能让人心静的佛教诗词
20首佛系诗词，一首一境界
20首佛系诗词，一首一境界(一)来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
——唐·鸟窠微点：纷纭的世界，独守己心，淡定从容，就有一份宁静美好！(二)手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
——南北朝·契此微点：保持一颗平常心，才能领悟生活的真，无论失意和得意，都请你选择淡定；你的修养，来自于是否为他人着想，真正的智者，最懂得以退为进的智慧。
(三)春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——宋·无门慧开微点：一首歌可以撩起一段记忆，一杯茶可以味染一份心情，当我们读懂了时光，才知道自己需要的是什么。
原来，千般跋涉，万种找寻，要的不过是一颗平常心。
(四)流水下山非有意，片云归洞本无心。
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
——宋·此庵守净微点：人生如梦，年华似水，携一缕清风的洒脱，采一片流云的飘逸，淡然前行，且闻花香，一路欢笑一路歌。
(五)朝看花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
——唐·龙牙微点：人世间得失无常，聚散随缘。
经历的，都是修炼；等走远了再回首，会发现这一切会让我们变得坚强和清醒。
(六)终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
——唐·无尽藏微点：人生，无论经历过多少，到最后，只想守着似水的流年，庭前看落花，花开花落间，将日子过成一杯清茶的味道。
(七)万事无如退步人，孤云野鹤自由身。
松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。
——宋·慈受怀深微点：轻舟江上，醉看人间百态。
闲云野鹤，踏遍千山万水。
(八)蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
——唐·白居易《对酒》微点：佛界有一名至理名言：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。
(九)牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
描写梵音心境的诗句
描写梵音心境的诗句
梵音，是指佛经中咒语、经文的念诵声音，具有超凡脱俗的力量，能够安抚心灵、净化心境。
以下是描写梵音心境的诗句，以及对其含义的拓展：
1. 悠扬梵音绕心间，众生皆沉静专念。
这句诗意味着梵音能够带领人们进入一种宁静、专注的心境，使众生能够脱离尘世的烦恼，达到心灵的平静与宁愿。
2. 呢喃梵音穿云破雾，灵魂飞扬浸润清凉。
这句诗意味着梵音的声音能够穿透浓厚的迷雾，渗透入灵魂深处，带来一种清凉、舒适的感觉，使人们感受到一种超脱尘世的境界。
3. 梵音飘逸如溪水，泛起涟漪心荡漾。
这句诗意味着梵音的声音如同流水般飘逸，引发心灵的涟漪，让内心荡漾起一种美好而宁静的感觉，使人们感受到一种超越尘世的境界。
4. 梵音入耳如愿梦，一切烦恼皆消散。
这句诗意味着梵音的声音如同梦境中的美好愿望一般，一旦进入耳中，所有的烦恼与纷扰都会烟消云散，带给人们心灵的宁静与安宁。
5. 悠扬梵音穿越时空，与宇宙共振心相通。
这句诗意味着梵音的声音超越了时空的限制，与宇宙产生共鸣，使人们的内心与宇宙的能量融为一体，达到一种超越个体的境界。
总之，梵音的声音具有独特的魅力，能够引领人们进入一种超越尘世的境界，带给人们心灵的平静与宁静。
这些描写梵音心境的诗句，表达了人们对梵音的赞美和向往，也希望通过梵音的力量，能够净化自己的心灵，找到内心的宁静与安宁。
三百首最经典的禅诗，让你一次读个够
三百首最经典的禅诗，让你一次读个够展开全文禅诗，指的是与念佛、参禅相关的诗，是富含禅理禅意的诗词作品。
自古以来，我国关于写禅诗的圣手非常多，作品数量达30000首之多，是我国古代诗歌遗产的重要组成部分。
1、无相偈·六祖惠能大师菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
2、僧院花·白居易欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
细看便是华严偈，方便风开智慧花。
3、赠衡岳僧·怀素祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷清松。
4、题僧院·灵一虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。
5、简寂观·灵彻古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。
6、法华寺上方题江上人禅室·皎然路入松声远更奇，山光水色共参差。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老挂枝。
7、欲归山留别韩潮州愈偈·大颠辞君莫怪归山早，为忆松萝对月宫。
台殿不将金锁闭，来时自有白云封。
8、马上作·贯休柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
行人莫讶频回音，家在凝岚一点中。
9、木仙庵吟诗·吴承恩禅心似月迥无尘，诗兴如天清更新。
半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。
10、山中作·处默席帘高卷枕高攲，门掩垂萝蘸碧溪。
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。
11、孤猿叫落中岩月偈·延寿孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。
此境此时谁得意？白云深处坐禅僧。
12、千尺丝纶·德诚千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
13、春晚书山家屋壁·贯休柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。
14、赠质上人·杜荀鹤枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
15、溪上遇雨二首·崔道融坐看黑云衔猛雨，喷洒前山次独晴。
忽惊云雨在头上，却是山前晚照明。
清心寡欲的唯美诗句
清心寡欲的唯美诗句1. 求能使人清心寡欲的哲理句子身是菩提树，心为明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
世人多重金，我爱刹那静。
金多乱人心，静见真如性。
来时欢喜去时悲，空到世间走一回。
不如不走这一回，也无欢喜也无悲。
由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。
参禅三境界：1、看山是山，看水是水。
初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。
2、看山不是山，看水不是水。
涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看山感慨，看水叹息。
3、看山还是山，看水还是水。
饱经沧桑，开悟生慧，便可“任他红尘滚滚，我自清风明月。
”往事浓淡，色如清，已轻。
经年悲喜，净如镜，已静。
给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。
尘世走一遭，繁华拜尽，众生苦乐，一如百年前。
山寺有悬钟，一日一撞，心如止水，千年亦不变。
宠辱不惊，闲看亭前花开花落。
去留无意，漫随天边云卷云舒。
生而不忧，死而不怖。
天下炽热，此心独凉。
做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。
【仓央嘉措】：世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
我问佛：“说我，羞我，辱我，骂我，侮我，欺我，骗我，害我，我将何以处之？”佛曰：“容他，凭他，随他，尽他，让他，由他，任他，帮他，再过几年看他。
”人生难免要受些委屈和伤害，以其耿耿于怀郁郁寡欢，倒不如坦坦荡荡泰然处之。
只有经受住狂风暴雨的洗礼，才能练就波澜不惊的淡定。
不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
愿这一生，我都如一朵淡雅的莲，婉约细致，从容绽放，无证无求，轮回静守。
在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。
红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。
山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。
那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
不乱于心，不困于情。
不畏将来，不念过往。
如此，安好。
心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
十首禅意小诗，净化心灵，让烦躁的心静下来！禅意心灵碧涧
十首禅意小诗，净化心灵，让烦躁的心静下来！禅意心灵碧涧已近初伏，天气炎热，心情烦躁，读几首充满禅意的小诗，禅意满怀、净化心灵，让烦躁的心静下来！悟道诗唐-无尽藏尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云；归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
相传这是唐代的比丘尼无尽藏写的一首悟道诗。
无尽藏俗姓刘，是六祖惠能八拜之交刘志略的姑姑，曾向六祖惠能问经义。
此诗出自宋代罗大经《鹤林玉露》笔记集。
用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗，历来为人们所称道。
南溪常山人山居唐-刘长卿一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静诸，芳草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
终南别业唐-王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。
「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。
登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。
原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？题中岳山·在京南唐-玄奘大师孤峰绝顶万余嶒，策杖攀萝渐渐登。
行到月边天上寺，白云相伴两三僧。
碧涧泉水清唐-寒山大师碧涧泉水清，寒山月华白。
默知神自明，观空境逾寂。
退步五代后梁-布袋和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。
心底清静方为道，退步原来是向前。
吃亏者长在，能忍者自安。
所谓忍，不是忍气吞声，而是一种大度；退，不是怕而退，而是谦让宽容。
天童山溪上诗宋-王安石溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳。
溪深树密无人处，惟有幽花渡水香。
观潮宋-苏东坡庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得原来无别事，庐山烟雨浙江潮。
颂平常心是道宋-慧开禅师春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。
禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。
闲事，也即烦心之事。
关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
有关静心的禅意古文
以下是一些有关静心的禅意古文：
1.结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
2.依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
3.人生如逆旅，我亦是行人。
4.山空松子落，幽人应未眠。
5.惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。
6.人生如寄，人人都是天地间的过客，又何需计较眼前的聚散和江南江北。
《妙色王求法偈》佚名一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
人世之间，纷纷琐事，由爱生出忧虑，由爱生出恐惧。
《饮酒·其五》晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《桃花庵歌》明·唐伯虎车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
人生在世，有知己三两，爱人在身边，其他的都是假象，不必在意。
《乌巢禅师偈子》
这些古文都表达了静心、超脱世俗的意境和情感。
星云大师诗词
星云大师诗词
星云大师是当今佛教界的著名禅师，他的诗词充满着禅意与哲理。
以下是几首流传较广的星云大师诗词：
1.《心静自然凉》。
一念起时，天无边。
心静自然凉。
情缘纷扰，云海一场。
识破本然光。
2.《问心无忧》。
问心有无忧。
无忧方现静。
心清放无疑。
疑虑终消灭。
3.《清风徐来》。
清风徐来，荷香乘舟行。
湖水如镜，秋月出蓝天。
一念自在，心静凝神光。
众生一心，渡此生死海。
4.《悟心禅语》。
不要追求万象之奇，不要沉迷于五蕴之欲。
唯有悟心，方见真理之光。
唯有放心，方能彻底超脱。
5.《求道行人》。
路途漫漶，苦难集满心田。
求道行人，勇往直前。
人生没有意外，只有意外的抉择。
选择求道，人生才有无限可能。
荐读十首禅意诗词
荐读十首禅意诗词1. 静观自然
在山水间，
静心凝神，
花鸟虫鱼，
皆成禅境。
2. 清新复苏
春日阳光，
萌芽生长，
花开鸟鸣，
万物复苏。
3. 无言以对
所得唯有寂静，
无言以对心境。
静心一处，
心中有禅。
4. 氤氲迷离
高山云雾，
氤氲迷离，
绿树苍松，
洒下满山的绿。
5. 忘却尘俗
禅意静听，
忘却尘俗，
梦回去年，
嘈杂无闻。
6. 万籁俱寂
夜色渐深，
万籁俱寂，
灵感湧动，
静心守候。
7. 绵长寂静
沁入肺腑的空气，
沉入心底的静谧，
绵长寂静，
如同尘世城池的沧桑。
8. 鸣禅虫
听那虫啼声，
闻香自浮醉，
鸣禅虫之音，
心静之中悠然。
9. 安然超脱
坐看云起云落，
忘却此时此刻，
安然超脱，
清净之中寻找自我。
10. 禅意怡情
行云流水般的心态，
抛却一切烦恼，享受稳静的禅意，怡情养性之美。
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能让人心静的佛教诗词
能让人心静的佛教诗词
诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的.中国汉族传统诗歌。
亦是汉字文化圈的特色之一。
通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。
下面是店铺收集整理的能让人心静的佛教诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使染尘埃。
（神秀示法诗）
2、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗）
3、处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
（神照本如开悟诗）
5、几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。
（分庵主开悟诗）
10、常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事，只欠清香不欠花。
（虚舟普度墨梅诗）
13、吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。
（寒山吾心诗）
16、南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
（守安南台静坐诗）
20、一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
（了元诗）
22、嗔是心中火，能烧功德林。
欲行菩萨道，忍辱护真心。
（寒山诗）
23、独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。
夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。
（俞紫芝诗）
24、碧涧泉水清，寒山月华白。
默知神自明，观空境逾寂。
（寒山诗）
25、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
（刘
长卿送灵澈诗）
28、岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。
低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
（白云端禅师诗）
29、岁月人间促，烟霞此地多。
殷勤竹林寺，能得几回过。
（朱放题竹林寺诗）
30、众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。
圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
（寒山众星诗）
32、步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。
（牛仙客沼寺诗）
33、尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
（梅花尼嗅梅诗）
35、为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。
忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。
（守端蝇子透窗诗）
36、君不见，三界之中纷扰；只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
（拾得诗）
38、不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。
白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。
（草堂清禅师诗）
39、千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载明归。
（德诚船居寓意诗）
40、不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。
明时不用论公道，自在闲人正眼看。
（圆通仙禅师诗）
43、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
（希运诗）
45、荷衣松食住深云，盖是当年错见人。
埋没一生心即佛，万年千载不成尘。
（楚云南禅师诗）
47、万境万机俱寝息，一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。
（石屋山居诗）
48、过去事已过去了，未来不必预思量。
只今只道只今句，梅子熟时枙子香。
（石屋山居诗）
49、白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。
斋罢垂垂浑人意，庵前
潭影落疏钟。
（曼殊住西湖白云禅院作此诗）
50、白首重来一梦中，青山不改旧时容。
鸟啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。
（孙觌枫桥三绝诗）
51、残年不复徙他帮，长与两禅同夜釭。
坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。
（陈与义与智老天经夜坐诗）
55、白牛常在白云中，人自无心牛亦同。
月透白云云影白，白云明月任西东。
（普明禅师牧牛颂诗）
56、年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。
（灵澈东林寺酬韦丹刺史诗）
57、狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，千差万别一时通。
（圆瑛常州天宁禅寺定后口占）
58、山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。
黄昏半在山下路，却听泉声恋翠微。
（孟浩然过融上人兰若诗）
61、一度林前见远公，静闻真语世情空。
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。
（栖白寄白山景禅师诗）
64、枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间世，便是人间无事人。
（杜荀鹤赠质上人诗）
65、四大由来造化工，有声全贵里头空。
莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。
（人人谂鱼鼓颂诗）
66、青灯一点映窗纱，好读楞严莫忆家。
能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。
（王安石和诗赠女）
67、手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
（契此播秧诗）
68、空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
卧自白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。
（可止精舍遇雨诗）
69、一念空时万境空，重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，只此虚玄合正宗。
（日本一山国师牧牛颂诗）
70、千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。
夜晚云随风雨去，到头不似老僧闲。
（志芒千峰顶上诗）
74、欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
细看便是华严偈，方便
冈开智慧花。
（白居易僧院花诗）
75、溪声便是广长舌，山色岂非清净身。
夜来八方四午偈，他日如何举似人。
（苏轼赠东林揔长老诗）
76、藏身无迹更无藏，脱体无依便厮当。
古镜不磨还自照，淡烟和露湿秋光。
（无名禅师诗）
77、草堂名刹岁年深，三藏谈经事莫寻。
唯有千章云木在，风来犹作海潮音。
（溥光题草堂诗）
78、是风是幡君莫疑，百草丛中信步归。
王道太平列忌讳，戏蝶流茑绕树飞。
（自得晕禅师诗）
82、黄梅席上数如麻，句里呈机事可嗟。
真是本来无一物，青天白日被云遮。
（西塔禅师诗）
83、麻砖作镜不为难，忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，至今牛上更加鞭。
（佛印元禅师诗）
88、众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。
万别千差明底事，鹧鸪啼处百花深。
（曼殊迟友诗）
94、窗外芭蕉要半庵，心番一炷静中参。
云霞幻灭寻常事，禅定莫如是钵悬。
（亦苇禅定诗）
97、负郭幽居一林清，残花寂寂水泠泠。
夜深宴坐无灯火，卷土疏帘月满庭。
（李光新年杂诗）
98、春雪满空来，触处是花开。
不知园里树，哪个是真梅。
（讷堂思禅师诗）
99、契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。
无端狂笑无端器，纵有欢肠已似冰。
（曼殊诗）
【能让人心静的佛教诗词】。