钱钟书
钱钟书
1933年钱钟书从清华外文系毕业，校长亲自告诉他要破格录取他留校，陈福田、吴宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他进研究院继续研究英国文学，为新成立的西洋文学研究所增加光彩，可他一口拒绝道：整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师。其率真狂傲可见一斑。
●痴气率真，未将直气折王侯
虽然是学者，但钱钟书处理起平常的事情也并不是一个“道貌的儒者”，生性率真的他反而有某些学者所不具备的痴气，甚或是“凶玩”。
无论别人如何褒贬，钱钟书却等闲视之，1989年《钱钟书研究》编委会成立，他对这事却极力反对，曾向发起人之一、学者舒展抗议：“昆仑山快把我压死了。大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。”又说：“读书人如叫驴推磨，若累了，抬起头来嘶叫两三声，然后又老老实实低下头去，亦复踏陈迹也。”
●横扫清华，风华绝代的幽默才子
1929年，钱钟书考入清华，立即名震校园，不仅因为他数学只考了15分，更主要的是他的国文、英文水平使不少同学佩服得五体投地。他到清华后的志愿是：横扫清华图书馆。他的中文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍。最怪的是他上课从不记笔记，总是边听课边看闲书或作图画，或练书法，但每次考试都是第一名，甚至在某个学年还得到清华超等的破纪录成绩。
钱锺书（1910-1998），原名仰先，字哲良。后改名锺书，字默存，号槐聚。清宣统二年十月二十日（1910年11月21日）生于江苏无锡。
钱锺书十岁入东林小学，在苏州桃坞中学、无锡辅仁中学接受中学教育，十九岁被清华大学破格录取。钱钟书出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。报考清华大学时，数学仅得15分，但因国文、英文成绩突出，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学外文系破格录取。
散文家：钱钟书(中国)人物简介
钱钟书：中国著名散文家人物简介
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01
钱钟书的生平与创作历程
钱钟书的出生背景与家庭环境
钱钟书出生于1910年，江苏无锡人
• 父亲钱基博是著名学者和教育家
• 母亲杨绛是著名作家、翻译家和学者
家庭环境对钱钟书的影响
• 《围城》的幽默讽刺，揭示了人性的弱点和社会的弊端
示了人生的困境和无奈
• 通过对主人公命运的描绘，展现了人生的无常和无奈
• 通过讲述主人公的爱情和婚姻故事，展现了人生的百态
• 《围城》具有很高的艺术价值，成为现代散文的经典之
• 散文幽默、讽刺，具有很强的表现力
作
《谈艺录》的文化艺术随笔
作品简介
• 《谈艺录》是钱钟书的一部文化艺术随笔，探讨了文学、艺术、哲学等领域的问
端
• 通过对人性、社会、文化等问题的探讨，展现了钱钟书独特的思想魅力
• 《人·兽·鬼》具有很高的艺术价值，成为现代散文的经典之作
04
钱钟书在文学史上的地位与影响
钱钟书与五四新文化运动的关系
五四新文化运动对钱钟书的影响
• 钱钟书受到五四新文化运动的启发，走上了文学创作的道路
• 五四新文化运动提倡白话文，钱钟书的散文语言优美、典雅，具有很高的艺术价
• 善用典故、谚语，丰富散文的内涵
• 散文中充满智慧和哲理，引人深思
• 文字幽默、讽刺，具有很强的表现力
• 通过修辞手法，展现了钱钟书独特的文学才华
钱钟书散文的文化内涵与思想深度
文化内涵
• 散文中蕴含丰富的文化知识，展现了钱钟书深厚的文化底蕴
钱钟书生平简介
钱钟书生平简介1910年10月20日，钱钟书出生于江苏无锡的一个教育世家，伯父钱基成，父亲钱基博（子泉），叔父钱基厚（钱孙卿）。
1925年，钱钟书十五岁返家度暑假，乃得知《古文辞类纂》《骈体文钞》《十八家诗钞》等选本，从此开始系统阅读，是一生治学之始。
1929年，考入清华大学外文系。
入校不久就名震校园，不仅因为他数学只考了15分，更主要的是他的国文、英文水平高到让同学拜服的地步，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学外文系录取。
1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。
1933年，与杨绛订婚。
清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。
1935年，以第一名成绩（87.95分，为历届中美和中英庚款平均分最高）考取英国庚子赔款公费留学生，赴英国牛津大学埃克塞特学院英文系留学，与杨绛同船赴英。
1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学学士学位。
之后随妻子杨绛[9] 赴法国巴黎大学从事研究。
女儿钱瑗出生。
1938年秋，与杨绛乘法国邮船回国。
被清华大学破例聘为教授，次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任，并开始了《谈艺录》的写作。
在湘西两年。
完成《谈艺录》最初部分，约相当于《谈艺录》初稿的一半。
完成《围城》的布局、构思，有《中书君近诗》一册。
有论文《中国诗和中国画》。
此文后来收入了《开明书店二十周年纪念文集》《旧文四篇》和《七缀集》。
1941年，由广西乘船到上海，珍珠港事件爆发，被困上海，任教于震旦女子文理学校，其间完成了《谈艺录》《写在人生边上》的写作。
散文随笔集《写在人生边上》由开明书店出版，是“开明文学新刊”之一。
写作《围城》。
其时困顿于上海沦陷区时期的经历和情绪，对《围城》题旨和书名的确定有重要的影响。
1945年，抗战结束后，任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。
在其后的三年中，其短篇小说《人兽鬼》、长篇小说《围城》、诗文评《谈艺录》得以相继出版，在学术界引起巨大反响。
钱钟书的小故事
钱钟书的小故事钱钟书是中国现代著名作家、学者和教育家，他的作品以深刻的思想和独特的文风而闻名。
除了他的文学成就，钱钟书的一些小故事也广为人知，这些故事展示了他的智慧和幽默感。
本文将介绍几个钱钟书的小故事，带领读者一起感受这位伟大作家的风采。
故事一：钱钟书的“狗屁不通文学奖”钱钟书是一个非常幽默的人，他对于一些虚伪和浮夸的现象常常持批评态度。
有一次，他参加了一个文学奖的评选活动。
在评选过程中，他发现有一些作品的内容非常空洞，毫无意义，于是他决定开个玩笑。
在评选会上，钱钟书提出了一个“狗屁不通文学奖”的提议。
他认为，如果有人能够写出一篇完全没有意义、毫无逻辑的文章，却能让人信以为真，那么这个人就应该获得这个奖项。
这个提议引起了评委们的兴趣，他们决定试试看。
于是，钱钟书写了一篇文章，内容完全是胡言乱语，没有任何意义。
然而，这篇文章却被评委们一致认为是一篇非常有深度的作品，纷纷表示赞赏。
最终，钱钟书以这篇“狗屁不通”的文章获得了“狗屁不通文学奖”，并成为了评委们的开心果。
这个故事展示了钱钟书的幽默和批判精神，他通过这个玩笑向人们传达了对于虚伪和浮夸的反思。
故事二：钱钟书的“猫和老鼠”钱钟书是一个喜欢动物的人，他养了一只猫和一只老鼠。
这两只动物成了他生活中的伙伴，也给他带来了很多乐趣。
有一次，钱钟书发现猫和老鼠之间似乎有一种奇妙的默契。
每当猫追逐老鼠的时候，老鼠总是能够灵活地躲避，逃过一劫。
而每当老鼠觉得无聊的时候，它会主动去找猫玩耍，猫也会很开心地和老鼠一起玩耍。
钱钟书观察到这种有趣的现象后，写了一篇文章，题为《猫和老鼠的友谊》。
他通过这篇文章表达了对于和谐共处的思考，认为即使是看似对立的事物，也可以通过相互理解和尊重建立起友谊和合作的关系。
这个故事展示了钱钟书对于生活的敏感和对于人与动物关系的思考，他通过观察动物的行为，从中汲取了很多启示。
故事三：钱钟书的“狗尾续貂”钱钟书是一个非常有创造力的人，他善于将不同的事物进行联想和结合，创造出新的概念和观点。
钱钟书
钱钟书，江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。
晓畅多种外文，包括英、法、德语，亦懂拉丁文、意大利文、希腊文、西班牙文等。
[1]曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。
晚年就职于中国社会科学院，任副院长。
钱钟书在文学、比较文学、文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。
代表作品《围城》。
其夫人杨绛也是著名作家，育有一女钱瑗（1937年-1997年）。
钱瑗，北京师范大学英语系教授，钱钟书和杨绛的女儿。
钱瑗于1937年五月生于英国牛津。
1997年三月四日，钱瑗因患脊椎癌去世。
寒冬腊月，指农历十二月天气最冷的时候，泛指非常寒冷的冬天或天气非常冷。
北国风光，泛指我国北方寒冷地带的景色风光，比如雪景等。
风刀霜剑风如刀，霜似剑。
形容气候寒冷恶劣。
常比喻人情险恶。
塞外边疆塞外指长城以北的地区,也称塞北。
漫天飞舞遍布天空；满天。
或形容雪花或轻的东西满天飘的样子。
纷纷扬扬形容雪花或似雪花般散片细物纷乱飘扬。
银装素裹素：白色。
裹：包。
形容雪后一片白色的世界。
雪照云光云光，太阳从云里发出的光。
指太阳光照射在雪堆上，与雪光照映。
也用来形容美丽的雪景。
狂风暴雪狂风：很大的风。
暴：肆虐。
雪：下雪。
形容风大，雪肆虐地下着。
也形容冬天环境恶劣。
亦比喻猛烈的声势或处境险恶。
雪上加霜在雪上还加上了一层霜。
比喻一再受到灾难，苦上加苦。
风卷残云大风把残云卷走。
比喻一下子把残存的东西一扫而光。
神清气爽指人的精神状态。
形容人神志清爽，心情舒畅；也形容人长得神态清明，气质爽朗。
大家好，欢迎大家来山东的最美丽的城市青岛，一路上大家旅途奔波，辛苦了。
现在给大家讲一讲我们青岛的历史：美丽的青岛，古老而年轻。
说她古老，是因为青岛的历史文化源远流长。
越王勾践会盟诸侯，在这里设台；徐福东渡日本，从这里启航；春秋战国时期的齐长城遗址，尚依稀可辨；火牛阵田单破燕，使即墨故城名垂千史；秦始皇三登琅琊，乐而忘返；田横岛五百义士殉节，令后人敬仰；被誉为瑰宝的天柱山魏碑摩崖石刻，使崖壁生辉。
钱钟书的故事
钱钟书的故事摘要：一、钱钟书的生平简介二、钱钟书的学术成就1.文学研究2.翻译作品3.学术著作三、钱钟书的文化影响1.钱钟书的文学作品对后世的影响2.钱钟书的人格魅力对后人的启示四、钱钟书的趣事轶闻正文：【一、钱钟书的生平简介】钱钟书，原名钱基博，字钟书，江苏无锡人，是我国近现代著名文学家、学者。
他生于1910年，卒于1998年，一生经历了动荡的年代和丰富的社会变革。
钱钟书自幼聪颖过人，酷爱文学，求学过程中成绩优异。
他在清华大学外文系毕业后，赴法国留学，获巴黎大学文学硕士学位。
此后，他任教于多所知名高校，从事文学研究和教学工作。
【二、钱钟书的学术成就】1.文学研究：钱钟书精通英、法、德、意、拉丁等多种语言，广泛涉猎世界文学，对文学研究具有独到的见解。
他的文学研究著作有《谈艺录》、《管锥编》等，揭示了文学创作与文学批评的内在规律，对后世产生了深远影响。
2.翻译作品：钱钟书翻译了大量西方文学名著，如《雾都孤儿》、《唐·吉诃德》等，他的翻译作品准确、生动，深受读者喜爱，为中国文学翻译事业做出了巨大贡献。
3.学术著作：钱钟书的学术著作《围城》是一部讽刺性长篇小说，以独特的讽刺手法揭示了现代社会的人生困境，被誉为“现代中国文学的瑰宝”。
【三、钱钟书的文化影响】1.钱钟书的文学作品对后世的影响：他的作品具有独特的艺术风格和深刻的思想内涵，对中国现代文学产生了深远的影响。
他的小说《围城》被誉为“现代中国文学的瑰宝”，成为了许多后来者学习和模仿的典范。
2.钱钟书的人格魅力对后人的启示：他博学多才，但始终保持谦逊、低调的品格，坚守学术道路，不为名利所动。
他的精神风貌成为后人学习的楷模，激励着无数青年学子追求卓越。
【四、钱钟书的趣事轶闻】钱钟书在日常生活中，也有一些有趣的轶闻。
例如，他擅长书法，但从不轻易为人写字，曾说：“我的字是用来读的，不是用来写的。
”此外，他还是一位烹饪高手，曾在清华大学为学生煮红烧肉，备受学生喜爱。
钱钟书 简介
译文赏析
Whom every thing becomes, to chide, to laugh,To weep; whose every passion fully strives；To make itself, in thee, ； fair and admired! ——Antony and Cleopatra William Shakespeare 嗔骂，嬉笑，嘀泣，各态咸宜， 嗔骂，嬉笑，嘀泣，各态咸宜，七情能生百 媚。
作品介绍《林纾的翻译》 作品介绍《林纾的翻译》
林纾的翻译》是钱钟书在1964 1964年对林纾的翻译成 《林纾的翻译》是钱钟书在1964年对林纾的翻译成 就发表的一篇广泛性评论文章，全文约两万多字， 就发表的一篇广泛性评论文章，全文约两万多字， 收录于《七缀集》一书。 收录于《七缀集》一书。 “集翻译批评与理论建树于一炉”，“博瞻综赅.融 集翻译批评与理论建树于一炉” 博瞻综赅. 中西学理之长;深识创见. 中西学理之长;深识创见.成钱氏一家之 ”“可视为 钱钟书的翻译论》 可视为《 言。”“可视为《钱钟书的翻译论》”(罗新璋 语.1990/8) 借助于对林纾翻译的解读， 借助于对林纾翻译的解读，表达自己的翻译观点和 理论。 理论。
• 三、“化”： • “文学翻译的最高标准是‘化’”，把作品从一 文学翻译的最高标准是‘ ’”， 国文字转成另一国文字， 国文字转成另一国文字，既能不因语文习惯的差 异而露出生硬牵强的痕迹， 异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原有的 风味，那才能说算得上人于“化境” 风味，那才能说算得上人于“化境”。 • 化即是转化（conversion），即上文所述的“将 化即是转化（conversion），即上文所述的“ ），即上文所述的 一国文字转成另一国文字”； 一国文字转成另一国文字” • 化即是归化（adaptation），将外文用自然而流 化即是归化（adaptation）， ），将外文用自然而流 畅的本国文字表达出来; 畅的本国文字表达出来; • 化即是“化境”。也即是“原作的‘投胎转世’， 化即是“化境” 也即是“原作的‘投胎转世’ 躯壳换了一个，而精神姿致依然故我” ——这 躯壳换了一个，而精神姿致依然故我” ——这 与傅雷 的“重神似不重形似”和以译莎士比亚 重神似不重形似” 名闻遐迩、成绩卓著的朱生豪的“ 名闻遐迩、成绩卓著的朱生豪的“保持原作之神 异曲同工之妙。 韵”有异曲同工之妙。
钱钟书
2015-4-24
2015-4-24
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錢鐘書
出生地 江苏无锡县 民族 汉族 代表作品 围城、管锥编、谈艺录、写在人生边上、 人· 兽· 鬼 别名 钱仰先，字哲良、默存，号槐聚
国籍 中国
中文名 钱钟书 出生日期 1910年（庚戌年）11月21日 主要成就 担任中国社会科学院副院长清华大学教授 职业 作家、文学研究家、翻译家 毕业院校 清华大学，牛津大学 信仰 共产主义 逝世日期 1998年12月19日 民族 汉族
THANK YOU1998年12月19日），原名仰先，字哲 良。曾用名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。清宣统二年十 月二十日（1910年11月21日）生于江苏无锡。一九九八年病逝于北京。 是中国现代著名作家、文学研究家。钱钟书是中国现代著名作家、文 学研究家。他出身于书香门第，幼承家学，天资过人，青少年时就喜 好古经典籍，故而练就了文史方面的“童子功”。他在文学上是一个 全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他学贯东西，在中国古典 诗词，西方语言文化方面都有所建树。是中国数千年文化传统在一个 风气开通、历史转型时期的特殊结晶。[2]台湾著名作家、诗人兼讲座 教授余光中分析当代中文时，常称道钱西学列于中国人之第一流，两 岸三地之作家如陶杰、宋淇，行文之时，亦多交许赞之。钱氏于中文 一面，文言文、白话文皆精，可谓集古今中外学问之智慧熔炉。
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钱钟书 ，原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用 笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。曾为《毛 泽东选集》英文版翻译小组成员。晚年就职于中国社会科 学院，任副院长。书评家夏志清先生认为小说《围城》是 “中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最 伟大的一部”。钱钟书在文学，国故，比较文学，文化批 评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。其夫人杨绛也 是著名作家，育有一女钱瑗（1937年-1997年）。
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钱钟书  石语石语绛检得余旧稿，纸已破碎，病中为之粘衬，圆女又钉成此小册子。
槐聚记。
一九九四年四月四日。
民国二十四年五月十日，石遗丈八十生辰，置酒苏州胭脂桥寓庐，予登堂拜寿。
席散告别，丈怃然曰：“子将西渡，予欲南归，残年远道，恐此生无复见期。
”余以金石之坚，松柏之寿，善颂善祷。
丈亦意解。
是年冬，余在牛津，丈寄诗来，有“青眼高歌久，于君慰已奢”等语，余复书谢。
以后音讯遂疏。
二十六年夏，得许大千信，则丈以疝气卒矣。
欷歔惝怳，为诗以哭。
中日战事寻起，而家而国，丧乱弘多，遂无暇传其人，论其志行学问。
息壤在彼，斯愿不知何日偿也。
犹忆二十一年阴历除夕，丈招予度岁，谈燕甚欢。
退记所言，多足与黄曾樾《谈艺录》相发。
因发箧陈稿，重为理董。
知人论世，或可取裁；偶有愚见，随文附注。
至丈奖饰之语，亦略仍其旧，一以著当时酬答之实，二以见老辈爱才之心，本不妄自菲薄，亦何至借重声价。
题曰《石语》。
天遗一老，文出双关。
今也木坏山颓，兰成词赋，遂无韩陵片石堪共语矣。
呜呼！民国二十七年二月八日默存记于巴黎客寓。
石语陈衍石遗说钱锺书默存记余早岁学为骈体文，不能工也，然已足伤诗古文之格矣，遂抛去不为。
凡擅骈文者，其诗、古文皆不工。
余弟子黄秋岳，骈文集有清一代之大成，而散文不能成语，是其例也。
丈言时，指客座壁上所悬秋岳撰《七十寿屏》云：此尤渠生平第一篇好文字。
[锺书按：黄文结构，全仿彭甘亭《钱可庐寿序》。
]为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。
交好中远如严几道、林琴南，近如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。
几道乃留洋海军学生，用夏变夷，修文偃武，半路出家，未宜苛论。
琴南一代宗匠，在京师大学时授《仪礼》，不识“湇”字，欲易为“酒”字；[锺书按：“湇”一作“湆”，《越缦堂日记》第十八册四十六页训释最备。
]又以“生弓”为不词，诸如此类，卤莽灭裂，予先后为遮丑掩羞，不知多少。
琴南反致书余弟子刘东明云：“汝师诗学自是专门名家，而于古文全然门外汉，足下有志古文，舍老夫安归”云云，大可嗤笑。
琴南既殁，其门人朱某记乃师谈艺语为一书，印刷甚精，开卷即云：“解经须望文生义，望文生义即以经解经之谓”；又曰：“读经有害古文”。
皆荒谬绝伦语。
余亟囑其弟子毁书劈板，毋贻琴南声名之玷。
其弟子未能从也。
[按朱名羲胄，潜江人。
其书名《文微》。
石遗书与朱答书均附卷末。
“望文生义”条遵石遗语删去，而于“经与古文”之辨，则齗齗不相下。
畏庐书多陈腐空泛，有一则云：“东坡每诮东野诗如食小鱼，此外无他语。
”真咄咄怪事。
且极诋桐城派。
盖暮年侈泰，不无弇州所云舞阳、绛、灌既贵而讳屠狗吹箫之意也。
朱氏笔舌蹇吃，绝无学问。
答石遗书有云：“张和仲纂《千百年眼》一千卷”，可笑。
]鹤亭天资敏慧，而早年便专心并力作名士，未能向学用功。
前日为胡展堂诗集求序，作书与余，力称胡诗之佳，有云：“公读其诗，当喜心翻倒也。
”夫“喜心翻倒”出杜诗“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾”，乃喜极悲来之意，鹤亭误认为“喜极拜倒”，岂老夫膝如此易屈邪？[按：《小仓山房尺牍·答相国、与书巢》两札皆有此语，是随园已误用矣。
]【按：后见琴南致李拔丈诗，亦云然。
且曰：“吾之诗于石遗，不过缓行几步耳。
”】【陈简斋《得席大光书因以诗迓之》云“喜心翻倒相迎地”。
季康注。
】【按：孝鲁见此语予云：原函作“喜心倒极”。
又按：鹤亭挽石遗诗，遂有“我好名君好利”之语，盖反唇也。
】琴南最怕人骂，以其中有所不足也。
余尝谓之曰：“夫谤满天下，名亦随之，君何畏焉？”任京师大学教习时，谬误百出。
黄秋岳、梁众异尝集沈涛园许，议作《畏庐弟子记》。
沈为二子改名，一曰“无畏”，一曰“火庐”。
畏庐闻之大恐，求解于予焉。
曾履川尝欲学文于畏庐，畏庐高坐而进之曰：“古文之道难矣，老夫致力斯事五十年，仅几乎成耳。
”履川大不悦，以为先生五十年所得尔尔，弟子老寿未必及先生，更从何处讨生活耶？去而就吴北江。
北江托乃翁之荫，文学造诣，实逊畏庐，而善诱励后进，门下转盛于畏庐也。
【按：北江庶出，少不为家人所容。
虽依托乃父为名高，而时时有怨望之词。
】章太炎黄季刚师弟，皆矜心好诋，而遇余均极厚。
季刚不知在何处曾从学于江叔海，尝谓余曰：“叔海无所不知，而亦一无所知。
”叔海倾心东洋人，好拾其说，讲古学。
余语叔海云，此等事不如让梁卓如出头地。
叔海不快。
锺书对曰：“叔海《慎所立斋诗文集》有季刚与奚度青题词，皆自居弟子。
叔海议论确有近任公者，任公推王荆公为第一大政治家，叔海《半山寺诗》用意亦同。
”丈曰：信有此耶？[按：《半山寺诗》云：“理财心本殊桑孔，绍述谋应罪卞京。
今日尚留新法在，后儒底事浪讥评。
”自注曰：“保甲免役，至今行之，不独社仓为青苗遗法也。
”按：范肯堂伯子诗集有《东坡生日诗》，极推荆公而斥东坡之立异，此郭匏庐所谓“不谓闭门范伯子，已曾奋笔诤东坡”也。
盖任公推荆舒，实为戊戌变政解嘲，伯子亦有同感耳。
叔海则翻案也。
又按：叔海《东游绝句》论童蒙教本，与石遗《童孙诗》针锋相对，当时忘记，未能对丈言之。
江诗云：“花笑爷同桃太郎，教科书颇近荒唐。
须知道本在粗浅，高语精微毋乃狂。
”陈诗云：“《千家诗》是潜夫选，《三字经》原伯厚成。
绝世文人从此出，教科坊本漫争鸣。
”]清华教诗学者，[按：时余肄业清华。
]闻为黄晦闻，此君才薄如纸，七言近体较可讽咏。
终不免干枯竭蹶。
又闻其撰曹子建阮嗣宗诗笺，此等诗何用注释乎？王壬秋人品极低，仪表亦恶，世兄知之乎？锺书对曰：“想是矮子。
”丈笑曰：何以知之？曰：“忆王死，沪报有滑稽挽诗云：‘学富文中子，形同武大郎’，以此揣而得之。
”曰：是矣。
其人嘻皮笑脸，大类小花面。
著作惟《湘军志》可观，此外经学词章，可取者鲜。
余诗话仅采其诗二句，今亦忘作何许语。
锺书对曰：“似是‘独惭携短剑，真为看山来。
’”曰：世兄记性好。
人以“优孟衣冠”讥壬秋诗，夫“优孟衣冠”，亦谈何容易。
壬秋之作，学古往往阑入今语，正苦不纯粹耳。
至以“泥金捷报”入诗，[按：参观黄曾樾记《谈艺录》。
]岂不使通人齿冷！锺书对曰：“湘绮晚年作品，纯乎打油体。
早年《夜雪集》中七言绝句，已不免英雄欺人矣。
即如《圆明园词》此老压卷之作，尚有‘即令福海冤如海，谁信神州尚有神’等语，宁非俳体乎？”丈曰：世兄记得多。
[按：《湘绮楼日记》第三十册，自称其诗“不古不唐不清，适成自由体”，可谓有自知之明。
其诗中俗语有甚于“泥金捷报”者，余别有检举，当时未及。
]【按：此种句法庾信最多，湘绮想学而得其短处耳。
】钟嵘《诗品》乃湖外伪体之圣经，予作评议，所以捣钝贼之巢穴也，然亦以此为湘绮门下所骂。
锺书对曰：“有沃邱仲子自称王氏弟子，作《当代名人传》，于丈甚多微词。
又有杨皙子之弟杨钧，字重子，与兄同出王门，作《草堂之灵》，亦讥公不读唐诗。
”丈大笑曰：王学实少通材。
锺书问曰：“丈于陈伯弢、宋芸子以为何如？抱碧斋之精洁，问琴阁之风华，所谓智过其师、青出于蓝者耶？”丈曰：世兄言或是，惜老夫于二家著述，所见不多。
论诗必须诗人，知此中甘苦者，方能不中不远，否则附庸风雅，开口便错，钟嵘是其例也。
[按：详见《诗品平议》卷下。
此说实发于曹子建《与杨德祖书》，余别有考论。
详见拙作《中国文学批评之假设》一文。
]余刻清人五种诗评皆秘本，[按：五种者：竹垞批少陵、覃谿批渔洋、箨石批樊榭、杜园说杜、仲则诗话。
]有裨学人不浅。
锺书对曰：“《粟香随笔》备录覃谿为戴可亭评《渔洋精华录》，与公所得，似非一本。
”丈曰：得闲可示我。
【又缪筱山《烟画东堂小品》亦有覃溪批《渔洋精华录》，均大同小异。
】余作《元诗纪事》，煞费经营，以材料少，搜集匪易，不比樊榭《宋诗纪事》之俯拾即是也。
锺书问曰：“有陈田者，作《明诗纪事》，极为淹雅，不知何人？”丈曰：田字松山，贵州人，官御史。
家中堆床塞屋，皆明人别集。
《纪事》一书，盖罄一家之财力，聚一生之精神为之。
余怂恿其刊板，陈尚秘不肯示人也。
余《近代诗钞》中选陈诗二首，世兄岂忘之耶？余欲为《文士传》，记交游中学问博通而声名黯淡者，陈其一焉。
陈散原诗，予所不喜。
凡诗必须使人读得、懂得，方能传得。
散原之作，数十年后恐鲜过问者。
早作尚有沉忧孤愤一段意思，而千篇一律，亦自可厌。
近作稍平易，盖老去才退，并艰深亦不能为矣。
为散原体者，有一捷径，所谓避熟避俗是也。
言草木不曰柳暗花明，而曰花高柳大；言鸟不言紫燕黄莺，而曰乌鸦鸱枭；言兽切忌虎豹熊罴，并马牛亦说不得，只好请教犬豕耳。
丈言毕，抚掌大笑。
易实甫尚有灵机，曾重伯实多滞气。
锺书对曰：“古人云，‘沉博绝丽’，重伯只做到前两字。
”丈曰：然。
世兄诗才清妙，又佐以博闻强志，惜下笔太矜持。
夫老年人须矜持，方免老手颓唐之讥，年富力强时，宜放笔直干，有不择地而流、挟泥沙而下之概，虽拳曲臃肿，亦不妨有作耳。
[按：丈言颇中余病痛。
]郑苏戡诗专作高腔，然有顿挫故佳。
而亦少变化，更喜作宗社党语，极可厌。
近来行为益复丧心病狂，余与绝交久矣。
[按：时一二八沪战方剧。
]陈弢庵是翰苑出色人才，做八股文、赋试帖诗、写白折子，皆拿手当行。
二十年刮垢磨光，诗文卓然可观，字亦有涪翁气息。
锺书曰：“丈《匹园诗》所谓‘黄书楹帖苏书扁，亚字阑干卍字文’者也。
”丈大笑曰：世兄记老夫诗熟。
锺书曰：“弢庵书终似放脚娘姨，不甚自在。
梁武帝评羊欣所谓‘举止羞涩’者有之。
”丈曰：此乃结习难除，不能怪他。
科举之学，不知销却多少才人精力。
今人谓学校起而旧学衰，直是胡说。
老辈须中进士，方能专力经史学问，即令早达，亦已掷十数年光阴于无用。
学校中英算格致，既较八股为有益，书本师友均视昔日为易得，故眼中英髦，骎骎突过老辈。
当年如学海堂、诂经精舍等文集，今日学校高才所作，有过无不及。
以老夫为例，弱冠橐笔漫游，作幕处馆，穷年累月，舍己耘人，惟至欲动笔时，心所疑难，不得不事翻检。
然正以无师自通，亦免于今日学生讲义笔记耳学之弊焉。
[按：所见先辈中为此论者，惟丈一人，通达可佩。
惜学校中人未足当此也。
]【按：“娘姨”二字出处见《萝藦亭札记》卷十六。
】赵尧生与余至交，恨近来音问不通。
其诗沉挚凄凉，力透纸背，求之侪辈，豁焉寡俦。
余前日于卧室悬其赠余楹帖，清夜梦回，忽思得联语悲苦，大似哀挽。
悬处适有余小像，则似遗容，非吉兆也，亟撤之。
锺书问曰：“联语是‘一灯说法悬孤月，五夜招魂向四围’否？”丈曰：何以知之？曰：“读公《诗话》知之。
汪辟畺作《光宣诗坛点将录》，亦引此为丈赞语也。
”丈点首，因朗吟尧生此诗一过，于末语“老无他路欲安归”，尤三复不置。
[按：后晤辟畺，知丈以《点将录》中仅比之为神机军师朱武，颇不悦。
余亦以为辟畺过也。
]李审言不免饾饤，所谓可惋在碎者是矣。
渠自比子部杂家，杂也可，碎也不可。
【按：此过相标榜。
尧生诗甚粗率，石遗称之，有深誉，此卢询祖对卢思道语用意。
】作文难于作诗，伪魏晋体及桐城文皆无出息人所为，又散文中杂以骈语，如阳湖派所为亦非体。