那个世界-汪海权
读书笔记摘抄三体500字(通用8篇)
读书笔记摘抄三体500字(通用8篇)读书笔记摘抄三体500字篇1在忙碌的工作中还是忍不住把这部小说读完了！震撼！震撼！震撼！重要的事情说三遍，以前读完一部小说也就仅仅是读完了。
今天我决定留点什么，从刚开始的三体模型给使我陷入了一种好奇，没有规律的三体模型是怎样运行的？觉得作者肯定是个物理大牛！到后来把太阳写成了一个大功率放大器，利用质子做成智子，我不懂物理，不懂恒星，更不懂多维空间，也不知道这些事情有没有道理和根据，就是觉得作者在这部小说里这样写合情合理一点不让人觉得突兀！这属于技术上的焕然一新！到后来的面壁人，面壁计划等等使我彻底感受到作者缜密的逻辑思维和天马行空的想象完美结合，前两部我已经感受到了这部小说的魅力，使我深深地陷入其中！而第三部我已经无法用言语来形容它了！阶梯计划的实现让我感受到了跨越时空的爱恋，暗黑森林让我体验到了宇宙和人类的残酷，降维打击让我体验到了前所未有的新奇，四维到三维，三维到二维！光速飞船是人类对整个宇宙的向往！太多太多。
作者想了我们所有人潜意识里不敢想或者没去想的东西！这是目前为止我看到最精彩的一部科幻小说没有之一！往大了说是我目前看过的使我震撼最深的一部小说！以此致敬！写的不足之处还望包涵！读书笔记摘抄三体500字篇2三体读书笔记摘抄1.胜利者总是孤独的！——叶文洁2.苹果公司创始人——乔布斯3.有些事要低调，比如：第一条。
有些事要高调，比如：第二条。
4.知识就是力量。
——培根5.今天谁会是我的领导？——汪淼6.人类一思考，上帝就发笑，可思考本身，就是上帝的力量。
——大史7.人的名，树的影。
——程心8.我不相信眼泪/我只相信汗水/它才是我真实的镜子。
——程心9.这是一个除却巫师失意人/只剩下普通人的世界/虽然普通/但对我来说/这已足够/因为我终于可以用自己的思想/自己的意志/自己的血液/自己的肉体/来思考这个世界了。
——程心10.只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
2024年海的那一边读后感范文
2024年海的那一边读后感范文《2024年海的那一边》是一部我最近读过的小说，作者对未来社会的设想给予了我很多思考。
小说的故事背景设定在2024年的世界，通过描述人类的环境变化、科技发展、社会结构的改变等方面，展示了一个充满未知和变数的世界。
故事的核心是主人公海，一个出生在海底的混血儿，在这个海底世界中，他成为了海洋科学家，并通过他的经历和观察，揭示了人类对海洋的偏见以及海洋的独特魅力。
故事情节紧张且跌宕起伏，让人读后心情澎湃。
通过小说中的一系列事件，我看到了作者对未来社会的深思熟虑和对科技发展的前瞻性思考。
小说中的科技设想例如水下城市、海洋能源、深海矿产等让我对未来的世界充满了好奇和想象。
在小说中，作者通过对海底世界的描写，向我展示了一个充满神秘和未知的海洋世界。
对于大多数人而言，海洋仅仅是一片广袤的蓝色。
但是实际上，馆这样海洋生态以及生物资源具有无穷的可能性，是人们仍未完全开发的宝藏。
在小说中，作者描绘了水下城市，让我恍如置身于海洋世界中，感受到了这种未来世界给人类带来的冲击和震撼。
同时，作者也通过描写海洋的美丽和恐怖，让我对海洋的敬畏之心更加深刻。
与此同时，小说中对海洋环境保护的讨论也让我深刻认识到了人类对环境的破坏和对待自然的态度问题。
虽然在小说中主要的敌人是人类自己，但是通过对海洋的描述，让我慢慢的认识到，家当前的环境问题并非只是一个海洋生态问题，而是一个全球性的问题，人类必须共同努力来保护我们共同的家园。
另外，小说中的主人公海给我留下了深刻的印象。
他作为一个混血儿成长在海底世界，不仅面对了家族和社会的歧视，也面对了自我认同的困惑。
他与父亲的关系让我深思，父亲的期许和对他的内容支持让他决心用自己的努力证明自己的价值。
小说中的海给我一种勇敢和坚定的印象，他虽然有过迷茫和挫折，但最终他逐渐找到了自己的价值所在，并不断努力向前。
作者通过塑造海这个角色，传达了对于个人能力和自我价值的重视，让我深深地被打动。
2023年必读的30本好书推荐,开拓智慧的海洋!
2023年必读的30本好书推荐，开拓智慧的海洋！作为一本书的爱好者，我一直相信读书是最好的方式来开拓自己的智慧。
随着时间的推移，新的一年即将来临，我想分享一些2023年必读的好书推荐给大家。
这些书籍涵盖了各个领域，不仅能帮助我们提高专业技能，还能提供娱乐和启发。
和我一起来探索这片智慧的海洋吧！人文与哲学1. 《斯通纳》(Sapiens) - 尤瓦尔·赫拉利 (Yuval Noah Harari) 《斯通纳》是一本关于人类历史的巨著，它独特的视角将会使你对人类的起源和发展有全新的认识。
赫拉利以幽默风趣的方式讲述了人类如何由一个只能在非洲大草原上生存的生物演化成为统治地球的物种。
2. 《论人类不平等的起源》(The Origins of Totalitarianism) - 汉娜·阿伦特 (Hannah Arendt)这本书是对人类不平等和专制统治现象进行研究的经典之作。
阿伦特揭示了人类社会中的各种压迫形式，并帮助我们深入了解这些问题的根源和解决办法。
3. 《存在与虚无》(Being and Nothingness) - 让-保罗·萨特(Jean-Paul Sartre)这是一本关于存在主义哲学的经典著作。
萨特在书中探索了人类存在的真正含义，并提出了一种个人自由与责任的哲学观点。
通过这本书，我们可以更深入地思考我们的自我和社会角色。
历史与传记4. 《创造武断：乔治·华盛顿的传记》(Washington: A Life) - 罗恩·切尔诺（Ron Chernow）作为美国历史上最重要的人物之一，乔治·华盛顿在书中被描绘得栩栩如生。
切尔诺通过详实的研究和生动的叙述，帮助我们更好地了解这位伟大领袖的思想和决策。
5. 《原生家庭》(The Origin of Species) - 查尔斯·达尔文(Charles Darwin)《原生家庭》是一部关于生物进化的经典之作。
读《走向海洋》有感15篇
读《走向海洋》有感15篇读《走向海洋》有感1蔚蓝的海里有两只海豚在互相嬉戏追捉着，溅起洁白的浪花，远处一艘帆船迎风起航，海鸥在海面上翻飞盘旋……这本书的封面深深的吸引住了我的目光，我迫不及待的翻开书，津津有味的看了起来。
作者崔京生在书中详细地叙述了海洋与人类之间密不可分的联系——海洋，是生命的摇篮，是文明的起源，是蓝色的宝藏，也是人类最终的归宿。
这本书总共分了三个方面介绍了人类和海洋的亲密关系。
第一个部分讲述了人类从崇拜到探索、由了解到争夺，开启了人类文化的起源。
第二部分详细的叙述了海洋与中华民族的丝丝联系。
我国的海上防线也不容小视，一队队母舰、潜艇、小型水上舰艇，保卫着我们的祖国。
第三部分展望了海洋的未来。
海洋的未来是“碧蓝”的、是走向世界的、是让中国和全球接轨的，它还是人类生存和可持续发展的最后空间。
作者认为“海事兴”，便“万事兴，民族兴”。
地球表面总面积约为5.1亿平方千米，海洋就把3.61亿平方千米通通纳入自己手中，正所谓七分海洋三分陆地。
中国就有960万平方千米的陆地领土，还有360万平方千米的蓝色国土海洋，一共是1260万平方千米。
一望无际的汪洋大海，是个巨大的蓝色宝库。
地球只有一个，同样，海洋也只有一个。
海洋是地球的“眼睛”，海洋是生命的摇篮，海洋是蓝色的宝库，海洋是鱼儿温暖的家，保护海洋就是等于保护人类自己。
让我们行动起来吧，让全世界的人一起保护海洋生物与陆地动物，一起保护我们的家园和地球!读《走向海洋》有感2三年级我们学习了课文《赶海》、《海底世界》这两篇课文，让我产生了进一步了解的大海的愿望。
老师便给我推荐了《走向海洋》这本书。
我满怀期待地读完了《走向海洋》。
这本书分别从“海洋与人类”、“海洋与中华民族”和“海洋与未来”三大方面介绍的。
海洋中的宝藏数不胜数，世界八大宝藏，其中就有两个沉在深海之中。
另外，海洋还是一个大药房呢!一个面临死亡的人，医师让他每天吃沙丁鱼，结果两年之后病就痊愈了，养成了吃沙丁鱼的习惯，一直活到了83岁。
指点迷津·3
指点迷津台呼~~音乐~~王：各位地播前的听众朋友们。
大家中午好。
咱们的指点迷津栏目又和大家见面了。
我是你们的老朋友王倩。
如果前几期有听过指点迷津节目的同学呢，应该会熟悉我的老搭档是杨泽霖，但是他因为节目的需要，我们台里做了相应的调整。
所以我现在的搭档现在正坐在我旁边，让他来和大家打招呼吧。
杨：大家好，我是播音杨宇。
从这周起，我就要和王倩搭档了，希望能和大家一起成长，也希望大家能继续的关注西南大学广播台，关注指点迷津。
（音乐~~）王：前几期节目呢，我们和大家一起探讨了关于考研的相关问题，比如你究竟适合不适合考研，还有在考验与就业我们究竟该如何选择等等的相关问题。
这些问题相信都是在大三或者大四的学子们才会思考的问题，他们毕竟已经在大学里呆了很多年了。
或许有的大一大二的朋友会问啊，这些问题以及我们提供的参考信息或许对于大三的大四的很实用，但是大一大二怎么办呢？他们能不能在我们这个指点迷津中得到自己想要的呢？杨：这个回答是肯定的，毕竟现在我们倡导的是，凡事预则立不预则废，想要在4年之后能有一个好的去向，那么久必须从现在开始给自己制定一个有效而且循序渐进的计划。
那么指点迷津将为全校的师生做几期连续的节目——读大学我们要读什么。
今天的回答是读书。
大一大二还知道究竟要读什么的同学，相信你能在这个节目中收获自己想要的，大三大四的同学可以看看自己有没有什么遗漏了的。
（间奏~~）王：相信不少的同学都有这样的经历，走进了图书馆，看着满目的书籍，拿起一本，翻了两页，觉得还行，走了两步，看见另一本书，拿起来，觉得也还行，顿时觉得刚刚拿的书又不怎么样了，于是放下了。
就这样，像猴子捡玉米一样，走一路丢一路。
最后两手空空的走出了图书馆，理由就是没看到自己想要的。
杨：甚至还有很多朋友或许走进图书馆，不知道该怎么查阅自己的书籍，一排一排的翻查，如果运气好点，或许能找到自己想要的，如果运气不好，那就是费力不讨好，不仅找不到自己想要的书，而且浪费了大把的时间。
我在岛屿读书书单
我在岛屿读书书单第一期书单：汪曾祺《人间草木》沈从文《边城》《湘行散记》唐纳德·巴塞尔姆《巴塞尔姆的白雪公主》《死去的父亲》加西亚·马尔克斯《百年孤独》《霍乱时期的爱情》列夫·托尔斯泰《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《浮士德》《古文字源流从考》《麦田里的守望者》《狂人日记》《孔乙己》《伤逝》《月亮与六便士》《老人与海》《白鲸》赫尔曼·麦尔维尔路遥《平凡的世界》鲁迅《铸剑》《风波》《全唐诗》阿巴斯·基亚罗斯塔米《随风而行》阿加莎·克里斯蒂《沉睡的谋杀案》《中国历代政治得失》《科学家谈21世纪》《俗世奇人》《伊凡·伊里奇之死》《东北游记》《上海的早晨》《鲁迅全集》《红楼梦》《吾国与吾民》第二期《双面维罗妮卡》（《两生花》）鲁迅《野草》圣埃克絮佩里《人类的大地》唯有精神吹拂泥胎，才能创造出大写的人。
《苏东坡全集》《到灯塔去》弗吉尼亚·伍尔夫《百年孤独》《飞行家》双雪涛《跛人》苏童《青石与河流》《红桃Q》《新天仙配》《1934年的逃亡》余华《许三观卖血记》《我没有自己的名字》《他们的儿子》《四月三日事件》《一九八六年》鲁迅《中国小说的历史的变迁》老舍《茶馆》康濯《水滴石穿》严文井《“下次开船”港》李劼人《大波》张献《屋里的猫头鹰》张洁《方舟》孙犁《芸斋小说》马原《虚构》铁凝《麦秸垛》王蒙《活动变人形》路遥《人生》张承志《骑手为什么歌唱母亲》笛安《姐姐的丛林》余华《在细雨中呼喊》巴金《随想录》第三期祝勇《故宫六百年》《故宫艺术史》苏童《黄雀记》余华《文城》布尔加科夫《大师和玛格丽特》马原《拉萨河女神》《冈底斯的诱惑》刘兆林《啊，索伦河谷的枪声》《八月丛书》江苏文艺出版社苏童《米》《祭奠红马》《河岸》王安忆《米妮》万方《你和我》叶圣陶《内蒙日记》《渝沪通信》叶兆言《一九三七年的爱情》武茳虹《萨耶沙漠》《宛远是个美人窝》叶昕昀《孔雀》《河岸焰火》《最小的海》纳撒尼尔·霍桑《红字》《玉石人像》威廉·福克纳《喧哗与骚动》《我弥留之际》《献给艾米丽的一朵玫瑰花》欧内斯特·海明威《老人与海》《乞力马扎罗的雪》汪曾祺《异秉》《受戒》杨本芬《秋园》。
世界的世界
李达伟 1986年生，现居大理。
作品见于《青年文学》《清明》《大家》《美文》《文学界》《大益文学》《青春》《散文选刊》《青年作家》《湖南文学》《创作与评论》《鸭绿江》《重庆文学》《边疆文学》《滇池》《四川文学》《山东文学》《黄河文学》《满族文学》《草原》《延河》《红豆》等报刊。
有长篇系列散文《暗世界》《民间》《大河》《世界的世界》和《在体内生长的丛林》。
由作家出版社出版散文集《暗世界》。
曾获滇池文学奖、《黄河文学》双年奖、孙犁散文奖、滇西文学奖、保山市文学艺术政府奖等。
▲散文世界▲世界的世界李达伟2017年第11期1【有时，我也会有一些希冀，想写一部有关那个世界的世界的书，有关自然，有关自然与思想，有关自然与命运。
】我意识到已经不能以纯粹的牧人身份再次出现在那个世界的世界。
我已经离开了很长时间。
身份不断变得模糊。
离开时带着决绝的意味，我把曾经的离开当做是对于个人命运的一次抗争。
现在我再次回来，与命运无关，我不敢再轻易提起“命运”这个往往有着悲剧味道的词。
我就回来几天。
我想起了那些专门来到大自然中生活一段时间的人，我想起了那些有关自然的经典，我还带了几本书，带的书有《一平方英寸的寂静》《看不见的森林》《博物志》《醒来的森林》《低吟的荒野》《瓦尔登湖》《种子的信仰》《杂草的故事》等。
有时，我也会有一些希冀，想写一部有关那个世界的世界的书，有关自然，有关自然与思想，有关自然与命运。
当我还在这样痴痴想着时，喧闹的人群中有好几个人跟我交谈着。
其实，我们之间大多只是不疼不痒的寒暄而已。
我必须要从臆想中回过神来。
喧闹的人群，都是去种植中草药，其中有父亲的身影。
父亲跟我说再种一年，明年就不再种了，地荒着就让它荒着算了。
父亲开始接受了一些现实，他感觉到了身心俱疲。
我的现实？我会轻易接受现实吗？现在，父亲和我赶着羊群。
父亲和我赶着几百只羊朝草甸更深处走去。
除了父亲外，还有一些狗跟着羊群，那些狗憨态可掬，后来我才意识到这样的判断里面有着武断与简单，我要为此付出好几只羊的代价。
砚庄夜话-汪海权
砚庄夜话创新与风格第一次见到手岛右卿的书法作品《崩坏》时，我惊叹不已。
虽然我知道，使文字内容和书法形式相统一的创作手法，手岛右卿并非始作俑者。
后来买了一本《手岛右卿书迹》，发现其中几乎每一件作品都能给人以新的刺激。
时隔几日，突然思索起这样一些问题：什么叫创新？什么叫个人风格？创新与风格之间又如何统一？手岛右卿的书法作品之间风格绝不雷同，而且书写之前大概还要经过长时间的构思，抑或是什么事物使他产生了灵感，激发了他的创作欲望。
因而，手岛右卿是勇于创新的书家。
但什么叫手岛右卿的个人风格呢？我就有点糊涂了。
难道风格多变就是他的风格么？看来，手岛右卿真是个捉摸不透的人物。
他每做一件事总是让你吃惊，而且你还不知道他下一步要做什么，恐怕他自己也不知道。
如果说，手岛右卿的书法创作方式在日本具有一定代表性的话，那么是否可以说“日本式”的书法创作方式是“不断地否定自我——在还来不及思索自我是什么的时侯”。
相比之下，“中国式”的书法创作方式多属“先塑造自我，再不断完善自我，而不曾担心形成一种僵化的模式”。
这大约就是变与不变的两个极端吧。
然而，变与不变、创新与风格究竟应该如何统一起来呢？我倒倾向于东坡先生的观点：‚客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
‛（《前赤壁赋》）附图：手岛右卿《崩坏》取形与取神细草穿沙雪半销，吴宫烟冷水迢迢。
梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。
这是姜夔《除夜自石湖归苕溪十首》诗中的一首。
我最佩服白石先生此诗的后两句——写梅花不从正面着手，却能使人从款款飘来的暗香中想见梅花的神韵。
东坡先生在《跋与可论草书后》中针对文与可见道上斗蛇而悟草书用笔之法说：‚留意于物往往成趣。
昔人有好草书，夜梦则蚊龙纠结，后数年或昼日见之，草书则工矣，而所见亦可患。
与可所见，岂真蛇子耶？抑草书之精也。
‛我曾经在书法展览中见到一些“蛇”字和“龙”字的作品，真是躲之唯恐不及，生怕这些生灵跃出纸面扑我而来。
地球往事4
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经过很多年后恐龙文明利用超级大炮在近地轨道完成了大环的雏形，在吞噬了和木星间的行星后飞出了太阳系，留下了巨大的炮管沉寂在地层里。
1983年，苏联研究球状闪电的3141基地发生了最后一场事故，制造出的球闪穿过厚重的墙壁把格莫夫的儿子烧成灰烬，但因为某些机缘巧合，格莫夫的儿子茹科夫成为电子态的生命，在惊慌失措中破坏了整个基地，使这个本已衰落的项目彻底关闭，在最后时刻，格莫夫利用超导电池把茹科夫的意识保存下来，为了维护儿子的生存，十几年来一只节衣缩食维护盛放儿子意识的那个超导电池。
然而他却不知道自己的这一切都在老对手纳尔诺夫的关注下了。
1986年，创世计划启动1991年戈尔巴乔夫总统的改革进退维谷，以亚纳耶夫为首的苏联领导人发动了“八一九”政变，在政变中支持亚纳耶夫的原苏联总参谋长阿赫罗梅耶夫将军收到了来自新西伯利亚市一个中年科学家个格莫夫的建议，利用3141基地研究成果的一个副产品-----已经电子化的儿子，试图控制整个国家西部的电网实现断电来为亚纳耶夫争取时间，但格莫夫却遭到了老对手纳尔诺夫的阻止，进入电网的茹科夫见到父亲危急，控制高压电网击溃了纳尔诺夫的人员，纳尔诺夫本人也死于高压电。
随后赶到的是接到纳尔诺夫事先警告的俄罗斯联邦克格勃首领普京，普京根据之前的情报分析做出及时措施，切断西部电网，把处于茹科夫控制下的电网隔离起来，格莫夫的断电计划没有成功，叶利钦成功取得国家领导权，苏联宣告解体，阿赫罗梅耶夫将军自杀殉国。
汪一洋《小世界》读后感
汪一洋《小世界》读后感
《小世界》这本书是一本非常小众的童话书，但是我很喜欢这本小众的童话书。
《小世界》的开头语是：“每个孩子都有一个自己的小世界，这里有他们喜欢的、热爱的。
小秘密是别人看不见的，世界是各种各样的。
”里面列举了许多孩子想象的，只属于自己的小世界。
有的孩子的世界里是堆成山的漫画和游戏；有的孩子的小世界里则是吃不完的零食和搞笑的电视节目；有的小世界里有许许多多精致的、可爱的布娃娃。
在这本书里有刚上小学的，有上初中的，还有上高中的，年龄是在7～18岁的孩子的小世界。
书中我最喜欢一个世界，这个世界属于一个17岁的少年。
进去这个世界，你会发现下雨时小熊也需要穿雨衣；遥控器也会觉得冷；卡通包的手也要牵着；站在热气球上可以摸到太阳。
小秘密藏在一个结实的保险箱里，如果不开心，可以和播音机一起唱歌，或是和芭蕾舞演员一起跳舞。
在这里你会忘记所有烦恼，无忧无虑，快乐的玩耍。
这本书有一个优点，它把孩子的那种天真、纯洁给写得一清二楚。
也从侧面讽刺嘲笑大人无聊的工作，和乏味的一生。
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那个世界
陈小蘩说：
平行的梦空间极少交叉。
梦生存在非常复杂的时间隧道和空间隧道之中，由于时空维数太多，梦中的事件绝对不会发生彼此的冲突。
艺术家需要做梦，要到梦中的那个世界去！
我梦中的那个世界是一个精神的世界
过去的艺术家太现实，他们用艺术语言这面镜子来观照现实世界的形象，结果是在“似与不似之间”。
作为精神世界的艺术，它不是现实世界形象的观照，而是透视现实世界的内心。
或者说，它就是一个精神的世界。
葛雷说：“印象派的绘画打破了传统绘画中的那种对于外表的勾勒和皴染，而变成了飞动流逸的线条传达静物的神态、生机和逸韵；音乐家的音乐也开始用无标题性的梦幻变奏而抒写世间深渺的物态幽情。
”马拉美“全部的诗的幽晦与臻于尽善尽美的形式里所包含的仿佛是一种极为抽象的哲理的思辨性的观念剧，即以观念为主角，以文字为空间舞台，以文字的幽晦、明媚的音，义，声，律，韵味，香，色等为背景所构成的一部完美的哲理抽象剧。
”
我梦中的那个世界是一个不受汉字规范的世界
书法，是最有可能形成那个精神世界的，因为本来就没有现实世界的形象需要它处于“似与不似之间”。
但可惜的是，标准汉字书写一直是书法艺术的绊脚石。
标准汉字书写形成了一系列的规范：横平、竖直、匀称、均布……这是文字本身符号性质的必然要求。
但它们不是艺术的要求，甚至对于艺术是十分有害的，因为它们使得作品变得更加平庸。
要在书写中避免平庸，就必须加强斜笔画“/”、“\”和弧线笔画“（”、“）”、“︵”、“︶”应用，从而首先从视觉上打动人。
另外，汉文字的书写，到了王羲之以后，基本上就是内敛的行笔了。
大多数笔画，其基本的行笔倾向是向着字内空间的。
所以，每一个汉字，天生的就与其它汉字缺乏亲和力。
不像汉简书法，大多数笔画，或者说主要笔画都是天然地向着字外空间的，使得每一个字都与周围的字发生信息的交流。
我梦中的那个世界是一个非精英的世界
二王、欧颜柳赵、苏黄米蔡……书法精英的出现，使得我们把他们当作了必然，而不是当作偶然；不是把他们的作品当作参考的经验，而是当作了检验我们作品具有多少含金量的标准。
从此，艺术家的生命就被作为等级符号而存在着，而不是作为形象、活生生的形象而存在着。
本来应该是一个个独立的灵魂，结果都全部拜倒在大师的脚下，用自己的生命去祭奠大师的亡灵——“一将
功成万骨枯”！这样的存在，不如说是牺牲。
这样的艺术难道不也是在吃人？！
我梦中的那个世界是一个非风格的世界
风格，本来是个人意识的觉醒，然而很快又滑向了醉迷和死亡。
风格符号系统一旦成熟，艺术家就要醉迷其中，就要葬身于由这符号系统所织就的罗网！从那时候起，他就再也不能直接与外界对话了，他只能通过他的符号系统与外界对话。
外界的阳光、空气都通通被他的符号系统所隔绝，最后，他死在里面。
人啊，还不如一条虫！
从这个角度来说，我更加佩服杨风子。
就那么三四件作品留存于世。
但是，每一件作品都是可以称之作品的啊！艺术家的代表作难道是可以复制的吗？
我梦中的那个世界是一个动人心魄的世界
海子说：“我们睁开眼睛——其实是陷入失明状态。
原生的生命涌动蜕化为文明形式和文明类型。
我们开始抱住外壳。
拼命的镌刻诗歌——而内心明亮外壳盲目的荷马只好抱琴远去。
荷马——你何日能归？！”
现代的艺术，我期望它首先要让人为之感动，为之震撼。
其实，这样的书法早已有之。
比如那些简牍书法和造像书法，它们首先不会让我们想到什么风格，相反，我们首先想到的是——不！
不是首先想到什么，而是首先就被打动了，精神为之一振！
在简牍书法中，我们看到了艺术的童年。
每一个动作，都是那样的天真无邪；每一句话语，都是那样的清新透明。
在造像书法中，横画如此强调，如面对死亡的宁静态度；空白大幅度压缩，如冥界的沉重压抑气氛；笔画朴实率真，是生命的最原始的体味。
只有在面临死亡的时候，人类对生命才有更多的、更为深刻的理解。
我梦中的那个世界是一个具有原始的力的世界
我尽力体会着《冈山刻经》中那种原始的“力”的形态，我要用这种原始的“力”去感化那些被经典作家理性化的、他化的形态。
因为，只有这种原始的“力”，才能真正地打动人心。
所以，先不要考虑文化的要素。
海子说：“凡•高、陀斯妥耶夫斯基、雪莱、韩波、爱伦•坡、荷尔德林、叶塞宁、克兰和马洛（甚至在另一种意义上还有阴郁的叔伯兄弟卡夫卡、理想的悲剧诗人席勒、疯狂的预言家尼采）都活在这种原始力量的中心，或靠近中心的地方，他们的诗歌即是和这个原始力量的战斗、和解、不间断的对话与同一。
他们的对话、指责和辩白。
这种对话主要是一种抒发、抒发的舞，我们大多数的人类民众们都活在原始力量的表层和周围。
”
要体悟原始力量，你应该到西藏去。
那里的一山一水、一草一木、蓝天、白云、阳光、风、兀鹫、野鸭、藏獒、马、牦牛、甚至人类，
总之是一切，都会直接刺痛你的心！让你的心流出鲜红的血！
那里的一切都是神性的，而不是文化、历史的积淀。
我觉得人到了西藏，就失去了时间——时间在神的面前逃遁了。
从而，在西藏，我们获得瞬间的同时也获得了永恒，心灵在神性面前没有不颤栗的，而颤栗又是任何文化和历史都触摸不到的。
我梦中的那个世界是一个能让人身临其境的世界
应该拉近作品与观众之间的距离。
海子的诗就是如此，不是一种带有距离感的观照，而是创造一种就在眼前、甚至使人有身临其境的幻觉。
你看：
船尾/月亮升了，升过了婴儿头顶/做梦人/脚趾一动不动/踩出没人看见的足迹。
（《船尾之梦》）
今夜美丽的月光你看多好!/照着月光/饮水和盐的马/和声音（《月光》）
在书法里，我们可以用类似摄影中近距离广角拍摄的方式，使字逼近人的眼睛，要有亲切感，要近距离地打动人心，而不是远距离的余音袅袅。
陈小蘩说：
在梦中起舞，开始行动。