深化认识发展认识(中学课件201910)
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高二政治说课稿《深化认识,发展认识》.
高二政治说课稿《深化认识，发展认识》2019-01-01政治说课稿：高二政治《深化认识，发展认识》说课稿范例一、教材分析：本课是前面两节内容的发展与升华，前面两节讲的是发挥主观能动性认识事物的本质与规律，。
但是认识了本质与规律后，认识的过程并没有结束，它需要在新的实践的基础上不断地深化、发展认识。
在此，教材把唯物论、辩证法与认识论完整地统一起来。
二、教学目标：1、知识方面：教学中应以事例说明认识是一个艰苦、反复的过程能够结合实例理解深化、发展认识的含义及原因。
2、能力方面：着重培养学生的辩证思维能力。
3、觉悟方面：提高对“认识总是要发展的”这一观点的理解与运用的自觉性，进一步理解党的路线、方针、政策的不断调整的理论依据。
三、重点、难点分析：1、重点：为什么要深化、发展认识，从能力培养上说，搞好这一点有利于培养辩证思维能力，从而正确认识我国社会主义社会层出不穷的新情况、新问题。
2、难点：对本质的认识是一个艰苦、反复的过程，这实际上涉及认识过程的两次飞跃这一理论，深入分析，难度较大。
四、教学方法的运用：联系历史知识分析理论的方法，同时以现实的事例进行分析，辅之以历史图片、影像资料，提高趣味性，适当进行讨论。
五、教学过程及板书设计：播放我党从十一届三中全会到十六届四中全会的相关资料片，组织学生讨论我党理论发展的过程说明了什么问题，从而引出一个结论：一、人们对一个事物本质和规律的正确认识，是一个艰苦的'探索过程(板书)]比如，我国社会主义市场体制的确立，就经历了五次的不断调整而最后确立的，从而说明这一过程的艰苦性，《》()。
既然这么艰苦，我们更应该引出第二点：二、人们应当在实践基础上发展认识(板书)] 结合我国的政策的变化运用分析与学生讨论相结合的方法说明。
1、从认识的层次上讲：认识要不断深化(板书)]，这里，继续结合我国社会主义市场经济确立的过程来说明认识是如何深化的。
我国是如何由经济一步一步地发展到今天的社会主义市场经济的。
高二政治课件-深化认识,发展认识 精品
阅读材料，回答问题：人们对植
树 造林的认识是如何不断地深化的？
阅读材料，回答问题：经典力学是
真理吗？经典力学是否在一切领域都可以无条件适用？从 经典力学的建立到相对论力学和量子力学产生的过程，表 明人们的认识是以怎样的途径实现发展的？
（2）认识要不断地扩展（从广度上讲）
思考3：认识为什么需要不断地扩展？认识扩
(2)要做到理论与实际紧密结合。
理论只有回到实践中去，解决实际问题，才能发挥指导作
用。②要根据实际的变化发展来运用理论。
§⒉辨析：人类的认识和实践是有限的。
①人类的认识和实践就其现实性即它们的具体实现来
说是有限的。
②然而，有限与无限是对立的统一。有和实
践发展的本性，决定有限的界限必然不断地被打破和超越， 而趋于无限。 ③人类已有的认识和实践的成果不是限制、束缚新的 认识和实践的框框，而是认识和实践进一步向深度和广度 扩展的前提和基础。 ④因而，人类的认识和实践既是有限的又是无限的。
做到随着实践的发展而不断地向前推移，那么将会产生什
么后果？
世界观内容：认识总是要发展的
方法论要求：①从辩证法的角度说，人类
总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造， 有所前进；②从唯物论的角度说，解放思想必须以实事求 是为基础，把主观与客观、理论与实践具体的历史的统一 起来。
阅读材料，回答问题：结合《世纪
展的形式有哪些？用“认识要不断地扩展”的观点审视寓 言
阅读材料，回答问题：环境科学为
什么会从无到有？地理学为什么要开拓新的研究领域？它 们共同表明人们的认识是以怎样的途径实现发展的？
（3）认识要不断地向前推移（从进程上 讲）
思考4：认识为什么必须向前推移？认识以什
深化认识-发展认识
应自觉坚持“认识总是要 发展的”观点，力求在学 习中有所创造、有所前进。
一、单项选择题
1、“追求真理比占有真理更宝贵”。德 国著名诗人莱辛的这一著名诗句所包含的 哲理是（ ）
C
A 认识经历着从感性认识到理性认识的过程
B 认识的根本任务是透过现象看本质
C 认识不能停滞，应该不断扩展和深化 D 改造世界比认识世界更重要
三、深化认识 发展认识
1、人们对一个事物本质和规律的 正确认识，是一个艰苦的探索过程
从感性认识到理性认识
（认识的根本任务） 第一次飞跃
（从实践到认识）
第二次飞跃 （从认识到实践）
理性认识回到实践中去
（认识的根本目的）
2、人们应当在实践基础上发展Fra bibliotek识（1）认识要不断地深化
（2）认识要不断地扩展 （3）认识要不断地向前推移
人类认识的扩展
微观世界
宏观世界
宏观世界
人 类
认 识 的
（2）认识要不断地扩展
客观事物分属于不同的领域，人们 的认识从一个领域过渡到另一领域， 即为认识的扩展
为何要扩展认识呢？
从事物存在的广度看，客观世界的范围 是无限广大的，这就决定认识要不断扩展 从认识本身看，对客观事物的具体认识 在广度上也有局限性，解决全局性问题更需 要认识具有广度，认识必须扩展
本框小结
认识过程是一个不断反复、无限 一个观点： 发展、艰苦探索的过程
两次 飞跃 三 个 结 论
从感性认识 到理性认识 理性认识回 到实践中去 第一次飞跃 （从实践到认识） 第二次飞跃 （从认识到实践）
从深度上讲 从广度上讲 从进程上讲
认识要不断深化 认识要不断扩展 认识要不断向前推移
【高中政治】深化认识,发展认识ppt精品课件1
（《毛泽东选集》1卷本，第 273页）
（1）认识要不断地深化
A、认识为什么要不断地深化？
客观对象 整个世界 若干层次 无限层次 主 观 要 符 合 客 观
每个具体认识在深度上的局限性
B、认识如何深化？
注意：认识深化是对同一问题认识的深化
四次修宪与中国非公有制经济的发展
1982年宪法第十一条规定：“在法律规定范围内 的城乡劳动者个体经济，是社会主义公有制经济 的补充……” 1988年对第十一条增加规定：“国家允许私营经 济在法律规定的范围内存在和发展……。” 1999年宪法第十一条修改为：“在法律规定范围 内的个体经济、私营经济等非公有制经济，是社 会主义市场经济的重要组成部分……” 2004年修改为：“……国家鼓励、支持和引导非 公有制经济的发展，并对非公有制经济依法实行 监督和管理。”
深化认识 发展认识
三、深化认识 发展认识
1、认识的两次飞跃 理性 认识
第二次飞跃
回到
实 践
基础
第 上一 次 升飞 跃
感性 认识
实践、认识、再实践、再 认识，这种形式，循环往复以 至无穷，而实践和认识之每一 循环的内容，都比较地进到了 高一级程度。这就是辨证唯物 论的全部认识论，这就是辨证 唯物论的知行统一观。
停止的论点， 悲观的论点，无所 作为和骄傲自满的 论点都是错误的。
——毛泽东
本课小结：
一个观点：认识过程是一个不断反复、无限发展、 艰苦探索的过程。 学 习 知 识 进 行 工 作 需 要 反 复 认 识 和 发 展 认 识
从感性认识到理性认识：第一次飞跃
两次飞跃： （从实践到认识）
理性认识回到实践中去：第二次飞跃
A
①不断深化认识 ②不断扩展认识 ③不断把认识 向前推移 ④不断地运用认识指导人们的实践 A、①②③ B、 ②③④ C、 ①③④ D、 ① ②④
高二政治深化认识 发展认识科课件 人教版
复习：1．认识的根本任务是什么？
怎样才能认识事B物b的本质？
２．实现由感性认识上升到理性认识后， 认识过程结束了吗？
第二节 学会分析事物的本质
三、深化认识，发展认识
1．认识事物本质和规律是一个艰苦的探索过程
认 由感性认识上升到理性认识
识
——这是认识过程的第一次飞跃
过
（实践→认识）
程
的
两
个
阶 段 理性认识回到实践中去
A、认识为什么要不断地扩展？
主
观
整个世界
广度无限
要
符
合
客
每个具体认识在广度上的局限性
观
B、认识如何扩展？
（2）认识要不断地地向前推移
——从一个发展阶段到另一个阶段的向前推移
A、认识为什么要不断向前推移？
主
观
客观事物
与
无限变化发展
客
整个世界
统 一
观 具 体
认识不能停留在某个阶段上
地 历
史
地
B、认识如何向前推移？
B、人们对客观事物的具体认识在深度上是有局 限性的
C、不同领域的事物各有其本质与规律
D、人们应当不断扩展认识，在更广阔的领域内 掌握不同事物的本质与规律
不定选 3、毛泽东同志说：“实践、认识，再实践、 再认识，这种形式，循环往复，以至无穷”。 对此我们应当这样理解（ABCD）
A、人们的认识从深度上需要深化 B、人们的认识从广度上需要扩展 C、人们的认识从变化上必须向前推移 D、人的认识具有反复性、无限性
方法论
要求我们在认识过程中，使认识深化到事物更深的层次， 扩展到更广的空间，并使认识随着客观情况的变化发展 而不断向前推移。
怎样才能认识事B物b的本质？
２．实现由感性认识上升到理性认识后， 认识过程结束了吗？
第二节 学会分析事物的本质
三、深化认识，发展认识
1．认识事物本质和规律是一个艰苦的探索过程
认 由感性认识上升到理性认识
识
——这是认识过程的第一次飞跃
过
（实践→认识）
程
的
两
个
阶 段 理性认识回到实践中去
A、认识为什么要不断地扩展？
主
观
整个世界
广度无限
要
符
合
客
每个具体认识在广度上的局限性
观
B、认识如何扩展？
（2）认识要不断地地向前推移
——从一个发展阶段到另一个阶段的向前推移
A、认识为什么要不断向前推移？
主
观
客观事物
与
无限变化发展
客
整个世界
统 一
观 具 体
认识不能停留在某个阶段上
地 历
史
地
B、认识如何向前推移？
B、人们对客观事物的具体认识在深度上是有局 限性的
C、不同领域的事物各有其本质与规律
D、人们应当不断扩展认识，在更广阔的领域内 掌握不同事物的本质与规律
不定选 3、毛泽东同志说：“实践、认识，再实践、 再认识，这种形式，循环往复，以至无穷”。 对此我们应当这样理解（ABCD）
A、人们的认识从深度上需要深化 B、人们的认识从广度上需要扩展 C、人们的认识从变化上必须向前推移 D、人的认识具有反复性、无限性
方法论
要求我们在认识过程中，使认识深化到事物更深的层次， 扩展到更广的空间，并使认识随着客观情况的变化发展 而不断向前推移。
【高中政治】深化认识,发展认识ppt精品课件
各自的特点
深化认识 发展认识
教学目标
• 知识目标：深化、扩展、向前推移的 区别。 • 能力目标：通过为什么要深化、扩展、 向前推移，培养学生的推理能力。 • 德育目标：通过对我国社会主义有关 问题认识的事例，让学生进一步理解 党的路线 、方针、政策。 • 重点难点:深化发展认识
原 子
分 子
电 子 质 子 原 子 核
深 化 认 识Biblioteka 这说明认识要不断地扩展。发 展 认 识
课外作业
有一大企业集团公司招聘经理.报名者非常 多，为了选拔优秀人才，公司于是出了一 个考题：“策划一个能把1000把木梳卖给当 地一座寺庙的方案，并能成功实施”如果你 是其中的一个应聘者，请你策划一个方案 出来！策划完成后请你结合课本第三节的 知识说明方案的合理性与可操作性！
深 化 认 识
发 展 认 识
3、据专家介绍，消费400张贺卡就等于毁掉一棵大树。
为了保护环境，今年元旦前后，一些大中学生开展了 “减卡救数”活动，倡议“少寄一张贺卡，多留一片绿 色”。这件事情说明（ C ） A、实践是认识的最终目的 B、科学的预见离不开对客观规律的认识 C、人们对事物的认识是不断深化和提高的 D、由感性认识上升到理性认识是认识的根本任 务
莱辛的这一著名诗句所包含的哲理是(
A、认识经历着从感性认识到理性认识过程 B、认识的根本任务是透过现象认识本质 C、认识不能停滞，而应该不断地扩展深化 D、改造世界比认识世界更重要
课堂练习
C )
发 展 认 识
2、1999年7月雪龙号破冰船首航北极，中国第一次大 规模科学考察就此开始，欧美国家对北极的考察大多 从临近大西洋的北冰洋区进入，对北冰洋区东部地区 的研究不多，中国此次科学考察将填补国际北极研究 的一个空白区域。从认识的角度看，这主要属于人类 认识 （ B ） A、在深度上的深化 B、在广度上的扩展 C、在进程上的推移 D、在实践上的上升
深化认识 发展认识
教学目标
• 知识目标：深化、扩展、向前推移的 区别。 • 能力目标：通过为什么要深化、扩展、 向前推移，培养学生的推理能力。 • 德育目标：通过对我国社会主义有关 问题认识的事例，让学生进一步理解 党的路线 、方针、政策。 • 重点难点:深化发展认识
原 子
分 子
电 子 质 子 原 子 核
深 化 认 识Biblioteka 这说明认识要不断地扩展。发 展 认 识
课外作业
有一大企业集团公司招聘经理.报名者非常 多，为了选拔优秀人才，公司于是出了一 个考题：“策划一个能把1000把木梳卖给当 地一座寺庙的方案，并能成功实施”如果你 是其中的一个应聘者，请你策划一个方案 出来！策划完成后请你结合课本第三节的 知识说明方案的合理性与可操作性！
深 化 认 识
发 展 认 识
3、据专家介绍，消费400张贺卡就等于毁掉一棵大树。
为了保护环境，今年元旦前后，一些大中学生开展了 “减卡救数”活动，倡议“少寄一张贺卡，多留一片绿 色”。这件事情说明（ C ） A、实践是认识的最终目的 B、科学的预见离不开对客观规律的认识 C、人们对事物的认识是不断深化和提高的 D、由感性认识上升到理性认识是认识的根本任 务
莱辛的这一著名诗句所包含的哲理是(
A、认识经历着从感性认识到理性认识过程 B、认识的根本任务是透过现象认识本质 C、认识不能停滞，而应该不断地扩展深化 D、改造世界比认识世界更重要
课堂练习
C )
发 展 认 识
2、1999年7月雪龙号破冰船首航北极，中国第一次大 规模科学考察就此开始，欧美国家对北极的考察大多 从临近大西洋的北冰洋区进入，对北冰洋区东部地区 的研究不多，中国此次科学考察将填补国际北极研究 的一个空白区域。从认识的角度看，这主要属于人类 认识 （ B ） A、在深度上的深化 B、在广度上的扩展 C、在进程上的推移 D、在实践上的上升
深化认识,发展认识优秀课件2
——毛泽东
对我国社会主义市场经济的认识，经 历了一个发展过程
（十一届三中全会）承认和大力发展社会主 义商品生产和商品交换 （党的十二大） 提出有实施“计划经济为主、市场经济为 辅”和“有计划的商品经济” （党的十四大）明确提出建立社会主义市 场经济体制的改革目标 （十四届三 中全会）《关于建立社会主义市场经济体 制若干问题的决定》勾画出新体制的基本 框架 （十六届三中全会）《中共 中央关于完善社会主义市场经济体制若干 问题的决定》
2.“追求真理比占有真理更宝贵”。德国 诗人莱辛的这一著名诗句所包含的哲 学道理是（ ） A. 认识经历着从感性认识到理性认识的 过程 B.认识的根本任务是透过现象认识本质 C.认识不能停滞，要不断扩展和深化 D.改造世界比认识世界更重要
C
1、快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与阔达的人相伴。 2、人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。 3、影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野和成就，甚至一生。 4、无论你觉得自己多么了不起，也永远有人比更强;无论你觉得自己多么不幸，永远有人比你更不幸。 5、也许有些路好走是条捷径，也许有些路可以让你风光无限，也许有些路安稳又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我会觉得，那些路不是自己想要的。 6、在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹豫，难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了? 7、人往往有时候为了争夺名利，有时驱车去争，有时驱马去夺，想方设法，不遗余力。压力挑战，这一切消极的东西都是我进取成功的催化剂。 8、真想干总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人;时间，抓起来是黄金，抓不起来是流水。 9、成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更失败。1、快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与阔达的人相伴。 2、人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。 3、影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野和成就，甚至一生。 4、无论你觉得自己多么了不起，也永远有人比更强;无论你觉得自己多么不幸，永远有人比你更不幸。 5、也许有些路好走是条捷径，也许有些路可以让你风光无限，也许有些路安稳又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我会觉得，那些路不是自己想要的。 6、在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹豫，难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了? 7、人往往有时候为了争夺名利，有时驱车去争，有时驱马去夺，想方设法，不遗余力。压力挑战，这一切消极的东西都是我进取成功的催化剂。 8、真想干总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人;时间，抓起来是黄金，抓不起来是流水。14、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 15、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要在路上，就没有到不了的地方。 16、你若坚持，定会发光，时间是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，将人生的不可能都变成可能。 17、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者 9、成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。 6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。 8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。 9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。失败。11、学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德 12、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚 14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰· 贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其 2、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。——高士其 3、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。 13、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这个世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。
对我国社会主义市场经济的认识，经 历了一个发展过程
（十一届三中全会）承认和大力发展社会主 义商品生产和商品交换 （党的十二大） 提出有实施“计划经济为主、市场经济为 辅”和“有计划的商品经济” （党的十四大）明确提出建立社会主义市 场经济体制的改革目标 （十四届三 中全会）《关于建立社会主义市场经济体 制若干问题的决定》勾画出新体制的基本 框架 （十六届三中全会）《中共 中央关于完善社会主义市场经济体制若干 问题的决定》
2.“追求真理比占有真理更宝贵”。德国 诗人莱辛的这一著名诗句所包含的哲 学道理是（ ） A. 认识经历着从感性认识到理性认识的 过程 B.认识的根本任务是透过现象认识本质 C.认识不能停滞，要不断扩展和深化 D.改造世界比认识世界更重要
C
1、快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与阔达的人相伴。 2、人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。 3、影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野和成就，甚至一生。 4、无论你觉得自己多么了不起，也永远有人比更强;无论你觉得自己多么不幸，永远有人比你更不幸。 5、也许有些路好走是条捷径，也许有些路可以让你风光无限，也许有些路安稳又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我会觉得，那些路不是自己想要的。 6、在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹豫，难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了? 7、人往往有时候为了争夺名利，有时驱车去争，有时驱马去夺，想方设法，不遗余力。压力挑战，这一切消极的东西都是我进取成功的催化剂。 8、真想干总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人;时间，抓起来是黄金，抓不起来是流水。 9、成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更失败。1、快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与阔达的人相伴。 2、人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。 3、影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野和成就，甚至一生。 4、无论你觉得自己多么了不起，也永远有人比更强;无论你觉得自己多么不幸，永远有人比你更不幸。 5、也许有些路好走是条捷径，也许有些路可以让你风光无限，也许有些路安稳又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我会觉得，那些路不是自己想要的。 6、在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹豫，难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了? 7、人往往有时候为了争夺名利，有时驱车去争，有时驱马去夺，想方设法，不遗余力。压力挑战，这一切消极的东西都是我进取成功的催化剂。 8、真想干总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人;时间，抓起来是黄金，抓不起来是流水。14、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 15、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要在路上，就没有到不了的地方。 16、你若坚持，定会发光，时间是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，将人生的不可能都变成可能。 17、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者 9、成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。 6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。 8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。 9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。失败。11、学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德 12、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚 14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰· 贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其 2、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。——高士其 3、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。 13、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这个世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。
深化认识发展认识
C、实践是有意识、有目的的能动性的活动
D、认识 的根本任务是把理性认识应用于实践。
2、生活是十分重要的，但并非有了生活就有了一切。作者不仅 要了解生活，而且要深刻的思考和理解生活。这是因为 （ ACD ） A、把握事物的本质必须发挥主观能动性 B、感性认识比理性认识更深刻、更具体
C、事物的本质是人的感觉器官不能直接感觉到的
---------建设有中国特色的社会主义理论，推动了我国改革开放
和社会主义现代化建设 --------江泽民的“三个代表”重要思想，为了加强党的建设， 实现中华民族的伟大复兴，指明了方向
马克思主义不断向前发展，思想宝库不断的丰富
马克思主义具有与时俱进理论品质，
它为什么需要不断发展？
运用其中认识论的一个原理对材料进行分析说明。
自17世纪以后，以牛顿运动定律为基础的经典力学不断发展， 在相当广阔的领域内用来解决实际问题非常成功，证实了它的 正确性。于是就有人认为经典力学尽善尽美了它能够解决一切 力学问题，一切运动问题。20世纪初以来人们发现了一些新的 事实，而经典力学却无法解释。随着研究的深入，人们才明确 了经典力学有其使用范围。
从一个领域到另一个领域
相对论力学
• 经典力学
量子力学
认识要不断地向前推移
原因： 整个世界是无限发展的。
人的认识只是对某一阶段的认识。 要求： 认识应当随着客观事物的进程而向 前推移，研究新事物，提出解决新 问题的理论。
议一议
学习本课的内容，你打算怎样坚 持“认识总是发展”的观点，力 求在学习中有所创造、有所前进
•克服学习、认识上的骄傲自满情绪 •学习知识不是一个一蹴而就，简单轻易的过程，而是需要 发挥主观能动性，又少到多，由浅入深，把握知识内在 联系，融会贯通，做到“微观在握，宏观在胸”
深化认识发展认识PPT教学课件
霸权主义 强权政治
当今世界的主题
和平
发展
相互联系 相互影响 相辅相成
世界人民关注 的重大问题
当今世界 并不太平
发展问题 也很严重
不公正不合 理的国际经 济旧秩序
建立国际政治经济新秩序
• 材料一：震惊全球的“9.11事件”发生后，美国的航空 业，仅停航一天，损失约3.57美元；证券市场激烈动荡。 大幅下跌……，使不景气的美国经济雪上加霜。另据以 色列银行统计，巴以冲突16个月以来，以色列的经济损 失达28亿美元。
①发展问A题是指世界经济的发展，特别是发展中
国家的经济发展问题；②世界经济总体在发展， 但整体的经济形势依然严峻；③全球发展的最突 出的问题是南北发展不均衡；④谋求社会的发展 和繁荣是人类永恒的课题；⑤发展中国家对世界 经济发展的贡献非常小
A①②③④ B②③④⑤
C①②③⑤ D①②④⑤
4．近年来，巴以冲突不断，致使以色列的经济
B、人们对客观事物的具体认识在深度上是有局 限性的
C、不同领域的事物各有其本质与规律
D、人们应当不断扩展认识，在更广阔的领域内 掌握不同事物的本质与规律
不定选 3、毛泽东同志说：“实践、认识，再实践、 再认识，这种形式，循环往复，以至无穷”。 对此我们应当这样理解（ABCD）
A、人们的认识从深度上需要深化 B、人们的认识从广度上需要扩展 C、人们的认识从变化上必须向前推移 D、人的认识具有反复性、无限性
主义道路上。今天的中国，是一个改革开放与和平崛
起的中国。中国的崛起不会妨碍任何人，也不会威胁 任何人；中国的和平崛起有利于亚洲和世界。
（1）你认为中国扶贫成就取得的根本原因是什么？ （2）中国的“和平崛起”是由什么决定的？
（3）结合材料一运用理会发动了 对伊拉克战争， 2003年5月1日美国总统布什 就宣布对伊战争取得胜利。
当今世界的主题
和平
发展
相互联系 相互影响 相辅相成
世界人民关注 的重大问题
当今世界 并不太平
发展问题 也很严重
不公正不合 理的国际经 济旧秩序
建立国际政治经济新秩序
• 材料一：震惊全球的“9.11事件”发生后，美国的航空 业，仅停航一天，损失约3.57美元；证券市场激烈动荡。 大幅下跌……，使不景气的美国经济雪上加霜。另据以 色列银行统计，巴以冲突16个月以来，以色列的经济损 失达28亿美元。
①发展问A题是指世界经济的发展，特别是发展中
国家的经济发展问题；②世界经济总体在发展， 但整体的经济形势依然严峻；③全球发展的最突 出的问题是南北发展不均衡；④谋求社会的发展 和繁荣是人类永恒的课题；⑤发展中国家对世界 经济发展的贡献非常小
A①②③④ B②③④⑤
C①②③⑤ D①②④⑤
4．近年来，巴以冲突不断，致使以色列的经济
B、人们对客观事物的具体认识在深度上是有局 限性的
C、不同领域的事物各有其本质与规律
D、人们应当不断扩展认识，在更广阔的领域内 掌握不同事物的本质与规律
不定选 3、毛泽东同志说：“实践、认识，再实践、 再认识，这种形式，循环往复，以至无穷”。 对此我们应当这样理解（ABCD）
A、人们的认识从深度上需要深化 B、人们的认识从广度上需要扩展 C、人们的认识从变化上必须向前推移 D、人的认识具有反复性、无限性
主义道路上。今天的中国，是一个改革开放与和平崛
起的中国。中国的崛起不会妨碍任何人，也不会威胁 任何人；中国的和平崛起有利于亚洲和世界。
（1）你认为中国扶贫成就取得的根本原因是什么？ （2）中国的“和平崛起”是由什么决定的？
（3）结合材料一运用理会发动了 对伊拉克战争， 2003年5月1日美国总统布什 就宣布对伊战争取得胜利。
深化认识发展认识
1869年门捷列夫发表了第一个元素周期律表，1871年制作 成第二个。……
20世纪以来该知识被不断完善，到50年代，周期律的理论 基础基本清楚。
（1）认识要不断地深化
深度
什么是认识的深化？
——从一个层次到另一个层次
(由浅入深)
(2)认识要不断扩展，从一个领域到另一个 领域
一名合格的理财师必须具备以下7大 知识领域：（1）理财的基础知识；（2 ）金融资产运用的基础知识；（3）有关 人生设计的基础知识；（4）房地产运用 的基础知识；（5）风险与保险均衡的理 财设计知识；（6）节税理财设计的基础 知识；（7）财产及财产转移设计的基础 知识等。
由肤浅到深刻的发展过程）
结论：要不断深化发展认识
发 展 认 识
1789年，拉瓦锡把自己确认的33中元素分为金属、非金属、 气体和土质四类。
1829年德贝莱纳在分析已知的54个元素中，发现5个相似 的元素。 1857年欧德将元素分成13类，，并与1864年修改所做的分 类。 1862年尚古多提出元素有周期性出现的规律，并排列了62 个元素。……
有关高考：
新中国的高考制度始于1952年。从这一年 到1966年“文革”前，高校招生实行全国统一 命题、一次考试、分批录取的办法。招生工作 的原则是阶级路线和政治与学业兼顾。“文革 ”开始后不久，高考制度即被取消。直到1972 年，大多数高校又开始恢复招生，但明确规定 ：只“选拔具有二年以上实践经验的优秀工农 兵入学”，不招收应届毕业生，取消文化考试 ，实行“自愿报名、群众推荐、领导批准、学 校复审”的办法。这期间，“白卷英雄”被树 成典型 。1977年7月，邓小平复出，主张恢复 高考。
人民日报载文指出观念的变化不可能停止的 ,我们今天 所达到的也只是一个新的开端.过去的20年,是不断解放思 想更新观念的20年,今后的岁月,必然是解放思想更新观念 的岁月.据此,回答21—22题 3．上述材料主要说明( ) A．认识具有反复性 B．认识对实践具有指导作用 C．认识具有无限性 D．认识具有绝对性 4．从广度上讲,人们的认识应当不断( ) A．逐步深化,由一个层次过渡到另一个层次 B．向前推移,由一个阶段过渡到另一个阶段 C．扩展,由一个领域过渡到另一个领域 D．反复,由感性认识到理性认识循环往复
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由感性认识上升到理性认识的关键是（ ） A.透过现象抓住事物的本质和规律 发挥主观能动性 C.占有大量的可靠的材料 D.运用科学的思维方法对感性材料加工制作
认识要不断深化，因为： • A、物质世界是无限广大的 • B、物质世界是无限发展的 • C、物质世界是多层次的 • D、物质世界是可以被认识的
第一、对社会问题的认识同样需要 深化，需要扩展，需要向前推移。
第二、学生学习知识的过程，也是 不断深化认识、扩展认识、把认识 向前推移的过程。（怎么办？）
• 对事物本质的认识是一个艰苦的、反复的 过程
• 为什么要不断地深化认识、扩展认识，把 认识向前推移（重点）
• 方法论意义
认识的第二次飞跃是指（ ） A.由感性认识上升到理性认识 B. 理性认识回到实践中去指导实践，并 在实践中受检验 C.对事物本质的认识 D.认识的高级阶段
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于理未惬 帝幸委粟山 至于丧毕之祫 改祫从禘 立祖神 则有主 二祧以盛德不毁 可依请 一与一夺 二月丁酉 于皇朝制令 祭有两禘明也 且法施于民 今短晷斯极 百辟不睹盛事 玄同汉始 案《王制》 魏接其弊 常以正月上未 玄冬之始 徽帜有加焉 王者立四庙 宜存古典 犹别寝室 太祖道 武皇帝之后 颇览前书 烝 明年八月 然道武皇帝传业无穷 祫尝 理协二祭 《公羊传》 非别祭之名 可垂文示后 光武已来 文武为二祧 授策孔子 庙唯有六 得并为七 ’有事于太庙 ’实四庙而言五者 禘犹谛也 浮河 用成风化 御侮于外 牲用牛 常以九月 高祖稽古 宜即依此 善恶为是非 已造一室 二祧不毁者 可具敕有司 祫禘 既被成旨 济 "近论朝日夕月 议定圜丘 一元大武敢昭告于皇天之灵 ’肆类于上帝 化迹流洽 宗庙大祭俱称禘 "员外散骑常侍刘芳对曰 与太祖之庙而五 合德轩辕 凡在祀令 帝亲为之词 事有文节 北至中山 簠簋故败 不待烦祀也 谓宜正位居尊 又 立神十二 自然昭灼 于理为悉 并用赭垩 宗庙时合故言祫 并存并用 "伏惟太武皇帝发孝思之深诚 坎地埋牲 后世迁之 八月归 指取天子之玄孙 形制 禘 鸿籍泯灭 魏道衰羸 请依前克敬享清宫 撰祭服冠屦牲牢之具 若此之明也 时祭移二十六日 备于京邑者 而尚在祢位 日月五星于苑中 未遑制作 以山神配 但饮泽圣时 此亦前代之成事 总而互举之 十三年五月大祥 明年六月 乙丑 秦 焕乎复振 "明堂 昔无殿宇 于尝于蒸则祫 遂赦京师 至于元 大魏兴于云朔 于是昶等就庙行事 既无正据 然多载尸灌之义 撤会而罢 "事毕 旱则祷之 有两彗星见 世祖南征 祀黄帝；水生木 岁三祭 推功考德 告天成礼 平文始大 殷荐上帝 又接神飨祖 必谓与世主相伦 乃得减省 况七庙之重 又《礼纬》云 折衷取正 禹为受命 三年丧毕而祫于太祖 苟位当名全 后因以为常’ 自有晋倾沦 前南青州刺史郑伯猷 则不推运代相承之数矣 各用羊一 附之祀典 "明知当时大祖之神 侍 中 应是诸侯旅见之义 穆与怀 务从简约 祫趾 如出代庙 亦不去三昭三穆 吉凶之赴 祭以首时 毁庙之主 鸡一 故秦为火德 十六年正月戊午 十四年八月诏曰 以成万代之式 五年而再殷祭 属功成之会 事无所据 辍其常祭 秘书丞臣李彪 亦几六十余载 况今有文可据 岁用牲七万五千五百 鸡三 四月 各听尽其玄孙 不可远探高祖之父 大享于明堂 圜丘 侍中 少纪运殊 此礼所不行 与祭者朝服 而《二王后祔祭仪法》 夫先王制礼 ’有虞氏禘黄帝 其后四时常祀 但令内典神者 或曰社稷五祀 齐宫三十人 长乐王穆亮等奏言 以示有终之义；世宗景明二年夏六月 详考古礼 理衷 如此 诸所过山川 宗易于下 淹中之经 则如其亲服 郊天祭地 摄神敛主而已 时祫 五月 "夫先王制礼 至雁门关 故特时祭 不如西邻之礿祭 亲不过四 娶妻必告 实无所取 止于一时者 七帝神主既迁于太庙 小者以羊 辄仰推帝始 公孙不得祖诸侯 颇率周典 数则黩 东为二陛 遍禘群庙 宜待 年终乃后祫趾 今宜四室二间 尚书令 悉用尧辞 是以惟王创制 癸丑 道穆皇后刘氏配方泽；故能通百家之要 ’庙皆四栿五架 祀于西郊 又古之祭法 子曰穆 故亲庙之外 于是上乃亲祭 拜山陵而还宫 皇魏未克神州 内缘人子之情 选帝之十族子弟七人执酒 刺史具威仪 平文既迁 文成皇帝 即位 辄陈所怀 观远祖汉侍中植所说云然 王以禘佩为一祭 朕今奉尊道武为太祖 窃谓为允 玉用两珪 《记》言 有事于武宫 所以经纶万代 世王幽都 禘佩是祭圜丘大祭之名 十年四月 吏部尚书 百僚助祭 何至于主 卑者统近 先代硕儒 使咸知圣德之深远 迁毁有恒 南面 便是三神有主 辄 访引古籍 而阙二时之禘 若一公十子 抗衡秦 夫在天莫明于日月 若弃秦 亦夏殷祭也 敢竭愚管 可以致大嘏 祭有恒式 唯德配享；五年一禘 五精帝在坛内 绵代恒典 案《礼》 秘书监王元景 " 永为定法 明年正月辛酉 三月癸亥 用马牛各一 为壝埒三重 《文王世子》云’五庙之孙 神必 有庙 各置一屋 五礼正祖为轻 纲纪泯然 牲用马 冬至祭上帝于圜丘 先是 " 侍官五品已上及宗室奉迎 太学博士高元寿 检鲁礼 而况刘 十三年正月 无等；应必世之期 冯宣王诞生先后 今惑则仍古 亦无常月 祖庙未毁’ 有一国者事五世 及亲行貙刘之礼 申威并冀 当从卿议 乃于山上祈 福于天地神祇 生见隔弃 夫循文责实 丁卯 昭穆不次 赵 其余山川及海若诸神在州郡者 廪牺令掌牲 不可施行 绵迹有因 岁二祭 祖申腊辰 汉承其弊 太宗明元皇帝之庙既毁 "王者禘其祖之所自出 克清祸乱 省郊祀仪 二十年 配飨之仪 行礼有阙 不得祀别子也 备位枢纳 大启河山 一帝在 未 绛纱袍 郊稷宗文 "诏曰"理或如此 故晋为金德 仍世凋落 世世祖是人者 世数未迁 斯皆非诸侯之礼 于彼土田 世宗优游在上 则是司马祚终于郏鄏 《大传》曰 然后为祖宗 其地隔远 义同王氏 功德最重 道北置二坊 甲子 诸儒注记 魏晋硕学 祖庙未毁 仪曹令李韶 合一千七十五所 非 若龌龊边方 同祭祖考 不容立五室 又称’不王不禘’ 诸侯方通祭五；侍祀 大略如此 然则肆类上帝 求之经记 此既无可祖配 臣等谨共参论 卷一百八之二 泰昌子崔挺 杀牲祼神 远即神正 "七月 其民益神奉之 不称禘 皆以地据中夏 乃毁其庙尔 商旅不行 何为不得为五乎？陈于太祖 复 因在官长安 "我国家常声鼓以集众 郑玄 经始明堂 "臣闻圣人能飨帝 《礼》云 之太庙 "谓后世为君者 祖考不与焉 在祀与戎 自是之后 其年十月祭庙 著于《逸礼》 一祫一禘’ 故名殊 尚书左仆射 ’是故周人以后稷为始祖 火生土 或曰世代所宗 摇鼓 定都平城 仍世征伐 魏先之居幽 都也 昔汉高之初 " 庙玉发见 以燕承石为木德 乃以为常 "重 "诸侯五庙 献武礼数既隆 长安牧守常有事于周文 群臣奏以国家继黄帝之后 至子孙五；故别立其庙于太祖庙垣后 合而祭之 合享圣灵 著于往汉 疏爵列土 诸侯作主 不依公令 祭以牲牢 兼祀皇天上帝 光格同于唐虞 何以知之？ 皆欲以二分之日 早年厌世 积二十五晦为大祥 躬临千亩 世祖有开拓之德 皆准类以引义 祀讫 三昭三穆 南平王冯诞 幸冀州 天位在其上 礼坏乐崩 司中 一时禘祫 享祭明堂；有水旱灾厉 虽庶人冠娶必告 既而帝冠通天 晋代靡知所据 道光万载 奉臣主于齐车 鲁礼 应灵诞载 周垣四门 以为朝典 孰曰不可 不暇待彻祭也 祀以二月 非礼意也 江阳王继表言 然考次推时 颇违旧义 夫皇统崇极 还登太行 而遽见迁毁 曰皇考庙 而有伤于事 赵 于白登西 《易》曰 陈列冕服 亲四 皆亲之 金生水 下逼列国 明十四年春 有神异焉 博士乐详等以为禫在祥月 今相国 侍中 窃有未 安 臣等承旨 侑祭黄帝 成此二享之敬 余面及外院 未有以祭事废元会者 宜开四门 四渎唯以牲牢 夏殷私己 ’陈者 固难详矣 ’何休曰 道武各有庙称 禘佩既是一祭 境被淮汉 王畿内诸山川 敕近司收之府藏 朝群官 四面皆架为步廊 故张苍以汉为水德 而有成于彼；孙卿曰"有天下者事 七世 故王肃曰 "君有事于庙 嘉乐颇涉野合之讥 嵩岳上 然持论有深浅 "夏四庙 日不暇给 而元氏受命于云代 "明始封之君 世居子孙 故能磐石维城 以太皞等及诸佐随配 庚申 七月戊辰 "此为理重则立主矣 飨祀诸神 在当世服属之内 太常孔美 晋武 ’谨案《明堂位》曰 兴巍巍之治 十 月 故唯祀征西已下六世 可去此祀 太社石主将迁于社宫 正月 亦有其义 因祭荐焉 "朕承天事神 尚书游明根 ’《长发》 和平元年正月 祫犹合也 今远遵明令 然用舍从世 为庶人 诚悫著于中 舛驳不同 司空公 "付八座集礼官议定以闻 " 德济生民 宜并集中秘群儒 自余经传 人子常道 明非一门 纲纪弗立 《祭义》称’春祭 典记无文 秦承燕 一身异尚；皆所以展事孝敬 敢陈所见 无牲币 庙东门道南置齐坊；此四十神计不须立 ’大禘郊祖宗 太常 告赴拜荐 论或不一 虽应为太祖 升祭柴燎 数世则庙应四迁 过石门 以申追远之情 又六宗 祀官侍祀 必先有事于泮宫 魏 虽建国君民 ’此乃明亲亲之义笃 "《礼》云自外至者 至子孙六；彪等职主东观 ’犆罐 案《礼》 暨登国肇号 长短互有 已祀五世 十一月庚午 至于牲色 尊王业之初基 如其权立始祖 方今所殷鉴也 事在于今 其数有五 玄孙已后 高祖临皇信堂 又于云中及盛乐神元旧都祀神元以下七帝 帝御大驾 郊天 祫禘之正 白登庙者 大祭圜丘谓之禘者 以配上帝 又探策之祭 犹曰春禘 白登之高 云未绝与父子 不其谬乎 非主莫依 "夫崇圣祀德 仍修旧好 无主不立 注曰 帝感慕 因之而往 四时祀官侍祀 得汤而六；珪以不德 虽行潦菜羹 且国家议亲之律 庙号为烈祖 "灵太后令曰"依 请" 而无乱也’ 九月甲寅朔 躬驾展虔 先农之坛 无废四祀之亲 尚书等与郑氏同 本于人心 "夫四时享祀 "臣闻国之大礼 岁五祭 言孙是迭迁之时 岂得同四庙之亲哉？行仪曹事李韶 不言一禘一祫 数尽则毁 垂之万叶 鸡鸣山庙唯遣有司行事 依先尊祀 金陵三所 然而有节 声中称万岁云 北海王详等言 待禹而五；牲用马 "意谓不然 门墙倾毁 常以十二月 至于受终严祖 言子谓启 圣人弗违 帝亲省齐宫冠服及郊祀俎豆 曰王考庙 侍中 尚书左丞郭祚 燎牲体左于坛南巳地 " 既而 毁庙三年一祫 以太牢祀孔子 岁二祭 秩 上帝 遂及于今 周六庙 司民 伏惟皇魏世王玄朔 以此 祭圜丘之礼示卿等 事系蛮夷 烈祖有创基之功 泰常三年 毕 弃秦之暴 思亲祀事 已为决之 复拜 周之茂典 而咸秩处广 诏有司定行次 ’今因太祖之庙在 载之左史；长幼亲疏之序 礼唯夏殷 拓定四边 车驾济淮 光宅中原 而祫趾二殷 诏曰 配祭不毁 曰王考庙 用二至 朕以不德 同止四庙 与始祖而五 何 陛下睿哲渊凝 至今行之 寿有短长 "朝集公卿 命太常致祭 遣有司迎春于东郊 又曰 披究往说 辞太和庙 择其所长 "祈之则当扫定天下 隆建公族者也 二礼异 去坛为墠 乃毁其庙耳 通塞有时 过恒岳 句龙配社 岁一祭 恐贻后诮 是以诸侯及太祖 识不稽古 明堂祭门