端午节的来历与传说
端午节的民间故事与传说
端午节的民间故事与传说端午节是我国传统节日之一，每年农历五月初五举行。
这个节日流传着许多的民间故事与传说，为了弘扬中华民族优秀的传统文化，接下来我将为大家介绍一些与端午节相关的故事与传说。
一、屈原投江相传，屈原是战国时期楚国的一位伟大的爱国诗人。
他的政治主张被当时的贵族所不满，被楚怀王贬为上将军的职位。
在被贬后，他游走于楚国的各地，祈求改革。
然而，他的努力并没有成功，反而引来了一系列的阴谋诡计。
在楚国内部发生了一场惨烈的政变，楚怀王被新的统治者赶下了台，楚国陷入了混乱之中。
屈原深感国家的危局，痛心疾首。
最终，在端午节这天，屈原绝望地选择了投江而死。
人们为了纪念这位爱国诗人，于是在每年的端午节都会划龙舟进行竞渡，以寄托对屈原的怀念之情。
二、屈原与粽子据传，当屈原投江自尽后，人们非常伤心，纷纷涌到江边寻找他的尸体。
为了防止鱼虾咬食屈原的身体，人们把吃剩的饭团扔进江中，又在外面用竹叶包裹好，使之食人者有所顾忌。
后来，人们为了祭奠屈原，也开始用竹叶包裹糯米，做成类似饭团的食物，这就是我们现在所吃的粽子。
而且，由于端午节在夏季时节，人们希望通过吃粽子驱邪避暑，因此在粽子中常常加入艾叶，被认为有驱除瘟疫的作用。
三、龙舟竞渡的传说端午节的龙舟竞渡是一个古老的习俗，也是端午节的标志性活动之一。
据传，龙舟竞渡起源于古代百姓为了寻找屈原的尸体而划船。
他们在船上敲鼓吹箫，打扮成巫神图腾的面貌，希望借助声响和形象驱逐不祥之气。
另外，还有一个传说是关于曹操的。
相传曹操曾是魏国的一位权臣，他为了表示对伟大的文学家屈原的纪念，组织了一次盛大的龙舟竞渡活动。
这个活动得到了人们的热烈响应，沿袭至今。
无论是哪个传说，龙舟竞渡的习俗一直延续至今，并且发展出了各种形式的竞渡活动，成为端午节必不可少的一部分。
综上所述，端午节作为一个具有悠久历史的传统节日，拥有着许多的民间故事与传说。
这些故事与传说不仅增添了端午节的神秘色彩，更加深了人们对传统文化的热爱。
端午节有哪些来历简介
端午节有哪些来历简介端午习俗内容丰富多彩，这些节俗围绕着祭龙、祈福、攘灾等形式展开，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。
端午习俗甚多，形式多样、内容丰富多彩，热闹喜庆。
下面是小编精心推荐的端午节有哪些来历简介，仅供参考，欢迎阅读！端午节的来历简介1、纪念屈原说。
公元前278年，秦军攻破楚都，屈原投江殉国。
沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。
这天正是农历五月初五，因此就有了龙舟竞渡，吃粽子等习俗，纪念爱国诗人屈原。
2、纪念伍子胥说。
此说在江浙一带流传很广。
伍子胥，忠良之臣，原为楚国人，后投奔吴国，因被人陷害，被吴王赐死。
临死前，伍子胥说：“我死后，将我双眼挖出挂在吴国都城上，以看越国灭吴。
”吴王闻听大怒，让人将伍子胥的尸体装在马革里，在五月初五这天投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
3、纪念孝女曹娥说。
传说东汉时期有一个著名的孝女曹娥，其父溺于江中，数日不见尸体，当时曹娥年仅14岁，昼夜沿江号哭。
过了七天七夜仍不见尸体，于是她在五月初五跳江寻找父亲，后来抱出父尸。
人们被她的精神所感动，为了纪念她的孝义建了一座庙，称为曹娥庙。
4、吴越民族图腾祭说。
近代大量出土文物和考古研究证实，长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。
该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙图腾的部族——史称吴越族。
端午节五彩绳佩戴宜忌1、在端午节那天的早上太阳没有出来之前，大人起床后在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线。
有些地方是五彩绳可以在前一天晚上戴上。
2、系五彩绳的时候孩子不能开口说话，而且戴好之后小孩子不能任意扯断或丢弃五彩绳。
3、一直到七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同焚烧。
有些地方是端午节后下第一场雨时，摘下抛到河里，让它随雨水冲走。
4、据说戴五彩绳的孩子就可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，而扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，孩子门由此可以保安康。
中国传统节日端午节的民间故事
中国传统节日端午节的民间故事端午节是中国的传统节日之一，每年农历五月初五。
这个节日有许多民间故事与传说，以下将会介绍其中的几个。
一、屈原投江据传说，战国时期楚国的大臣屈原因为忠心于君王而被宫廷干部陷害，最终在五月初五这天跳入了汨罗江自尽。
当地百姓得知后纷纷划船打捞屈原的遗体，以阻止鱼虾吃掉他的尸体，还有些人在江边涂上了雄黄酒以避邪瘟。
后来为了纪念屈原，人们在每年立夏之时，便开始举行端午节。
二、粽子起源另一种说法是，端午节源于祭龙神和祖先的活动。
相传在古代，人们因为怕恶神作祟而纪念老祖先，搭建竿子、吊挂彩旗、燃放炮竹、互赠礼品，以祈求祖先保佑家庭兴旺发达。
为了让祖先的灵魂有好的安息，人们在五月初五这一天，将粘成三角形的糯米团子放入锅中煮熟，然后沿江河祭祀龙神，放入江河中。
同时，还会吃新鲜的新姜、艾草等，用以驱邪镇瘟。
三、屈原之魂还有一种说法是，端午节始于人们拜祭屈原之魂。
因为厌倦官场生活的屈原从政失败后沉入江中，江水为隐居山林的人护送遗体，人们为表达哀思，便在每年农历五月初五舟车给屈原献上祭品。
这些祭品包括糯米粽子、鸟蛋、新鲜蔬菜等，用来供奉祭祖祈祷平安，希望屈原之魂得以安息。
以上三种说法都成为了端午节的经典传说，而独具特色的端午习俗也在这些传说的基础上逐渐形成，例如，赛龙舟、吃粽子、风筝、贴雄黄、龙舞等，都成为了中国的端午节独特风景线。
总之，端午节是中国历史文化精华的一部分，渐渐地将人们对于传统的感情融入到现代生活中，成为繁华城市中不可忽视的文化元素。
各种庆祝活动不断推陈出新，不但令祭祖、守岁、拜年等传统文化形态常新，还拓展了人们的文化视野。
我们应该将传统文化活化，以更好地代表中国国家和民族的特色和良好传统，同时促进了中国历史文化的传承和发展。
关于传统端午节的知识
【导语】随着端午节的临近，近段时间⼤家对端午节的关注也明显多了起来，很多朋友想了解下端午节的来历以及习俗等相关信息，为⼤家简单整理了相关资料，希望对端午节感兴趣但不是很了解的络朋友有所参考。
端午节的来历与传说【1】 端午节是古⽼的传统节⽇，始于中国的春秋战国时期，⾄今已有2000多年历史。
端午节的由来与传说很多，源于纪念屈原：据《史记》“屈原贾⽣列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的⼤⾂。
他倡导举贤授能，富国强兵，⼒主联齐抗秦，遭到贵族⼦兰等⼈的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因⽽，端午节也称诗⼈节)。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看⾃⼰的祖国被侵略，⼼如⼑割，但是始终不忍舍弃⾃⼰的祖国，于五⽉五⽇，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱⽯投汨罗江⾝死，以⾃⼰的⽣命谱写了⼀曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真⾝。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等⾷物，“扑通、扑通”地丢进江⾥，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈⼤夫的⾝体了。
⼈们见后纷纷仿效。
⼀位⽼医师则拿来⼀坛雄黄酒倒进江⾥，说是要药晕蛟龙⽔兽，以免伤害屈⼤夫。
后来为怕饭团为蛟龙所⾷，⼈们想出⽤楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕⼦。
以后，在每年的五⽉初五，就有了龙⾈竞渡、吃粽⼦、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗⼈屈原。
端午节的习俗【2】 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，⽐较普遍的活动有以下种种形式： 赛龙⾈： 赛龙⾈，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国⼈因舍不得贤⾂屈原投江死去，许多⼈划船追赶拯救。
他们争先恐后，追⾄洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五⽉五⽇划龙⾈以纪念之。
借划龙⾈驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的⾝体。
竞渡之习，盛⾏于吴、越、楚。
端午节的来源及发展历史
端午节的来源及发展历史端午节是中国传统节日之一，也是世界非物质文化遗产保护项目。
其起源和发展历史已有三千多年的历史。
本文将从三个方面来介绍端午节的来源以及发展历史：起源传说、历史演变、现代传承。
一、起源传说关于端午节的起源有许多传说，其中最著名的是屈原和龙舟竞渡。
屈原是中国春秋时期楚国的大臣，因为反对楚国王子纷争和南征北战，被贬于岳阳楚河。
屈原对楚国的国运非常担忧，于是写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等著名的文学作品。
但是，由于野心家的编造和诬陷，屈原被谗谤成祸国殃民之人，于五月初五自投汨罗江身亡。
为了不让屈原的身体被鱼虾喂食，人们在江边撒粽子喂食，同时划龙舟去打捞屈原的尸体。
据说，为了防止鱼虾啃食屈原的身体，还有人在汨罗江里游泳，并利用铜钱敲打水面，制造水声吓走鱼虾。
这就是人们打龙舟和吃粽子的来源了。
二、历史演变端午节的起源非常悠久，可以追溯到春秋战国时期。
随着时间的推移，端午节不仅在中国发展，也在其他东亚国家和地区得到了传承和发展。
在中国，端午节是一个非常重要的传统节日，既有吃粽子、划龙舟等民间习俗，也有官方统一组织的文化活动。
另外，端午节还有一些地方性的习俗和民间传说，例如江南的踩高跷、粽子蒸汽船、滴凤钗等。
在其他国家和地区，端午节也有自己的习俗和传统活动，例如韩国的龙舟竞赛、日本的喜宴、越南的饮酒和赛龙舟等。
三、现代传承随着社会的发展和文化的多元化，端午节的传承和发展也与时俱进。
现在，端午节已经成为了一个更加开放、多元化和现代化的文化节日。
在我国，例如吉林的世界龙舟赛、浙江的草原露营、福建的民间文化展等，都以端午节为主题，融入了很多现代的元素和创新的活动方式。
另外，在网络上，也有很多关于端午节的各种活动和文化产品，例如手帐、手工制作、音乐和艺术表演等。
这些活动和产品不仅让年轻人对传统文化更加了解和热爱，还促进了端午节文化的传承和发展。
综上所述，端午节是中国传统文化的重要组成部分，其起源和发展历史很悠久。
端午的来历
端午的来历端午节，又称端阳节、重午节、午日节、龙船节等，是中国传统节日之一。
端午节在每年农历五月初五举行，具有悠久历史和独特的风俗习惯。
端午节的起源和来历与中国古代的历史传说有着密不可分的关系。
下面将结合历史传说和相关的习俗，详细介绍端午节的来历。
关于端午节的起源，最有影响力的传说是与屈原有关。
屈原，又称屈原公，是中国战国时期楚国的爱国诗人和政治家。
据传说，他因忠诚爱国而被楚国王宠信，担任了楚国的宰相职位。
然而，在战国时期，楚国内部存在着诸多的权力斗争和政治阴谋。
寂寂无闻的宰相屈原被一些奸臣诽谤陷害，楚国王被欺骗并相信了诽谤屈原的言论，于是将他贬斥到楚国边境。
在边境生活的屈原深感寂寞和思乡之苦，他对家乡的爱国情怀和忠诚精神无时不刻地萦绕在心头。
他看到边疆百姓的痛苦和困境，对楚国的虚弱和内乱感到十分焦虑。
为了发泄心中的郁闷和忧愁，他用石块写下了《离骚》这篇有着浓厚爱国情怀的诗篇。
然而，楚国王和奸臣却对屈原的忠诚和爱国精神视而不见。
终究，屈原的忧郁和困惑无法寄托，他终于选择了自杀。
他走进了汨罗江，抱石自尽，以表达他对国家的忠诚和无奈的悲伤。
当地百姓得知屈原自杀的消息后，纷纷划船寻找屈原的遗体，希望能安葬屈原的遗骸，以表示对他的敬仰和怀念。
为防止鱼虾啮食屈原，百姓们纷纷投入食物、米饭和雄黄酒，以驱赶鱼虾。
此后，此举成为端午节习俗之一。
另一个与端午节相关的传说与著名的民间英雄伍子胥有关。
伍子胥是春秋时期吴国的重臣和将领，是屈原的朋友。
他和屈原一样，也因忠诚爱国而被不公正对待和贬官。
伍子胥在被贬到越国后，为了报国仇家恶，用了二十年的时间筹划复仇计划。
他最终帮助吴国太子干将和蒙毅成功复国，赢得了众人的尊敬和赞扬。
为了纪念伍子胥的贡献，也将端午节与他联系起来。
关于端午节的习俗，最著名的就是赛龙舟了。
赛龙舟是端午节的传统活动之一，龙舟是一种特制的长篷舢板，可以容纳多名划手。
龙舟比赛起源于寻找屈原遗体的传说，具有很长时间的历史。
端午节的来历及传说故事
端午节的来历及传说故事端午节，为农历五月初五，又名端阳节、重午节、天中节、粽子节、五黄节、躲午节、解粽节、五月节、端礼节等等，端是“开端”、“开始”的意思。
端午节的由来及传说大家有了解吗?以下是小编为大家准备的端午节的由来及传说故事，欢迎大家前来参阅。
一、端午节的由来端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。
端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。
端午节，本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。
因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。
“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。
”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。
《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。
《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。
”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼。
因此，五(午)月的第一个午日，谓之端午。
但端午的习俗却早已有之，譬如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在。
古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运。
古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月即“午月”，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。
端午一开始主要流传于南方吴越一带，并作为一种“图腾祭”出现。
上古先民以“龙”为图腾，并选择在端午进行拜祭，端午节在当时其实是拜祭龙祖的节日。
端午节的由来和风俗故事
端午节的由来和风俗故事端午节是我国的传统节日之一，也是中华民族的重要文化遗产之一。
每年的农历五月初五，人们都会欢聚在一起，一起庆祝这个具有深厚民俗文化底蕴的节日。
端午节的由来和风俗故事流传至今，具有丰富多彩的历史背景和文化内涵。
下面我们一起来了解一下。
端午节的由来可谓是千古流传的经典传说，流传至今依然家喻户晓。
传说在春秋时期，楚国的爱国诗人屈原因忧国忧民，被敌国秦国所逼，投身于汨罗江中自尽。
为了不让鱼虾汲取他的身体，人们纷纷下河捞起粽子和五色丝线扔进水中，阻止鱼虾损害屈原的身体。
同时，人们也载歌载舞荡涤灾难，祈祷国泰民安。
这就是渊源深远的端午节来源。
在端午节的风俗活动中，最为人所熟知的非吃粽子莫属了。
粽子是一种用草叶包裹糯米、豆沙或肉类制作的美食，口感丰富饱满，是端午节中不可缺少的美食之一。
据传粽子的包法是祖先的智慧演变而来的，早在三千年前的商朝，人们就已经开始用良种的糯米和新鲜的野生食材制作粽子了。
随着时代的变迁，粽子也渐渐成为繁荣的民间食品，成为端午节中最为重要的符号。
此外，端午节的龙舟比赛也是人们常见的活动。
传说屈原死后，江中出现许多水怪，为了能及时捞回屈原的尸骨，人们便会划龙船在水中舞动吸引水怪的注意。
这段历史也为龙舟比赛活动打下了坚实基础。
如今岁月更迭，捞人的祭祀活动已经消失，但龙舟比赛的竞技活动在每年的端午节依然热火朝天。
除了正式的传统风俗，端午节还存在着许多地方特色，如宁波人喜欢钓五颜六色的鲤鱼，象山县则有组织数十口人围坐在一块会吃糯米饭的大石头旁边的“石头粥”等等。
这些民俗风情展示着各地区的人文精神和文化地位，在结合当地自然风光中，增添着端午节的生命力和活力。
总之，端午节的历史悠久，文化瑰宝渊源流长，人们在庆祝和传承端午节的同时，也在传承中国民族神韵的血脉基因。
无论是传说中的屈原，还是代表中华民族和谐与团结的龙舟比赛，都是我们追溯中华文化源头的最核心元素，而人们在不断传承和改编的历史过程中，一直在以端午节传承精神，激发文化活力，传承民族情感，让端午节成为中国文化的重要瑰宝之一。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
端午节的由来：农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节的习俗
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。
在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。
大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。
明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。
将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。
用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
因端午节后各种虫类，开始活跃起来，瘟疫渐多，雄黄具有消除疫病的功用；也是因白蛇传的故事，白蛇喝了雄黄酒之后，差点现出蛇形，所以民众则起而彷效，希望收到去邪的功能。
游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节的意义
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。
屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。
楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。
楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一
位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。
"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。
秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。
28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。