外国教育史 (2)
张斌贤《外国教育史》(第2版)配套题库【章节题库】(中世纪教育的兴衰)【圣才出品】
第5章中世纪教育的兴衰一、单项选择题1．中世纪最典型的教育机构是（）。
A．修道院B．教区学校C．主教学校D．堂区学校【答案】A【解析】中世纪最典型的教会教育机构应该算是分散于各地的修道院。
①修道院早在罗马帝国时期已经出现，最初它们并不是真正的教育机构，只是一种教徒集体修行的场所；②但是进入中世纪以后，特别是在早期，由于其他教育形式基本不存在，它们不但承担起教育的基本职能，而且成为西欧最主要的教育机构。
2．与基督教教育相对立的是世俗封建主教育，主要的两种类型是（）。
A．宫廷教育、骑士教育B．骑士教育、城市学校C．宫廷教育、城市学校D．中世纪大学、城市学校【答案】A【解析】①宫廷学校是一种设在国王或贵族宫廷中，主要培养王公贵族后代的教育机构；②骑士教育是一种特殊形式的家庭教育，主要目标是培养勇猛豪侠、忠君敬主的骑士精神和技能。
这两种都是不同于基督教教会学校的，用来满足世俗封建主需要的教育形式。
3．中世纪大学产生的原因不包括（）。
A．经济、社会的稳定B．十字军东征C．新兴市民阶层需求D．改造原有大学【答案】D【解析】中世纪大学形成的原因包括：①西欧封建制度在11～12世纪进入发展的顶峰时期。
王权日见强固，社会趋于稳定，农业生产稳步上升，手工业逐渐成为专门的职业。
由工商业者所定居的城市开始在西欧的一些地区出现。
②十字军东征使成千上万的基督徒从西欧离开家乡，到东方去打击“异教徒”，传播基督教信仰，加强了不同文化的交流。
③新兴的城市市民阶层成为推动社会向前发展的主要力量，这不仅提出了新的经济、政治要求，也提出了新的文化要求。
4．关于城市学校的表述，不正确的是（）。
A．在领导权上最初独立自主，后来转交政府B．在内容上强调世俗知识的学习C．培养目标上是适应对职业人才的需要D．使用拉丁语教学【答案】D【解析】①城市学校是指，随着城市的发展，新兴的市民迫切需要掌握初等文化知识，需要对经营工商业有用的实际技能的训练，由此而出现的世俗性的学校。
《外国教育史(第二版)》现代欧美教育思潮(上下)
二、 永恒主义教育
（一） 永恒主义教育的主要观点
1. 发展人的理性是教育永恒不变的原则 2. 自由教育应成为课程的主要内容
二、 永恒主义教育
（二） 永恒主义教育评析
与此同时，要素主义、存在主义和永恒主义等也开始活跃。 第二次世界大战的爆发转移了人们的视线，一些教育家感到教育的当务之急是维 持社会秩序而不是改造社会，改造主义教育思潮随之沉寂。
一、 改造主义教育思潮的兴衰
（二） 20世纪50年代改造主义教育思潮的复兴
1955年进步教育协会解散，1957年《进步教育》杂志停刊，标志着进步主义教 育思潮辉煌时代的结束。
一、 要素主义教育
（三） 要素主义教育理论评析
20世纪五六十年代，科南特、贝斯特和里科夫等要素主义者对美国教育实践的影 响较大，加强基础知识教学、实行天才教育等思想被这一时期的教育改革所采纳。
科南特在20世纪50年代末60年代初进行的两次大规模的教育调查的基础上写成的 《今日美国中学》和《美国师范教育》，是改革的指导性文献之一，对公共中等教育 和师范教育改革有重要的影响。
改造主义教育还和进步主义教育一样都夸大了教育的社会功能，带有浓厚的乌托 邦色彩，忽视学生的系统知识学习，受到了新传统主义的批评。
第二节
新传统教育
新传统教育是产生于20世纪30年代后半期的力主恢复西方教育传统的教育思潮， 由几个相互区别又密切相关的教育思想流派构成，包括要素主义、永恒主义和新托马 斯主义等，其中以要素主义为主要代表。
存在主义教育思想过分低估甚至否定学校教育。 存在主义教育思想认为，教师的作用是帮助和督促学生对所读、所听到的每一种 知识进行独立思考、提出问题，并从中找到影响个人发展的意义。
外国教育史(第二版)
精彩摘录
教育史应既包括学校教育史，也**家庭教育史和社会教育史；既研究教育实践和教育制度的历史发展，又探 讨教育思想和理论产生与演变的历史。
第一，社会大背景应成为外国教育史分析的中心。 第二，历史的态度是学习外国教育史方法的一个重要方面。 古代希腊教育是西方教育的开端，其渊源来自古代东方 开设这门课程的目的，一是激发未来教师的职业热情；二是以史为鉴，运用教育史的实际经验，提高未来教 师和在职教师的专业水平；三是影响其教育观，拓展其思路。 教育是起源于原始公社中儿童对成人的本能的、无意识的模仿（unconscious imitation） 科学主义教育思潮、人本主义教育思潮、思辨唯心主义及宗教哲学教育思潮。 古代罗马教育是古代希腊教育的延续。 第三，运用比较历史学的方法将有助于克服狭隘性，能帮助我们探索不同社会教育之间、不同国家之间教育 等问题的共性和个性，还可以进行教育思想的比较，以发现教育发展的普遍规律和特殊本质。
第一节夸美纽斯 第二节洛克 第三节卢梭
第一节裴斯泰洛齐 第二节赫尔巴特 第三节福禄培尔 第四节马克思和恩格斯
第十三章现代西方 教育理论
第十二章欧美教育 革新运动
第十四章现代各国 教育（上）
第十五章现代各国教 育（下）
第十六章苏联教育思 想
第十七章现代欧美教 育思潮（上）
第十八章现代欧美教 育思潮（下）
各大家派的各个重大理论点没有一一标明，后续总结几乎的知识点几乎是可有可无。
书中独立章节提到的世界著名教育家的著作思想归纳及补充。 《世界图解》（The World Sensible Thing Pictured，1654）是西方历史上第一部依据直观原则编写的对幼儿进行启蒙教育的看图识字课本。是夸美纽斯整 个教育思想体系的根本性指导原则，包括两方面的含义：（1）教育要适应大自然的发展法则；（2）教育要适应 儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年龄特征。
《外国教育史(第二版)》现代欧美教育思潮(下)
二、 结构主义教育思想概述
（三） 重视儿童早期认知能力的发展
布鲁纳提出过一个著名假设：“任何学科都能够以智育上是诚实的方式，有效地 教给任何发展阶段的任何儿童。”
布鲁纳坚信，只要把知识结构“翻译”成各年龄儿童的认识结构都能理解的程度， 早期教育就能收到应有的效果。
布鲁纳将教学任务的重点放在发展学生的认知能力，即智力上，认为智力发展是 掌握知识结构的保证。他对教学过程中发展智力的要求超过了对基本知识的要求。
一、 终身教育思想产生的背景
一方面，科技生产的发展以及由此带来的社会生活的巨大变化呼唤教育改革。 另一方面，随着人们的参与、社交意识的增强，就必须掌握和了解有关知识，接 受教育和训练，以充分行使自己的权利，履行自己的社会义务。 传统的学校教育制度的模式不能很好地适应社会对多种类、多层次人才培养规格 的需要。形势的发展要求从根本上改变各级教育制度的结构、职能、方法和内容。 同时，教学手段的现代化为终身教育学习提供了物质条件，使人们可以突破时空 限制，超越时空去获取新的知识，并且可以使人们根据个人的需要和学习特点自由 选择教育的内容和形式。
二、 结构主义教育思想概述
（四） 提倡活动教学法、同伴影响法和发现法
① 他根据其智力结构发展理论，将儿童在学习中是否积极活动看作儿童学习主 动与否的关键，认为教学中的活动法是儿童教育最重要的原则。
② 他所强调的教育中的个体活动是与集体活动相结合的，儿童在这个过程中从 自我中心趋向社会化，同伴之间的相互交流和相互理解对儿童人格的形成有重要作 用。同伴影响法是这一思想的体现。
现代人文主义教育思想以人本主义心理学为主要的理论基础，吸收了存在主义哲 学的一些思想，追求人的存在，把人的存在看成是人的潜能得到实现的一种能动的、 贯穿一生的过程。
《外国教育史(第二版)》现代各国教育(上)
20世纪初，在欧洲和拉丁美洲，初等教育和中等教育之间不衔接。在北美洲，初 等教育一般通向中等教育。“19世纪牢固建立起来的普及初等教育、技术教育、专 业教育，以及所有形式的进一步发展，都有赖于中等教育的富有成效的组织。对中 学教育的功能，以及迅速发展中学教育的方法进行重新思考，成为世界工业化国家 的教育家们在新的世纪早期最为广泛讨论的课题。”
1. 综合中学的发展
战后英国仍实行将11岁考试作为进入文法、技术、现代中学“三分制”学校的选 拔依据。进入60年代以后，以英才教育为基础的“三分制”中等教育结构受到教育 民主化和教育机会均等社会思潮的挑战。
1942年，英国工党政府提出中学一体化，主张取消“三分制”，实现中学的综合 化。1964年4月，英国教育部改为教育和科学部。同年10月，工党组成新政府，加快 了中等教育综合化的进程。
到1980年，综合中学成为英国中学的主要类型，但私立中学依然存在。
二、 战后英国教育的发展
（一） 20世纪60—70年代的教育改革
2. 罗宾斯原则与英国高等教育的发展
“罗宾斯原则”，即应为所有在能力和成绩方面合格的、并愿意接受高等教育的 人提供高等教育课程。
1966年，工党政府发表《关于多科技术学院和其他学院的计划》白皮书，正式提 出双重制构想，即把高等教育分为“自治”部分和“公共”部分。
战后初期，欧美各国致力于消除学校教育体系中的双轨制，中等教育逐步得到相 当程度的普及。20世纪60年代，西方各国进行了课程改革。20世纪70年代以后，在 新自由主义的影响下，市场机制被广泛引进西方各国的教育改革。在有地方分权传 统的国家中，中央对教育的控制得到加强，国家课程和国家考试有了很大发展。
第一节
一、 20世纪上半期的英国教育
《外国教育史(第二版)》近代教育理论(下)
四、 教学心理学化和要素教育论
（二） 要素教育
德育、智育和体育的要素教育如下： ① 德育的要素是儿童对母亲的爱，应从在家庭中培养亲子之爱开始，逐步扩展 到爱兄弟、爱邻人、爱全人类及至爱上帝。 ② 体育的要素是儿童身体各关节的活动，应从锻炼关节活动开始，逐渐发展站、 行、跑、跳、掷、摇和角力等各种活动能力，使儿童身体健康并受到初步劳动能力 的训练。 ③ 智力的要素是整个要素教育的核心，包括对事物的数目、形状和名称的认识。
一、 生平与教育著作
裴斯泰洛齐生于苏黎世的一个医生家庭，中学毕业后进入加洛林学院学习法律， 在此期间受到卢梭的深刻影响。
1768年，他在家乡涅伊霍夫开办了“新庄”，进行新的耕作方法的实验，试图帮 助农民摆脱贫困。
1774—1780年，他在新庄创办孤儿院。 1780—1798年，裴斯泰洛齐陆续出版了《隐士的黄昏》、《林哈德和葛笃德》 和《我对人类发展中自然进程的追踪考察》。 1798—1825年的主要教育作品是《葛笃德如何教育她的孩子》、《早期教育通 信》和《天鹅之歌》。
五、 初等教育分科教学法
（一） 国语教学法
裴斯泰洛齐把国语教学分为三个部分：发音、扩大语汇和学习文法。 ① 在发音方面有“拼音识字教学法”，即儿童先学发音，再学拼音节，然后学 单词。 ② 在扩大语汇方面采取直观教学，使之与周围环境、地理和自然等基础知识相 结合，以丰富儿童的语汇，扩大儿童的知识范围。 ③ 学习文法是在学习语汇的基础上进行的，如先教“粉笔”这个词，然后在这 个词上加形容词“白”，即“白粉笔”，再加上动词而成为“我用这支白粉笔写 字”。
六、 论家庭教育
（三） 从家庭教育中寻找教育科学的出发点
裴斯泰洛齐甚至设想是否慢慢地取消学校，把孩子的教育权完全交到父母， 尤其是母亲手中。但后来的教育经验使他认识到学校的必要性。学校不可能包括 对人教育的全部内容，不能替代父母、起居室和家庭生活的地位。学校永远无法 代替家庭教育。学校只能作为家庭教育的辅助手段而为世界服务。学校教育必须 与家庭生活相一致。
《外国教育史(第二版)》现代西方教育理论
杜威一生勤勉，著有40本著作和700多篇论文，形成了一个复杂的实用主义思想 体系，内容涉及形而上学、认识论、逻辑、伦理学、美学、科学哲学和教育哲学等。
一、 生平、著作和教育思想的理论基础
（二） 杜威教育思想的理论基础
1. 实用主义经验论
“杜威开创的哲学致力于将理论和实践统一起来。” 杜威反对传统哲学中的各种二元对立，如心与身、主观与客观等，而将“经验” 作为实用主义哲学的核心。 杜威认为，所谓“经验”是一个具有“两套意义”的字眼，是主体和客体、物质 与精神的统一体，包括经验的事物和经验的过程。
（二） 课程与教材
杜威提出应把儿童本身的社会活动，而不是把科学、文学、历史、地理等作为学 校科目相互联系的真正中心。应将烹饪、缝纫和手工等引进学校。“从做中学并不 是指用手工来代替课本的学习。”
杜威的意图是希望把这些手工活动作为一种媒介，把儿童引入更正式的课程中， 这样就可以抓住儿童的注意力和兴趣。
四、 教学论
（一） 做中学
教育的最根本的基础在于儿童的活动能力。使儿童认识到其社会遗产的唯一方法 是让他去实践，使他从事那些使文明成其为文明的主要的典型的活动。如果承认教 育的自然的发展进程，就总是从包含着“做中学”的那些情境开始。
应当注意的是，杜威的“做中学”方法可能只适合于4—8岁的儿童。
四、 教学论
教师和书本不再是唯一的导师，手、眼睛、耳朵，实际上整个身体都成了知识的 源泉，而教师和教科书则分别成为发起者和检验者。
四、 教学论
（二） 课程与教材
杜威意识到，以“做中学”为原则的课程与教材的关键问题，是有必要把经验的 逻辑方面和心理方面区别开来并联系起来，亦即使教材心理化。
《外国教育史(第二版)》现代各国教育(下)
二、 战后美国教育
（三） 20世纪80年代以来的教育改革
2. 《不让一个儿童掉队法案》
① 各州必须在12年内（即在2014年前）使所有学生的阅读、数学和科学成绩达 到熟练水平。
② 各州必须为所有中小学学生制定具有挑战性的学术标准。 ③ 对所有3—8年级的学生进行年度数学和阅读考试。 ④ 实行严厉的奖惩制度。
二、 战后美国教育
（一） 《国防教育法》与中小学课程改革
战后美国大致经历了三次教育改革：第一次教育改革是20世纪60年代的中小学课 程改革，把高、难、新的科学知识充实到教材中；第二次教育改革是1976年的“回 到基础”教育运动，旨在恢复传统学校的基础学科教学；第三次教育改革是20世纪 80年代以来进行的以小政府、大市场为主导理念，为减少财政开支和提高教育质量 而进行的教育改革。
二、 战后美国教育
（二） “生计教育”和“回到基础”
2. “回到基础”教育运动
① 小学阶段强调读、写、算的基本技能训练。中学阶段集中学习英语、自然科 学、数学和历史。
② 强调教师在学校教育中的主导作用。 ③ 成绩卡要用传统的等第评分法或百分制记分法并定期发给学生，经过考试证 明学生确已掌握所要求的基本技能和知识后方可升级或毕业。 ④ 取消选修课，增加必修课；取消点缀性课程，如泥塑、编织和做布娃娃等； 取缔新数学、新科学和电子玩艺教学等；取消学校的社会服务性项目。 ⑤ 重新强调爱国主义教育等。
二、 战后美国教育
（三） 20世纪80年代以来的教育改革
4. 美国新课程标准运动
由于美国教育的分权体制，美国新课程标准运动是两种不同的学校改革运动的暂 时和松散的联合，一种是绩效改革运动，一种是课程改革运动。
新课程标准推动下的12条相互联系的教学原则： ① 学校教育应当以学生为中心，学校教育的最佳起点是学生的兴趣、关注的焦点 和存在的问题。 ② 学校要反复强调体验性的学习。 ③ 所有学科的学习都必须是整体性的。 ④ 学生的学习活动必须是真实性的。
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第二章
古罗马教育
古罗马教育的特性是注重实际和功用，强调实践和技术而不注重思辨。
这种特性与古希腊教育的特性在一定程度上形成了对比，也成为西方教育史中实用与自由教育冲突来源之一。
第一节共和时期的罗马教育
共和时期的教育可分为前期和后期。
共和前期的教育又称为本色时期，主要以家庭教育为主，主要教育内容为道德，政治和军事，农业，法律等。
共和后期的教育受希腊影响开始建立学校，促进了学校教育的发展，出现了三种学校。
( 1 ）初级学校：私立，招收7 一12 岁的平民男孩，设备简陋，教学内容较少，主要学习读、写、算、“十二铜表法”等基本知识。
( 2 ）文法学校（属中等学校）：私立，招收12 一16 岁儿童。
主要是贵族和富裕人家子弟。
学校教育内容包括拉丁文、希腊文、修辞等。
教师多数由希腊人担任。
( 3 ）修辞学校，相当于高等教育。
于共和末期出现，为贵
族、富裕人家子弟设立。
16 岁人学，学习两到三年，课程有修辞学、哲学、希腊文、法律、数学、天文、音乐等。
这种学校教育目的主要培养学生的雄辩、演说才能，准备将来担任国家高级职务。
第二节帝国时期的罗马教育
公元30 年，罗马进人帝制时期，为了把学校作为统治工具，国家加强对教育的控制，对学校进行了一些改革。
( 1 ）建立统一的国家教育制度，一切学校由国家管理，把学校大部分变为国立的，对私立学校实行监督，教师由政府委派，把教师变成国家官吏。
免除兵役劳役，发放津贴。
( 2 ）改革学校培养目标，小学培养忠于帝国的顺民，文法学校、高等修辞学校培养国家官吏、书吏。
并出现拉丁文法学校。
( 3 ）加强宗教教育。
第三节古罗马的教育思想
一、西塞罗的教育思想
西塞罗是共和后期的政治家、雄辩家、文学家、哲学家。
他根据当时罗马社会的政治需要，在其教育著作《论雄辩家》中论证了培养雄辩政治家的教育思想。
（一）关于雄辩家的定义
西塞罗认为雄辩家就是能够就眼前的任何问题进行得体、生动而有说服力的演说的人。
（二）雄辩家教育的内容和方法
西塞罗认为，要想达到雄辩家的要求，必须具备以下条件。
( 1 ）广博的学识。
西塞罗要求雄辩家拥有全部自由艺术和各种重要的知识。
全部自由艺术是指文法、修辞，以及柏拉图所主张学习的算术、几何、天文、音乐等学科；各种重要知识则是指政治，各国政治制度、法律、军事和哲学等。
( 2 ）在修辞等方面具有特殊的修养。
因为决定演讲水平高低的重要方面是遣词造句以及整个演说词的文体结构。
所以在修辞方面要求表达正确，通俗易懂，优美生动，语言与主题相称。
( 3 ）优美的举止与文雅的风度。
（三）雄辩家的培养方法。
西塞罗强调练习和模仿在雄辩家教育中的重要地位。
他主张要进行经常的模拟演说，同时要勤于写作，用写作来磨练演说。
他认为写作可以训练人的思维能力和表达能力。
这种能力可以转移到演说能力中去。
二、昆体良的教育思想
昆体良是古代罗马帝国初期的雄辩家和教育家。
其著作《雄辩术原理》是西方第一部专门以教育为题材的教育学著作，也是系统的教学方法著作。
在该著作中，昆体良总结了自己的教学经验和古希腊和罗马的教育经验，论述了培养雄辩家的教育理论和实践方法。
（一）关于教育目的和作用
昆体良认为德行是雄辩家的首要品质。
所以他的教育目的是培养善良而精于雄辩术的人。
他认为，一个雄辩家必须是一个善良的人，如果一个雄辩家不为正义辩护而为罪恶辩护，雄辩术本身就成为有害的东西。
昆体良承认天赋的作用，但更重视教育的力量。
教育的关键在于首先要了解学生的天赋及其特点，其次必须遵循学生的年龄特点，在教学中适合各人的特殊情况和需要，使每个学生能发挥各自的长处。
这种关注天性，适应自然的思想符合教育规律，影响了后期人文主义教育家。
（二）论学校教育的优势
昆体良认为，学校是儿童最好的学习场所，认为学校教育比家庭教育优越得多。
原因在于：
( 1 ）许多儿童在一起学习不会产生孤独与世隔绝的感觉，并有助于克服儿童唯我独尊，自命不凡的状态；
( 2 ）在学校里可培养发展儿童间友谊、合群的品性，养成适应和参加社会公共生活的习惯和能力，在大庭广众面前能态度自然，举止大方；
( 3 ）学校教育能激励学生趋善避恶；
( 4 ）学校能给儿童提供多方面的知识。
（三）学前教育思想
昆体良重视学前教育。
他极力主张在儿童能说话的前后就应开始对他们进行智育，教授字母、书写和阅读，要进行快乐学习，使儿童热爱学习。
（四）教学理论
昆体良教育思想中最有价值、影响最大的是关于教学的理论。
在长期的教学实践基础上，结合对儿童心理的深入了解，昆体良提出了一系列关于教学问题的见解。
( 1 ）较早提出了班级授课制的设想。
他主张把学生分成班级，在同一时间，由教师对全班级，而不是对个别学生进行教学。
在他看来，实行集体教学有利于学生的学习，并易于接受良好的影响。
( 2 ）倡导因材施教。
昆体良主张教师根据学生天赋才能的差异来组织和指导他们的学习，倡导教学要能培植各人的天赋特长，沿着学生的自然倾向最有效地发挥他们的能力。
( 3 ）教学要“适度”。
昆体良认为，教师所传授的知识的分量与深度要适应儿童的天性，符合他们的接受能力，而不能使他们的学习负担过重。
学习和休息应该交替进行。
休息时应发挥游戏的作用。
( 4 ）注意培养学生的能力。
昆体良认为，教师在教学中应该结合教材、作业和演讲练习培养学生的判断力、想象力和创造力。
为适应实际的社会生活，学生应具有独立工作能力。
( 5 ）专业教育应该建立在广博的普通知识基础上。
雄辩家培养科目应该包括文法、修辞、音乐、几何、天文、哲学等学科。
( 6 ）改进教学方法。
昆体良主张采用赞许和表扬以及激励
学生进步的方法，同时强调使用启发诱导和提问解答的方法，反对实行体罚。
因此，他要求教师应有崇高的品德和渊博的知识，热爱和关怀学生，并懂得教学艺术。
在西方教育史上，昆体良是第一位教学理论家和教学方法专家。
他使教学论成为一个相对独立的研究领域，对近代教学论的发展产生了深刻影响。