名说。
师说优秀教案
师说优秀教案师说优秀教案三篇师说优秀教案篇1《师说》上完了，可是并没有自己想要的欣喜。
明确而有深度的思维，也并没用挽救我的课堂。
经过了很多的探索，可是备好课和上好课之间有长长的距离。
这个距离充满着探索的艰辛与思考的苦楚。
在备这篇课文时，我有了活跃的思维字课文的处理上我打破了顺流而下的顺序，我从当时的社会的风尚谈起，然后再去发现作者立论的勇气与智慧。
这样的处理，我想学生更能够理解文本的实在内容，更能够解读文本的价值。
只是在处理文本时，我忘记了应该把难点放在哪个问题上，而课堂之上，我是否引领学生去理解这个难点？这个是我收获到却又常常忘记的备课要点。
另外，文与言，要应该怎样处理？言经常阻碍了学生对文德理解。
在没有扫除障碍的时候，文的理解就变得仰视，变得像水中月镜中花。
当然，如果时间充足，那么我想两者的关系会更好处理一些。
我的遗憾在于，这篇课文，我的理解可以说比较到位了，也比较有深度，真正用自己的知识读出了文章的品味，但是，由于一节课的时间，我的学生对与文章的语言和内容没有较充分的熟识过程，虽然文章的主要内容是讲从师之事，与学生的知识经验有连接，但是，在连接之外，由于语言表述的陌生学生并不能真的理解文意，更重要饿是学生该如何看待一定要有老师这样的观点？一定要有老师是从狭义的角度啦理解的，其实文章真正的要义在于重塑学习风气，提倡人人应该谦虚地相互学习，从根本上纠正当时对谦虚求学的错误看法。
但是，语言的难度让学生没有理解到这个通俗的确永远具备真理性的话题，理解上的差距让学生的整个学习过程充满了生硬的理解。
而我没有抓到学生这个理解的差距，在学生生硬理解的基础之上把学生引到韩愈所体现出来的魅力、勇气与智慧，又把学习提拔到对人与国家发展的重要性上来，这样就脱离了文本。
就算没有脱离文本，首先就脱离了学生的现有水平，没有真正地从他们具备的基础出发。
这是我课堂的失败，也是课堂效果没有我预期的那么好的原因。
师说优秀教案篇2教学目标：1、准确、流利地朗读课文；2、正确译讲课文；3、背诵课文。
《师说》优秀教案
《师说》优秀教案《师说》优秀教案作为一名老师，总归要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是店铺整理的《师说》优秀教案，欢迎阅读与收藏。
《师说》优秀教案篇1《师说》是人教版高中语文教材第二册第六单元的一篇讲读课文。
本单元所选文章均为唐代散文，在单元说明中编者就指出，韩柳倡导的“古文运动”，提倡质朴的文风，注重反映真实的社会人生，对后世产生了深远的影响。
《师说》正是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。
本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。
教学目的1.学习有“破”有“立”的写法。
2.体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。
3.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
教学设想一、教学重点和难点。
本文第2段既是教学重点，又是教学难点。
从全篇布局来看，作者先“立”(第1段)后“破”(第2段)，“立”是为了“破”;“破”后再“立”(第3段)，乃其“余事”，可见“破”是要害。
这所谓“破”，实质上是针对砭时弊，即批判“耻学于师”的恶劣风尚。
这不是一般性问题，必须联系当时特殊的社会背景进行分析，才能得到比较透彻的理解。
对这个方面存在的困难，不不估计到。
此外，将这一段视为教学重点和难点，还出于这样的考虑:这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”(陆机《文赋》)的特点。
学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇，对这个特点已有所认识，在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式，对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。
二、教学方法。
本文可以兼用诵读教法和讨论法。
诵读，用来熟悉课文语句，领悟作者的思路;讨论，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。
前者是基础，后者是提高，在时间分配上，应以前者为主。
采取逐段进行的方式:诵读一段，讨论一段。
有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。
讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的习惯。