【心灵鸡汤】话有三不说,事有三不做,人有三不交
人到中年请牢记 三不斗 三不赢
人到中年请牢记三不斗三不赢【三不言】不说坏话、不说闲话、不说怨话人到中年，经历了风雨，走过了坎坷，赢得了尊敬，也拥有了财富。
到了越活越明白的年纪，逐渐领悟到，应做到三不比，三不言，三不忘，三不争。
【三不比】1、不比钱财年轻时，可能觉得有钱就有了一切，人到中年应该明白：钱买不来真爱，买不来健康，买不来幸福。
钱财是身外之物，够用就好，无需比较。
不比钱财多少，幸福平安就好。
2、不比儿孙生活之所以累，一半源于生存，一半源于攀比。
幸福的模板从来都不是单一的，不要将你对成功的定义强加在孩子身上。
“儿孙自有儿孙福”，他们的人生让他们自己去过。
不比孩子出息，健健康康就好。
3、不比婚姻婚姻从来都是过给自己看的，俗话说，鞋合不合脚只有脚知道，家舒不舒服只有自己知道。
婚姻中最忌讳攀比，如果把自己的婚姻和别人比来比去，只能是给自己添堵。
懂得知足，活出自己。
不比房子大小，自己开心就好。
【三不言】1、不说坏话良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒。
人生一辈子，两年学说话，一生学闭嘴。
做人，得懂得尊重，知人不必言尽，不揭人短，不说别人的坏话。
越成长越应懂得内敛自持，懂分寸，谨言慎行，三思后再开口。
2、不说闲话人无完人，每个人都有自身的不足及缺点。
《格言联壁》有句话：“静坐常念己过，闲谈莫论人非。
”有时间说别人的是非，不如静下心来反思自己的错误。
3、不说怨话不要遇到一点小事，就满世界抱怨老天不公平。
与其抱怨，不如改变。
抱怨没有用。
抱怨一整年不如努力一天有回报。
把所有的抱怨和不满变成动力，强有力地向世界展示！【三不忘】1、不忘初心方得始终纷杂的世界让很多人丢失了自己。
人生只有一次，生命无法重来，经常回头望一下来路，回忆当初为什么启程。
不忘自己主动的头脑，能找到正确的人生方向，能加强对人生的追求，能达到最初的目标。
2、不忘亲情才知来去父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
对老父母的包容，就像童年父母对我们的包容。
如果说古时候将“父母在，不远游”视之为孝，那么现在，常在父母身侧，陪伴他们变老，就是最大的尽孝。
话有三不说,事有三不做,人有三不交_人生感悟
精心整理话有三不说，事有三不做，人有三不交_人生感悟话有三不说01远害！02标榜自己的话不要说别人称赞叫口碑，自我标榜叫吹嘘。
“天不言自高，地不言自厚”，真正有学识有涵养的人是不用开口标榜自己的。
晚清左宗棠西征，收复了新疆，立下了不世之功。
左宗棠本来就有“文人喜大言”的毛病，立功后更是见人就谈自己的西征经历。
起身。
”“夫人不言，言必有中”，孔子这话的意思是，一个人要么不说话，要么一开口就说中要害。
不要说没有价值的废话，多说无益，贵在恰到好处。
言简意赅，是境界；口若悬河，何尝无魅力？只是要在正确的时间，正确的场合，对着正确的人，说恰当的话。
打援，方法很笨，但非常有效，这就是“打呆仗”。
曾国藩认为自己得益于不走捷径，因为“天下之至拙，能胜天下之至巧”。
02损害人的事不要做害人者的结局往往是“以害人始，以害己终”。
有这样一个寓言故事：主意。
先下令造一个装得下一头大象的陶盆。
”于是国王命令陶匠在三天内造出一个可以容纳一头大象的陶盆来。
这下陶匠傻眼了，最终因造不出来而被国王处死。
03贪便宜的事不要做贪便宜往往会吃大亏，因为世上没有免费的午餐，没有白占的便宜。
历来很多，对喜亲情淡漠的人不可交春秋时期，管仲辅佐齐桓公，使齐国强盛。
管仲临终时，齐桓公来与他讨论将来谁可以代替管仲治理国家。
齐桓公认为易牙、竖刁、开方这三人对他忠心耿耿，易牙曾经把自己的儿子蒸了，做成菜给齐桓公享用；竖刁把自己阉割，变成宦官来服侍齐桓公；开方本是卫国的公子，放弃卫国储君不做，而到齐国侍奉齐桓公15年，即使是亲爹病故，也不回家看一眼。
曾国藩说：“与好利人共事，己必受累。
”世界上总有些人唯利是图，在他的心里，永远看重利益，永远是在利用别人，为了利益可以出卖朋友。
生活中，与这种人交往，你永远是他的榨取对象，囊中之物。
当然他也会付出，不过他的付出是建立在更大的收益基础上的，是建立在对你更多的榨取范围内的。
这种人当然不可交！03适从。
的哪句话是真、哪句话是假，还是敬而远之的好，因为谁也没有兴趣天天听无法兑现的话。
话有三不说,事有三不做,人有三不交
话有三不说，事有三不做，人有三不交话有三没有说，事有三没有作，人有三没有交文/儒风各人一、话有三没有说贴人之欠的话没有要说：《菜根谭》：“没有责人小过，没有领人阳公，没有想人旧恶，此三者能够养德，亦否近害！”心是伤人斧，言是割舌刀，知人没必要言尽，留些心德。
没有要攻人欠处，贴人疮疤。
贴人疮疤的人，招人疼恨，害人害己。
人活平生，是以尊宽坐于世，“人活一弛脸，树活一弛皮”，每个人皆有尊宽，皆孬体面，以是正在糊口外，没有要贴人欠处、言人显公。
标榜本人的话没有要说：他人称颂鸣心碑，自尔标榜鸣吹捧。
“地没有言自下，天没有言自薄”，实邪有学问有修养的人是不消住口标榜本人的。
早浑右宗棠西征，支复了新疆，坐高了没有世之罪。
右宗棠原本便有“文人怒狂言”的缺点，犯罪后更是睹人便谈本人的西征经验。
有人找他处事，不论是公务借是公事，右宗棠喋喋不休便能把工作绕到西征下面来，让对圆迫不得已。
右宗棠是有本领的人，吹捧的功绩也的确是实的，依然蒙人诟病，以是标榜本人的话，咱们最佳没有说。
出有价值的话没有要说：子禽答教师朱子，多谈话能否有益处。
朱子说：“虾蟆、蚊子，昼夜鸣个不绝，鸣失心湿舌燥，否谁会听它们呢？再看私鸡，拂晓定时笑鸣，全国振动，人们晚晚起身。
”“妇人没有言，言必有外”，孔子那话的意义是，一小我私家要末没有谈话，要末一住口便说外关键。
没有要说出有价值的空话，多说有益，贱正在恰如其分。
一针见血，是境界；滔滔不绝，未尝无魅力？只是要正在邪确的工夫，邪确的场所，对着邪确的人，说得当的话。
二、事有三没有作走捷径的事没有要作：曾国藩念书没有走捷径，没有读懂上一句，没有读高一句；没有读完那原书模板，没有摸高一原书模板。
虽然曾国藩秀才考了九年，然而一旦谢窍之后，后边的路便愈来愈逆，四年后外了入士，而其余晚晚外了秀才的异教，厥后却连举人也出有没去一个。
曾国藩兵戈没有走捷径，湘军每一到一处就扎营扎寨，将入攻使命酿成防卫使命，一点点天鲸吞着承平地国节制的区域，那即是“结软寨”；湘军攻乡时常性天历时零年，而没有是二三个月，经由过程填壕沟围乡，断敌粮叙、断敌剜给，有必要时停止围敌挨援，方式很愚，但十分有用，那便是“挨呆仗”。
话有三不说,事有三不做,人有三不交
话有三不说，事有三不做，人有三不交话有三不说，事有三不做，人有三不交话有三不说1.揭人之短的话不要说《菜根谭》：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，此三者可以养德，亦可远害!”口是伤人斧，言是割舌刀，知人不必言尽，留些口德。
不要攻人短处，揭人疮疤。
揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。
人活一生，是以尊严立于世，“人活一张脸，树活一张皮”，每一个人都有尊严，都好面子，所以在生活中，不要揭人短处、言人隐私。
2.标榜自己的话不要说别人称赞叫口碑，自我标榜叫吹嘘。
“天不言自高，地不言自厚”，真正有学识有涵养的人是不用开口标榜自己的。
晚清左宗棠西征，收复了新疆，立下了不世之功。
左宗棠本来就有“文人喜大言”的毛病，立功后更是见人就谈自己的西征经历。
有人找他办事，不管是公事还是私事，左宗棠三言两语就能把事情绕到西征上面去，让对方无可奈何。
左宗棠是有本事的人，吹嘘的功劳也确实是真的，仍然受人诟病，所以标榜自己的话，我们最好不说。
3.没有价值的话不要说子禽问老师墨子，多说话是否有好处。
墨子说：“蛤蟆、蚊子，日夜叫个不停，叫得口干舌燥，可谁会听它们呢?再看公鸡，黎明按时啼叫，天下振动，人们早早起身。
”“夫人不言，言必有中”，孔子这话的意思是，一个人要么不说话，要么一开口就说中要害。
不要说没有价值的废话，多说无益，贵在恰到好处。
言简意赅，是境界;口若悬河，何尝无魅力?只是要在正确的时间，正确的场合，对着正确的人，说恰当的话。
事有三不做1.走捷径的事不要做曾国藩读书不走捷径，不读懂上一句，不读下一句;不读完这本书，不摸下一本书。
虽然曾国藩秀才考了九年，但是一旦开窍之后，后边的路就越来越顺，四年后中了进士，而其他早早中了秀才的同学，后来却连举人也没有出来一个。
曾国藩打仗不走捷径，湘军每到一处便安营扎寨，将进攻任务变成防守任务，一点点地蚕食着太平天国控制的区域，这便是“结硬寨”;湘军攻城经常性地用时整年，而不是两三个月，通过挖壕沟围城，断敌粮道、断敌补给，有必要时进行围敌打援，方法很笨，但非常有效，这就是“打呆仗”。
聪明的人,一辈子,三不说
聪明的人，一辈子，三不说
01、背后不说闲话
没有用处的话，说多了，浪费时间；恶意伤人的话，说多了，害人害己；背后捣乱的话，说多了，众叛亲离。
一个人的时候，看看昔日时光，不要忘了人生路上出发的初心；与人交谈的时候，真诚去对待，莫要论及他人的是和非。
人生路漫漫，行人拥且堵。
走自己的道路，看自己的风景。
花开不喜，坦荡为人；叶落不悲，尊重他人。
02、人前不说狂话
人生一世，有些成就，常会陷入茫茫迷雾中，寻不到方向；有点作为，就会沉迷于鲜花掌声里，找不到出路。
生活中，如若锋芒太盛，往往会伤人无形。
再优秀的人，没有一个好的品性，众人都会远离，结果没了人缘，丢了素质。
一个人的胸怀足够大，可以装下生活中所有的酸甜苦辣；一个人的眼界足够高，可以看淡人生里所有的风吹雨打。
03、遇事不说怨话
人生如此苦短，没空去抱怨。
茫茫天地之间，人，只不过是沧海里一粟；短短数十载，人，只不过是漂泊中过客。
我们都是赶路人，磕磕绊绊，一路颠簸到终点。
无论是庸庸碌碌，还是名声显赫，都在生活的苦海里朝着生命的远方前行。
怨话说多了，别人看不起，朋友也离开。
人活一世，抱怨一天，不如努力一天。
努力了，才有可能看到又一个曙光。
古训：话有三不说,忙有三不帮,人有三不交
古训：话有三不说，忙有三不帮，人有三不交闲云谷品味春夏秋冬为人处世，是一门大学问。
人到中年，越活越明白。
与人交往，要做到三不说、三不帮、三不交。
1不说三种话人前不说大话饱满的稻谷总是低垂着头，只有空空的稻壳才会仰头向着天。
人也是这样，越没有实力的人越爱说大话。
别人称赞才叫口碑，自我标榜那叫吹牛。
真正有修养的人，从来不会在人前吹嘘自己。
“满招损，谦受益”，这是老祖宗告诉我们的道理。
做人做事，狂话、大话要少说。
过度表现自己，只会显得浅薄不要因为一时的风光，就轻易迷失了自我。
人后不说闲话《增广贤文》中说：“来说是非者，必是是非人。
”喜欢背后说闲话的人，往往抱着一种小人心态。
自己的生活乏善可陈，就爱到处嚼舌根，气人有笑人无。
闲话不仅没有营养，说多了还容易招惹是非。
《警世通言》里有一句格言：广知世事休开口，纵是人前只点头。
不说闲话，是一种修养，也是一种智慧。
遇事不说怨话生活不易，每个人都在负重前行。
怨天尤人解决不了任何问题，只会传播负能量。
牢骚多了，朋友就少了。
一个负能量爆棚的人，没有人愿意与之相处。
遇到问题，首先从自己身上找原因。
人活一世，抱怨一天，不如努力一天。
只要胸怀够大，就能装得下人生所有的苦乐酸甜。
2不帮三种忙逞强的忙不能帮古人说：“力微休负重，言轻莫劝人。
”帮助别人也要量力而行。
力所能及的事情，能帮就帮；超出能力范围，切莫逞强。
不要打肿脸充胖子，轻易承诺自己做不到的事情；更不要为了别人的几句感谢，去做自己不情愿的事情。
比起取悦他人，更重要的是取悦自己。
越界的忙不能帮人与人之间，关系再好，也要懂分寸。
明确自己的位置，分清自己和他人的界限。
涉及别人的家事、私事，这样的忙不能帮。
俗话说得好：清官难断家务事。
越界帮忙，别人未必领会你的好心。
一时义气帮了忙，很容易变成“多管闲事”。
不知感恩不能帮俗话说得好：升米恩，斗米仇。
人与人之间，帮忙是情分，不帮是本分。
总有人把别人的付出当成理所当然，一味索取而不知感恩。
人生不忘三情，不帮三忙，不做三人，不说三话，不问三事！
谎话连篇将丧失别人的信任。
人生感悟
人的一生，说长不长，说短不短，活着要有一个好心态。
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人生不忘三情，不帮三忙，不做三人，不说三话，不问三事！
做人，不忘血浓于水பைடு நூலகம்亲情，不忘肝胆相照的友情。
不帮隔人的忙；
不帮涉及感情的忙；
不帮涉及仇恨的忙。
不交手足相残之人，不交忘恩负义之徒。
不说怨话。
即使不能给人带来愉悦，也不要给人添堵。
不说大话。
不要言过其实，不可信誓旦旦。
人有三不交(文案)
人有三不交
1、不交自私自利的人
在自私自利之人眼中，唯有利益与自己牢牢捆绑，其他人无论亲疏都漠不关心。
他们凡事只会考虑自己，从不会在意别人的感受，为了蝇头小利也不惜行损人利已之事。
当这类人与别人交好时，不是因为志同道合，只是贪图对方能给自己的好处。
一旦对方没有了利用价值，他们便会果断将其抛弃，甚至还会做出落井下石的卑劣行为。
正如艾青所说：“自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。
”
与这类人相处，只会践踏自己的尊严，浪费自己的时间，徒耗自己的精力。
2、不交忘恩负义的人
《朱子家训》中曾言：“滴水之恩，当涌泉相报。
”
当别人于危难中帮助自己时，自己理应心怀感恩之心，适时报答对方的恩情。
可偏偏就有一些人，无论别人为其付出多少，他们始终不为所动，甚至觉得那是理所应当。
就像辽宁沈阳的孙向波医生，曾经两度对突发情况的陌生人施以援手，不仅没能换来对方的感谢，反而被他们恩将仇报。
对这种毫无感恩之心的人，最好的方法永远是避而远之，绝不可真心相对。
3、不交斤斤计较的人
若要问生活中与哪种人相处最累，“斤斤计较”之人必然位列其中。
他们的心眼极小，生活之中一点点鸡毛蒜皮的小事，也会被他们无限放大。
明明可以不必在意的事情，他们也会和别人反复的拉扯与纠缠，从不肯退让一步。
《格言联璧》中有云：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
”
容不得别人之人，自然会拒人于千里之外，久而久之自会孑然一身。
与其跟这种人无休无止的浪费精力，不如早作切割，以免以后再有矛盾。
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【心灵鸡汤】话有三不说，事有三不做，人有三不交【心灵鸡汤】话有三不说，事有三不做，人有三不交话有三不说
1、揭人之短的话不要说
《菜根谭》：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，此三者可以养德，亦可远害!”
口是伤人斧，言是割舌刀，知人不必言尽，留些口德。
不要攻人短处，揭人疮疤。
揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。
人活一生，是以尊严立于世，“人活一张脸，树活一张皮”，每一个人都有尊严，都好面子，所以在生活中，不要揭人短处、言人隐私。
2、标榜自己的话不要说
别人称赞叫口碑，自我标榜叫吹嘘。
“天不言自高，地不言自厚”，真正有学识有涵养的人是不用开口标榜自己的。
晚清左宗棠西征，收复了新疆，立下了不世之功。
左宗棠本来就有“文人喜大言”的毛病，立功后更是见人就谈自己的西征经历。
有人找他办事，不管是公事还是私事，左宗棠三言两语就能把事情绕到西征上面去，让对方无可奈何。
左宗棠是有本事的人，吹嘘的功劳也确实是真的，仍然受人诟病，所以标榜自己的话，我们最好不说。
3、没有价值的话不要说
子禽问老师墨子，多说话是否有好处。
墨子说：“蛤蟆、蚊子，日夜叫个不停，叫得口干舌燥，可谁会听它们呢?再看公鸡，黎明按时啼叫，天下振动，人们早早起身。
”
“夫人不言，言必有中”，孔子这话的意思是，一个人要么不说话，要么一开口就说中要害。
不要说没有价值的废话，多说无益，贵在恰到好处。
言简意赅，是境界;口若悬河，何尝无魅力?只是要在正确的时间，正确的场合，对着正确的人，说恰当的话。
事有三不做
1、走捷径的事不要做
曾国藩读书不走捷径，不读懂上一句，不读下一句;不读完这本书，不摸下一本书。
虽然曾国藩秀才考了九年，但是一旦开窍之后，后边的路就越来越顺，四年后中了进士，而其他早早中了秀才的同学，后来却连举人也没有出来一个。
曾国藩打仗不走捷径，湘军每到一处便安营扎寨，将进攻任务变成防守任务，一点点地蚕食着太平天国控制的区域，这便是“结硬寨”;湘军攻城经常性地用时整年，而不是两三个月，通过挖壕沟围城，断敌粮道、断敌补给，有必要时进行围敌打援，方法很笨，但非常有效，这就是“打呆仗”。
曾国藩认为自己得益于不走捷径，因为“天下之至拙，能胜
天下之至巧”。
2、损害人的事不要做
害人者的结局往往是“以害人始，以害己终”。
有这样一个寓言故事：
古时候，京城有一个洗衣匠，他的店铺生意很好，而他的邻居是一个陶匠，陶匠的生意却很萧条。
陶匠认为是洗衣匠的店铺影响了自己店铺的风水，就起了害人之心，他求见国王，说洗衣匠有祖传的技艺，能把黑象洗成白象。
国王很高兴，因为这个国家只有黑象，而白象被视为吉祥的象征、繁荣富强的预兆，于是下令洗衣匠把黑象洗成白象。
洗衣匠不敢抗旨，回家后，不住地叹气。
他的妻子问清楚原因，给他出了一个主意。
第二天，洗衣匠去见国王说：“我家的洗衣盆太小了，容不下一头大象，请陛下先下令造一个装得下一头大象的陶盆。
”
于是国王命令陶匠在三天内造出一个可以容纳一头大象的
陶盆来。
这下陶匠傻眼了，最终因造不出来而被国王处死。
3、贪便宜的事不要做
贪便宜往往会吃大亏，因为世上没有免费的午餐，没有白占的便宜。
历来很多骗子就是利用人爱贪便宜的心理来达到目的。
很多时候，做事情，要靠人缘。
左宗棠说，“好便宜者，不可与之交财”，对喜欢贪便宜的人，大家都防着呢!一来二去，贪便宜的人就会惹人讨厌，人缘就差，反倒会因此失去很多机会。
贪便宜的事不要做，吃亏的事不妨做一些，吃亏是福，有时候吃亏就是占便宜。
说到利益，有的很表面，人人都可以看得见，但是有的却是隐形的，不是所有人都能看得见。
要想有所回报，就要懂得有所付出。
人有三不交
1、亲情淡漠的人不可交
春秋时期，管仲辅佐齐桓公，使齐国强盛。
管仲临终时，齐桓公来与他讨论将来谁可以代替管仲治理国家。
齐桓公认为易牙、竖刁、开方这三人对他忠心耿耿，易牙曾经把自己的儿子蒸了，做成菜给齐桓公享用;竖刁把自己阉割，变成宦官来服侍齐桓公;开方本是卫国的公子，放弃卫国储君不做，而到齐国侍奉齐桓公15年，即使是亲爹病故，也不回家看一眼。
管仲说，一个人连自己和自己的至亲都不爱，又怎么会真心爱国君呢，一定要远离这三个人。
管仲死后，齐桓公终究还是重用了这三个人，结果这三人作乱，齐桓公在宫中活活饿死。
亲情淡漠的人，天生铁石心肠，冷酷无情，这样的人，切切不可交!
2、唯利是图的人不可交
曾国藩说：“与好利人共事，己必受累。
”
世界上总有些人唯利是图，在他的心里，永远看重利益，永远是在利用别人，为了利益可以出卖朋友。
生活中，与这种人交往，你永远是他的榨取对象，囊中之物。
当然他也会付出，不过他的付出是建立在更大的收益基础上的，是建立在对你更多的榨取范围内的。
这种人当然不可交!
3、言而无信的人不可交
孔子说：“人而无信，不知其可也。
”
就是说一个人说话做事总得靠谱，不能一会儿是三，又一会儿是四，让人无所适从。
生活中，与言而无信的人共处是个噩梦，对轻言承诺的人抱有希望是浪费生命。
他们一直变化着，上午说的事下午就变了，昨天决定的事今天就成了废纸一张，和他们交往，就像坐上一条他们自己也不知开往何方的船。
朋友贵在真诚，朋友有别的缺点或许可以原谅，若是言而无信，让人摸不透他的哪句话是真、哪句话是假，还是敬而远之的好，因为谁也没有兴趣天天听无法兑现的话。