高考语文真题模拟测试卷(五)(含解析)
全国高考模拟卷五语文试卷
一、现代文阅读（30分）阅读下面的文字，完成下列小题。
【甲】“月亮”一词，最早见于《诗经》。
古汉语中的“月”和“亮”是两个独立的词，分别指月亮本身和月亮的光辉。
到了汉代，人们开始将这两个词组合起来，形成“月亮”这个词语。
此后，“月亮”一词便成为月亮的专有名词。
月亮，自古以来就是文人墨客吟咏的对象。
在古代诗词中，月亮常常被赋予丰富的象征意义。
例如，月亮象征着团圆、思念、离别等。
在李白的《静夜思》中，诗人写道：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”这里的月亮，既代表了诗人对故乡的思念，也象征着家人团圆的美好愿景。
月亮，还与我国的传统文化密切相关。
在古代，月亮被赋予了丰富的神话色彩。
例如，嫦娥奔月、吴刚伐桂等故事，都源于月亮。
这些神话故事丰富了人们对月亮的认知，也使得月亮在人们心中具有了神秘和浪漫的特质。
【乙】随着科技的进步，人们对月亮的认识越来越深入。
1969年，美国宇航员阿姆斯特朗成功登月，实现了人类对月亮的首次实地考察。
此后，我国也相继发射了嫦娥一号、二号、三号等月球探测器，对月球进行了详细的研究。
月球探测器的研究成果表明，月球表面存在大量的月球坑。
这些月球坑是由陨石撞击月球表面形成的。
月球坑的分布情况，为我们揭示了月球表面的地质构造和演化历史。
此外，月球探测器还发现，月球表面存在大量的月球岩石，这些岩石具有很高的科研价值。
近年来，我国在月球探测方面取得了举世瞩目的成就。
2019年，嫦娥五号探测器成功返回地球，携带月球土壤样本返回。
这是我国首次实现月球采样返回，标志着我国月球探测事业迈上了新的台阶。
阅读上面文字，完成下面小题。
1. 下列关于“月亮”一词的表述，不正确的一项是（）A. “月亮”一词最早见于《诗经》，由“月”和“亮”两个词组合而成。
B. 古代诗词中，月亮常常被赋予丰富的象征意义，如团圆、思念、离别等。
C. 月亮与我国的传统文化密切相关，如嫦娥奔月、吴刚伐桂等神话故事。
D. 月亮在我国古代诗词中的象征意义，主要来源于神话故事。
高考语文模拟测试五及答案分解
高考模拟试题五本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它为必考题。
满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。
古典诗文中的“扁舟”意象“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结。
最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具备悲凉或者超脱的韵味。
《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。
”这里的“扁舟”有隐遁之味，丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。
“扁舟”在古代文人眼里，不仅仅是一只小船，它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸，演化为一种绝处逢生的处世观。
在儒家提倡的“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世准则支配下，古代文人或积极入世，或隐身出世。
对于潦倒困厄的人来说，“扁舟”是他们寻求再生的一支苇草。
“漂泊”是古代知识分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蕴含。
古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。
“扁舟”既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。
唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”的诗句，其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。
杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。
他诗中的“扁舟”意象，承载着诗人生活的苦难和不幸，是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。
“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。
庄子说“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
”这是古代知识分子的人生理想。
现实有太多压抑和束缚，他们渴望在“扁舟”中获得精神的自由。
苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这一境象，表达了他面对被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。
张孝祥的《念奴娇·过洞庭》以温和沉浸的心态，表达了与苏轼同样的心境：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶……怡然心会，妙处难与君说。
高考语文模拟试卷(5)(Word版,含答案)
高考语文模拟试卷一、语言文字应用（共24分）1．下列词语中加点的字的读音完全相同的一项是A．宦．官豢．养盥．洗患．得患失风云变幻．B．莅．临乖戾．官吏．呕心沥．血不寒而栗．C．翌．日对弈．肄．业苦心孤诣．雄关险隘．D．羡．慕汗腺．霰．弹谄．媚阿谀借花献．佛2．下列词语中没有错别字的一项是A．部署备受青睐恰如其分可望而不可即B．报道伶牙利齿群贤毕至一年之计在于春C．揣度共商国是唾手可得冒天下之大不违D．通谍猝不及防大相径庭盛名之下其实难副3．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是A．滥挖天山雪莲现象日益猖獗的原因之一是，违法者众多且分布广泛而管理部门人手不足，因此执法往往捉襟见肘．．．．。
B．今年头场雪后城市主干道上都没有发生车辆堵车现象，在这种秩序井然的背后，包含着交通部门未雨绸缪．．．．的辛劳。
C．一项社会调查显示，如果丈夫的收入低于妻子，一部分男性难免会自惭形秽．．．．，甚至无端地对自己进行心理折磨。
D．老王家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种老旧钟表，每当他向慕名来访的参观者介绍这些宝贝时，总是如数家珍．．．．。
4．下列各句中没有语病的一句是A．当时全校不止有一个文学社团，我们的“海风社”是最大的，参加的学生纵跨三个年级，并出版了最漂亮的文学刊物《贝壳》。
B．参加这次探险活动前他已写下遗嘱，万一若在探险中遇到不测，四个子女都能从他的巨额遗产中按月领取固定数额的生活费。
C．针对国际原油价格步步攀升，美国、印度等国家纷纷建立或增加了石油储备，我国也必须尽快建立国家的石油战略储备体系。
D．这一歌唱组合独立创作的高品质词曲以及演唱中表现出的音乐天分和文化素养，很难让人相信这是平均年龄仅20岁的作品。
5．把下列句子组合成语意连贯的一段话。
（只填序号）（2分）①在南坡，带状分布的原始云杉林海连绵不断，棵棵巨杉像一把把利剑，直插云天。
②在北坡五花甸草原上，你可以看见新疆细毛羊群和奔驰的伊犁马群。
③在遮天蔽日的杉林下，马鹿、狍鹿、棕熊、雪豹等野生动物出没其间。
2023届山东省高考语文模拟考试(五)语文试卷含答案
2023届山东省高考语文模拟考试（五）语文试题一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中华古代智慧既浓缩在以“经史子集”为载体的伟大文典中，也以实践形态深深扎根于先民的日常生活之中。
中华传统文化因其时代性而主要属于古典学范围，而古典学作为古典时代的人类智慧，又因与人之生存的切近特性及对生命本身的直接观照，在总体上属于人类早期共有的博物学传统。
所谓博物学，就是广博宽泛地理解万物的学问，一如孔子所说的“多识于鸟兽草木之名”。
博物学知识一般都是比较具体的，与人的身心经验有密切关系。
在博物学的语境中，人与自然的接触是直接的，感受是多样的，人的生命体验因而也是具体的，它不是纯知识论的，而是寓有活动者自身的生命情感在其中。
由于博物学是源于先民在大地上最基本的生存经验自然而然形成的知识，来自百姓日常生活的直接需求，属于当地人生存于当地的生命智慧。
如果往大处说，则具有地方性和民族性，是一个国家或民族的文化个性。
雅斯贝尔斯所说的轴心文明，其知识主导类型就是这种博物学的智慧。
古希腊人所说的“爱智慧”，也只能在博物学的范式下才是可能的。
中国是一个在历史上有着从未断裂的博物传统深广之国度，中国古典学也具有无可比拟的底蕴和内力。
如何既继承和复活传统古典学经验，又匡正人类发展中的偏失，于己于世都已成刻不容缓的战略任务。
博物学最大的特征是整体存在性。
若仅仅按照现代性的要件性模式，从中寻找有利于当下情形的若干元素，最终将导致杀鸡取卵的局面。
就此，我们必须时刻反思，探究如何按照博物学的原则开创新的教育方式和承继形式，繁荣和传扬中华古典学。
首先，需要在普遍的文化精神方面倡导博物的情怀，提倡博物的精神，承认事物的多样性和万物一体。
其次，整体性地开展传统文化教育。
人类各民族的知识史中存有丰富的博物学资源，对这种教育不应支离破碎地进行，而是系统地展开，包括系统的实践训练和体验感知。
2024年高考语文真题模拟题汇编__专题05诗歌鉴赏含解析
专题05：诗歌鉴赏【2024年高考】一、【2024年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面这首唐诗，完成14~15题。
奉和袭美抱疾杜门见寄次韵陆龟蒙虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。
因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。
栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。
但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。
（注）①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。
②下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。
裁诗：作诗。
③《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
”比方培育人才。
④商崖：这里泛指山崖。
⑤沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。
这里以沈约代指皮日休。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．作者写作此诗之时，皮日休正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。
B．由于友人患病，原有的约会被短暂搁置，作者游春的诗篇也未能写出。
C．作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领会奇妙春光。
D．尾联运用了关于沈约的典故，可以由此推想皮日休所患的疾病是目疾。
15．请简要概括本诗所表达的思想感情。
【答案】14．A15．①表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的缺憾；②宽慰友人，表达对友人能够战胜病魔的信念和对以后奇妙生活的展望。
【解析】【分析】14．本题综合考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的实力。
解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。
在理解每一个选项时，要细致分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
A项，诗歌的题目是《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》，考生要理解好其中的“奉和”与“见寄”的意思。
唐朝的时候，诗人通过寄送诗词酬唱的状况比较多，类似现在的笔友。
诗的题目给出了写这首诗的缘由，即皮日休抱病在家，闭门谢客，但是给作者写了一封信，作者回信以示酬和。
由此可见，选项A“与外界不通音讯”是错误的。
故选A。
15．本题考査学生对诗歌思想感情的把握实力。
把握诗歌的情感，可从两方面入手，一方面从诗歌本身抓住诗歌标题、意象意境、情感关键词、表达技巧等进行分析；另一方面也可以结合诗人经验、创作心境及创作背景等因素来理解。
高考模拟试卷五语文
一、基础知识（30分）1. 下列词语中字形、字音全都正确的一项是（）A. 妙不可言（miao）纵横捭阖（bǎi）蹊跷（qī）B. 纷至沓来（tà）艳阳高照（yàn）喜闻乐见（xǐ）C. 雕梁画栋（diāo）唇亡齿寒（wáng）雷厉风行（léi）D. 毛遂自荐（suí）美轮美奂（huàn）呆若木鸡（dāi）2. 下列各句中，没有语病的一句是（）A. 在这次活动中，他不仅改进了工作方法，还大大提高了工作效率。
B. 研究发现，长期缺乏锻炼的人，他们的身体机能会逐渐减弱。
C. 为了提高教学质量，学校决定对教学方法进行改革。
D. 有关部门正在积极采取措施，防止和减少类似事故的发生。
3. 下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（）A. 他们的合作非常默契，仿佛是多年老友。
B. 那个年轻人的想法太天真了，简直是异想天开。
C. 他勤奋好学，成绩一直名列前茅。
D. 这场足球比赛打得如火如荼，双方队员都拼尽全力。
4. 下列各句中，没有错别字的一句是（）A. 谈笑风生，神采飞扬。
B. 美不胜收，如诗如画。
C. 意气风发，踌躇满志。
D. 风雨飘摇，摇摇欲坠。
二、现代文阅读（40分）阅读下面的文字，完成5～8题。
我国古代的《山海经》中记载了大量的神话传说，其中“精卫填海”的故事尤为著名。
相传，精卫是一只鸟，因与其父溺水身亡，悲痛欲绝，决心填平大海，以报仇雪恨。
她每天从西山叼来树枝、小石，投入大海，日复一日，年复一年，始终不渝。
精卫的毅力和决心感动了天神，天神赐予她一只神鸟，助她完成了填海的大业。
这个故事在我国古代文学中有着深远的影响，许多诗人、作家都以此为题材创作了作品。
唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中就有“精卫填海心未已，岂待浮云遮望眼”的诗句，表达了对精卫填海精神的赞美。
宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》中也有“精卫填海，血泪斑斑，愿化东海之一滴”的词句，表达了对精卫填海精神的怀念。
普通高等学校招生全国统一考试仿真卷 语文(五)学生版 (附答案)
绝密★启用前写对象是农业文明形态的宗法制乡村，其最大的特点是人对土地的依赖，正如费孝通所指出那样：普通高等学校招生全国统一考试仿真卷“直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。
”这种强烈的依附关系能在最大程度上保持人对天地自然的原生态情感——依赖、敬畏。
现代乡土作家尽管大多是已从农村走出来的新型知识分子，尽语文（五）管他们在写作时已获得反思、批判传统文化的思想武器，但是一种集体无意识的土地情结始终或显在或潜在地影响着他们在文字中流淌的情感走向，从而形成了独具时代色彩的“双透视角”：一方本试卷共10 页。
全卷满分150 分。
考试用时150 分钟。
★祝考试顺利★面，在近现代西方先进思想的烛照下，作家们已清晰地看到封建宗法制如何造成古老乡土的衰败腐旧，农民的蒙昧困顿；另一方面，生于兹长于兹的故土情怀又决定了他们不可能只是单纯的旁观注意事项：者、审视者、批判者，回忆、怀念、眷恋等情愫不时溢上笔端。
因而，他们的笔触常常不自觉地游1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形走于现代性的批判与传统式的乡土眷顾之间，这种“分裂式”的写作视角在乡土小说中极为普遍，码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B 铅笔将答题卡上试卷类型A 后的方框涂黑。
既有对封建宗法制的批判，也表现出回归诗意乡土的反工业化倾向。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂20年代以来形成的乡土小说，虽然主流观念是批判封建宗法制，但作家们的根基是建立在农黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
业文明之上的，对于乡村、土地、自然不可掩饰地表现出或潜在或明显的情感倾向。
在他们的笔3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草下，前工业时代的自然崇拜观念得以延续，表现出对以土地为象征的非人类世界的尊崇，是对“大稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用 2B 铅笔涂黑。
【高考冲刺】普通高等学校招生全国统一考试高考模拟卷(五)-语文(附答案及答题卡)
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学习资料高考语文真题模拟测试卷（五）（含解析）班级：科目：2021年高考精选真题+模拟重组卷05高三语文本卷满分150分，考试时间150分钟.注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效.3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分）【2021•广东华南师大附中、省实验中学、广雅中学、深圳高级中学等高三四校联考】阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一：清代袁枚《续诗品》中,将“著我"列为二十四品中的一品：“不学古人，法无一可。
竟似古人，何处著我！字字古有，言言古无.吐故纳新,其庶几乎！孟学孔子,孔学周公，三人文章，颇不相同。
”它一方面强调了风格的创新,另一方面强调了风格的独特性。
所谓“作诗不可以无我，无我，则剿袭敷衍之弊大”，家书创作与诗文创作一样要强调自我，强调个性，强调艺术的独特风格。
“著我”的家书，在创作中表现强烈的自我个性,表达了对艺术个性化的愿望和追求.在家书审美创造、鉴赏过程中，我们可以得出，但凡优秀的家书作品,其中必然表现出强烈的自我色彩,从而形成独特的个性风格。
欣赏朱自清的《给亡妇》，全篇既不是捶胸顿足,也没有呼天抢地，只是深情地细诉亡妻生前的一切，平实地回忆了她十二年来对自己和孩子的种种恩情，语气平淡冲和，不见任何突兀之处，但是我们能深深地感觉到作者的哀悼之情。
同样是写给亡妻的家书，并拥有相同的形式和内容，蔡元培的《致亡妻黄仲玉》却呈现不同的艺术风格。
蔡元培的家书是一种直抒胸臆火山爆发般的感情，声泪俱下地哀悼与自己风雨同舟的妻子黄仲玉.家书中感叹词“呜呼”前后出现了十三次，作者心灵的风暴翻江倒海般地扑面而来，让人感慨万千、涕泪横流.面对一封封血肉俱丰的家书，我们进行审美鉴赏时，一定要在整体感知的基础上把握作者的主体审美意识,将审美视角锁定在作品中的心理体验和深厚内蕴，才能产生情感的共鸣，领略家书艺术的审美价值。
（选自《家书的审美风格》) 材料二：以“真善美"为思想内核的家书,不仅让收信人重新观照自己，也鼓舞其他鉴赏者以美的理想和美的规律去创造新的生活，这就是家书表现出的审美功用。
家书价值的多元性首先表现在家书的认知功能，鉴赏者能够通过某些家书作品认识社会、了解历史。
家书来自于特定的历史环境中,一封家书总是会带有时代的印记，家书写作过程中，常常涉及身边的真实事件。
由于家书是家人间的温情话语，它的认知价值，又表现为一种启迪,而非枯燥的说教。
更重要的是，它温馨智慧的家常话语，可以启发鉴赏者在家庭情感辐射的小天地内，去探索人类世界大生活的奥秘,思考生命的意义甚至体悟宇宙人生。
除了具有启迪特色的认知价值，家书还有审美教育价值。
家书作品所涵盖的对象本身，因其“著我”要求而倾注了创作主体的思想情感,表现出作者的审美取向。
创作主体的主观情感包围着家书传递的信息。
当鉴赏者在获取信息的基础上受到感化和熏陶时，家书的教育价值也在潜移默化中实现了，因而家书的“教育”可以说成“教化”，“化”便是荀子“化性起伪”中的化，我国的传统教育的精髓向来是“化”胜于“教”的.在这个过程中,鉴赏主体与创作主体通过家书这一审美中介而产生情感上的共鸣，如果这种共鸣不是“臭味相投”的低俗认同的话，壮美或优美的思想情感便成为审美情感的旋律,家书因之实现了使鉴赏主体情感“净化"或灵魂“升华"的功能。
家书鉴赏之中的“赏玩"，则是侧重于家书的娱乐价值。
中国传统家书是文化和艺术的综合载体,那些写在各式信笺上的蝇头小楷和遵从着长幼礼仪的书信格式,都能给人以视觉上的审美感受.即使是信封的设计与信纸的折叠，也是丰富多彩的，如伊犁人民出版社的《书信折纸基础》一书中，介绍了91种信封和信纸的折法，让人享受到中国传统文化熏染下的一场视觉盛宴。
不论是对家书书法、工艺的赏玩还是对家书故事的聆听，都可以触摸不同历史时空的鲜活容颜。
“诗可以兴，可以观，可以群,可以怨。
迩之事父,远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”孔子肯定了“诗”价值的多元性,家书亦是如此。
家书对于人们的意义不是单一的信息授受，也不是单纯的伦理说教，它以审美价值影响人的整个精神世界。
家书作为书信文学、作为艺术文化,对人的审美功用是立体的、综合的，它的终极审美目标在于通过对家庭范围内人性美的讴歌，造就审美主体完整的个性。
（选自《家书的审美价值》，有删改) 材料三：当今社会，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。
诚然,互联网实用又快捷,打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度,但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来。
一些社会学家认为，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减。
优秀文化具有永恒的魅力.当今时代，人们既需要现代网络的迅疾和轻灵，又需要高雅文化的温润和熏陶。
不难想象，通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足.昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替；而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语,但难以完整保留、长久珍存。
世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们,现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。
在现实生活中，纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很多“90后"“00后”来说，家书无疑是一个陌生的概念。
家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆.家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的。
应慎终追远、固本强基,在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。
特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。
(选自《让家书文化融入百姓生活》，有删改）1．下列对材料一相关内容解的理解和分析,正确的一项是（3分）A．袁枚认为“法古”和“著我”都应成为家书创作的原则,后者尤其重要，否则就会有敷衍之弊。
B．家书创作过程中，强烈的自我色彩与独特的个性风格，会使一封家书成为与众不同的优秀作品。
C．家书的个性风格因创作主体抒情需求而异，有的平淡深沉，有的涕泪纵横，其中并无优劣之别。
D．若能整体把握作者的主体审美意识，用心领略家书传达的心理体验与深厚内蕴，就能产生共鸣。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分)A．从创作上看，家书与诗歌等艺术作品有不少共通之处;从欣赏上看，家书有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值.B．从家书的内容到家书的形式,甚至家书信纸的折法，都有值得鉴赏之处，其蕴含的文化和艺术具有丰富的审美功能.C．家书是一种综合性的艺术文化作品,其历史悠久、意蕴丰富，可雅俗共赏，传承家书文化具有深远的时代发展意义。
D．快速发展的信息科技对传统家书文化造成了巨大的冲击，但情感并不都能用键盘打出来,青年人还应坚持手写家书.3．下列对材料相关内容的梳理,正确的一项是（3分)A．B．C．D．4．请梳理材料三的行文脉络。
（4分)5．下面一段材料是曾国藩写给弟弟曾国荃的家书，很好地体现了家书的认知价值，请根据材料对此进行简要分析。
（6分）“十八①之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多，计亲族邻里中或及于难，弟日内心绪之忧恼万难自解。
然事已如此，补救一分，即算一分.安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云吃一堑，长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时。
务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可苶然②自馁也.”（注）①十八:十八日.②苶然:精神颓丧的样子。
【答案】1．C2．A3．C4．①首先揭示出传统家书日渐式微的现状；②接着通过与网络符号、网络交流不足之处的对比，阐述传统家书的文化价值,凸显重视家书文化的迫切性；③最后立足于家书对传统文化的传承价值，呼吁让家书文化融入生活。
5．①鉴赏者能够通过家书作品认识社会、了解历史，读“十八之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多”，可以了解与此有关的部分史实。
②家书可以启发鉴赏者体悟宇宙人生，“补救一分，即算一分"“吾生平长进全在受挫受辱之时”可以启发鉴赏者积极面对磨难.③家书是一种启迪，而非枯燥的说教,曾国藩在家书中既引用谚语，又联系自身经历，循循善诱，表现为一种启迪而非说教.【分析】1．本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
A．“后者尤其重要"无中生有.结合材料一第一段内容分析，原文没有强调“著我”更重要。
B．“强烈的自我色彩与独特的个性风格，会使一封家书成为……优秀作品"逻辑关系判断错误.原文为“我们可以得出,但凡优秀的家书作品，其中必然表现出强烈的自我色彩，从而形成独特的个性风格”. D．“就能产生共鸣”,条件关系判断错误.结合“一定要在整体感知的基础上把握作者的主体审美意识，将审美视角锁定在作品中的心理体验和深厚内蕴,才能产生情感的共鸣"分析，原文为“才能产生情感的共鸣”。
故选C.2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.A．“家书有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值”无法推断得出。
结合“孔子肯定了‘诗’价值的多元性，家书亦是如此”“家书对于人们的意义不是单一的信息授受,也不是单纯的伦理说教，它以审美价值影响人的整个精神世界”等分析，原文没有将家书和诗歌历史和伦理上的价值进行比较。
故选A。
3．本题考查学生理解、梳理文章内容的能力。
A．《给亡妇》“旨在证明"家书创作具有“独特的个性风格"，而不是朱自清家书创作的艺术风格。
B．“在影响收信人的基础上"错，错误地理解收信人与鉴赏者关系。
D．“最终导致”错误。
结合“世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们，现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层”分析，“最终导致”强加因果。
故选C。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
第一段主要讲“当今社会,传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验”。
然后第二段，结合“昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替；而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复,即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存"分析,通过对比，阐述传统家书的文化价值。
结合“优秀文化具有永恒的魅力”“家书无疑是一个陌生的概念”等分析，凸显重视家书文化的迫切性。
第三段，结合“家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,不应成为尘封的话题和遥远的回忆”“家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的"分析，肯定家书对传统文化的传承价值。