老规矩例文

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作文三篇 老规矩

作文三篇  老规矩

作文三篇老规矩【篇一:老规矩】我们家一直有条老规矩:在吃饭前将餐桌上的鱼虾挑出若干,喂给家里的那只老龟。

说来也奇怪,家里人好像很看重那只龟:外婆经常将那只龟以前的事说给我听,说是年岁比母亲还大,母亲小的时候还踩着它到处滑呢。

一天晚上,轮到我去喂龟,打开装龟的桶盖,龟浮了上来,在月光的照映下,龟壳上的花纹泛着幽青色的光,竟有一种说不出的神秘感和沧桑感。

我的脑海突然出现了一个念头:这只龟真有那么神奇吗?我不信邪,递鱼虾的手也缩了回来,悄悄地关上桶盖,小心翼翼地离开了。

吃饭的时候,我心不在焉地,连桌上那堆美食都无法让我分神,脑海中全是那只龟给我带来的好奇。

第二天,我去地下车库帮母亲拿东西,下台阶的时候竟撞到了一根金属水管,去医院缝了两针。

后来,我悄悄地告诉母亲那天我没喂龟的事,她竟生气地用竹尺打了我的脑袋,边打边说:“活该啊,你没喂那只龟,冥冥之中有天意,才让你撞破了脑袋啊。

人在做,天在看啊。

”暑假里的一个晚上,我又去喂那只龟,打开桶盖,那只龟却没浮上来,我盯着水面看了半天,这才发现:龟,不见了。

我不由大惊失色,赶快将消息告诉母亲,母亲却告诉我:那只龟,死了。

被外公不知道扔去哪了。

我外公是个唯物主义者,从来不信什么“天意”,知道龟死了,嫌放在那里臭,就直接给扔了。

又过了一个月,外公在超市里滑了一跤,摔断了腿,在病床上躺了两个月。

这时,我的耳边又响起了母亲的话:那只龟有灵性,你不善待它,它也不会善待你。

家里的那条规矩,或许不仅仅是要善待那只龟,也是祈求未来的平安吧。

又想起外婆在上香时那虔诚的表情,我不由觉得:举头三尺,或许真的有神明吧。

这不是迷信,而是一种期许罢。

当老规矩遇上新挑战,那名挑战者,真得掂量掂量,自己真的有那资格吗?【篇二:老规矩】一双筷子在摆盘精致的食物中不断捣腾,几片菜叶从盘中蹦出,桌面上烙上油渍,盘中一片狼藉,本垂涎在嘴角的口水生生咽了下去。

守老规矩,悦人悦已。

新年已至,又到亲友聚餐的时候。

北京老规矩满分作文4篇_高中作文

北京老规矩满分作文4篇_高中作文

北京老规矩满分作文4篇北京老规矩满分作文一俗话说,没有规矩不成方圆。

北京过去有许多老规矩,其实,不仅北京有,全国各地都有。

尽管随着时代的发展,环境的变化,有些老规矩已经不合时宜,但是,从整体层面上看,老规矩不能丢。

首先,所谓的老规矩,其实都是人们千百年来总结下来的一些优良行为习惯的结晶。

人类的生活,不管社会怎样变化,其吃、喝、拉、撒、睡、接人、待物等等生活的基本行为习惯是不变的。

前辈总结下来的那些良好的行为、习惯“老规矩“,正是人们约定俗成的和睦相处的做事、做人准则。

试想,一个没有规矩的家庭,那境况将会怎样!你作为一个子女,如果不孝顺老人,出门不但不和长辈打招呼,而且回来就跟父母大吵大闹,甚至摔盆子摔锅摔碗……那家庭岂不成了“战争”和“灾难”的场所!再则,即便不在自己家里,到了别人家里没规没矩,随便动人家的东西,人家说两句还不高兴,甚至恶言相向……那也只能给对方的家庭带来骚扰和厌恶。

规矩,是家庭和谐发展的基石,更是一个社会可持续发展的必不可少的条件。

一个文明的社会更讲究“规矩”,尤其是“老规矩”。

我们现在讲建设法治社会,其“法”不就是“规矩”么!?君不见美国宪法二百年基本不变,这“法”不就是“老规矩”么?!每个国家都有自己的宪法和各个领域的法规制度。

有法,才有章可循;有规矩,才1 / 8成方圆。

我们国家也不例外。

我们也在建设法治社会。

我们教育有教育法,教师有教师法,工商有工商法,税务有税务法,旅游有旅游法,畜牧有畜牧法,公司有公司法,婚姻有婚姻法,企业有企业法,诉讼有诉讼法,交通有交通法……这些“法”都是“规矩”。

这些“规矩“绝大部分都不是凭空想象出来的,都是互相借鉴、传承、因地制宜再“总结继承”出来的。

老规矩不能丢!“红灯停绿灯行”这个交规,我想在有汽车行驶的那一时候起就应该有了,我想以后还会一直实行下去。

难道在以后因为这个交规“老”了就不用了么?如果每一个人将来都因为交规“老”了而不遵守交规,那整个交通路况将不堪设想,“事故”和“死亡”将随处可见!“规矩”不因为“老”就要废弃,只要是合理的就应该继承和发扬!不只交规是这样,所有的“规矩”都是这样!我们要学会区分和辨别,要学会批判,更要学会继承!老规矩不能丢!合理的老规矩更不应该丢!北京合理的老规矩不能丢,其他地方合理的老规矩也不能丢!北京老规矩满分作文二中华民族有一个老规矩,那就是在每年的正月初一迎新年。

[老规矩作文]老规矩6篇

[老规矩作文]老规矩6篇

[老规矩作文]老规矩6篇第一篇老规矩:老规矩有小偷今儿,给大伙儿讲个事儿。

这事儿是爷爷在我小时候讲给我听的。

早年间,天津卫俄租界的谢家胡同里,住着个李二爷,他一不是有钱的寓公,二没买卖儿,却整天不是提个鸟笼子溜达,就是进戏园子听戏,还拿大把的闲钱办孤儿院,开粥棚赊粥。

谁也想不到,李二爷竟然是个门下有几百号绺子的贼头儿!一天,李二爷在马路上闲逛,正好驶过来一辆电车,上面站满了人,他就挤了上去。

和李二爷一同上车的还有一位老人,他站稳后,忽然拿出个纸糊的高帽子,戴在了头上,帽子上写着四个大字:小心小偷。

车上的人一看,不由自主地提高了警惕。

突然,传来一个孩子的哭声。

李二爷顺着声音一瞧,是个乡下女人怀里的孩子在哭。

奇怪的是,她哄好孩子后,自个儿却哭上了:“我身上的钱被人偷了!”大伙儿一听,议论起来,说没看见老人帽子上的字吗?女人说她不识字。

她边哭边说,这钱是她给东家洗了半年的衣裳才攒下来的,来城里给孩子瞧病。

刚才,她哄完了孩子一摸口袋,发现口袋被割了个洞,钱不见了。

李二爷看不下去了,他清了清嗓子:“大伙儿听好了,谁要是捡了她的钱,就发回善心,把钱还给人家,别耽误了孩子看病!我在这里给您作揖了!”见车上没人吱声儿,李二爷来气了:“我再说一遍,谁捡了钱就拿出来。

要是怕丢面儿,大伙儿都闭上眼睛,我喊一二三,请您把钱扔在地上。

”说完,他就闭上了双眼,开始喊起来:“一,二,三——”喊完后,大伙儿都睁开了眼,在脚底下瞅,却连半个大子儿也没见着。

正在这时,电车到站了。

李二爷忽然大喊一声:“师傅,别开门!”说完,用力挤到了车门前,冲着门口一个眉清目秀的小白脸厉声喝道:“把钱交出来!”遭暗算小白脸一本正经地道:“你认错人了吧,我不是小偷!”李二爷冷笑一声:“我上道儿时,你还在你妈肚子里转筋呢。

交不交?”小白脸摇了摇头:“我没偷她的钱,交嘛?”话音刚落,李二爷左手已经紧紧地抓住了他的右手,用力一捏,小白脸立马龇牙咧嘴尖叫起来:“爷,我交——”然后乖乖地掏出了一个四四方方的小布包。

老规矩的话题作文(优秀4篇)

老规矩的话题作文(优秀4篇)

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高考作文老规矩5篇

高考作文老规矩5篇

高考作文老规矩5篇各位读友大家好!你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟!凡是老规矩一定不知道是谁制定的,也不知哪年哪月传下来的,老规矩就是老规矩,不一定有道理却一直存在着,而且是顽固地存在着,一代又一代地纠正着子孙们的行为。

我记得小时候挨的叱责大部分都是因为不规矩了,比如见人不叫了,见人不叫被大人认为是最没规矩的表现,所以我的记忆里总是被母亲拉着叔叔阿姨大爷大妈爷爷奶奶地一通叫,稍有迟疑就可挨说。

但男孩子长到十五六岁时,看见二十郎当岁的小伙子有点儿叫不出口,我小时候在军营长大,遍地都是刚刚当兵的“解放军叔叔”,凡是穿军装的我就得叫叔叔,许多时候叫得我内心郁闷。

可母亲说,这是规矩。

自古就是这样,人有辈份,不论岁数大小。

这是在城市,还是在部队,如果在老家,比你岁数小的备不住还是长辈呢!我想想也是,祖父,父亲,我都是长子,心里感觉大,实际辈份小,过去有句俏皮话,别看萝卜小,却长在背儿(辈儿)上,说得就是这层微妙关系。

我们今天的社会发展太快,许多东西不经意间就丢了,丢了还往往不知。

加之这个世界像决了堤的围堰,沉渣泛起,鱼龙混杂,想保住些好的有用的没那么容易。

我们处于社会裂变的节点上,好坏优劣善恶往往都是共同而生,保持住好的不容易,增加些恶习稍不留神就既成事实。

古人说,积善似垒土,纵恶如弯弓。

积累善行如用锹垒土,一点一滴进行,形成的大山才会日久天长;而纵容恶行如同弦上之箭,思想稍稍放松一下,恶就是离弦之箭,一发不可收拾。

所以规矩得老,这“老”是时间的检验,这“老”是文化的磨合,这“老”是自然法则淘汰留下的结果。

中华民族是一个古老的民族,古老的民族过去的规矩一定很老,老到无从追根溯源。

没有规矩,难成方圆。

孟子告诫说,鲁班虽为好木匠,没有尺子和圆规也没有办法画出方形和圆形,也就做不出好作品。

继而我想,今天随处可见的这么多的好家具,它们的存在并不因为是采用了良材,而是缘于曲尺和圆规最初制定了规矩。

老规矩精选范文高考满分作文

老规矩精选范文高考满分作文

老规矩精选范文高考满分作文范文一:老规矩老规矩,是一种对待生活的态度,一种对自己的要求,更是一种对他人的尊重和关怀。

在当今快节奏的社会,人们渴望一份平凡而稳定的生活,而这正是老规矩所追求的。

老规矩并非一种束缚,而是给人以自由的舞台。

因为只有在一定的规范之中,人才能够充分发挥自己的才能,做出最好的表现。

老规矩不仅是对自己的要求,也是一种尊重和关怀他人的表现。

在社交场合中,我们要遵循一定的礼仪和规则,尊重他人的感受和习惯,并积极与他人进行交往和互动。

这样不仅能够和谐融洽地相处,也能够培养出良好的人际关系。

老规矩也是一种传承和发展的力量。

我们所熟知的许多成就,都是建立在老一辈人的努力和坚守传统之上的。

正是因为他们遵守着一定的规范和原则,才能够走向成功的道路。

当今社会的进步和发展,并不意味着将传统和规范抛诸脑后,而是在创新中不断向前迈进。

只有通过发扬老规矩,传递它所蕴含的智慧和经验,我们才能够走向更加美好的未来。

总之,老规矩是我们在生活中应该遵守和坚持的一种原则和态度。

只有在老规矩的引领下,我们才能够追求自由和自我实现,与他人和谐相处,传承和发展传统。

所以,让我们把老规矩融入自己的生活中,让它成为我们奋斗的动力和前进的方向。

范文二:老规矩与现代生活老规矩,在这个充斥着快节奏和开放的现代社会,看似有些陌生,但其实质仍然与我们息息相关。

老规矩,不仅是过去的一种遗留,更是我们对生活的一种积极态度,是对礼仪习惯的尊重,更是对他人的关爱和关怀。

就个人而言,老规矩可以激发人们的自律和自制力。

在我们的成长道路上,随着时间的流逝,我们渐渐明白,一个人想要成功,想要成为有价值的人,不仅需要天资聪颖和勤奋努力,还需要养成良好的生活习惯和行为规范。

而这些习惯和规范,就是老规矩的体现,它会告诉我们如何在生活中做到有序和高效。

只有我们能够严守老规矩,自律自制,才能够获得一个健康和富有意义的人生。

在社会交往中,老规矩同样有着重要的意义。

老规矩话题作文5篇精选

老规矩话题作文5篇精选

老规矩话题作文5篇精选“遵守交通规则”这个词我们几乎随时都能听见,而那些因交通事故所发生的血腥事件是多么惨不忍睹,我们应该从中认识到了遵守交通规则的重要性。

这里给大家分享一些关于老规矩话题作文,供大家学习。

老规矩话题作文1近年来在各个行业和领域都开始了“复古“的风潮,同样对于一些古代的利益等一些“老规矩“也开始让人让很多人翻了出来,例如,“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等。

这些都是影响了老一代的人很久的一些规矩,那么在如今的社会里,我们是要继续“守旧“还是“创新“呢?对于中世纪来说“因循守旧”(这里指人文主义)有利于统一思想,增强人类的生存意识,从而促进社会的发展;而“开拓创新”(指自由主义)有利于带动经济发展和推动政治军事上的科技发展,从而促进社会的进步。

对于这两种思想,都有着非常典型和伟大的代表人物。

大神学家圣多玛斯。

阿奎那,创下的天主教传统理论,成为中世纪的正统思想;文艺复兴以来天赋人权学说举世瞩目,可以说“因循守旧”思想推动人类思想文明的发展;而从古至今科学家们时刻都没有停止研究,中国蔡伦造纸术将文化文字化,西方牛顿爱因斯坦的设想和定律直观地促进了工业革命,“开拓创新”所带来的巨大生产力无疑推动人类生产生活的进步。

由此看来,这里的“因循守旧”和“开拓创新”并非带有褒贬差异,而是在当时的社会背景下具有不同含义,不同的人会有不同的选择,但其实每个选择都与人类的生存和发展密切相关。

那么,对于这些人来说为何会有“因循守旧”、“开拓创新”这样不同的选择呢?可以说,他们自身有不同的经历,对人世生活有不同的理解。

阿奎那生活在13世纪意大利一个典型的望族家庭,自小接触农奴和上层统治阶级,他在被送往卡西诺修道院后,意识到统治离不开思想,于是苦心学习神学,在晚年编著完成《神学大全》。

老规矩作文精彩10篇

老规矩作文精彩10篇

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高二第一次作文例文《老规矩》
一、重回边城
1、我想,每个人的心中都住着一座桃花源,那儿和谐美好,民风淳朴,牛活怡然。

如沈从文笔下的边城,远离世俗喧嚣,充满自然、风俗和人性之美。

2、然而社会飞速发展,现代文明在给我们带来便捷生活的同时,也席卷了我们许多的传统美德,冲击了我们许多的传统文化。

震惊国人的“小悦悦事件”,令人愤慨的“彭宇案”,让人痛心的“马加爵案”……一桩桩令人不忍直视的丑闻清楚地摆在国人面前,控诉着社会道德的滑坡。

快节奏的生活让现代人过于浮躁,迷失了本心,古朴的社会风气逐渐变淡走远。

3、可喜的是,不久前,网友把一些淳朴的“老规矩”贴在网上,呼唤传统礼仪和美德的回归。

“站有站相,坐有坐相”,“忠厚传世,勤俭持家”等古老的民族传统重新吸引人们的眼球,引起了热议。

中华民族的传统美德以及淳厚古朴的社会风尚越来越受到重视,有望重建民族的道德风尚。

4、不由得想起边城,那个安宁美好的湘西占城,环山绕水,民俗原始而自然。

一座座吊脚楼以及热情友好的湘西人民向我们展示了多么和谐恬然、古色古香的画面。

翠翠坐在门前白塔下看着夕阳一点一点落下,困了便和那条大黄狗一同睡去,这样的情景在我的脑海中挥之不去。

一座边城,沈从文所表现的是一种“人生的形式”,一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

这种人生形式不正是我们如今的社会所需要的吗?
5、历史在断裂的同时总试图保持一份延续,因为人类需要心灵的寄托,人类需要栖息的精神家园。

“老规矩”的重新回归就是明证。

我们需要重建承继传统,重新唤醒民众灵魂与人性之美。

守护这份传统,保有这份人性,让我们在这个喧嚣的社会找到心灵的栖息地,让诚信、友爱、礼貌等如一泓清泉,去抵御外界带来的污浊和焦躁。

6、我相信有一天.我们将回到边城,那个宁静美丽的世外桃源。

或许,我们也可以和翠翠一样,坐在那座白塔下,静静地欣赏这个世界的美好……
点评:作者的行文思路:第一段亮明了主题:老规矩好,要回归老规矩。

第二段转折,写现代文明冲走了老规矩、传统文化所带来的恶果。

第三段再转折回来,写老规矩归来的好处:重建民族的道德,这是总写。

第四段承接,具体形象地描述老规矩的好处。

第五段承接,从道理上论证老规矩的好处:老规矩是人类心灵的家园。

第六段总结主题:要回归老规矩。

二、心有规矩行自善
1、世易时移,当世之人在这浮世之中生活得越来越浮躁,诸如善良、坚守等一些传统的老规矩都在岁月的洪流中被冲走。

当今社会出现如此多的道德危机,归根到底是心中坚守的规矩被岁月带走了。

2、孟子有云:“不以规矩,不能成方圆。

”这句话不是没有道理的。

人生在世,当活的问心无愧,而规矩则可以约束我们的行为。

它是心灵的一道门槛,把自私、酒色、贪婪挡在门外,让自己做到我心有主。

3、有一人名为公子季札,是春秋吴王的四儿子。

一次他带吴国的镇国宝剑出使晋国,出使前先去看望了徐国国君。

徐国国君是个爱剑之人,见到宝剑不免面露喜色。

季札注意到了,便想把这宝剑赠予爱剑之人徐国国君。

但当时他们还有任务在身,时间紧迫,便只能回来后再给了。

未曾想,待他们回来之时,徐国国君却已去世了。

季札执意要把宝剑给继任的徐国国君,而他却说什么也不肯要,季札只好把宝剑插在前任徐国国君的坟上。

4、有人说季札这是迂腐顽固,又没有当面承诺,这宝剑不赠也罢,更何况徐国国君已经死了。

姑且不谈这想法正确与否,先来看另一个人谢灵运。

他是著名的山水诗人,同时也是一位欺压百姓的官员。

他空有一身才华却得不到赏识,这时他心理上已有了一种不平衡。

政治上不得志的他索性到处游山玩水,所到之处,凿山挖湖,弄得民不聊生。

后来,皇帝下令逮捕谢灵运,他还武装拒捕,发兵叛逃,最后在广州被结束了生命。

5、这,就是心中有规矩与无规矩的区别。

季札的心中遵守着诚宴守信的老规矩,所以他不欺于人,不欺于心,这不是迂腐;谢灵运的心中无规矩,所以他放纵自我,自甘堕落。

心中有规矩的人,即使没有外在的规则束缚他,他也会给自己的心中加上一道锁,严于律己,不会让自己的行为逾越道德的界限。

而心中无规矩的人,只注重自己的私人利益,不顾他人死活,最终陷入欲望的泥沼中不肯自拔。

6、成佛还是成魔,行善还是作恶,都只在一念之间。

若当世之人都可以做到像季札那样坚守心中的规矩,不欺心,不欺人,不欺世,不随波逐流,不放纵自我,不让岁月的洪流冲淡、冲散,那么这个世界将会变成我们理想中的“乌托邦”。

点评:作者的行文思路:第一段:社会现状出问题,由于没有规矩
第二段:立论:必须有规矩
第三段:承接:举例子,证明有规矩的好处
第四段:转折:举反例,证明没有规矩的坏处
第五段:对比:从道理上阐述心中有规矩与无规矩为什么有不同的结果
第六段:总结观点:坚守心中的规矩
三、新时代?老规矩!
1、北京地铁里,上班族们满脸困倦,身子随列车晃动,整个人都懒懒的。

而当他们的眼前出现空位时,则像瞬间充了电一般,三步并两步地迅速落座,随后又陷入混沌的状态,无心再抬头看一眼,花白头发的老人,怀抱小孩儿的妇女……也真是应景,恰在这时,广播响起:“尊老爱幼是中华民族的传统美德,请将座位让给需要帮助的人。


2、我不禁要问,这个社会怎么了?怎么这般没有了规矩?“坐有坐相站有站相”难以做到吗?“尊老爱幼”不是人类的普适准则吗?“做客时不许随便动主人家的东西”不应该是人们的基本规范吗?老规矩能这样渐行渐远吗?我们社会文明程度如此低下吗?
3、好在,有人将“被人渐渐遗忘的老规矩”重新整理投诸网络,并引起热议。

先不论人们是否认可老规矩,也不论老规矩是否在新时代仍然有积极意义,我只是感叹记得总比忘掉的好!毕竟,它在我泱泱大国存在了上千年,滋养了亿万华夏儿女。

然而,我不禁又要一问,这本该是传家宝的老规矩为什么会被人们遗忘了呢?其原因是什么呢?
4、是啊,我们在努力进行经济建设,迎来城市化、工业化、数字化、现代化。

我们坚信那轰鸣的机器,数字的攀升,远比那些陈旧的“老规矩”有用得多。

于是,你看到了自己身边的“空巢老人”守着偶尔才会响起的电话,望眼欲穿;你看到公车上青年人因一点争执对老人谩骂不止,大打出手;你看到旅游者作为祖国的名片在国外名胜留下“到此一游”,遭人白眼……
5、莫言曾感叹,文学最大的用处就是没有用处。

因为文学带不来GDP,带不来高楼大厦,带不来楼堂馆所,带不来升官发财的政绩,但是它滋养的却是心灵,是钢铁森林间的灵魂栖息地。

我想,包括老规矩在内的中国传统文化也是这样吧。

没有优秀传统文化的滋养,人们的心灵怎么保持一份宁静?和谐社会岂不会成为海市蜃楼?我们又如何自信地弄潮于世界之潮头浪尖?那种认为文化不过是经济的附属、产业的点缀、甚至是财政的包袱,却看不到文化能够自主发展、形成产业、创造财富之重要地位,恐怕有短视之嫌吧?
6、孔子说“礼之用,和为贵”。

没有老规矩等传统道德的约束规范,怎么会有社会族群之间相互包容、求同存异、共生共长、和睦融洽呢?我们应当认识到:文化不仅具备震撼心灵、满足需求之精神力量,而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活力之物质力量;一个国家的兴盛强大离不开文化,一个民族的传承延续离不开文化,整个社会的发展进步离不开文化,离不开老规矩。

7、我想,是时候该重拾并发展老规矩了,即使在这样的新时代里。

“老规矩”在不同时代有不同表现,孔孟之道、程朱理学,到如今的核心价值观,它通过约束个人的行为,由点及面,由内而外地发挥作用。

它能够提升社会精神文明——而这是仅停于表面的经济建设所带不来的,是使国家进步的源泉和动力。

8、值得庆幸的是,就在这样一个新的时代,老规矩被重新提起并受到热议。

老规矩,不应蜷缩在被人遗忘的角落里。

点评:作者的行文思路:第一段:社会现状出问题
第二段:承接:分析原因:遗忘了老规矩
第三段:转折:老规矩又回来了。

再转:老规矩为什么被遗忘。

第四段:承接:分析老规矩被遗忘的原因:经济建设比老规矩有用
第五段:转折:老规矩的用处:滋养心灵、创造财富
第六段:承接:继续讲老规矩的用处:文化是精神力量,又是物质力量
第七段:承接:老规矩在新时代里应该如何发展
第八段:总结:老规矩不应被遗忘。

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