外国教育史- 第二章 古希腊(城邦)的教育
外国教育史 古希腊的教育
筑术蓬蓬勃勃地发展起来了。与此同时，雅典也形成了自己
的一套教育体系。它与斯巴达的教育有很大的不同，是除斯 巴达等少数城邦之外的其他希腊诸城邦的教育的典型。
三、雅典城邦及其教育
（二）城邦教育
1、教育目的：培养良好的公民（关于“公民”的概念） 2、教育制度：体格检查（父亲负责） 3、音乐教育：和谐发展教育的一个重要组成部分 4、体育：身体锻炼与发展健美体格结合起来 5、道德教育：智慧、正义、节制、勇敢 6、教师：专门从事教育工作的教师；“教仆”
第二部分：
古风时代的教育
斯巴达教育 雅典教育
一、古风时代的社会现状
（一）社会结构
军事民主制（氏族社会）——奴隶制社会（城邦）
（二）政治制度
公民大会（最高权力机构）
（三）经济发展
海上贸易繁荣
（四）文化事业
古希腊哲学、艺术、科学开始萌芽
二、斯巴达城邦及其教育
斯巴达人：城邦的统治阶级
庇里阿西人：中间的自由民阶级
希洛人：奴隶阶级
（一）城邦特性
斯巴达是北方的多利安人在公元前9世纪左右，
入侵波罗奔尼撒半岛的拉克尼亚和美赛尼亚地区， 通过征服立国，是领土面积最大的希腊城邦之一， 从一开始就具有重视军事和征战的特性。
（二）城邦教育
1、教育目的：坚韧不拔的战士与绝对服从的公民
2、教育制度（军事教育）：体格检查制度；军事体
第三部分：
古典时代的教育
一、旧教育的衰微
（一）体育地位下降
沦为少数人的专业运动员的训练
（二）音乐职能的变化
道德陶冶和知识传承功能受到影响
第二章 古代希腊的教育
第二章古代希腊的教育第三节古希腊的教育理论2.3.3 柏拉图的教育思想（一）生平及哲学与社会学的观点柏拉图像柏拉图（Plato公元前427年—公元前347年）出身于雅典的一个贵族家庭。
母亲是政治家梭伦的后裔，父亲也出身于显贵家庭。
柏拉图从小就受到了良好的教育。
青少年时师从苏格拉底8年时间，在政治上与其老师一样，反对当时盛极而衰的民主政治而拥护贵族专政，曾参加多苏格拉底的哲学小集团。
因此，苏格拉底被判死刑后，他被迫流亡国外，游说各国，希望能实现其政治理想。
愿望得不到实现，又回到雅典，致力于教育。
公元前387年，他创办了一个学园，取名阿卡德米学园，变称希腊学园。
从此，在这里讲学达四十年，一直到去世。
柏拉图的著作较多，其教育思想主要反映在《理想国》和《法律篇》中。
柏拉图不但在政治上与苏格拉底一致，而且哲学观上也继承了老师的观点，并在此基础上进一步深化、完善，使之成为一个完整的理论体系。
柏拉图把世界分为现象世界和理念世界。
现象世界就是现实世界中可感知到的事物，即自然界；理念世界是精神世界。
他认为，现象世界是不可靠的、不真实的，只有理念世界才是真实的、永恒的。
现象世界是理念世界的映像；理念世界中存在着普遍的、一般的、值得认识的东西，是真理的化身，是宇宙精神；而神是宇宙万物的本质，主宰一切。
人是神所创造的万物中最优者；人由肉体和灵魂构成，人的灵魂先于肉体存在于理念世界中。
当灵魂和肉体相结合“投胎”为人时，就暂时失去了对最高理念的认识和记忆；然而在现象世界万物的刺激下，又可以把忘掉的记忆捡回来。
因此在认识论上，柏拉图由他的哲学观推理出来，认识不是对万物存在的现象世界的感知，而是对理念世界的回忆。
具体到教育上，他认为学习就是回忆。
柏拉图认为人死后，灵魂离开肉体又回到理念世界中，即灵魂不死。
柏拉图的这些思想，对后世宗教学影响很大。
柏拉图在社会观上很推崇斯巴达的社会制度——原始的共产主义，因此，写了专著《理想国》阐述了自己的主张。
外国教育史- 第二章 古希腊(城邦)的教育
二、古典时期的教育
（一）智者： （重点） 荷马时代有智慧、有能力、技艺超 群的人。公元前5世纪的后半叶，“智者”一词才获得了特 殊的含义， 1.以收费授徒为职业的一部分人的专有名称。 2.智者是西方最早的职业教师 3.七艺中的前三艺是由智者确立的。
思想特征：相对主义（本质主义的对立面）、个人主义、感觉 主义和怀疑主义。 人是万物的尺度---以人为中心 人是追求真善美的主体，教育由德育、体育和缪斯（智育和美 育）教育构成
第二节 古风时代的教育 （前800——前500）
一、古风时代社会状况： 氏族制度 奴隶制度（城邦国家）
斯巴达:奴隶主军事专制。
雅 典: 奴隶主民主制。
斯巴达的教育制度
城邦性质 教育制度
教育目的 教育内容 教育方法 教育对象 缺陷
公元前8世纪建立的军事专制城邦 由国家统一管理
培养勇敢忠诚的战士 五项竞技（赛跑，跳跃，摔跤，掷铁饼， 投标枪）秘密服役 集体教育，体罚，实战演习 女子接受与男子同样的教育内容 不重视文化科学知识的学习；不重视个 人的智慧和个性
黑格尔把毕达哥拉斯称做希腊“第一个民众教师”， （
重点）
第三节 古典时代的教育 前5世纪-4世纪
一、古典时代的社会状况（文化教育的繁荣时期）
希波战争 雅典强盛 奴隶主民主制成熟 经济发展
文化繁荣和价值观转：
思想启蒙，个性解放； 关注自然转向关注社会，道德和人的自身研究； 产生了大批哲学家，思想家和智者（教育目的个人本位 论的代表人物）
„„在任何情形下，在任何时代，对这样一种特性(即希腊特性)的研
究对人的发展肯定都是有益的，因为这种特性组成了人类普遍特性的
基础。但最为重要的是，由于一系列情况的共同作用，我们这个时代 关注的是物质而不是人，是群体而非个人，是外在的价值和实用性而
第二章 古希腊的教育
斯巴达重视女子教育，妇女社会地位较高
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斯巴达长老检视婴儿
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斯巴达女子体育锻炼铜像图
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二、雅典的教育
（一）社会
雅典地处阿提卡半岛，境内多山，不适宜发 展农业，但便利的海运条件使其工商业较为 发达。 奴隶主与奴隶在数量上悬殊很大；而且工商 业的发展，又产生了工商业奴隶主；农民和 手工业者都是自由民，比奴隶自由一点。雅 典的阶级矛盾复杂尖锐，这是雅典实施民主 政治的社会基础。
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古代雅典儿童在学校学习
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教育机构以私立为主，上学缴费，且有“教 仆”护送 教师的地位极其低下，收入菲薄，不受社会 的尊重 追求和谐发展，但反对拥有专门技能（不求 精益求精，只要适可而止） 雅典人不重视女子教育；妇女地位低下
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古代雅典音乐教育情景
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古代雅典体育教育情景
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4.教育内容不同
斯巴达的教练所和士官团以军事训练和 体育锻炼为主。 雅典古代雅典体育教育情景则在体育习 武之外，注重文化知识的传授，具有高等教 育性质的修辞学校和哲学家的学园则提倡水 平较高的理论科目的讲授和争辨。
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5.教育方法不同 斯巴达强调要服从师训，刻苦训练
雅典则对启发诱导比较重视
6.师资队伍不同
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第一节 荷马时代的教育
前1100年—前800年 一、社会状况 氏族制度向奴隶制度过渡时期，生产力水平提 高，铁器用品取代了青铜用品，贵族首领拥有奴隶。
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“这时的希腊，已处在文明的门坎上了。” ——恩格斯
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二、教育 尚未出现专门的教育机构—学校
教育非制度化
培养目标：文武双全
教育内容：军事知识技能、演说、
第二章_古希腊时期的教育ppt课件
二、斯巴达的教育
（四）教育系统 教育机关：儿童监督官 埃弗比团：战略家 实战训练：十年，成为正式公民。 （五）女子教育
斯巴达女子体操锻炼铜像
（六）如何看待斯巴达教育？
斯巴达教育的消极之处 1、从教育目的来看：单一 2、就教育对象而言：局限 3、就其教育内容来说：偏颇 4、从教育手段考察：残酷
（三）雅典教育的类型和内容
教育 层次 教育机关 教育者 入学年龄 教育内容
士官团 高等 教育 体育馆 中等 教育 体操学校 角力裁判 体育教师
18-20岁
军事训练、政治教育、法律
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13-17岁
角力、赛跑、跳高、掷铁饼、 投标枪等（即： 五项竞技） 文法学校：读书、写字、 计算 琴弦学校：音乐、唱歌、 诵诗 游戏、塑造、雕刻、行为习 惯
宝剑锋自磨砺出 梅花香从苦寒来
初等 教育
文法 学校 音乐 学校 家庭教育
残疾 军人 赎身 奴隶 教仆
7-14岁
学前 教育
7岁前
雅典体育教育情景
雅典音乐教育情景
雅典儿童在校学习
（四）雅典教育与斯巴达教育之比较
两个城邦的教育有其相同的一面： 1、两者的性质是完全一致的 2、由两者性质所决定，他们的教育与生 产劳动相脱离 3、两国都极为重视军事体能教育，而将 军事体能训练放在教育内容的首位，贯穿 于教育过程的始终
斯巴达教育的经验 1、国家极为重视教育 2、教育机构严密系统 3、重视女子教育 4、教育使斯巴达成为“不可征服的城邦”
雅典诗人——荷马
雅典学派
三、雅典的教育
（一）雅典教育的背景和繁荣原因 1、雅典教育繁荣是其工商业经济发展的要求 2、奴隶主民主政体对教育的深刻影响 3、东西方文化交流的推动 4、意识形态的开放孕育了教育的繁荣 （二）教育的目的和任务 1、教育目的在培养有教养商人和灵敏政治家 2、教育以青少年的身心和谐发展为任务
教育综合之外国教育史上
333教育综合之外国教育史（上）本内容凯程崔老师有重要贡献《外国教育史》第一章古希腊的教育1、斯巴达教育的特点斯巴达是古希腊最大的农业城邦，地处内陆地区，与外界交往极不方便。
作为一个奴隶制国家，实行专制的贵族统治，而且经常与其他城邦发生战斗。
因此，斯巴达形成了以体育和军事为特征的教育制度，目的是培养体格强壮、富有勇武精神和爱国精神、善于持久战斗的武士。
教育在斯巴达被当做国家的事业，完全由国家控制。
分为三个阶段：一、实行严格的新生儿体格检查。
检查合格才允许抚育，不合格的弃于荒野；二、受国家严格监督的家庭教育。
儿童在7岁以前由父母代替国家抚养，由母亲负责教育，主要是使儿童有健康的身体、吃苦耐劳的精神以及斯巴达人的思想品德，为7岁以后打基础；三、公共教育。
7~18岁，男女儿童分别在国家教育场所接受体育和军事训练。
具体呢荣为五项竞技：赛跑、跳跃、掷铁饼、标枪、摔跤。
教育方法实践练习。
18~20岁，进入军事训练团接受正规的军事训练，在此期间，青年要参加秘密服役，不重视阅读和书写技能的培养。
斯巴达教育是片面的、野蛮的，但又是成功的，因为培养出来的人都是非常勇敢的，能够为城邦英勇作战，甚至牺牲在战场上。
2、智者在古希腊教育发展中的贡献（1）智者的教育活动智者原指某种精神方面的能力和技巧，以及拥有这些能力和技巧的人，后来到公元前五世纪被用来指以收费授徒为职业的巡回教师，他们不是真正意义上的学术团体，没有统一的哲学基础和政治见解，共同的思想特征是：相对主义、个人主义、感觉主义、怀疑主义。
他们的出现在教育思想史上有重要的地位，表明职业教师已逐步取代原有的大众教师，教育工作开始职业化，教育活动的内容方法贵发话，有利于教育的进步，由于智者的出现，希腊思想才真正成型。
（2）教育贡献他们对古希腊教育实践和教育思想的发展，做出了巨大贡献。
云游各地，授徒讲学，以钱财而非门第作为唯一的条件，推动了文化的传播，扩大了受教育的内容范围；拓展了学术研究领域，扩大了教育内容范围使七艺中的前三艺确立（文法、修辞、辩证法）；关心政治、道德问题，把系统的道德政治知识作为教育的主要内容，丰富了教育内容。
第二章古代希腊的教育
斯巴达的教育
五项竞技：赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪 18-20岁 进入青年军事训练团，进行正规的军事训练 “秘密服役” 20岁以后，开始服兵役，30岁成为正式公民，但仍要接受军事训练，直 到60岁才可免除兵役 女子教育：非常重视女子教育，女子也像男子一样接受军事体育训练， 只 不过不离家。目的：（1）造就体格强壮的母亲，以生育健康的子女。 （2）当男子出征时，妇女能担负起防守本土的的职责。妇女的理想是当 一名勇士的母亲。 2）教育目的 目的：训练良好的公民，培养合格的军人，培养坚忍不拔的战士和一个绝 对服从的公民是斯巴达教育的唯一目的 3）意义和评价 斯巴达教育只重视军事体育训练，轻视知识学术，鄙视思考和言辞，生 活方式狭隘，除了军事作战，不知其他。这种片面的以国家目的为教育 目的的教育实践严重阻碍了斯巴达人的才能发展。 斯巴达教育中的国家导向性和实用性、专业性教育的模式代表着世界教 育史上一种重要的实践方向。
雅典的教育
2）教育目的：培养身心和谐（既美且善）的人（公民）
3）意义和评价
雅典教育对理性主义的重视，对身心和谐发展教育理论的理解，对职业 化和专业化教育的反对，对自由教育的强调等对后世的教育思想和实践 具有重大的影响。 与斯巴达实用性的田国家导向教育形成的对比，成为教育史发展过程中 的一条重要的冲突线索。 综合斯巴达、雅典的教育及其影响可以看出，古希腊的奴隶制度、教育 制度不仅对 当时的文化、科学、艺术的发展产生影响，而且对后世西方 的文化社会的发展也做出了重要贡献。如同恩格斯的评价“没有奴隶制 度，就没有希腊的艺术科学，没有奴隶制度，就没有罗马帝国。没有希 腊文化和罗马帝国所奠定的基础，就没有现代化的欧洲，从这个意义上 说，没有古代的奴隶制，就没有现代化的社会主义。”
公元前334年，亚历山大开始东征，公元前146年，希腊本土被罗马吞并。史学 家把公元前334年—前30年罗马兼并东部地中海地区的这段时期称作希腊化 时期。 亚历山大东征后，迅速建立起横跨欧亚非三大洲的庞大的军事帝国，希腊本土 也变成帝国很小的一部分，希腊的政治经济、国际关系发生了巨大的变化
考研教育学-外国教育史必备资料(古希腊的教育)
古希腊的教育名词解释一、智者派【答案要点】古典时期是古希腊教育发展的黄金时期。
以智者的出现为标志，希腊（尤其是雅典）的教育进入了一个新的发展阶段。
所谓“智者”，又称诡辩家，在荷马时期，是指某种精神方面的能力和技巧，以及拥有这些能力和技巧的人。
后来，各行各业具有专门知识和技艺的人，具有治国能力的人，同样被称为智者。
后期，用来专指以收费授徒为职业的巡回教师。
智者的思想特征：相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义。
二、美德即知识【答案要点】苏格拉底认为，知识、智慧和道德具有内在的直接联系。
人的行为之善恶，主要取决于他是否掌握有关的知识，只有知道什么是善、什么是恶，人才能趋善避恶。
在这个意义上，苏格拉底明确指出，“美德就是知识”。
从“智德统一”的观点出发，苏格拉底进而提出“德行可教”的主张。
评价：①这个见解可以说是近代教育性教学原则的雏形；②在苏格拉底所处的时代，他提出“智德统一”的见解，相对于贵族阶级的道德天赋的理论来说，是有着明显的进步意义的；③但“美德即知识”的观念也是不完善的，忽略了道德的其他方面，如情感、行为等。
三、苏格拉底法【答案要点】苏格拉底法是苏格拉底提出的一种师生对话的方法。
由于苏格拉底曾把教师比喻成“知识的产婆”，因此又称为“产婆术”。
这一方法主要由讥讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。
讥讽是就对方的问题不断提出追问，迫使对方陷入矛盾，承认自己的无知；助产术是帮助对方自己得出答案；归纳是从各种具体的事物中找出事物的共性，通过对具体事物的比较寻求“一般”；下定义是把个别事物归入一般概念，得到关于事物的普遍概念。
这一方法的主要特点是通过与学生的对话来获得对事物的认识。
不是教师对学生的强制灌输，而是师生共同讨论。
这种从具体到抽象、从已知到未知的方法，有利于思维的训练和真理的发现。
但是这种方法的使用需要有一定条件：如受教育者须有探索真理的愿望和热情；受教育者必须就所讨论的问题有一定的知识积累；教育对象更适合有一定推理能力的成年人。
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(4)教育内容不同。斯巴达--教练所和士官团以军事训练和 体育锻炼为主。 雅典--则在体育习武之外，注重文化知识的传授， (5)教育方法不同。斯巴达--强调要服从师训，刻苦训练。 雅典--则对启发诱导比较重视。 (6)师资队伍不同。斯巴达--教育机构皆由斯巴达奴隶主阶 级的成员负责教育工作，同时由执政官予以训诫。 雅典--则除本国的统治阶级成员任教外，来自国外的智者 充任教师者为数众多，招揽人才不限国籍。 总之，作为希腊最具代表性的城邦，这两种教育体制 无论是当时古希腊的教育，还是近代欧美的教育，都具有 极其重大的影响。相比之下，雅典的教育对西方各国的影 响更大一些。（斯巴达---义务教育的源头）
雅典的教育制度
城邦性质 公元前7世纪形成的民主共和城邦制
教育制度 教育目的
教育内容
国家与社会共同管理 身心和谐发展的公民
五项竞技，音乐（包括阅读，书写和计 算以及其他文化知识），舞蹈，德育 个别教学，启发式教学 男性 轻视女子教育
教育方法
教育对象 缺陷
斯巴达、雅典教育的比较（重点）
它们代表了两个相反的政治体制类型和教育类型， 他们又是现代教育思想和实践的根源。
第二节 古风时代的教育 （前800——前500）
一、古风时代社会状况： 氏族制度 奴隶制度（城邦国家）
斯巴达:奴隶主军事专制。
雅 典: 奴隶主民主制。
斯巴达的教育制度
城邦性质 教育制度
教育目的 教育内容 教育方法 教育对象 缺陷
公元前8世纪建立的军事专制城邦 由国家统一管理
培养勇敢忠诚的战士 五项竞技（赛跑，跳跃，摔跤，掷铁饼， 投标枪）秘密服役 集体教育，体罚，实战演习 女子接受与男子同样的教育内容 不重视文化科学知识的学习；不重视个 人的智慧和个性
第二章 古希腊（城邦）的教育
【学习目标】
1．掌握古希腊教育的历史分期和城邦教
育制度的兴衰过程；
2．明确不同历史时期教育的基本特征以
及斯巴达和雅典城邦教育的异同；
3．了解毕达哥拉斯和智者学派的教育思
想和对后世的影响。
“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人 心中，尤其是在我们德国人心中，自然会引起 一种家园之感。……凡是满足我们精神生活， 使精神生活有价值、有光辉的东西，我们知道 都是从希腊直接或间接传来的。” ——黑格尔
黑格尔把毕达哥拉斯称做希腊“第一个民众教师”， （
重点）
第三节 古典时代的教育 前5世纪-4世纪
一、古典时代的社会状况（文化教育的繁荣时期）
希波战争 雅典强盛 奴隶主民主制成熟 经济发展
文化繁荣和价值观转化：
思想启蒙，个性解放； 关注自然转向关注社会，道德和人的自身研究； 产生了大批哲学家，思想家和智者（教育目的个人本位 论的代表人物）
二、古典时期的教育
（一）智者： （重点） 荷马时代有智慧、有能力、技艺超 群的人。公元前5世纪的后半叶，“智者”一词才获得了特 殊的含义， 1.以收费授徒为职业的一部分人的专有名称。 2.智者是西方最早的职业教师 3.七艺中的前三艺是由智者确立的。
思想特征：相对主义（本质主义的对立面）、个人主义、感觉 主义和怀疑主义。 人是万物的尺度---以人为中心 人是追求真善美的主体，教育由德育、体育和缪斯（智育和美 育）教育构成
(1)政府对教育的态度不同。斯巴达--严格的集权领导，把儿童视为国 有；政府 官员及社会成年人对青少年履行监管的义务，青少年必须 遵从；教育开支由国家负担，青少年免费接受教育。 雅典--对教育则采取放任政策。 (2)培养目标不同。斯巴达--训练勇敢善战的士兵为重任，女子也不例 外。 雅典—培养参加政治和经济活动、身强力壮、品德优良、多才善辩而 且有文化修养的和谐发展的人，即公民。 (3)教育机构不同。斯巴达--为锻炼战士，由国家的7岁至18岁的男子设 立兵营式的教练所，集体教育。 雅典--则由私人设置多种类型的学校，任人选择就学，政府不求整齐 划一。
„„在任何情形下，在任何时代，对这样一种特性(即希腊特性)的研
究对人的发展肯定都是有益的，因为这种特性组成了人类普遍特性的
基础。但最为重要的是，由于一系列情况的共同作用，我们这个时代 关注的是物质而不是人，是群体而非个人，是外在的价值和实用性而
非内在的美和快乐；上层文化的多种多样性越来越远离本来的单纯性。
二、智者的教育贡献
1）扩大了教育对象； 2）拓展了教育内容，确立了前“三艺”（文 法、修辞学、辩证法）； 3）注重道德和政治教育---培养政治家； 4）把教师作为一种职业；教师分工（最早的 专门教师）； 5）教育形式多样化和规模化；
第四节 希腊化时期的教育 前330-前30
一、社会状况： 马其顿扩张---横跨欧、亚、非三洲； 民族融合； 文化传播； 二、教育状况： 1）学校教育制度传播； 2）文化和教育中心发生转移；
3）希腊的初级学校发生蜕变 （政治，社会） 4）中等教育衰弱，偏重知识教育； 5）高等教育得以发展；
ห้องสมุดไป่ตู้
三、毕达哥拉斯的教育思想
理论核心：数学是万物本源。（数学包含一切自然科学） 教育思想： 1、为知识而求知，为人的精神和灵魂的净化接受 教育，不带功利目的；（自由教育理论） 2、生活和教育的全部目的，就是净化灵魂，达到 和谐，完美和完善的境界； 3、道德行为中，知在行前，知为行之本，人应以 知识指导自己的行为，（女子无才便是德）
第一节 荷马时代的教育 （前1100——前800）
一、荷马时代社会概况： 社会组织: 氏族 族盟 部落 部族 政治组织： 公民大会 议事会 军事首长 二、荷马时代教育状况： 1、教育形式；家庭和实际生活（非制度化教 育） 2、教育内容；军事知识，技能和演说能力 道德（“四大德”；智慧，勇敢，节制和正义）
在这样一个时代，回顾所有情形几乎正好相反的国度无疑是有益的。
——
Wilhelm von Humboldt
历史划分
一、荷马时代（公元前1100-前800年） （中国：商，西周时期 ） 二、古风时代（前800--前500年）（东周） 三、古典时代（前500-前330年） （战国） 四、希腊化时期（前330-前30年）（战国）