届广东省佛山二模材料作文“仪式”标杆作文
2019年广东二模标杆作文10
10号文33分无论时代如何变，青年只有一个梦2019年的春晚，“我们都是追梦人”唱响中国大地，在习总书记“让青春之花开在祖国最需要的地方”的号召下，广大青年更加热情地投入到追求中国梦的大潮中去。
要实现我们的中国梦，我们青年人要努力奋斗。
中国能有今天的成就，那是中国人民努力撸起袖子干出来的，不管是在国内还是在国外，大家都在为祖国的建设事业而奋斗着，从出国人数达到最大值的前几年，到近年来掀起的鬼过热，尽管人各有志，但中国梦一直深深植根于每个人心中，天南地北的人都在奋斗着，你有什么理由不努力？不要抱怨家境好的同学可以出国留学，那不仅是家境好的原因，而是人家也努力过了，用钱可以砸进的大学很好。
别人归国也是报效祖国，你努力学习也可以为国争光，这有什么好抱怨的？实现中国梦，青年更要勇于创新。
可以很肯定的说年轻人已成为国家的创新主力了，从文化类的《流浪地球》电影，到科技上的C919大飞机，哪个主创团队不是以80后，90后为主要成员，中国的活力正是因一代又一代的青年而求难消褪，尽管说这其中许多人都在国外深造过，制作出来的东西也不一定是100%的纯国货，但血液会更新，时代在进步，我当然成人中国确实学了西方的技术，也买了很多国外的现成品回来观察，但我们经过学习、改造后，哪样做的比西方差了？这都是创新的作用，中国高铁的辉煌历程就是很好地例子，虽然有些核心零部件买了外国的，但经过创新改造，中国高铁的血液不断被净化，核心部件不断中国化，相信过不久，纯种中国高铁就会奔驰在神州大地上，奔驰在世界舞台上！我们追的是“中国”梦，最重要的，还是爱国。
杜嘉班纳侮辱中国文化事件，让整日怼天骂地的键盘侠团结起来，骂得杜嘉班纳连连致歉，连受人唾弃的键盘侠都能在关键时刻一心爱国，更不用说拒绝参加杜嘉班纳大秀的各位明星了。
有的人为了国外优越条件放弃中国国藉（籍），有的人即使被台独份子大骂却坚定说出“我爱我的祖国”，她就是欧阳娜娜，一个刚成年的女星。
广东二模标杆作文4
4号文49分执时代之灯，照经典之镜变化是永恒的，运动是绝对的。
但即使在今天这样一个瞬息万变的时代，也有一些不变的东西——中国人对文化经典的坚守与自信。
时代在变，不变的是对优良传统文化的坚守。
《诗经》《论语》等国学著作从艰深繁奥的图书馆走进了家家户户的书橱，走进了人们的手机、平板电脑。
各大网络读书平台推出大量国学听书节目，众多网购书平台掀起国学图书大促销。
凡此种种，让我们看到，随着时代的进步、技术手段的不断更新，传统文化离我们越来越近。
在推陈出新的技术进步背后，不变的是我们对传统文化的恒久守望。
而如《经典咏流传》《如果国宝会说话》这类创新型节目所展现的那样，把传统文化拉近到我们身边。
这些节目将传统文化经典以人们喜闻乐见的形式展现出来，让人们在浮躁喧嚣的娱乐时代时刻保持清醒，体会传统文化经典的魅力。
可见，纵使时代不断变迁，我们对传统文化经典的热爱和坚守不会改变。
时代在变，而不变的是传统文化经典孕育出的文化自信。
经历了上世纪的疑古思潮、批孔运动，如今我们中国人已经认识到了传统文化经典的恒久价值，也更加自信于传统的魅力。
2018年李宁公司推出“悟道”系列主题产品，将复古风与街头休闲实用风尚相结合，把中国文化经典内涵与西方流行文化元素融合在一起，展现了中国风范，更体现了文化自信。
而《西游记》进入任天堂，花木兰绽放于好莱坞，孔子学院遍及五大洲，中国文化经典被传播的背后，是我们不变的文化自信！当然，毋庸讳言，我们传统文化成果中不仅有很多已落花于时代的内容，更有许多我们必须扬弃的丑恶和糟粕。
“凡益之道，与时偕行”，早在两千多年前，《易经》就告诉要与时俱进。
时代在变，我们新时代的青年也要用变化的眼光去看待传统文化经典，既要不改其热爱，也要让文化经典拥有时代气息，让经典们兼收并蓄，与时偕行！执时代之灯，照经典之镜！新时代的青年们，我们正处在这样一个翻天覆地的大变革时代，只有对传统文化经典心怀永恒之爱，“自信人生二百年，会当水击三千里”，才能活出更加辉煌精彩人生！点评：文章围绕材料第二个方面涉及的文化经典著作，紧扣提示语“选好一个方面”，提出观点“中国人对文化经典的坚守与自信”不变，写作任务意识强。
2015佛山二模作文
【佛山二模作文题目】日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生。
祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本郑重地写下第一行字，也可算是一种仪式。
有人认为，仪式有着稳定的流程，确定的意义，不容轻易改变；也有人认为，仪式是因应生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变；还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含义的范围。
③不少于８００字。
④不得套作，不得抄袭。
作文突出的特点1．从审题的角度来看，考生能紧紧围绕“仪式”这个范围进行写作，能够发表个人对“仪式”的观点和看法。
在长期的材料作文训练中，考生已经基本形成了从材料中提炼关键词和概括论题的意识和能力。
佛山二模的作文材料分为两段，内容都指向了唯一的关键词“仪式”。
不管行文怎么展开，大部分考生的作文都没有偏离主题。
2．从行文结构的角度来看，大部分考生的文章都能够有清晰的写作思路。
从“仪式”的定义到“仪式”的意义，再到“仪式”的存留价值，考生作文对这些内容基本能够有清晰的安排。
3．从材料使用的角度来看，本次作文中考生使用的材料明显增多，生活化材料使文章富有时代感，文化类材料使文章更为典雅。
“仪式”范围内的素材很多，考生既可以联想到传统习俗和公众仪式，又可以联系自身创设生活情景与“仪式”对接。
不管是具体举例阐述“仪式”的形式和内涵，还是罗列“仪式”的名号，大部分考生都可以在文章中展示出对“仪式”的题材内容的迁移和拓展。
作文反映的问题1．在立意时对材料论题的理解不当，以致把文章写成了以“仪式”为话题的作文甚至写成了“仪式”大杂烩。
本次作文写作范围其实就是“如何看待仪式的形式与意义的改变？”大部分考生虽然能够从材料中找到核心关键词，但在立意时并没有明显表达出对“仪式”的观点和态度。
全文有“仪式”，围绕关键词“仪式”而展开，但也仅此而已，全文没有明确的中心，没有围绕中心进行阐述论证，泛泛写“仪式的历史”、“仪式是什么”、“仪式无处不在”、“仪式是一种美”等等。
2021佛山二模6篇标杆作文点评及作文评分细则
2021佛山二模6篇标杆作文点评及作文评分细则作文原题阅读下面的材料，根据要求写作(60分)《红星照耀中国》是美国记者埃德加.斯诺所著的纪实文学作品，有一节专门记录红军中的少年先锋队员。
斯诺在书中写道：他们总是愉快而乐观，不管整天行军的疲乏，一碰到人问他们好不好就回答“好!”他们耐心、勤劳、聪明、努力学习，因此看到他们，就会使你感到中国不是没有希望的。
在少年先锋队员身上寄托着中国的将来。
只要这些少年能够得到解放，得到发展，得到启发，在建设新世界中得到起应有的作用的机会。
我这样说听起来大概好象是在说教，但是看到这些英勇的年轻人。
没有人能不感到中国的人并不是生来腐败的，而是在品格上有着无限发展前途。
“他们”是在“红星”照耀下成长的1936年的中国少年。
红星照耀，初心不改，接棒前行。
作为同样是在“红星”照耀下成长的你，请给“他们”写一封信，谈谈“他们”给你带来的触动与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文分析本题为任务驱动型作文，题目由写作材料、写作任务、写作要求构成。
一、对写作材料的解读写作材料摘编自美国记者埃德加·斯诺所著的纪实文学作品《红星照耀中国》第十章“战争与和平”里的第二节“红小鬼”。
纪实文学是一种迅速反映客观真实的现实生活的文学样式，题目中有意指出写作材料的出处，一是强调材料中关于“他们”的判断与分析的客观性。
二是明确指出材料中的“他们”是“红军中的少年先锋队员”，明确“他们”的身份。
同时，也暗示考生需要把对“他们”的理解与分析置于《红星照耀中国》的整体理解下，考生或许未必熟悉《红星照耀中国》的具体内容，但依据书名《红星照耀中国》以及所引文字的表述，考生应能知晓此处的“红星”指的应是中国共产党或中国共产党领导下的红色革命，“红星照耀中国”意指中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，必将照耀中国大地。
2024届佛山第二次调研考试作文“稳与进”分析指导及优秀范文
2024届佛山第二次调研考试作文“稳与进”分析指导及优秀范文文题再现：23.阅读下面的材料，根据要求写作。
曾国藩说：“恒言平稳二字极可玩。
盖天下之势为。
惟平则稳，行险亦有得底，终是不稳，故君子居易。
”大意是：人们常说“平稳”二字值得玩味。
天下事虽有走险招也能成功的，但终究不稳妥。
所以君子应行事平稳，不冒进。
“稳”和“进”相辅相成、相互促进，体现事物在动态平衡中渐进式发展的规律，“稳”是主调，是大局，是“进”方向，是目标。
当然，“稳”不是不动、不变；“进”不是不急进、冒进。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目：不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
命题说明：本题属于新材料作文题，结合当下学生个人的发展、社会生活实际的需要、国内外形势的变化，旨在培养学生理性思辨、勇于探究的科学精神，培养学生的健全人格、社会责任感、国家认同感，培养学生解决问题的能力，体现了立德树人的教育理念。
命题来源：根据当下的热点问题，如：疫情下的国内经济发展、国际形势的变化、国外争端的发生、当代青年“冒进”行为(如，部分网红现象等),从《两会时评：稳字当头、稳中求进，攻坚克难行稳致远》《解放军报：掌握“稳”和“进”的辩证法》《新华时评：“稳”字背后有深意》等文章中的观点来构思命题，命题具有时代性与思辨性。
审题指导：本作文由材料、引导语和要求三部分构成。
材料可分为两个层次：第一段引用曾的观点，讲述个人应“行事平稳，不冒进”,即使“天下事虽有走险招也能成功的，但终究不稳要”,从个人处事及行天下大事两个方面强调了“稳定的重要性”；第二段分别阐述了“稳”和“进”的内涵，同时提及两者间“相辅相成、相互促进”的关系。
行文过程中，考生需在充分理解核心概念(“稳”和“进”)内涵的基础上，明确二者间的关系，并体现出一定的思辨性。
所谓“稳”，在材料中阐释为“平稳”，其好处为“于平稳中才能把握正确方向”。
佛山市二模英语作文范文
佛山市二模英语作文范文A Model Essay on Foshan Second Model English CompositionFoshan is a vibrant city in the southern part of China, known for its rich history, culture, and manufacturing industry. As a high school student in Foshan, we are often encouraged to participate in various competitions to improve our English writing skills. One such competition is the Foshan Second Model English Composition, where students are given a prompt and are required to write an essay within a limited timeframe.In the last competition, the prompt was "The Importance of Cultural Exchange in a Globalized World." This topic resonated with me deeply as I believe that cultural exchange plays a crucial role in fostering understanding and harmony among different nations and peoples. In my essay, I started by discussing the benefits of cultural exchange, such as promoting mutual respect, understanding, and appreciation for diverse cultures. I also highlighted the significance of cultural exchange in breaking down barriers and stereotypes, fostering peace and cooperation, and promoting economic development and innovation.To support my points, I cited examples of successful cultural exchange programs and initiatives from around the world, such as the Fulbright Program, the Confucius Institutes, and international student exchange programs. I also shared personal experiences of how cultural exchange has enriched my life and broadened my perspectives.In the conclusion of my essay, I emphasized the importance of promoting cultural exchange in today's globalized world, where communication and cooperation among nations are more crucial than ever before. I called for greater efforts to promote mutual understanding and appreciation for different cultures, and stressed the role that young people can play in fostering cultural exchange through education, travel, and intercultural dialogue.Overall, the Foshan Second Model English Composition was a valuable experience for me, as it allowed me to hone my English writing skills, express my ideas and opinions on important issues, and connect with students from different schools in Foshan. I look forward to participating in future competitions and continuing to improve my English writing abilities.。
仪式作文佛山二模讲评
表达准确
在写作过程中，要注意语 言的准确性和规范性，避 免出现语法错误和表达不 清的情况。
题目特点
主题明确
表达技巧
佛山二模作文题目主题明确，要求考 生围绕主题展开论述。
题目要求考生具备良好的表达技巧， 能够清晰、生动地表达自己的观点和 思想。
思维深度
题目要求考生具备一定的思维深度和 广度，能够从多个角度分析问题并提 出自己的见解。
考生可以通过阅读、观察、体验等多种方式积累素材。在阅读中，注意收集典型事例、名言警句和优 美语句；在观察中，关注社会热点、人物风貌和生活细节；在体验中，注重个人感悟和成长经历的积 累。同时，要学会对素材进行分类整理和归纳总结，以便在写作时能够快速准确地运用。
提高表达能力
总结：表达能力是高考作文的核心能力之一，提高表达能力有助于考生更好地展示自己的思想和才华。
洁、生动的语言展现文章的思想和情感。
感谢您的观看
THANKS
VS
详细描述
学生在写作时，往往只关注到题目中的某 些关键词，而忽略了其他重要的信息。例 如，在佛山二模的仪式作文中，有些学生 只关注了“仪式”这个关键词，而忽略了 “作文”这个关键词，导致文章变成了对 仪式的描述，而不是对仪式的思考和感悟 。
常见问题二：内容空洞
总结词
内容空洞是很多学生在写作中都会遇到的问题，主要表现为文章缺乏实质性的内容，言 之无物。
对学生未来写作的期望和要求
期望
希望学生们在未来的写作中，能够更加注重 仪式感的把握和细节描写，不断提高自己的 写作水平。同时，也希望学生们能够勇于尝 试不同的写作风格和题材，拓展自己的写作 视野。
要求
要求学生们在写作过程中，要认真审题、深 入思考，确保文章主题明确、思路清晰。同 时，也要注重语言的运用和表达，力求用简
XX年佛山高考二模作文评分标准及标杆作文
XX年佛山高考二模作文评分标准及标杆作文XX年佛山二模作文评分标准及标杆作文作文题目：阅读下列文字，根据要求作文。
挪威音乐家比尔·撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。
有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。
”那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”比尔·撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。
现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”请以“为了尊严”为写作范围，写一篇，自拟标题，自选文体，不少于800字。
一、命题意图：“尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。
我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。
二、对文题的理解：本作文为“材料+写作范围”型作文。
给一则材料是便于考生对写作范围词有更形象和具体的理解,确定写作范围“为了尊严”,是为了让考生明确写作的具体内容。
（1）对“为了”的理解：介词，表目的。
（2）对“尊严”的理解：“尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。
传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。
如，XX年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。
人的尊严，还蕴含着一种平等理念。
平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。
现代内涵：人的尊严可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。
从概念的外延来看，“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝不取决于身份和地位。
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2015届广东省佛山二模材料作文“仪式”标杆作文【真题回放】阅读下面的文字，根据要求作文。
日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生。
祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本郑重地写下第一行字，也可算是一种仪式。
有人认为，仪式有着稳定的流程，确定的意义，不容轻易改变；也有人认为，仪式是因应生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变；还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含义的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
【立意分析】本题与近几年广东高考作文命题形式保持一致，为“材料引……”的新材料作文。
作文类型上，属于“社会生活型”和“理论观点型”的综合体。
命题材料反映的是当下的社会生活现象，而在现象的呈现上又体现了一定的观点倾向。
写作对象集中，关键词为“仪式”，此为题目的限制性，考生必须要紧紧围绕“仪式”这个核心范围进行写作，否则视为离题或者偏离题意。
在明确的写作范围的基础上，材料又提供了三个由“仪式”而引发的观点，体现了题目的开放性，三个观点为并列关系，三个观点的并列可引发考生对“仪式”的不同角度的思考，从而拓宽考生对日常生活中各种“仪式”的思考，能区分不同层次考生的思维水平及写作水平。
材料分为三个层次：一是时间上，“日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生”；二是范围上，“祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本后郑重的写下第一行字，也可算是一种仪式”；三是态度上，“有人认为，仪式有着稳定的流程，确定的意义，不容轻易改变；也有人认为，仪式是因应生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变；还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去。
”。
层次一言简意赅地概括了仪式的普遍性，同时也引出本次作文的写作核心词“仪式”。
层次二列举了日常生活中的4种典型的仪式性行为。
其一是“祭拜祖先”，这侧重体现了仪式的神圣性与延续性。
祭祖，在中国人的观念里，是极其神圣的，“身体发肤，受之父母”，祭祖的仪式必然是神圣而虔诚的，同时，中国人在也祭祖的过程中延续继承着一个家族的精神信仰，因此，祭祖仪式也可理解为精神信仰通过一定的仪式行为延续传承的过程。
其二是“婚丧嫁娶”，侧重体现仪式的世俗化表现，相对于祭祖行为，仪式从高高在上的神圣行为转而走进了普通人的日常生活。
在中国人的精神价值里，有“五常”的说法，“五常”即“仁义礼智信”，为做人的起码道德准则，“礼”即“五常”之一，而中国的“礼”往往是通过各种日常化的仪式来体现，对于普通百姓来说，日常生活中没有什么比婚丧嫁娶更为重要的了，婚丧嫁娶也是日常生活中仪式感最强的行为。
其三侧重体现仪式的特定纪念价值，例如毕业典礼、成人礼等等，这些仪式往往被赋予了一定的意义。
其四侧重体现仪式的个性化与多样化，通过在一本新的笔记本上郑重写下第一行字这样的日常仪式行为，引导考生对仪式的多层次的思考，加深考生对仪式的理解。
同时，通过典型的仪式性行为的列举，也在提醒考生仪式并非是一个虚无飘渺的抽象概念，而是非常具体的生活行为。
层次三呈现了对仪式的三种不同的观点态度。
每一个观点即为一个思考角度，需要注意的是，材料只是提供了三种观点，而考生是否认同此种观点则是可以仁者见仁智者见智，可以认同材料所提供的观点，也可反对，只要言之有理即可。
观点1强调仪式流程的稳定性，意义的确定性。
应该说，稳定的流程，确定的意义，这是一个行为能成为仪式的必要条件，如果一个行为仅是随机的，而不是稳定的，或者无甚意义，这样的行为是不能称之为仪式的。
当流程稳定了，意义确定了，仪式也就具备了相应的神圣性和延续性，也就不容随意改变了。
但是，从另一个角度看，当某一个仪式确定了，过分强调了流程的稳定性，此时的仪式或许又会变成一个限制乃至束缚事物发展、社会进步的因素。
考生可据此正反立意。
观点2强调仪式的发展性，仪式并不是凭空产生的，而是因应生活的需要而产生，当时代发生改变，生活也随之改变的时候，建立在旧有的生活基础上的仪式的改变也是在所难免的，注意观点2并非否定仪式的存在价值，只是强调仪式的因时而变。
但是，对于发展性，也会存在另一种可能，时代的发展并不一定把生活导向更美好的彼岸，且生活的需要并不见得就是正当合理的，例如贪念恶念，此时，旧有的一些仪式的存在反而能起到规范个人行为，净化社会风气的作用，可见，对于观点2也是可作肯定与否定的判断的。
考生可据此正反立意。
观点3强调的仪式在现实压力下的另一种可能——逐渐忘却、消失。
观点3留下的思考其实很宽泛的，依然可对其作肯定与否定的判断。
从肯定的角度看，如今的仪式虽然越来越多，场面越来越华丽，但仪式带来的感觉却越来越缺失，徒有形式而缺乏意义的仪式确实需要去除。
从否定的角度看，生活节奏快，时间紧张，并不是就可以去除仪式的原因，恰恰相反，正是因为节奏快，时间紧，我们反而需要一些必要的仪式来调整、规范我们的行为，让我们真正了解生活的真正意义。
考生也可据此正反立意。
当然，除了可以正反立意外，从辩证角度立意也是可以的。
综上所述，本次作文写作范围其实就是“如何看待仪式的形式与意义的改变？”核心词是“仪式”。
只要围绕“如何看待仪式的形式与意义的改变”这个范围引发的思考与认识都是符合题意的。
同时，本题的核心词“仪式”本就是一个从各种具体的仪式行为中高度概括的抽象的概念，而含意指的就是深层的抽象概括的意思，所以具体到本题而言，写作核心词“仪式”的内容和含意是一致的。
【标杆作文】一号文给仪式一点空间清明时节雨纷纷，今年的清明仍在眼前：长辈们恭谨地洒下纸钱，淋上黄酒，将甘蔗整齐码在坟头，孩子们在烛光前虔诚地叙述思念……“繁琐”的仪式，我们一步也不肯落下，那牵引出来丝丝缕缕情意与悠悠中华文化，令人动容。
快节奏的生活，我们该慢下来守护仪式，守护一种习惯，守护背后深情与文化，守护一种认真生活的态度。
“爆竹声声一岁除”，年初一，各家各户总要点上红火的鞭炮，并且进行祭祖仪式，这种仪式随着历史长河流传至今，成为一种习惯，不易改变。
仪式成为习惯后不易改变，也不必大费周章去改变。
复旦大学教授严复锋说：“习惯的意义在于维持生活的安稳感。
”仪式流传千年，已经与我们的生活紧密联系，若强行改变，会给人多大的不适感？人生活不安稳，社会又如何安定？所以，应该给仪式一点空间，维持生活的常态，而不轻易改变。
不改变仪式，亦在于对它背后的人情与中华文化的珍视；这些情，这些文化，纵世事百变，依旧动人。
广东婚礼仪式中有一环节是新娘梳头。
“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地”，母亲在待嫁女儿身旁一下下梳着，这古朴的仪式中，蕴含了多少美好祝愿与不舍。
这正是仪式的意义所在，无论是清明祭祖还是春节仪式，都源于人与人之间温热的情感：亲情，友情，爱情……除此以外，还是一份对中华文化的守护。
在婚礼上，按仪式，新娘都要给老爷、婆婆递上“媳妇茶”，这是中华孝道的体现。
而在希腊，婚礼仪式上他们会跳圆圈舞，这与希腊的热情一脉相承。
中华文明蕴藏在种种仪式中，也正是这些仪式，让中华文明区别于其他文明。
而仪式，也是现代人表达感情，给每一天制造不同的惊喜感觉的手段，是一种乐活的生活态度。
和郑重写下一行字相似，收藏家在接收心仪收藏品前总要进行净身仪式，这净身里，道尽了多少欢喜与爱惜。
没错，生活节奏是很快，但我们不能一味的快，应该偶尔慢慢下来，在小小仪式之间，觅到丝丝缕缕的快乐，从一种愉悦的状态出发，重新上路，怎知不会更快？给仪式留一点空间吧。
仪式既成习惯不易改变，不如留下，收获心安；仪式背后的深情也不会因落伍沦落到抛弃地步；仪式带来的乐活态度也足以让我们在快节奏中收获喜悦。
如此，为何要改？愿你我在仪式之间，收获幸福与温情。
【评语】58分。
作为一篇考场作文，本文作者冷静审题，思路清晰。
首先，考生准确理解了“仪式”的概念，从开头描述清明坟前祭祖仪式，到主体运用年初一放鞭炮的开年仪式、婚礼中新娘梳头、递上媳妇茶的仪式，材料运用准确充实且富有传统文化气息。
其次，本文思路清晰，开头部分明确提出“快节奏的生活，我们该慢下来守护仪式，守护一种习惯，守护背后深情与文化，守护一种认真生活的态度”的中心论点，主体部分一一对应，层层深入论述；但主体的论述对应中心论点的“守护一种认真生活的态度”略显不足。
作为一篇高分作文，作者的语言表达能力较出色，表述简洁，句式运用灵活有效。
文章的书写工整美观。
二号文仪式之道，承古萌新春风换符，爆竹岁除；龙舟破江，端午煮粽；凤冠霞帔，女儿新嫁。
或以仪式繁琐而欲废，或以传统而欲留，我以为：仪式当在传承中发展，批判继承，承古萌新。
《尚书?大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微，允执厥中。
”仪式有其深厚的文化根基，不容轻易改变。
五千载悠悠，华夏古木枝繁叶茂，养育炎黄儿女，中华民族。
仪式的一举一动，俱蕴藏着代代相传的博大精深，是民族文化的直接体现，岂容随意修改，恣意背叛？山东曲阜孔庙，每逢学季，仍有千万学子步入柏荫杏林，祭祀孔庙，献上一支毛笔，一束鲜花。
那虔诚的躬身，岂非对千年来儒文化“修身齐家治国平天下”的传承？若废此佳礼，重学尚义的风气何来依托？尊师求道的礼教何以萌芽？便如子曰：“一日克己复礼，天下归仁焉。
”仪式作为“礼”文化的载体，意蕴厚重，文化悠悠，仪式之传统岂容轻易改动？！但同时，仪式也要紧跟时代的步伐，与时俱进。
马克思在辩证法的历史领域指出：“社会存在决定社会意识。
”仪式在保有传统的同时，必须摒除思想桎梏，制度余孽。
便如清明祭祖时女儿不入祠堂的男尊女卑，东莞女德班磕头拜师的陈规陋习，山西老太太除夕将嫁女赶出家门的迷信腐朽，都让人扼腕，发人深省。
文化的树若欲凌云参天，驱虫除害，与时同生，势在必行。
便如天水伏羲祭祖，现代科技与传统舞乐相得益彰，慕名游客频频“点赞”，紧跟时代的步伐，与时俱进，传承中发展，是社会对仪式的必然要求。
因此，仪式的前程似锦，需在传承中创新，革故鼎新，承古萌新。
这便要求批判精神的培养，创新意识的树立。
一方面，我们要培养批判精神。
丁艾克曾说:”黑暗并不可怕，可怕的是对黑暗习以为常。
”文化的痼疾不可规避，决然锐利的双眼启迪希望的华光。
对于仪式的糟粕，敢于突破，敢于拒绝；另一方面，我们也要树立创新意识。
王尔德有云:”在我们身陷泥泞时，有人在仰望星空。
”立足传统的源远流长，汲取营养，眺望远方，寻找花开灿烂，新意盎然。
对待仪式的态度，折射着一个人，乃至一个民族对待历史的肯定或否定，更彰显着对自身发展的积极与消极。
唯有将批判精神与创新意识融合，回顾过去，心怀高远，仪式方可意味不变，悠悠长长。
雨果曾说：“让心中住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种愉悦。