文言文两则学弈 课文朗读

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人教版六年级下册语文《文言文两则》课文原文、教案及习题

人教版六年级下册语文《文言文两则》课文原文、教案及习题
1.“弈”是什么意思?“学弈”呢?你怎么知道的呢?
2.学生自读课文,结合文后的注释理解每一话,然后说说这篇 文章主要讲什么内容?
3.同桌互讲,相互纠正补充,不懂的记下来。
4.小组合作,疏通文意。
5.指名说全文大意。三、导悟相济,突破难点
引导学生准确理解课文
1.把你和同学都读不懂的句子提出来。(结合学生提问重点理
解“虽与之俱学,弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗 若与”、“虽与之俱学,弗若之矣”这几句话。)
(1)讨论“虽与之俱学,弗若之矣”的原因是什么?从中能得 出一个什么道理?大家谈谈自己是否有这种经历和体会。
(2)指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射 的是“天鹅”呢?(“之”字。)
第二课时《两小儿辩日》
一、激趣引入,揭示课题
师:同学们,你们知道孔子吗?你能讲讲他的故事吗?(学生讲 述,老师结合学生的讲述补充孔子的生平,介绍他是一个极有名的学 问家、政治家、教育家、思想家等)孔子这么有学问,不过有一次, 他在周游列国时,却被两个小孩的一个简单的问题给难住了,你们想 知道孔子遇到什么难题了吗?今天我们就学习《两小儿辩日》。
(3)指名说说“虽与之俱学,弗若之矣”意思。这句话中的 “之”是指哪个人。
师:同学们,你们觉得奇怪吗?两个人一起学习,不过学习效果 却不相同。用书上的话说说原因。
指名读“其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以 为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。”
师范读,让学生体会怎样读听得更清楚,学生指出老师停顿的地 方然后试着读读。
(4)”为是其智弗若与?”这句意思是什么?
师:哪个词是第二个人?这句话该怎么读呢?指名读,齐读。四、 流利朗读,积累语言
课件出示全文及朗读录音,生边看边跟读体会语感,然后练习把

部编版六年级上册语文第二十一课《文言文二则》课文原文、知识点及练习

部编版六年级上册语文第二十一课《文言文二则》课文原文、知识点及练习

部编版六年级上册语文第二十一课《文言文二则》课文原文、知识点及练习一、内容简述本文选自部编版六年级上册语文的第二十一课,课文标题为《文言文二则》。

本篇课文由两篇文言文组成,内容短小精悍,充满哲理是古代智慧的结晶。

本篇课文旨在通过文言文的阅读与学习,让学生领略古代文化的魅力,了解古人的智慧,并提高学生的文言文阅读能力和理解能力。

首先第一篇文言文以生动的描绘和简洁的语言讲述了一个富有哲理的故事,内容涉及为人处世、道德修炼等方面。

学生通过阅读,可以了解到古人的智慧以及对人生价值的思考。

知识点包括文言文的词语理解、句式结构以及故事背后所蕴含的道理等。

接着第二篇文言文则是一篇寓言故事,通过一则短小精悍的故事揭示了某种社会现象或人生道理。

本篇文言文的语言精炼,寓意深远通过古人的智慧启示学生如何正确对待生活中的种种问题。

知识点主要包括文言文的阅读技巧、词义辨析以及寓言故事中的深层含义等。

在学习本文的过程中,学生将通过阅读课文原文,了解文言文的句式结构和语言特点,掌握一些常见的文言文词汇和表达方式。

同时通过掌握知识点,学生可以更好地理解文言文背后的含义和深层哲理。

此外课文后附有一些练习题,旨在帮助学生巩固所学知识,提高文言文阅读和理解能力。

《文言文二则》是一篇富有哲理的课文,通过学习学生可以领略古代文化的魅力,提高文言文阅读能力和理解能力,同时领悟到古人的智慧和对人生价值的思考。

1. 简述文章目的和文言文的重要性本文将为读者提供关于部编版六年级上册语文教材中的第二十一课《文言文二则》的详细解读。

本文旨在帮助学生更好地理解文言文,掌握其语言特点,提升阅读文言文的技能。

同时本文也将对文言文的重要性进行探讨,以便引起广大师生和家长对文言文学习的重视。

随着语文教学改革的深入,文言文的地位逐渐凸显出来。

在六年级这一小学阶段的关键阶段,引导学生接触并学习文言文,不仅有助于提高学生的语言素养,还能为其后续学习打下坚实基础。

因此本文旨在帮助学生理解并掌握文言文的特点,掌握文言文的阅读方法,从而提高其文言文阅读能力。

文言文两则——学弈

文言文两则——学弈

循循善诱
1.这篇文章中谁是老师?
2.(这两个人)怎么学下棋?
3.学的结果怎么样?
4.《学弈》这个故事告诉我们一个怎样的
道理?
巩固与拓展
尝试解释: 学弈 通国 善 惟弈秋之为听 思 援弓缴 俱 弗 为是其智弗若与 非然也
诲 若
知识共享
1.跟你的同桌相互讲讲这个故事。
2.可以和你的同桌一起把这篇课文背 下来。
文言文两则
学习文言文的方法
⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ⑸ 理解课题,提出问题。 读准字词,读通课文。 结合注释,疏通文意。 解疑释惑,体会道理。 复述故事,熟读成诵。
学 弈
弈:下棋 学弈:学习下棋
文学常识
孟子,(公元前 372-公元前389年)名 轲,字子舆,战国时 邹国人。我国古代思 想家,教育家。是孔 子以后的儒学大师, 被尊称为“亚圣”。 后世将他与孔子合称 为“孔孟”。
4、为是其智弗若与?
①为:因为。 指那个不专心学习的人。 ②其:文:是因为这个人的智力不如那个人吗?
5、曰:非然也。
①曰:说,答。 ②非然: 不是这样。 译文:
答到:不是这样的。
全文翻译
弈秋是全国最擅长下棋的人。让他教两 个人下棋,其中一个人专心致志,只要是 弈秋讲的,他都学习;而另一个人虽然在 听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来, 想着搭弓拉箭把天鹅射下来。这样虽然他 同前一个人一起学习,却学得不如前一个。 能说这是他的聪明才智不如前一个人吗? 我说:不是这样的。
【字、词义和译文】
1、弈秋,通国之善弈者也。
①弈秋:秋是人名。因为棋下得好,所以叫他弈秋。
②通国: 全国。 ③之: 的。
④善: 善于,擅长。 ⑤弈: ⑥者: 下棋。 的人。

人教版六年级下册语文《文言文两则》课文原文、教案及习题

人教版六年级下册语文《文言文两则》课文原文、教案及习题

人教版六年级下册语文《文言文两则》课文原文、教案及习题课文《孟子·告子》弈秋,通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟(wéi)弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄(hú)将至,思援弓缴(zhuó)而射之。

虽与之俱学,弗(fú)若之矣(yǐ)。

为是其智弗若与(yú)?曰:非然也。

(2)两小儿辩日孔子东游,见两小儿辩斗。

问其故。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。

”一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?”教案学习目标1.读准每个字的读音。

2.正确流利地朗读课文,背诵课文。

根据课后注释联系上下文,了解故事内容。

3.能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理,学习孔子实事求是的科学态度,体会学无止境的道理。

课前准备:1.布置学生了解孔子的生平资料。

2.多媒体课件教学时间:2课时教学过程:第一课时《学弈》一、读通全文,感悟读法。

1.师:学习文言文最基本的方法是诵读,的方法也是诵读。

先听老师范读课文,再跟老师读课文。

(范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如,感染学生,激发诵读兴趣。

领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。

)2.学生自由练读,把不认识的字注上音,并在练习本上写两遍。

3.在学生掌握每一句的正确读法后,练习熟读。

二、结合注释,疏通文意1.“弈”是什么意思?“学弈”呢?你怎么知道的呢?2.学生自读课文,结合文后的注释理解每一话,然后说说这篇文章主要讲什么内容?3.同桌互讲,相互纠正补充,不懂的记下来。

4.小组合作,疏通文意。

5.指名说全文大意。

三、导悟相济,突破难点引导学生正确理解课文1.把你和同学都读不懂的句子提出来。

《学弈》文言文及注解

《学弈》文言文及注解

《学弈》文言文及注解《学弈》选自《孟子·告子》,只要讲述弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋,学习效果截然不同的事,指出这两个人学习结果不同,并不是在智力上有多大差异。

下面是小编整理的《学弈》文言文及注解,希望对你有帮助!《学弈》文言文及注解学弈先秦:佚名弈秋,通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。

虽与之俱学,弗若之矣。

为是其智弗若与?曰:非然也。

译文弈秋是全国最善于下围棋的人。

让弈秋教导两个人下围棋,其中一人专心致志的学习,只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导,却一心以为有天鹅要飞来,想要拉弓箭去把它射下来。

虽然和前一个人一起学棋,但棋艺不如前一个人好。

难道是因为他的智力不如前一个人吗?说:不是这样的。

注释弈秋:弈:下棋。

(围棋)秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。

通国:全国。

通:全。

之:的。

善:善于,擅长。

使:让。

诲:教导。

其:其中。

惟弈秋之为听:只听弈秋(的教导)虽听之:虽然在听讲。

以为:认为,觉得。

鸿鹄:天鹅。

(大雁)援:引,拉。

将至:将要到来。

思:想。

弓缴:弓箭。

缴:古时指带有丝绳的箭。

之:谓,说。

虽与之俱学:虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

弗若之矣:成绩却不如另外一个人。

为是其智弗若与:因为他的智力比别人差吗?曰:说。

非然也:不是这样的。

矣:了。

弗:不如。

解说弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手,也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。

关于弈秋的姓名,清代学者焦循《孟子正义》里作有说明:古之以技传者,每称之为名,如医和、卜徒父是也。

此名弈秋,故知秋为其名,因通国皆谓之善弈,故以弈加名称之。

弈秋是幸运的,春秋战国延续五百年,他是留下名字的唯一的一位围棋手,也是我们所知的第一位棋手。

围棋见于我国史籍最早的记载,是春秋时期,至今已有二千六七百年的历史了。

弈秋是见于史籍记载的第一位棋手,而且是位“通国之善弈者”。

六年级语文下册14文言文两则学弈课件(共64张PPT)

六年级语文下册14文言文两则学弈课件(共64张PPT)
六 年
文言文二则








年 级
请同学们打开教材第76


下 册
页,我们一起来学习这两则


文言文。


级 语 文
1 朗读课文




学奕

年 级
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一

wéi
文 下
人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以
册 学 弈
hóng hú
zhuó
为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗
六 年
【以为】认

为。
语 文
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。

【援】引,
册 学 弈
【之】这里指弈 秋的教诲。
拉。
讲 课





语 文
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
下 册 学 弈


文 另一个学生虽然也在听讲,心里却一直想着
课 文
有大雁将要飞来,想要拉弓搭箭把它射下来。



另一个小孩说:“我认为太阳刚出来的
时候距离人远一些,而中午时要距离人近一
课 文
些。” 批注:这是另外一个小孩的不同观点,他认 为太阳刚出来时距离人远一些,而中午时距 离人近一些。
【车盖】古时车上
的圆形篷盖,像雨
【及】到,到了。
伞一样。








语 文
下面让我们结合注释,

文言文两则 学弈2

文言文两则 学弈2

4、为是其智弗若与?
因为。 ②其:指那个不专心学习的人。 ①为: ③与: 相当于“吗”,表疑问或反问。

译文:是因为这个人的智力不如那个人吗?
5、曰:非然也。
①曰:说,答。 ②非然: 不是这样。 译文: 答到:不是这样的。
【课后练习】
1、想一想
为什么两个人一同向弈秋学弈,而成绩却不一样?
答:学得差的那个人不是因为智力不如学得好的人, 而是因为没有专心去学。这说明只有专心致志,才 能学到真本领。
译文:弈秋是全国下棋最好的人。
2、使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。 让。 ①使: ②诲: 教,教导。
③其: 他们。指学弈的两个人。 ④惟: 只。 ⑤专心致志: 一心一意,集中精神。 译文:让弈秋教两个人下棋,他们中的一个人一
心一意,聚精会神地学习,只要弈秋讲的,他都
专心地听着。
3、一人虽听之,一心以为鸿[hó nɡ]鹄[hú ]将至,思援弓缴而射 之,虽与之俱学,弗[fú ]若之矣。 ①之: 指弈秋讲的内容。 ②鸿鹄: 天鹅。 ③援: 拉、拉开。
2、说说“之”和“其”各当什么讲
通国之善弈者也( 的 )

思援弓缴而射之(
天鹅 )
虽与之俱学( 他,指那个专心学习的人 )
其一人专心致志( 他们,指学弈的两个人


为是其智弗若与( 这个人,指不专心学习的人 )
【作业】
1、把学弈的故事讲给家人听,说说你懂得了什么。
2、熟练背诵课文,试着默一默。
的代表人物。《孟子》是记孟子言行的书。
【字音】
思援[yuá n]弓缴[zhuó ]而射之
为[wè i]是其智弗[fú ]若与[yú ]?
【字、词义和译文】

文言文两则:学弈

文言文两则:学弈

文言文两则:学弈第一则:学棋自古以来,中国民族是有着深厚的棋文化底蕴的。

由于中国古代文化的精髓在许多方面中都能表现出来,故而棋艺也成为了体现中华文化、体现知识份子才情的一种途径。

人生不丰富、心灵不充实,而学习棋艺能丰富人们的知识和增强人们的心理素质,是弘扬儒家文化的必经之路。

自古先秦至唐宋元明清代,保存至今有名的象棋、围棋、五子棋和六扇门等文化符号,都是棋艺中的精品。

为学棋艺,不仅能培养出象征中国文化和哲学的基元,同时也是提高个人智力、增强心理素质的佳途。

精心学习棋艺,不仅能够使人在繁忙而又繁杂的生活中有一个放松的娱乐空间,同时也能够开通大脑的思路,提高计算能力和观察能力,对生活和工作均有好处。

倘若夙兴太早,对学习玩贵不成何,应悉心培养专注力。

学棋艺是一种通过玩游戏获取技能,强化身心的方式,更是现在热点的“爱好技能”之一。

要学好棋艺,必须付出艰辛的努力和精确的计算。

棋艺之道,须有长征之志。

棋艺不是一蹴而就的过程,而是需要不断磨砺和积累的。

在学习棋艺的过程中,主要需要运用数学、物理等学科的知识,并结合自身的阅历、见识和每一时刻的感受,不断推敲研究。

总之,学棋艺能够给我们的生活带来诸多好处,更让我们感受到中华文化的深厚魅力,强化个人精神素质,提升人际交往能力,这便是学习棋艺的目的和意义。

相信只要在学习的过程中不断吸取经验和积累实战经验,提高专注力,将能够掌握好棋艺,获得数倍于投入的收益。

第二则:学弈自古以来,众多的人们都走过了成千上万的棋盘,虽然大多没有留下什么传说和传奇,但不管是因为9路还是19路,各种各样的棋盘和木牌都能够代表着众多人们过往的足迹,也是见证中国文化底蕴的重要标志。

在人们平稳、快节奏的生活中,学弈是一门可以排解心情,平衡内心的好技能,更是一个提升聪慧及积极价值的好方法。

弈的人不仅需要有坚韧的毅力和锐利的头脑,更需要随时掌握千变万化、丰富多彩的情况,敏锐地反应以及应变能力,这也是我们在这个瞬息万变的时代中,应该斤斤计较的品质。

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《文言文两则》学弈课文朗读
学弈
《孟子·告子》
弈秋,通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟(wéi)弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄(hú)将至,思援弓缴(zhuó)而射之。

虽与之俱学,弗(fú)若之矣(yǐ)。

为是其智弗若与
(yú)?曰:非然也。

译文
弈秋是全国最会下棋的人。

弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教诲;另一个人虽然也听着,却一心在想着天鹅将要飞过,要怎样拿弓箭去射杀它。

虽然两个人在一起学习,可是他的成绩却没有第一个人好。

是他的智力不如他吗?回答说:不是这样的。

注释
弈孟子(前372年~前289年)。

战国时期鲁国人(今山东邹城人),汉族。

名轲,字子舆,又字子车、子居。

父名激,母仉氏。

:下棋。

(围棋)
弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。

通国之:全国的。

通:全。

善:善于,擅长。

页 1 第
使:让。

诲:教导。

其:其中。

惟弈秋之为听:只听弈秋的教导。

虽听之:虽然也在听讲。

以为:认为,觉得
鸿鹄:天鹅。

援:引,拉。

将至:将要到来。

思:想。

缴:本文指带有丝绳的箭。

之:天鹅。

虽与之俱学:虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

弗若之矣:成绩却不如另外一个人。

为是其智弗若与:因为他的智力不如那个人吗?
曰:说。

非然也:不是这样的。

矣:了
读法
弈秋,通国之/善/弈者也。

使弈秋/诲/二人弈,其/一人/专心致志,惟(wei)/弈秋/之为听;一人/虽听之,一心/以为/有鸿鹄(hu)将至,思/
页 2 第
援弓缴[zhuo]/而射之。

虽/与之/俱学,弗(fu)若/之矣(yi)。

为是其智/弗若与[yu]?曰:/然也。

读课文时的基调:
用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读。

(2)
两小儿辩日
原文:
孔子东游,见两小儿辩斗。

问其故。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。


一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?”
注释
日:太阳。

东:到东方。

游:游历,游学。

辩斗:争辩。

页 3 第
辩:辩论;斗:争斗
其:指代两小儿。

故:原因,缘故。

以:认为。

去:距离。

初:刚刚。

日中:正午。

车盖:车篷,用来遮阳挡雨。

及:到。

则:就。

盘盂:盛物的器皿。

圆者为盘,方者为盂。

为:是。

者:……的太阳。

沧沧凉凉:清凉而略带寒意。

沧沧:阴凉的意思。

探:伸手。

汤:热水。

决:判定,判定。

孰:谁,哪一个。

汝:你。

孰为汝多知乎:谁说你智慧多呢?(谁说你见多识广呢?) 孰:谁。

为:通“谓”。

页 4 第
“知”通“智”,智慧。

乎:呢
探汤:把手伸进热水里。

沧沧凉凉:比喻太阳刚升出来时很凉爽。

知:同“智”,智慧。

译文
孔子往东方游学,看见两个孩子在争辩,孔子就问他们争辩的原因。

一个孩子说:“我认为太阳刚升起来的时候距离人近,而到了正午的时候距离人远。


另一个孩子认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。

第一个孩子说:“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷,等到正午时就像盘子一样,这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个孩子说:“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉,到了正午热得就像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热,而远的时候凉吗?”
孔子也不能判断两个孩子的对错。

两个孩子笑着说:“谁说您见多识广呢?”
读法
孔子东游,见/两小儿/辩斗,问/其故。

一儿曰:“我以/日始初出时/去人近,而/日中时/远也。

”一儿以/日初出/远,而/日中时/近也。

页 5 第
一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中/则如盘盂,此不为/远者小/而近者大乎?”
一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其/日中/如探汤,此不为/近者热/而远/凉乎?”
孔子/不能/决也。

两小儿
/笑曰:“孰为/汝/多知乎?”
页 6 第。

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