美术高中人教新课标美术鉴赏 第二课 传统艺术的根脉——玉器教案
传统艺术的根脉——玉器??教学设计
传统艺术的根脉——玉器教学设计第二课传统艺术的根脉——玉器(1个课时)教学目的：1、通过古代石器、玉器的发展，了解人类审美意识的萌生与发展。
2、了解玉器的丰富内涵和对中国文化的深远影响，由此对工艺美术获得初步了解。
教学重点：玉在古代社会中的特殊地位和具体的应用。
重点介绍“君子比德于玉”的特殊历史意义。
教学难点：玉是珍贵的工艺品，学生不易直接接触到，教学中需要对古代的礼制作一些初步的介绍，从而了解玉的特殊历史含义。
教学过程：一、导入在生活中或者市面上，同学们经常都能见到玉，所以玉这个概念对大家来说并不陌生，在语文词汇里也有很多关于玉的词汇，比如“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、“宁为玉碎，不为瓦全”、“玉不琢不成器”、“金玉满堂”、“金枝玉叶”、“金口玉言”、“金玉良缘”、“锦衣玉食”、“抛砖引玉”等等这些词语中，那个玉字不是代表美好的、高尚的字眼？那么玉为什么能够如此运用呢？它到底有着什么样的意义？二、新授1、玉的定义p8：是石之美者。
“美”字不止外在美，还带内在之美，给人感受之美。
玉器在人们心目中有两种不同的审美追求：一是突出玉的天然美。
如课文的“大圭不琢”，圭：是古代帝王或诸侯朝聘或祭祀时所执的丁字形玉器。
它没有经过繁琐的磨制，保持着玉石本身的那种天然美。
所以有“大圭不琢，美其质也”的这种说法。
另一种是追求华丽之美。
就是将玉石经过加工磨制，使之更加华丽秀美。
2、玉的历史及其重要意义。
中国是世界上用玉最早的，有“玉石之国”的美誉。
可见玉在中国很早以前就已经诞生。
课文p5。
旧石器时代，是以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段，玉就是旧石器时代先民们在磨制石器的过程中发现有些石头质地坚硬，色彩与光泽漂亮，让人看了有一种愉悦的感觉，然后就把这些石头区分开来，把“石之美者”称为“玉”，起先是把玉作为装饰品或祭祀神灵的礼器，后来在磨制过程中，对于玉的审美逐渐超出实用目的，使玉成为“财富、权威和精神”的象征，甚至把对于玉的审美比附于社会道德规范。
高一年级美术课第二课传统艺术的根脉玉器教案
高一年级美术课第二课传统艺术的根脉玉器教案第一篇：高一年级美术课第二课传统艺术的根脉玉器教案高一年级美术课第二课传统艺术的根脉玉器教案北京市第19中学一、授课课题：《传统艺术的根脉》玉器二、授课时间： 2课时（2008年9月）三、教学目标：1、知识：了解玉器、陶瓷、青铜器的艺术成就，及其发展。
2、能力：培养学生对传统艺术美学的鉴赏能力。
3、情感态度和价值观：玉器的丰富内涵、陶瓷意识的审美观、青铜器的社会作用对中国文化的影响。
四、教学重点：艺术成就和美学特点。
五、教学难点：内涵及文化层面的理解。
六、课业类型：讲授七、教学方法：讲授，演示法，提问法八、教具学具：教材，ppt九、板书设计：十、教学过程：导入：提问：你对玉的了解有多少？怎么知道玉的，喜欢吗？喜欢玉什么？从玉的故事、玉的功用等等方面思考。
一、玉的概念提问：什么是玉？说文解字对玉的定义“石之美者”谓之玉。
玉的甲骨文字形。
象一根绳子,串着一些玉石。
由于制玉工艺被人熟知，所以充斥于日常用语之中。
玉部的字多打117个，涉及到，制玉的质、声、形、方法。
是字数最多得部首之一。
提问：能举例子吗？理本意是治玉，后引申治理国家切磋琢磨…加工方法瑾、瑜、瑶等字，是美玉的意思（同学的名字）代表语言的功用“绝人以玦”、“环” 归还。
玉和美同义（超凡脱俗的美感）保持气节而死“玉碎”。
玉安，玉步… 二：玉的分类：看图猜一猜这些玉都是做什么用的？玉的分类：佩玉、礼玉、弄玉、葬玉1佩玉：中国人的先祖发现玉比一般的石头坚硬，有不同的色泽和光彩，温润晶莹剔透，由于它的材质美，慢慢用来做装饰品。
形成佩玉之风。
2礼玉：提问：图表示的是什么？和我们学习的玉有关系吗？甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是“豆”(古代盛器)。
《说文》:“豊,行礼之器也。
”由于玉的数量少，加工困难。
只有族长或祭祀师佩戴，渐渐玉器演变成礼器。
在中国古代被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。
玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜看图猜一猜下面的图，分别是哪一个玉礼器？a以苍璧礼天，以黄琮礼地”也是权势和财富的象征。
高中美术教学设计——《玉石文化》
高中美术教学设计—《玉石文化》（一）教材分析本课是人民教育出版社普通高中美术鉴赏第二课，传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜艺术，第一讲，《玉石之分——古代玉石艺术》。
玉器文化是我国传统文化中的一个精髓部分，它不但具有艺术的审美价值，同时，具有一个民族精神内涵和寄托。
本课通过对玉石的历史介绍，使学生对玉石的艺术价值和文化积淀有了初步的认识，同时激发学生对玉石的赏鉴和玉石文化的浓厚兴趣，提高其审美水平和丰富其文化素养,增强民族自豪感。
（二）教学目标1、知识与技能初步掌握玉器鉴赏的一般方法，了解玉器的历史，理清“玉文化”在历史上所包含的内容的脉络，从而对古代玉石艺术做一个较全面的了解。
2、过程与方法课前学生收集资料，做到初步了解玉石的常识；课堂上通过简短的活动，提高学生的学习兴趣，激发学生对玉器的艺术和历史文化内涵的探索；实物展示和多媒体教学充分体现美术的学科特色；使用分组教学，自主学习，合作讨论，竞赛激趣，充分发挥学生的学习的主动性。
提出课后知识拓展，有利于知识的实践和内化为自身的一种素质。
3、情感、态度与价值观在对玉石精品的欣赏中，使学生得到美的熏陶。
在轻松愉快的学习活动中，让学生初步了解祖国传统的玉石艺术的历史，知晓古代的“君子比德于玉”和民间的吉祥文化，从而以“扬弃”的态度继承和发扬我国古代文化传统，增强民族自豪感。
（三）教学难点和教学重点玉器是珍贵工艺品，学生平时不易直接接触到。
而玉器艺术最繁荣的时期，距离现在年代很远，学生不了解当时的社会观念和生活环境，难于理解玉器在当时社会中的特殊地位和具体的应用。
教学中对作为工艺品的玉器本身审美的品鉴和对古代社会的礼制、民俗做一些初步的介绍，使学生理解“君子比德于玉”的独特的人文精神内涵。
（四）教学方式通过模拟“鉴宝节目”方式和实物的展示，以激发学生对玉石品鉴的兴趣。
使用多媒体使学生对古代著名玉器的鉴赏做一较深入的体会，在视频欣赏中初步了解品鉴玉器的方法以及玉器的审美价值。
《玉石之分-古代玉器艺术》教案
《玉石之分——古代玉器艺术》教案
课本类型：人教版普通高中美术鉴赏
授课课题：第二课传统艺术的根脉《玉石之分——古代玉器艺术》
授课年级：高中一年级
授课课时：一课时
教学准备：多媒体课件
一、教材分析：
1、教学目标
a.知识目标：
了解人类审美意识的萌生与发展，了解中国古代玉器艺术风格、多种用途和不同的神美追求。
b.技能目标：
学习玉器小知识和鉴赏方法，能够对自己身边的玉器及相关工艺品实行一定的欣赏、交流、评论。
c.情感目标：
感受我国古代玉石文化，感受玉石精品所体现的中华智慧与创造才能、所承载的伟大民族精神。
2、内容结构
a.识玉“玉”简介
b.赏玉通过玉器的发展历史，总结不同时期玉器艺术风格、多种用途和不同的审美追求。
c.品玉体会玉的文化内涵。
d.鉴玉玉器鉴赏方法
3.重点和难点
重点：古代玉器典型时期的艺术风格，多种用途和不同的审美追求。
难点：玉器艺术最繁荣的时期距离现在年代久远，学生难于理解玉器在当时社会中的特殊地位和体现出来的文化内涵。
附：板书设计：玉石之分——古代玉器艺术
1、玉
2、风格特点
3、用途
4、审美追求
5、鉴别方法。
第二课传统艺术的根脉说课稿1
第二课传统艺术的根脉——玉器说课稿（沙湾县第一中学魏志冲）一、细说教材《第二课传统艺术的根脉——玉器艺术》是人教版普通高中课程标准实验教科书《美术鉴赏》的第二课的第一课时。
教材前面一课是《学些美术鉴赏知识》，前课的主要是让学生了解美术鉴赏的基本方法在本节课可以加以应用。
这一课我将分为三个课时来讲，本节课着重讲述古代玉器艺术。
作为普通高中阶段美术科目的学习模块之一，美术鉴赏课程要重在帮助学生学会欣赏、鉴别与评价中外美术作品的过程中，逐步提高其艺术鉴赏力，养成健康的审美情趣，形成热爱中华民族文化、尊重世界多元文化的情感和立场。
本课所涉及的玉器属于工艺美术课程，在中国古代都达到很高的艺术成就，是中华先民对人类文化作出的重要贡献。
美术新课标指出：应鼓励学生在感受、体验、参与、探究、思考和合作等学习活动的基础上，进一步学习基本的美术知识与技能，体验美术学习的过程和方法，形成有益于个人和社会的情感、态度和价傎观。
二、学生分析：对于本节课内容，学生有所知晓，但缺少全面系统的认知和审美。
1、知识和技能目标：通过我国古代石器、玉器的发展，阐述人类审美意识的萌生与发展，了解玉器的丰富内涵及历史地位的变迁以及对中国文化的深远影响，通过学习使学生对工艺美术获得初步了解。
2、过程与方法：运用多媒体创设情境，通过视频并非引入主题，激发学生学习兴趣，运用社会学式鉴赏的方法培养学生对传统文化的学习专注。
3、情感态度与价值观：引导学生逐步对美术鉴赏产生兴趣，体会传统文化带来的丰富的知识内涵，使学生的情感世界受到感染和熏陶，在润物细无声的学习中建立起对传统文化热爱和继承。
四、教学重点：古代石器、玉器的艺术成就。
五、教学难点：理解“君子比德于玉”内涵。
六、教学方法：根据教学目标重难点和本课的设计理念以及学生的实际情况在教学中我主要采用：创设情景法、讲授法、活动探索法、讨论研究法和课件演示相结合的多种教学方法，综合协调，灵活变通、既发挥教师的主导作用，以彰显学生学的主体地位。
第二课 (1) 传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术
第二课 (1) 传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术第一部分：玉石之分——古代玉器艺术教学目的：通过古代石器、玉器的发展，了解人类审美意识的萌生与发展。
了解玉器的丰富内涵和对中国文化的深远影响，由此对工艺美术获得初步了解。
教学重点：玉器的发展历史和丰富内涵教学难点：理解“君子比德于玉”的特殊历史意义教学过程：一、导入在生活中或者市面上，同学们经常都能见到玉，所以玉这个概念对大家来说并不陌生，在语文词汇里也有很多关于玉的词汇，比如“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、“宁为玉碎，不为瓦全”、“玉不琢不成器”、“金玉满堂”、“金枝玉叶”、“金口玉言”、“金玉良缘”、“锦衣玉食”、“抛砖引玉”等等这些词语中，那个玉字不是代表美好的、高尚的字眼？那么玉为什么能够如此运用呢？它到底有着什么样的意义？二、新授1、玉的定义P8：是石之美者。
“美”字不止外在美，还带内在之美，给人感受之美。
玉器在人们心目中有两种不同的审美追求：一是突出玉的天然美。
如课文的“大圭不琢”，圭：是古代帝王或诸侯朝聘或祭祀时所执的丁字形玉器。
它没有经过繁琐的磨制，保持着玉石本身的那种天然美。
所以有“大圭不琢，美其质也”的这种说法。
另一种是追求华丽之美。
就是将玉石经过加工磨制，使之更加华丽秀美。
2、玉的历史及其重要意义。
中国是世界上用玉最早的，有“玉石之国”的美誉。
可见玉在中国很早以前就已经诞生。
课文P5。
旧石器时代，是以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段，玉就是旧石器时代先民们在磨制石器的过程中发现有些石头质地坚硬，色彩与光泽漂亮，让人看了有一种愉悦的感觉，然后就把这些石头区分开来，把“石之美者”称为“玉”，起先是把玉作为装饰品或祭祀神灵的礼器，后来在磨制过程中，对于玉的审美逐渐超出实用目的，使玉成为“财富、权威和精神”的象征，甚至把对于玉的审美比附于社会道德规范。
如：东周、西汉时期提出的“君子比德于玉”。
P7孔子曰：“昔者君子比德于玉焉。
最新整理高中美术教案高中美术《传统艺术的根脉玉器》教学设计.docx
最新整理高中美术教案高中美术《传统艺术的根脉玉器》教学设计高中美术《传统艺术的根脉玉器》教学设计一、授课课题：《传统艺术的根脉》玉器二、授课时间：2课时三、教学目标：1、知识：了解玉器、陶瓷、青铜器的艺术成就，及其发展。
2、能力：培养学生对传统艺术美学的鉴赏能力。
3、情感态度和价值观：玉器的丰富内涵、陶瓷意识的审美观、青铜器的社会作用对中国文化的影响。
四、教学重点：艺术成就和美学特点。
五、教学难点：内涵及文化层面的理解。
六、课业类型：讲授七、教学方法：讲授，演示法，提问法八、教具学具：教材，ppt九、板书设计：十、教学过程：导入：提问：你对玉的了解有多少？怎么知道玉的，喜欢吗？喜欢玉什么？从玉的故事、玉的功用等等方面思考。
一、玉的概念提问：什么是玉？说文解字对玉的定义“石之美者”谓之玉。
玉的甲骨文字形。
象一根绳子,串着一些玉石。
高一年级美术课《wbr》传统艺术的根脉玉器由于制玉工艺被人熟知，所以充斥于日常用语之中。
玉部的字多打117个，涉及到，制玉的质、声、形、方法。
是字数最多得部首之一。
提问：能举例子吗？理本意是治玉，后引申治理国家切磋琢磨…加工方法瑾、瑜、瑶等字，是美玉的意思（同学的名字）代表语言的功用“绝人以玦”、“环”归还。
玉和美同义（超凡脱俗的美感）保持气节而死“玉碎”。
玉安，玉步…二：玉的分类：看图猜一猜这些玉都是做什么用的？玉的分类：佩玉、礼玉、弄玉、葬玉1佩玉：中国人的先祖发现玉比一般的石头坚硬，有不同的色泽和光彩，温润晶莹剔透，由于它的材质美，慢慢用来做装饰品。
形成佩玉之风。
2礼玉：提问：图表示的是什么？和我们学习的玉有关系吗？高一年级美术课《wbr》传统艺术的根脉玉器甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是“豆”(古代盛器)。
《说文》:“豊,行礼之器也。
”由于玉的数量少，加工困难。
只有族长或祭祀师佩戴，渐渐玉器演变成礼器。
在中国古代被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。
中国传统艺术的根脉----玉器 教学设计
反
思
美术课的课时比较少学习内容比较多，还受其他因素的影响教学内容开展难度比较大，要上好每节课教师都要在学习内容方面进行仔细编排既要完成教学目标更要能调动学生学习兴趣、知识技能有所收获和提高。美术课教学中借助信息技术的使用有效地解决了教学中的重、难点，由于网络技术的普遍使用极大地丰富了教学内容，丰富的图片、视频资源为教学方式多样化创造了物质、技术条件，多媒体技术的使用缩短了师生之间的交流代沟，简洁了课堂情景创设的劳动。本节课开始时的视频播放马上就把学生的学习兴趣充分调动起来，略加调整课堂氛围就形成，教学过程顺利进行。困难在于信息技术的推广使用，人的主观能动性受到抑制，过度依赖多媒体等现代技术成为教学过程中的弊病，使课堂教学中体现师生配合为主导人文教育和多媒体技术辅助教学的主从关系变得模糊不清，理清二者之间的关系是今后教学过程中探究的课题。
三．
拓
展
教
学
展示：鉴别真假玉器的一些常用方法和玉的品质鉴定文字常识。
（6分钟）
简要提示这些方法在我们生活中的重要意义，把教材知识和实际生活有机结合在一起。
认真领会科学知识为生活带来的便利和愉悦的审美过程。
整合点四：
通过知识的传递，可以为家长和学生之间架起一座沟通的桥梁，让书本知识在生活中得到应用。
教
教学设计
学校：天津大港第八中学姓名：周金海
课题名称
中国传统艺术的根脉----玉器
计划学时
1课时
教材分析
（1）本课题教材为人民教育出版社版高一美术选修，美术鉴赏第一单元第第二课第一小节节，以玉石文化发展为主轴编写的。
（2）它的地位和作用十分重要和特殊，对本课的学习有着承上启下的贯穿作用。
（3）本课教学内容以鉴赏为主体结合适度专业知识介绍，学生积极参与的授课方式，体现新课标以人为本的新教学理念；在专业知识传授时体现了教师为主导，积极参与问题解决体现学生为主体的新教学理念。
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第二课传统艺术的根脉——玉器
(1个课时)
教学目的：1、通过古代石器、玉器的发展，了解人类审美意识的萌生与发展。
2、了解玉器的丰富内涵和对中国文化的深远影响，由此对工艺美术获得初步了
解。
教学重点：玉在古代社会中的特殊地位和具体的应用。
重点介绍“君子比德于玉”的特殊历
史意义。
教学难点：玉是珍贵的工艺品，学生不易直接接触到，教学中需要对古代的礼制作一些初步
的介绍，从而了解玉的特殊历史含义。
教学过程：
一、导入
在生活原子与分子物理学报中或者市面上，同学们经常都能见到玉，所以玉这个概念对大家来说并不陌生，
在语文词汇里也有很多关于玉的词汇，比如“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、“宁为玉碎，不为瓦全”、“玉不琢不成器”、“金玉满堂”、“金枝玉叶”、“金口玉言”、“金玉良缘”、“锦衣玉食”、“抛砖引玉”等等这些词语中，那个玉字不是代表美好的、高尚的字眼？那么
玉为什么能够如此运用呢？它到底有着什么样的意义？
二、新授
1、玉的定义P8：是石之美者。
“美”字不止外在美，还带内在之美，给人感受之美。
玉器在人们心目中有两种不同的审美追求：一是黄牛课件新课标突出玉的天然美。
如课文的“大圭不琢”，
圭：是古代帝王或诸侯朝聘或祭祀时所执的丁字形玉器。
它没有经过繁琐的磨制，保持着玉
石本身的那种天然美。
所以有“大圭不琢，美其质也”的这种说法。
另一种是追求华丽之美。
就是将玉石经过加工磨制，使之更加华丽秀美。
2、玉的历史及其重要意义。
中国是世界上用玉最早的，有“玉石之国”的美誉。
可见玉在中国很早以前就已经诞生。
课文P5。
旧石器时代，是以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段，玉就是旧石器
时代先民们在磨制石器的过程中发ppt课件模板现有些石头质地坚硬，色彩与光泽漂亮，让人看了有一种
愉悦的感觉，然后就把这些石头区分开来，把“石之美者”称为“玉”，起先是把玉作为装
饰品或祭祀神灵的礼器，后来在磨制过程中，对于玉的审美逐渐超出实用目的，使玉成为“财富、权威和精神”的象征，甚至把对于玉的审美比附于社会道德规范。
如：东周、西汉时期
提出的“君子比德于玉”。
P7
▲孔子曰：“昔者君子比德于玉焉。
温润而泽，仁也。
慎密以栗，知也。
廉而不刿，义也。
垂之如坠，礼也。
叩之其声，清越以长，其终诎然，乐也。
瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。
孚尹旁达初三物理教学反思，信也。
气如白虹，天也。
精神见于山川，地也。
圭璋特达，德也。
天下莫不贵者，道也。
”
▲许慎（《说文解字》）中有：“玉乃石之美者，有五德：润泽以温，仁也。
鲤理自外，可以知中，义也。
其声舒扬远闻，智也，不挠而折，勇也。
廉而不技，洁也。
”
解释：“润泽以温，仁之方也”——温和滋润具有光泽，表明玉善施恩泽，富有仁爱之心；
“鳃理自外，可以知中，义之方也”——玉有较高的透明度，从外部可以看出来其内部具有的特征纹理，表明玉竭尽忠义之心；
“其声舒扬，博以远闻，智之方也”——如果敲击玉石，会发出清亮悠扬悦耳的声音，并能传到很远的地方中泰化学煤矿，表明玉具有智慧并传达给四周的人；
“不挠而折，勇之方也”——具有极高的韧性和硬度，表明玉具有超人的勇气；
“锐廉而不忮，洁之方也”——有断口但边缘却不锋利，表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。
▲春秋齐国国相管仲曰玉有“九德”：温润以泽，仁也；邻以理者，智也；坚而不蹙，义也；廉而不刿，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；藏华光泽并能而不相陵，容也；叩之，其声清团彻远，纯而不杀，辞也。
从上面这些文字可以看出,不管是九德、十一德还是五德，主要的精神内涵是“仁、义、
礼、智、信”。
解释：三高中语文第三册试卷纲五常，三从四德的意义。
▲“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。
它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
▲“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
▲“三从”是指：女子未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。
▲“四德”是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意中国论文数据库附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。
虽说三纲五常三从四德是封建社会的一套，但对于规范当代社会人伦道德仍然有着重要
的作用。
玉在古代就赋予这样的一种重要意义，所以说“君子比德于玉”。
3、玉的种类P8
玉分为硬玉（硅酸钠铝）：专指翡翠和软玉（硅酸钙锰）：透闪石和阳起石组成的材料。
4、总结：先民们把玉从石头中区分开来，是人类审美认识上的一个重要发展，同时也是人
类对物质材料的体形、质高中数学试卷分析感、色彩，以及对称、秩序感等造型规律的认识与掌握。
玉在旧石
器时代已经产生，P5新石器时代推上第一个高峰时期，夏商周时期与青铜器一样成为权利
和神权的象征。
附：工艺美术图案设计的几条普遍法则：
1、对称与平衡
2、稳妥与比例
3、反复与节奏
4、对比与调和
5、统觉与错觉。