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从电影《刮痧》看中外文化的差异
从电影《刮痧》看中外文化的差异一、引言国产影片刮痧的故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。
该影影片的主角许大同在美国奋斗八年时间，事业有成，家庭美满，并在年终行业颁奖大会上获得电玩游戏制作大奖。
正当他在为实现美国梦而感到高兴的同时，随后降临的意外事件却使许大同从梦中惊醒，他五岁的儿子丹尼斯因闹肚子发烧，来美国探亲的爷爷因为不懂药品上的英文说明，便以中国民间传统的刮痧疗法为孙子治病，而这就成了许大同虐待儿童的证据。
接连不断的灾难噩梦般的降临，使原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年以为已经实现了的美国梦被这一场从天而降的官司彻底粉碎。
该片从表面上看似乎是一场误会，是一场司法纠纷，但实际上所展现的是两种不同的文化所产生的碰撞和冲突。
正是这种文化差异的客观存在的才导致影片中的冲突碰撞不断，下面我们来分析一下影片中所反映的文化差异。
二、中西文化的差异（一）思维模式的差异不同的文化拥有不同的思维模式，而不同的思维模式导致了不同的世界观、价值观、信仰、情感与态度取向等差异，从而形成不同的社会习俗、行为准则、伦理道德乃至生活方式。
西方文化的思维模式讲究逻辑推理，注重理性与实证。
而以中国为代表的东方文化则强调直觉感悟，多依赖经验与辩证的形象思维。
片中对于刮痧的争论是中西两种思维模式冲突的典型体现。
刮痧是中医的传统疗法，中医讲究“天人合一”与“阴阳调和”认为人体是气，形，神的统一体，刮痧的主要目的便是调节人体阴阳平衡，理顺体内的“气”。
而这在以解剖学为基础的西医理论中是讲不通的，西医的诊断更多的是借助先进的医疗仪器设备和实验对疾病作出准确的诊断。
因此，尽管许大同在法庭上极力为刮痧辩护，但他提到的“七经八脉”、“丹田”、“气”等涉及中医传统文化的术语仍让美国老法官不知所云。
不同的思维模式造就了不同的医学理论，如果硬要用西医的理论来解释中医的刮痧和“气”的概念，必然会带来中西方文化的冲突与碰撞。
由于思维模式的不同，加之长期以来东西方文化缺少交流，刮痧便成了大同在法庭举证的一大难题。
由电影看中西方文化差异
由电影看中西方文化差异摘要：在经济全球化的大背景下，文化全球化迅速发展起来，各地区以及各国文化迅速交融，日益深化。
电影作为文化的载体之一，已经作为商业或者文化交流的主要工具。
电影可以反映一个国家或地区的文化。
不同国家的文化可以在电影中充分的显示出来。
中西方电影中的文化差异，究其根源主要以自然环境，民族传统，思维模式，处世态度，宗教信仰，价值观等有关。
本文将通过电影这个文化载体讨论中西方文化之间的一些差异。
关键词：电影、文化差异电影作为文化载体，反映了文化的方方面面。
它就像一个容器，把人生的酸甜苦辣咸融入其中，作为人对未来的展望，现在的理解和过去的总结。
1.战争片。
《拯救大兵瑞恩》对比《集结号》影片《拯救大兵瑞恩》是梦工厂1998年出品的一部战争电影，由史蒂文·斯皮尔伯格执导，汤姆·汉克斯、汤姆·塞兹摩尔和马特·达蒙等联袂出演。
电影描述诺曼底登陆后，瑞恩家4名于前线参战的儿子中，除了隶属101空降师的小儿子二等兵詹姆斯·瑞恩仍下落不明外，其他3个儿子皆已于两周内陆续在各地战死。
美国陆军参谋长马歇尔上将得知此事后出于人道考量，特令前线组织一支8人小队，在人海茫茫、枪林弹雨中找出生死未卜的二等兵詹姆斯·瑞恩，并将其平安送回后方。
汤姆·汉克斯所饰演的米勒上尉在参军前是一个教师，刚刚经历过诺曼底登陆的弥勒上尉接到了上级命令去拯救二等兵瑞恩，他是整个小队的核心和领导者，他没有考虑过任务的价值，在他心里军令如山。
在拯救瑞恩的过程中队员一个一个的战死，最后找到了瑞恩，可是留给了观众一个问题：“这值不值得？仅仅是为了拯救一个二等兵，虽然这个二等兵是家族里的最后一个人。
”[1]《集结号》是2007年12月18日上映的一部以国共第一次内战和朝鲜战争为题材的中国电影，改编自杨金远的小说《官司》。
张涵予饰演的九连连长谷子地在1948年淮海战役中接到一项阻击战的任务。
从电影看中西饮食文化差异
从电影看中西饮食文化差异中西方饮食文化的最显著差异在于饮食习惯和饮食观念上。
在中西方饮食观念上的差异可以通过《青蛇》这部电影中的一幕来展现。
在电影中，一个法国访客在中国喝了一杯热茶后，以为是清水，便将手中的餐具全部放入了热茶中清洗。
这一幕简单而真实地展现了中西方饮食文化的差异。
在西方社会，用餐时注重使用餐具，并且有着严格的餐桌礼仪。
而中国人则更加注重茶文化，认为饮茶对健康有益，也常常会在饭后用热茶漱口清洗餐具。
这种饮食文化观念的差异源于中西方对待饮食的不同态度和对营养和健康的不同理解，体现了两种文化对待饮食的态度和方式的截然不同。
中西方饮食文化的差异也体现在饮食材料和烹饪方式上。
中西方对于饮食材料的选择和烹饪方式都有着各自独特的特点。
中国的饮食文化以米、面、菜为主食，注重烹饪方法的多样性和口感的丰富多变。
而在西方，以面包、土豆、肉类为主食，注重肉类的品质和烹饪方式的精致。
电影《朗读者》中，女主角独自在家做饭的场景展现了西方饮食文化中注重食材品质和烹饪手法的特点。
她精心挑选食材，用心烹饪，展现了西方人对于饮食的品味和追求。
这种对食材和烹饪方式的不同选择，反映了中西方在饮食文化上的差异，也体现了两种文化对于饮食的不同追求和态度。
中西方饮食文化的差异还体现在餐饮环境和用餐方式上。
中西方的餐饮环境和用餐方式也有着显著的差异。
在中国，人们习惯在家或者饭馆里用餐，注重家庭团聚和社交互动。
而在西方，人们更加注重餐厅的用餐体验和环境，认为用餐是一种享受和社交活动。
电影《百年孤独》中，描述了一个西班牙家庭在家中团聚用餐的场景，展现了西方人对于家庭用餐的重视和在家中享受美食的习惯。
这种餐饮环境和用餐方式的差异，反映了中西方在饮食文化上的差异，也体现了两种文化对于用餐的不同态度和方式。
中西饮食文化差异在电影中得到了生动的展现，通过对电影中的饮食场景的分析，我们可以更加直观地感受到中西饮食文化的差异及其背后的文化内涵。
《刮痧》电影体现出的中美文化差异
《刮痧》电影体现出的中美文化差异导言：电影作为一种文化产品，往往能够反映出不同地域、历史、民族之间的文化差异。
电影《刮痧》是一部呈现中美文化差异的影片，通过展示中美两国不同的传统医疗方式和观念，深度开掘出中美两国之间文化差异的根源，并引发对不同文化间对比与沉思。
下文将从中美传统医疗观念的不同、刮痧技术的使用方式和效果的不同，以及从社会文化层面的角度对这部电影的中美文化差异进行深度探讨。
一、中美传统医疗观念的不同中美两国在传统医疗观念上存在着很大的差异。
在中国，人们认为身体的健康与机体内部的阴阳平衡休戚与共，强调的是整体性，从身体的内在调整来达到治疗效果。
刮痧作为中医药的一种韧度疗法，通过刺激经络和穴位，调理身体的阴阳平衡，增进血液循环，从而达到治疗疾病的目标。
而在美国，西方医学的理念以疾病对症治疗为主，强调疗效的可观察性，更加重视科学依据和临床试验。
传统中药疗法、如刮痧等在美国并不被广泛认可，甚至有些人认为其属于“迷信”。
这种观念的不同是中美文化差异的一个重要表现。
二、刮痧技术的使用方式和效果的不同《刮痧》电影中，中国的刮痧师在使用刮痧技术时，通常会运用刮板等工具，通过刮痧师的手法和力度来刺激皮肤，从而增进气血流通。
这种手法在中国被认为是分外有效的疗法。
而在美国，刮痧术的推广进展相对较慢，市场上的刮痧产品更多是自己在家中使用，通常接受刮痧板等器具，在皮肤上来回刮擦以增进血液循环。
两种使用方式的不同体现了中美两国人对于刮痧技术的理解和使用习惯的不同。
刮痧带来的效果也是中美文化差异的一个重要反映。
在电影中，中国人认为刮痧可以通过调整体内的阴阳平衡，治愈各种常见病，例如感冒、头痛、颈痛等。
这种观念与西医的治疗方式不同，西医更倾向于通过药物治疗来缓解痛苦或症状。
因此，刮痧在中国被广泛应用于平时生活，成为中医的传统疗法之一。
而在美国，刮痧作为一种非传统的疗法，虽然有一定的追随者，但并不被广泛接受。
这种差异体现了中美两国在医疗观念上的差异。
浅析电影《刮痧》中的中美文化差异
浅析电影《刮痧》中的中美文化差异浅析电影《刮痧》中的中美文化差异电影作为一种重要的文化表达媒介，不仅仅是众多观众追逐的艺术形式，同时也承载了丰富的文化内涵。
电影《刮痧》通过讲述主人公在美国居住期间与中国刮痧文化的碰撞与融合，生动地展示了中美两国文化之间的差异与交流。
本文将在对电影剧情和细节进行详细分析的基础上，从家庭观念、医疗文化、社交礼仪以及审美观念四个方面，浅析电影《刮痧》中的中美文化差异。
首先，家庭观念是中美文化差异的重要体现之一。
在电影中，主人公窦婷在美国的生活中渐渐实现了对独立自主的追求，而与她共同生活的美国室友们则对自己的亲属和家庭关系表现出较为淡漠的态度。
这对比直观地展示了中美两国在家庭观念上的差异。
在中国传统文化中，家庭观念相对较为传统和重视，亲情关系在家庭以及社会生活中扮演着重要的角色。
而在美国，独立自主的个人观念更为突出，个人追求和个体权利获得更高的评价，对亲属关系的关注度相对较低。
这种差异在电影中通过主人公与美国室友交往和沟通的种种细节所表现出来。
其次，医疗文化也是中美文化差异的重要方面之一。
在电影中，片中的窦婷因为身体不适去看医生，却被告知“肚子没问题”的奇怪答案，而主人公坚持为自己找到解决方案，最终选择了传统的刮痧疗法。
中国的传统医疗文化强调整体的平衡和自然的治疗方式，相对更加注重对病因的深入剖析和综合的治疗手段。
而在美国，医疗体系更加注重科学化和现代化，倾向于药物治疗和手术疗法。
片中的对比恰好体现了中美在医疗文化上的差异，同时也探讨了传统医疗文化的价值与科学医疗的优劣。
第三，社交礼仪是中美文化差异体现中的重要方面。
电影中，主人公窦婷在与美国主人公一起生活的过程中，经历了一系列社交礼仪的碰撞与融合。
在中国文化中，人们在社交场合中普遍注重面子和礼仪，尤其是对于长辈和上级等不同身份的人，有着独特的尊重和行为模式。
而在美国，强调个人的平等和自由，社交礼仪相对简洁和自由。
电影中，主人公逐渐融入美国文化，学会表达自己的需求和情感，同时也影响了室友们积极面对生活的态度。
中西方电影文化差异
中文名：苦菜花 导演： 李昂 类型：剧情 / 战争 国家/地区：中国
中文名：最后的城堡 外文名： The Last Castle 类型：剧情片 动作片 地区： 美国 语言： 英语 片长： 131分钟
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从电影中看中西方文化差异
必然意味着对传统文化形态的全面革新,尤其是人们的价值观念和
道德规范的改变,是影响到经济、政治、科技发展的重要因素。
• 在市场经济体制下,人们价值观念的扭曲、道德规范的失衡,已 成为社会进步发展的一大阻碍了。
• 现代人愈来愈清楚地意识到,采取一种开放的价值观,客观公正
地评价本民族和异族文化,才有可能保有本族文化中最精髓的部分, 向别族学到更多更好的东西,扬长避短,使本族文化放出更绚丽的光 彩。这使我想到了著名史学家翦伯赞所称赞的那位赵武灵王了。 那个时代他却敢于发布“胡服骑射”的命令,向最顽固的传统文化 习惯宣战,堪称得上伟大。社会发展到今天,当人们对“全球一体 化”、“地球村”等概念不再陌生时,我们还有什么理由固步自封、
• 面对科学主义对人文精神的种种冲击,现代社会中心人 变得焦灼困惑、冷漠仇怨了,把有些现代社会所需的价 值观念和道德规范,如修身克己,爱众亲仁,忠信笃敬等也 丢失了,不由得让人发生“世风日下,人心不古”的感叹 了。
• 反思？
•
因此,对我国传统文化的反思、吸纳与更新,使之有益于社会的
发展,成了中国有识之士非常重视的课题,我国社会的现代化改造,
段之一; • 又如《西游记》中孙悟空所代表的正直和勇敢; • 再如孕妇临盆,丈夫对医生说两难之下“保夫人”
所表示的“留得青山在,不怕没柴烧”的观点, 等等。 • 但是,这些却都统统成了美国法律和美国律师对 主人公的起诉理由和判罪根据。 • 刮痧被当成“虐待儿童”; • 孙悟空摘蟠桃,打翻老君炉等被理解为“不遵守 社会规则,毁坏他人劳动”; • 而两难择一的“保夫人”,干脆被说成是“对一 个独立生命的直接扼杀”。
• 高父
• 影片中的高父与儿子矛盾的引发、发展和结局,成 为中西文化冲突与交融的生动展现过程。高父是中国 传统伦理的代表,他面对儿子大龄未婚的担忧、无子嗣 的恐惧,以及对新媳妇待人温柔、体贴的喜欢和赞赏,最 后却因得知儿子搞同性恋的实情而被激怒中风,以及最 终对儿子因同性恋组成的“三合一”家庭形式的接纳, 等等,都全面展示了高父在中国传统文化影响下对西方 当代文化从疑惑、焦虑到妥协的经过,刻画了高父既具 有中国传统普通父亲的慈祥、和蔼与威严的性格,以及 受到压抑性的困惑心态,又有一般中国传统父亲所缺乏 的现代父亲的宽容与豁达。高父的“中国父权”权威 向西方式同性恋文化的让步与妥协,既从根本上动摇了 中国传统伦理的根基,也调和了同性恋、异性恋之间不 同的文化因素。
电影中体现的中西文化模式差异
电影中体现的中西文化模式差异电影作为一门文化艺术，其意义在于体现出不同民族、不同时代的价值观、道德观与文化观。
优秀的影视作品是对现实社会和生活的概括与总结，是对生活中有代表意义的人物和事件的加工和演绎。
1993年的《喜宴》可以说是华裔导演李安的代表作品之一，它荣获第43届柏林国际电影节最佳影片金熊奖，第30届台湾金马奖最佳剧情片奖。
李安用一场《喜宴》，淋漓尽致地表现了中外文化差异的冲突和融合。
▲▲一、传统保守的文化特征和多元开放的文化特征黄河流域是中华民族文明的摇篮，这一地区三面接陆地一面靠海。
由于地理环境的封闭性，中国人一直以天朝上国自居，不愿与外界打交道，所以中国文化始终保持着一种自我独立的状态。
中国人的性格特征就是对人谦恭、办事小心、遇事忍让、表达含蓄等。
而作为西方文化源头的希腊与古罗马地处半岛之上，那里海上交通发达，海上贸易繁荣。
商品经济的发展和开放的海洋性地理环境使西方人形成了外向好动、勇于开拓、积极进取、富有冒险精神的性格特征。
古希腊哲人赫拉克里克的人不能两次踏进同一条河流形象地诠释了西方人的这种海洋型文化。
对待同性恋的态度是中西文化特征的差异在《喜宴》中最突出的表现。
影片男主人公高伟同是个在美国纽约做房地产生意的台湾人，事业有成、收入可观，他的同性恋身份并没有对他的事业和生活造成太大影响。
然而，如果高伟同以同性恋身份生活在中国，即使他有出类拔萃的能力和高人一等的学历，他也只会被主流社会认为是异类，受到排斥，很难获得平静的生活和事业的发展。
▲▲二、集体主义价值观和个人主义价值观中西文化的核心价值观体现在集体主义和个人主义。
中国人主张的集体主义体现在：个人从属于社会，个人利益应当服从集团、民族、阶级和国家的利益。
中国的集体主义在家庭范畴上的体现就是孝道。
几千年来，儒家的孝文化就指导着中国人的思想准则和行为规范。
在家庭范围内，孝道体现在以血缘关系为基础，孝敬老人，顺从老人的意志，满足老人的要求。