建筑艺术赏析论文
中国古典建筑赏析论文
中国古典建筑赏析论文中国古代建筑经历千年发展，在尊重民族性、地区性差异的基础上，不断改良、进步，形成富有内涵的建筑文化体系。
对中国古建筑进行赏析有助于我们的审美视觉。
下面是店铺带来的关于中国古建筑赏析论文的内容，欢迎阅读参考!浅谈中国古代建筑斗拱之研究摘要中国古代建筑在世界建筑史上有着非常重要的地位，其最大特点就是采用木结构。
提到木结构，不得不再提及斗拱，斗拱在中国木构架建筑的发展过程中起过极为的重要作用，是集木结构之大成者。
关键词古代建筑;中国文化;木结构;斗拱中国古代建筑在数千年的历史长河过程中，作为一种文化现象，极具中国传统思想内涵。
同时在这种思想的影响下，中国古代建筑在材料、结构、空间、环境的选择和处理上都体现了不同时期的不同特色。
纵观中国古代建筑，故宫的雄伟、庄严让人肃然起敬，将中国悠久文化传统体现的淋漓尽致，显示了先人们在建筑上的卓越成就。
中国古代建筑的最大特点就是木结构，在中国古代建筑形态上的最明显的特征就是屋顶的形态，其体形硕大，而且呈曲面状，屋顶四面的屋檐两头高于中间，正脊和檐端也是曲线，再融入一些传统装饰元素，就成了中国古代建筑富有情趣的一部分，古代文人欣然称之为“如鸟斯革，如斯飞”。
屋顶的硕大构筑并没有笨拙的沉重感，反而颇有几分灵动。
古人为了设计达到这样的艺术效果，其中最核心的部分就是斗拱。
斗拱通过力学原理，将梁斗对外挑屋檐的受力传输到立柱，从而解决了大面积挑空屋顶的受力难题。
斗拱向外出挑，使建筑物出檐更加深远，造型更加优美、壮观。
斗拱在立柱和横梁交接处，从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。
斗拱的产生和发展有着非常悠久的历史，从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案，以及汉代保存下来的墓阙、壁画上，都可以看到早期斗拱的形象。
斗拱在唐代发展成熟后便规定民间不得使用。
斗拱，是中国古代建筑上特有的构件，是由方形的斗、升、拱、翘、昂组成。
建筑艺术鉴赏论文
迪拜建筑创意设计热论文学院：物理与信息工程学院专业：10物理姓名：XXX学号：100302056迪拜各种稀奇古怪的前卫建筑，让因石油一夜暴富的迪拜人沉迷于一千零一夜的梦里。
集体的乐观情绪、文化的贫瘠和似乎无底的钱袋使迪拜成为孕育新奇建筑和接纳奇迹的乐土。
于是乎，过去10年的迪拜，就像一个强力真空泵，吸引了全世界新奇玩意儿的兜售者，从奢侈品牌、高级酒店、前卫艺术，到未来派建筑师、奇形怪状的摩天大楼和零排放太阳能建筑。
对建筑师而言，赚到大笔设计费的同时，有石油大亨为自己试验各种前卫新潮乃至不切实际的建筑理念买单，无疑再好不过了。
这种看似双赢的结果，便使种种疯狂的建筑设计和城市规划在迪拜这片土地上开花结果。
古有精卫填海，今有迪拜建岛作为中国人，对精卫填海的故事可能不陌生。
可是，这样一个中国古代的神话寓言，在今天的迪拜，已经不止一次成为了现实。
如果说，荷兰的填海计划是因受限于地理条件而采取的一种迫不得已的策略，那么迪拜填海则是一种主动出击的经济战略。
1980年以来，迪拜的发展速度令人惊叹，它已从20世纪60年代一个沉寂无名的小渔村变成如今享誉全球的现代化大都市。
这源于迪拜选择了一条与海湾地区其他国家不同的发展道路，它充分利用自身资源，建造豪华度假胜地和购物场所，并对投资者和定居者敞开大门，力图成为世界的金融中心。
其中，风景如画的白色沙滩与一年四季的阳光成为吸引人的最大亮点。
然而，至20世纪90年代，迪拜所有沙滩均被开发，发展遭遇瓶颈。
为解决这一难题，迪拜决定人工建岛，规模空前的棕榈群岛工程便由此诞生。
棕榈群岛被称作“世界第八奇迹”，它由3个棕榈岛，即朱美拉棕榈岛、杰贝阿里棕榈岛和德拉棕榈岛组成。
其中，朱美拉棕榈岛已于2006年初竣工，它的出现使得迪拜的海岸线长度增加了一倍。
岛上分布着近500座公寓楼、200栋别墅、25家酒店和200家奢华用品商店。
它已成为迪拜不折不扣的城市地标。
除了因形似棕榈叶而得名的棕榈群岛，迪拜还按照世界地图的布局，用沙石填海兴建300座人工岛屿，名曰“世界岛”，每座岛均按其“地理位置”命名。
建筑艺术赏析论文
生科院环科081 姚小波 08083132中国园林建筑的艺术摘要:本文从分析中国园林及园林建筑的基本概念出发,总结了中国园林建筑的特征、形态及作用,并从设计的角度阐述了园林建筑艺术美的形成要素,从而将园林建筑的艺术性区别于普通建筑,上升为一种高级的建筑艺术。
关键词：中国园林；园林建筑；艺术设计1中国园林建筑的艺术特征和艺术形态1.1艺术特征任何一种建筑设计都是为了满足某种物质和精神的功能需要,采用一定的物质手段来组织特定的空间。
建筑空间是建筑功能与工程技术和艺术的巧妙结合,需要符合适用、坚固、经济、美观的原则。
而中国园林建筑则在此原则的基础上着重处理其“意”与“蕴”带给人们的精神享受。
通过园林建筑营造一种步移景异的空间变化,即在有限的空间中创造变幻莫测的感觉。
中国古代的园林建筑大多呈现出严格对称的结构美和迂回曲折、趣味盎然的自然美两种形式,环境空间的构成手法灵活多变,妙趣横生。
另外,于有限之中欣赏到无限空间的虚无之美是中国园林建筑具有的文化美学内涵,所谓“实处之妙皆因虚处而生”。
作为一种广义的造型艺术,偏重于构图外观的造型美,并由这种静的形态构成一种意境,给人以充分遐想的空间。
园林中曲折的小路、蛇形的河流和各种形状的园林建筑,以流动的曲线形式组合,使人感到身心愉悦。
园林建筑常常采用举折和房面起翘、出翘,形成如鸟翼般舒展飘逸的檐角,轻巧自在,呈现出一种动态美。
[1]中国的园林建筑是以整体建筑群的结构布局制约配合取胜,园林建筑布局的高低错落、相互照应所体现出来的韵律美所赋予的涵养与陶冶具有与音乐一样的艺术效果。
简单的基本单位组合成了复杂的群体结构,形式在严格对称中仍有变化,在多样变化中保持统一的风貌。
例如圆明园、颐和园和避暑山庄在造园的思路上巧用地形划分景区,在每个景区布置不同意境、趣味的景点,并使用对景、借景、隔景、透景等传统手法,形成各自的特色。
这些园林“虽由人作,宛自天开”,达到人工与自然,建筑与景观,景观与景观,园林与周围环境的和谐、统一与自然。
建筑赏析论文
建筑赏析论文
建筑是人类创造的一种艺术形式，通过建筑的形状、结构和空间布局，它可以传达出人们对美的追求、生活理念和文化特征。
建筑赏析论文就是对建筑作品进行深入分析和研究，并通过文字表达出对建筑的观点、感受和理解。
在写建筑赏析论文时，首先需要选择一个具有代表性和独特性的建筑作品作为研究对象。
可以选择一座历史建筑，如古罗马竞技场或埃菲尔铁塔，来探讨其历史背景、建造过程、功能以及其对当代建筑的影响。
也可以选择一座现代建筑，如帝国大厦或者悉尼歌剧院，来探讨其设计理念、空间布局、结构特点等方面。
其次，需要通过实地考察、文献阅读以及与建筑师、设计师或者专家学者的交流来获取对建筑作品的详细了解和信息。
在论文中可以描述建筑作品的外观特点，如形状、材料和色彩的运用，以及内部空间的布局、材料的选择和装饰等。
同时，还可以分析建筑作品的功能、使用性能和可持续发展性等方面。
另外，需要对建筑作品的背景、历史文化背景以及当代社会环境进行研究，以更好地理解建筑作品的设计意图和时代价值。
在论文中可以探讨建筑作品与其所在文化和社会背景的关系，以及它对当代建筑和城市发展的影响。
最后，在写论文时，需要通过客观的语言和逻辑结构来表达对建筑作品的观点和评价。
可以从美学、功能、环境、历史和社会等多个角度来审视建筑作品，分析其优点和不足，并提出个
人的建议和改进建议。
综上所述，建筑赏析论文是对建筑作品进行深入研究和分析的文学作品，通过对建筑的各个方面进行描述、分析和评价，来揭示建筑的内涵和价值，同时也可以为建筑的改进和发展提供参考。
建筑之美探讨建筑在视觉艺术中的表现
建筑之美探讨建筑在视觉艺术中的表现建筑作为一门艺术形式，以其独特的美感和创造力，早已深深地融入了我们的生活。
无论是宏伟的古代建筑，还是现代的创新建筑设计，建筑都在视觉艺术中扮演着重要的角色。
本文将探讨建筑在视觉艺术中的表现，分析其与其他艺术形式之间的关系以及如何通过建筑创造出独特的视觉体验。
独特的建筑风格与视觉表达建筑领域存在着各种各样的风格和流派，每个风格都有自己独特的表达方式。
殖民地时期的建筑风格，如古希腊柱式和古典风格，强调对称美和均衡感，展现了一种庄重而高贵的氛围。
而现代主义建筑风格则追求简约、功能性和创新性，通过几何形状和光线的巧妙运用，呈现出一种新颖而前卫的感觉。
不同的建筑风格代表了不同的时代和文化，它们通过独特的视觉表达方式，为人们带来了丰富多样的艺术享受。
建筑与绘画、雕塑的关系建筑与绘画、雕塑等艺术形式之间存在着密切的关系。
建筑借鉴了绘画和雕塑的创作手法，通过线条、色彩和形状的组合，创造出独特的空间感和视觉效果。
建筑师利用空间和光线的变化，营造出艺术的氛围，使建筑本身成为一种立体的艺术品。
绘画和雕塑也常常在建筑中得到体现，装饰建筑表面或室内空间，增加艺术的层次感。
建筑中的色彩与光线色彩和光线是建筑中不可忽视的重要元素。
通过选择不同的颜色和光线效果，建筑可以表达出不同的情绪和意义。
明亮的色彩和强烈的光线可以给人带来活力和愉悦感，而柔和的色彩和柔和的光线则能够创造出浪漫和宁静的氛围。
建筑师在设计过程中，通过精心选择色彩和控制光线的亮度和方向，使建筑在视觉上更加吸引人，让人们在其中感受到美的享受。
建筑中的比例与对称比例和对称是建筑美感的重要方面。
在建筑设计中，合理使用比例和对称性可以营造出一种和谐感和平衡感，使建筑看起来更加稳定和美观。
经典的建筑风格，如古希腊柱式和古罗马建筑，注重对称美，通过重复、镜像和平衡的元素布局，创造出一种庄重而高贵的氛围。
而现代主义建筑则更加注重比例的表达，通过对不同元素的尺寸和比例进行精确的控制，营造出简约而富有张力的效果。
建筑欣赏论文范文
建筑欣赏论文范文建筑欣赏摘要：本文通过对多个建筑作品的欣赏和分析，探讨了建筑艺术的美学价值和社会意义。
建筑不仅是人们生活的空间，也是一种艺术表达的形式，它结合了美学、工程学和社会文化的因素，对人们的情感和意义都具有重要影响。
通过对建筑作品的欣赏和研究，我们能更好地理解建筑艺术的意义和价值所在。
关键词：建筑欣赏，美学价值，社会意义引言建筑是人类创造的一种艺术形式，它不仅是实用的空间，更是一种富有美学价值和社会意义的艺术表达。
从古至今，各个时期的建筑作品都承载了当时社会文化和审美观念的特点，通过对建筑的欣赏和分析，我们能更好地理解建筑的意义和价值所在。
一、建筑的美学价值建筑作为一种艺术形式，其美学价值主要体现在以下几个方面。
首先，建筑具有形式美。
建筑的形式是建筑师通过几何结构和比例关系的运用创造出来的，它反映了人们对空间和比例的审美追求。
例如，古代希腊的柱廊式建筑采用了严谨的几何结构，并通过柱子和横梁的比例关系营造出整体的和谐美。
其次，建筑具有空间美。
建筑是人们居住和工作的空间，它的设计和布局对人们的情感和体验具有重要影响。
例如，教堂的尖顶和拱形天花板营造出一种庄严肃穆的氛围，与信仰和宗教活动的内涵相吻合。
再次，建筑具有装饰美。
建筑的装饰是建筑师通过雕塑、壁画和装饰细节等手法对建筑外观进行装点，以增加建筑的美感。
例如，巴西里斯那斯冰岛教堂的外墙装饰采用了独特的几何图案，增加了建筑的视觉冲击力和艺术氛围。
二、建筑的社会意义建筑作为社会的一部分，承载着丰富的社会意义。
首先，建筑是社会文化的表达。
不同时期和地域的建筑作品反映了当时社会的文化传统和审美观念。
例如，中国古代的皇家建筑以宏伟壮丽和庄严肃穆为主，体现了中国古代王朝的权威和尊严。
其次，建筑是城市发展的标志。
城市的建筑风格和建筑物的规模都与城市的发展水平和人口规模有关。
例如，现代城市的高楼大厦和摩天轮成为城市标志，展示了城市的现代化和繁荣。
再次，建筑也是社会生活的载体。
建筑艺术论文
建筑艺术论文建筑艺术是一种象征性的艺术,它可以使人感受到愉快的建筑意,即建筑的意象。
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建筑艺术论文范文一：建筑艺术赏析论文【摘要】本文通过对中国和西方的建筑艺术的比较，发掘古今中外建筑艺术的特点，对因社会背景和民族文化的差别而形成的不同的建筑文化作了详细的论述。
【关键词】中国建筑艺术西方建筑艺术建筑欣赏建筑是时代的一面镜子，它以独特的艺术语言熔铸、反映出一个时代、一个民族的审美追求，建筑艺术在其发展过程中，不断显示出人类所创造的物质精神文明，以其触目的巨大形象，具有四维空间(包括顶面)和时代的流动性，讲究空间组合的节律感等，而被誉为“凝固的音乐”、“立体的画”、“无形的诗”和“石头写成的史书”。
建筑艺术是通过建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立体形式、结构造型、内外空间组合、装修和装饰、色彩、质感等方面的审美处理所形成的一种综合性实用造型艺术。
而中国和西方的建筑艺术在很多方面都存在着很大的差异。
本篇论文就将中西各个时期的建筑文化入手，通过介绍各种建筑，分析其体现的内部特征。
一. 中国建筑艺术的概况我们中华民族有着悠久灿烂的文化历史，这是世界公认的事实，而建筑艺术便是其中一个重要组成部分。
从陕西半坡遗址发掘出的方形或圆形房屋发展到今天，已有六、七千年的历史，这其间有在崇山峻岭中蜿蜒万里的人类建筑史上的奇迹—长城;有在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学前列的隋代的安济桥;有世界现存最高的木结构建筑，高达67. 1米的山西应县佛宫寺木塔;而座落在北京的明清两代的皇宫故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模古建筑群;至于我国的古典园林，由于独特的艺术风格，更使它成为中国传统文化遗产中的璀璨明珠。
这一系列技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，大放异彩，是中华民族留给世界的一笔宝贵的文化遗产。
中国建筑文化中，以人居住的宫殿、住宅为主流，即使是为神佛建造的道观、佛寺，也是将其看作神与佛的住宅。
浅谈中国古现代建筑美学欣赏论文
浅谈中国古现代建筑美学欣赏论文中国传统建筑在世界古代建筑史上占据着重要地位，这是由于中国建筑美的特点。
下面是店铺为大家整理的中国建筑美论文，供大家参考。
中国建筑美论文范文篇一：《试论中国传统建筑空间之美》内容摘要：文章就中国传统建筑空间的灵动美、虚实美、流动美、序列美展开论述，并通过中西方建筑美学之比较，意在说明我们应传承中国传统建筑之精髓。
关键词：中国传统建筑空间美学一、建筑空间之美学概述建筑，从广义的角度来理解，可以把它看成是一种人造的空间环境。
这种空间环境，一方面要满足人们一定的功能使用要求;另一方面还要满足人们精神感受的需要。
即建筑不仅是一种物质性产品，它同时也是一种精神性产品，是物质与精神的统一，或曰是精神对物质的超越。
为此，不仅要赋予它以使用要求，而且还应当赋予它以美的属性。
回顾建筑史册：希腊庙宇神堂的尺度、罗马万神庙内部的完整、哥特教堂中庭的运动感、文艺复兴时期室内的和谐以及巴洛克建筑的诡谲变幻，都说明了建筑空间之美。
从众多建筑名作中可以看到，诗意的空间一方面来自实体美的建构，这主要是与建造逻辑相符的建筑结构、材料、构造等建筑元素自身美的创造;另一方面则来自对富于内涵和象征意义的空间观念的创造，它源于人与自然的一些原始体验，在建筑中主要表现为对自然元素的妙用。
而空间观念的实现必须借助于实体的构成。
二、中国传统建筑空间之美(一)灵动空间之美中国传统的室内居住空间都具有功能上的灵动、可变美。
其主要表现在以下两个方面。
1.建筑结构上的灵活性。
中国传统建筑在结构上是以“柱”为主要承重构件的，支撑屋顶和楼层的木构架和室内分隔空间的墙体在结构上是分开的，这使得墙体不承担重量，而且为灵活分隔室内空间提供了可能性。
在古建筑中，分隔室内空间的方式有两大类：一类是完全分割，即在柱子之间砌薄墙或镶板;另一类是半分隔，即在相邻空间之间设置隔扇、屏风、碧沙橱、帐幔、罩、博古架和其他陈设来分隔，造成空间若断若续、若分若合、若开若闭的层次和丰富的变化，使相邻空间之间相互沟通，又彼此隔离，成为一个互相渗透的有机体。
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不灭的凝固美
——《建筑艺术赏析》论文
“苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。
其他地方的园林我也到过一些。
倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。
因此谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。
……
……
……”
对苏州园林的第一印象应该就是从叶圣陶先生的这篇《苏州园林》得到的。
那时候还在上初中，对“园林”这一概念并没有什么深刻的理解，这篇文章只是让我记住，我国有一种重要的建筑形式叫园林，而散落民间的苏州园林为园林之最。
然而，江南苏州园林至今尚无机会一游，可以堪称中国园林典范的园林也仅仅到过颐和园一处。
不过通过书籍，影像资料，对苏州园林也有了大概印象。
“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”
由于政治，经济，文化地位和自然，地理条件的差异，类似颐和园的皇家园林以宏大，严整，堂皇，浓丽称胜；而苏州园林则以小巧，自由，精致，淡雅，写意见长，更增添了人文气息，更贴近常人生活。
设计者和匠师们匠心独运，自出心裁，使园林在每一点上都各具特色，决不容许有欠美伤美的败笔。
园林在有限的内部空间里完美地再现外部世界的空间和结构。
园内庭台楼榭，游廊小径蜿蜒其间，内外空间相互渗透，得以流畅、流通、流动。
透过格子窗，广阔的自然风光被浓缩成微型景观。
题词铭记无处不在，为园林平添了浓郁的人文气息。
虽然无法体会一下“荡舟其间，薄荷而饮”的幽闭意境，但是涓涓清流脚下而过，虚实交错，还是可以称得上“漫步林园上，如在画中游”呀！
“ 提高美的民族，就是提高人类灵魂和生命的民族”。
这句话是谁说的已经不记得了，但是无所谓。
因为中国人用自己的勤劳智慧把自己的建筑绘制的如此的美，恐怕不仅仅限于江南的苏州吧。
在“上有天堂，下有苏杭”的杭州；飞沙走石，尘土蔽日的黄土高原；绚丽多彩,迤逦多姿的云贵高原，应该也有着像苏州园林一样充满地域文化特色，民朴民风的民间建筑形式吧。
即使我没有上过建筑赏析课，但如果见到如此富有特色的建筑，应该也会感受到生活中各种建筑所带来的美感吧！那些有的格外引人注目，而且是无与伦比的。
比如北京四合院；广东的“围龙屋”，还有我至今尚未游览过的云南“一颗印”。
然而建筑赏析课上，由老师引领而发现的建筑美，是第一次深刻领悟和体会建筑所带来的美感，这是过去在任何地点和任何时间所不曾感受到的。
像这样的邂逅，难道不是建筑的美，建筑的真谛所带来的吗？也许这样说过于夸张，也许也不算夸张。
因为毕竟是在本学期的建筑赏析课上才感受到这一点的啊！我有时也会想一些微不足道的事情，但建筑这众所周知的事情，忽然成了发现美的机缘。
川端康成先生曾经写道：“自然的美是无限的。
人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。
至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。
人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。
”这句话虽充满哲理意味，却不禁让人伤怀。
自然的美的无限，我们无法充分感受。
那么，人类对美的创作，是否也是有限的呢？
我想，应该是无限的吧。
如果是这样，令我陶醉的民间美是不足以构成整体的建筑美的。
因为繁星闪烁永远要比独星发光美的多呀。
承德避暑山庄，北京故宫……这些皇家建筑，不也向我们展现着无穷无尽的建筑美吗？而且，他们的美已不仅仅限于建筑气势的宏大，跨越数百年仍屹立东方的辉煌。
他们本身的深层意义，具有更深的历史层累性，更增添了此类建筑内涵的美。
中国历史长而乱，人民苦难深，一栋辉煌的建筑如果保存下来，必定有着它的积极作用。
清政府为加强对蒙古地方的管理，巩固北部边防，建造避暑山庄。
而北京的故宫，作为当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代宫殿和古建筑群，也向世界人民诉说着中国这个千年古国不尽的历史。
他们不是死了数百年的标本，而是活了数百年的生命。
数百年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停。
这种气势磅礴的美，不正是这些皇家建筑所向我们展示出来的吗？
懂得欣赏建筑的美，在我心里，一直被素为一种有修养的生活的雅事，而在那些不大有机会享受这种权利的人们看来，应该是一种既值得尊重而又不免嫉妒的事。
当把一个懂得欣赏建筑美的人和一个不懂得欣赏的人的生活差异比较一下，这一点便很容易明白了。
那个不懂得欣赏建筑美的人，以时间和空间而言，是受着眼前的世界所禁锢的。
他的生活是机械化的，刻板的，而缺少一种优雅的风味。
或许为了获取这种优雅的风味，也是我选择建筑艺术赏析课的一个原因吧。
经过一个学期对建筑艺术的学习，对“建筑”这一熟悉而又陌生的概念有了深层次的理解；对“建筑美”的发现与感悟有了更深的领会。
虽然这些建筑已无法重新汇聚曾经的人马喧嚣，载歌载舞的游行。
但是在这些浩瀚峻伟中，却普遍透漏出一种美感，一种和平之感：心的宁静，灵的恬适，对永久幸福的展望。
就让这些不灭的凝固美永远屹立与神州大地之上，让他们的美静静地陶冶着华夏儿女，森然庄严的呈异显灵吧！。