拜伦诗歌的异国情趣
浅析拜伦的诗歌《她在美中行》
浅析拜伦的诗歌《她在美中行》
拜伦是英国文学史上最伟大的诗人之一，他的作品引起了全世界的关注和赞赏。
这首流传已久的诗歌《她在美中行》便是一篇经典之作，深受读者的喜爱。
《她在美中行》是拜伦的最后一首著名诗歌，它深深地表达了他复杂的情感和心境。
诗的整体风格属于“理想传奇”，以宏大的艺术笔触勾勒出一幅真实而美丽的景象。
诗中以女人为主人公，抒发了拜伦对理想主义的崇仰之情。
从题材的安排上，诗中的女子将自然界和社会精神融为一体，形象地表达出拜伦对力量、理想和和谐社会的向往。
诗中的女子反映了拜伦憧憬的一种美好未来，也象征着，在拜伦看来，实现“理想”的动力就是青春与热情。
诗中的女子处于一种“理想状态”，走过活泼的草原、静谧的森林、曲径通幽的小路……展示出拜伦对自然的喜爱，以及他对自然中交织的人生理想的崇高思考。
从语言表达上来看，拜伦以极富感染力的语言诗句，勾勒了一幅虚拟而又真实的景象，表达出人类对理想的高远憧憬。
诗中的每一个字句都有其蕴涵，把一个美好、充满希望的社会构思勾画得淋漓尽致。
从整体分析来看，《她在美中行》既属于一种人文感染力，又属于一种思想宣泄，贯彻着拜伦的精神主旨，勾勒出未来的美丽景象。
本文以拜伦的诗歌《她在美中行》为重点，浅析拜伦的诗歌内涵以及其文学价值。
从此篇诗歌中，我们可以看出拜伦憧憬的社会景象，
他对自然和人类理想的高远憧憬，也可以体会到其诗作的抒情精神。
拜伦的这首优秀之作，是他把希望高举，表达自己想象出来的美好未来的最好证明，也是一种社会意义的体现，值得我们深思和借鉴。
浅析拜伦诗歌中的东方想象
浅析拜伦诗歌中的东方想象拜伦（1788-1824）是英国文学史上最为重要的诗人之一，他的诗歌非常受欢迎，他的诗歌中穿插着来自东方文化的影子。
在拜伦诗歌中，东方成为他想象力的重要素材，他将东方元素融入诗歌中，使其表达出更丰富的想象力。
首先，拜伦的诗歌中充满著对东方遐想的憧憬。
拜伦经常用古典的东方故事比喻自己内心的真实感受，用东方文化的影子描绘自己的生活状态。
比如《卡拉多的约定》，他将楚喻的兄弟爱情故事应用于自己的生活；《礼物》和《不怕改变》中，拜伦将旧约中的故事与自己的现体比较，以此表达更深入的情感。
其次，拜伦将东方想象融入他的诗歌中，形成了独具匠心的想象技巧。
比如《叙述太阳游览百国》，他用古希腊文化中的诸神来描述旅行的故事，为希腊诸神的旅行添加了东方的元素，如把祖坟设在象征太阳的高山上；以及《滨海小屋》中拜伦以东方文化比喻自我对自然的顿悟，形成独特精神象征。
此外，拜伦还将诗歌中的东方元素用于压缩时间。
在《英格兰人与苏格兰人之客》中，拜伦用描写了多个世纪各种文化碰撞的故事，以及苏格兰人与英格兰人相爱的故事来压缩故事发生的时间；而在《异常时期》中，拜伦将各种元素，如罗马的传说故事、中世纪的斗争故事，以及东方帝国的穹顶文明结合在一起，将一段发生在无边无际的历史描述成一个紧凑而完美的文学构思。
最后，拜伦还利用东方元素融入诗歌中，以此作为审美表达的手段。
比如《印度婆罗洲》，拜伦将自己和世界的隔阂表达经常以抽象的形式，利用具有启示意义的外交通信；而在《隔行如隔山》中，拜伦则以具象的形式，把两个世界类比成隔行如隔山，以展示他的失落感。
总的来说，拜伦的诗歌中的东方想象的体现，使他的诗句更加绚丽多姿、活泼跳跃。
拜伦在诗歌中加入东方元素，使他的诗歌特别而有趣，并表现出拜伦更强烈的情感，更深刻地体现了拜伦的思想。
拜伦诗歌中的东方想象还有助于拓展人们的想象力，增加诗歌文学的魅力，使其获得更多的受众。
《IslesofGreece》赏析
《IslesofGreece》赏析这首《哀希腊》节选自拜伦改写自西班牙传说的Don Juan ，在主人公的婚宴上由?一位呤游诗人弹唱。
希腊是欧洲文明的发源地，有过灿烂的历史，十九世纪初却沦亡在土耳其的铁蹄下。
作者通过古今对比，将?一腔悲愤付诸笔端，号召希腊人民觉醒争取民族独立。
从背景而言在拜伦出生不久他父亲就遗弃家庭不知所踪，拜伦跟随母亲孤儿寡母在苏格兰过着节衣缩食的清贫生活。
拜伦先天性的跛足，而他的母亲性情乖戾、喜怒无常，这两方面的原因使得他形成了孤僻和忧郁的性格。
所以在拜伦的诗中都透露着?一种孤傲、狂热、浪漫，却充满了反抗精神的气质，内心充满了孤独与苦闷，却又蔑视群小。
拜伦诗中最具有代表性、战斗性，也是最辉煌的作品是他的长诗《唐璜》，诗中描绘了西班牙贵族子弟唐璜的游历、恋爱及冒险等浪漫故事，揭露了社会中黑暗、丑恶、虚伪的?一面，奏响了为自由、幸福和解放而斗争的战歌。
这篇节选自《唐璜》的《哀希腊》正是其代表之?一。
从诗歌修辞而言整首诗歌韵律感极强，结尾处的押韵浑然天成，呈现出ABABCC，DEDEFF的形式，读起来朗朗上口是?一；结尾多以清辅音和元音收住，便于吟唱与回转，有种回音空荡之效，这是其二；这首诗讲述的是号召希腊人民觉醒争取民族独立，结尾处的清音与诗句中的重音形成对比，?一壮?一哀，情感跌宕，悲壮和哀鸣流离往返，便是其三。
文章中还多处用到例如“o’er, ne’er”这样的省音手法，主要是为了便于平仄韵律，是考虑到了整体的效果而为。
从效果而言比如第二节，muse, harp, lute三字?一出，虽未见其形，但已闻其声，希腊的文明源远流长，其音乐的造诣自不用多说，但?一到mute, 所有感觉犹如巨石堵胸，那或悠扬，或激进，或沉重，或奔放的旋律都硬生生的被堵了回去，叫人无奈，又暗有讽刺，也或是激励。
又如第五节，divine用的很好，与下?一句开头的degenerate，形成韵律上叠音，或者说不太严格意义上的押头韵，两字的含义是如此的天差地别，这样的落差，在紧紧的两字之间更显起伏，上到神性光辉，下到奴囚平阶，暗示希腊是不能就此放弃的，这样的命运本就不该希腊承受。
拜伦长篇叙事诗的思想价值和艺术特色。
拜伦长篇叙事诗的思想价值和艺术特色。
拜伦（Lord Byron）是浪漫主义时期英国著名的诗人，他的长篇叙事诗体现了丰富的思想价值和独特的艺术特色。
思想价值：1.个人自由和反叛：拜伦着重强调个人自由和反叛精神。
他对社会不公、约束和权威进行了批判，倡导人类的自由精神和个体追求。
2.政治和社会批评：拜伦的长篇叙事诗将个人的故事和情感与政治和社会问题结合起来。
他通过作品反映了当时的社会不公、政治腐败和战争等问题，并呼吁人们关注社会正义。
3.对英雄主义和理想追求的思考：拜伦的作品中经常探索英雄主义、理想追求和追寻真理的主题。
他反映了人类追求伟大的愿望，同时也对个体和社会的局限性进行思考。
艺术特色：1.个性化的叙事风格：拜伦的叙事诗具有独特的个性化风格，他自由运用诗句，将个体的内心与外在世界融合在一起。
他的诗歌充满着强烈的情感和激情，以及对自然和人类的深邃思考。
2.壮丽的叙事场景：拜伦擅长描绘壮丽的叙事场景和自然景观，如《唐璜》（Don Juan）中的海洋和山脉。
他的诗歌给人以强烈的视觉冲击力，使读者能够身临其境地感受到诗歌中所描绘的场景。
3.对古代和异国文化的兴趣：拜伦对古代历史和异国文化的兴趣在他的长篇叙事诗中表现出来。
他的作品中常涉及古希腊、中世纪、东方等元素，展示了他对历史和文化的深入研究和表达。
4.对爱情的探索和表现：拜伦的作品中对于爱情、性和情感的描写作为他作品中的重要主题之一。
他以饱满激情的语言表达对爱情的渴望、遭遇和破碎，生动地展现了人类情感的复杂性。
拜伦长篇叙事诗的思想价值和艺术特色使其成为浪漫主义文学的重要代表之一。
他的作品直接反映了他对社会、政治和人类情感的强烈关注，同时以其独特的个性化叙事风格和对艺术形式的创新，对后来的文学和艺术创作产生了深远的影响。
拜伦诗集中的浪漫主义表现
拜伦诗集中的浪漫主义表现1. 引言浪漫主义是19世纪初期欧洲文学和艺术中的一股重要潮流，体现了对个人情感、自由和想象力的追求。
拜伦（Lord Byron）作为英国浪漫主义文学的代表之一，在他的诗集中也展现出了独特的浪漫主义色彩。
本文将探讨拜伦诗集中几首代表性作品中所体现的浪漫主义元素。
2. "唐璜" （Childe Harold's Pilgrimage）"唐璜"可以说是拜伦最具代表性的长篇叙事诗之一，通过描绘一个年轻、游历世界各地的男子，展示了个人内心风景与外部自然景观之间的关联。
其中，以下几个方面体现了拜伦诗集中浪漫主义常见的特征：•孤独和失落感：主人公脱离日常生活，追寻内心真实和与自然相接触，呈现了一种对社会束缚和传统规范厌倦的态度。
•对大自然景观宏伟壮美的描绘：通过诗歌表达对雄伟山水、苍茫沧海等自然景观的赞美和敬畏之情。
•个人情感与内心冲突：主人公内心的矛盾与挣扎，展现了拜伦笔下典型的浪漫主义角色形象。
3. "蒂特尔史" （Don Juan）"蒂特尔史"是拜伦最长的叙事诗，也是他最有争议性的作品之一。
这部作品中描绘了主人公被卷入各种爱情和冒险故事中的经历，同时也探讨了社会道德、政治和宗教思考等议题。
在这一作品中，我们可以看到以下浪漫主义元素：•对个体自由与反传统观念的追求：主人公蒂特尔史拥有独立思考和行动的权利，不愿成为社会束缚和规范的奴隶。
•对爱情的放纵与追求：拜伦将爱情描绘为强烈、多变且无法抗拒的力量，通过主人公踏上一段又一段爱情冒险来探索爱情的复杂性与荒诞性。
•对争议和社会不公的批判：通过讽刺、幽默和斧正，拜伦暴露了当时社会中存在的伪善、腐败和权力滥用等问题。
4. 结论在拜伦的诗集中，浪漫主义的表现体现得淋漓尽致。
从描述个人内心世界到对自然景观、艺术表达和社会现象的揭示，拜伦通过其独特的文学风格和思考方式，为浪漫主义运动做出了重要贡献。
参考资料拜伦及其作品《唐璜》
参考资料拜伦及其作品《唐璜》拜伦及其作品《唐璜》一、拜伦生平英国诗人拜伦（1788-1824）他天生跛一足，并对此很敏感。
10岁时承袭了拜伦爵士称号。
在剑桥大学就读期间，他发表诗集《闲暇的时刻》（1807）。
面对某些评论的围攻，他以长诗《英国诗人和苏格兰评论家》（1809）作为反击。
这首长诗讽刺了文坛的权威，批评了湖畔派诗人，同时强调了文学的社会内容和诗人的社会责任，产生了很大的影响。
20岁，他出国游历。
1811年回国。
这次旅行大开他的眼界，使他看到西班牙人民抗击拿破仑侵略军的壮烈景象和希腊人民在土耳其奴役下的痛苦生活。
在旅途中写下的长诗《哈罗尔德游记》，长诗在1812年3月出版后，轰动文坛，风靡全国。
《恰尔德·哈洛尔德游记》是拜伦早期创作的代表作，作者通过哈洛尔德和抒情主人公的形象，记述了自己游历和旅居欧洲诸国后的见闻和观感。
在前两章中，拜伦描绘了拿破仑战争时期的葡萄牙、西班牙、意大利、希腊和阿尔巴尼亚的社会风貌，谴责专制统治，支持各国人民争取自由的斗争。
后两章则歌颂欧洲山河的壮丽，缅怀历史上的伟大人物，赞美欧洲的艺术。
诗歌中的恰尔德·哈洛尔德是孤独失意、多愁善感的贵族青年，对上流社会的生活感到厌倦，性格忧郁，“心是冰冷的”，“眼是漠然的”。
这一形象身上也反映了作者本人的某些思想情绪。
抒情主人公是生活的积极观察者和评论者，他爱好自由，歌颂革命，精力充沛，感情强烈，体现了拜伦思想的积极的一面。
长诗内容丰富，以强烈的浪漫主义抒情见长。
此后，拜伦又写了《异教徒》、《阿比托斯的新娘》和《海盗》（1814）《该隐》（1821）《审判的幻景》（1822）等6部长篇叙事诗，总称为“东方叙事诗”。
作品以东欧、西亚一带为背景，充满异国浪漫情调。
诗歌中还塑造了一系列高标独举、孤行傲世、富有叛逆精神的主人公形象。
他们是海盗、异教徒、造反者、无家可归者等，都具有出众的才华、坚强的意志、反叛的热情，敢于蔑视传统秩序和专制暴政，但是他们的反抗总是和孤独、忧郁结合在一起，乃至傲世独立，离群索居，并以悲剧而告终。
拜伦浪漫主义的诗人
拜伦浪漫主义的诗人拜伦（George Gordon Byron）是18世纪末19世纪初英国著名的浪漫主义诗人。
他的诗歌作品充满了对自然、爱情、自由等主题的热情表达，深受欧洲文学界的喜爱和推崇。
拜伦的浪漫主义诗歌以其个性化表达和富有感情的描写而闻名。
他把自然界中的风景、人物和情感糅合在一起，创造出一种既唯美又富有情感的诗歌风格。
他的诗作犹如一幅幅画面，将读者带入了一个充满激情和浪漫的世界。
拜伦的诗歌常常以富有魅力的语言和意象引起人们的共鸣。
他善于使用丰富的修辞手法，如比喻、隐喻和排比等，使诗歌的意义更加深刻而感人。
例如，在他的著名长诗《唐璜》中，他用充满对比的方式描绘了唐璜的个性特点和才华横溢的形象，使读者对这位传奇人物产生了浓厚的兴趣。
拜伦的诗歌也充满了对爱情的讴歌。
他以独特的方式表达了对爱情的渴望和痴迷。
他的爱情诗歌不仅描绘了爱情的甜蜜和美好，也展示了其中的痛苦和挣扎。
拜伦的爱情诗歌充满了情感的奔放和激情的冲动，使读者感受到了爱情的深刻力量。
拜伦的诗歌还表达了对自由的追求和呼唤。
作为一个浪漫主义者，他关注社会的不公和人类的苦难，通过诗歌表达了对自由和平等的渴望。
他的诗作呼吁人们对不义和压迫进行反抗，为自由而战。
在他的长诗《希腊独立战争之歌》中，他歌颂了希腊人民的斗争和勇气，呼吁世界各国支持他们争取独立的斗争。
总而言之，拜伦是一位具有浪漫主义精神的伟大诗人。
他的诗作将读者带入了一个充满激情和浪漫的世界，通过对自然、爱情和自由的热情表达，传递了对人类理想和渴望的探索。
拜伦的诗歌语言优美，情感真挚，是浪漫主义诗歌中的瑰宝，对后世的文学创作产生了深远的影响。
拜伦读后感
拜伦读后感拜伦（George Gordon Byron）是英国浪漫主义诗人中最具影响力的一位，他的诗歌作品充满了激情、浪漫和反叛精神。
读完拜伦的诗歌，让我深受启发，也对他的作品产生了很多感慨和思考。
首先，拜伦的诗歌充满了浪漫主义的特征。
他的诗歌中充满了对自然的赞美和对美好事物的追求。
他的作品中充满了对自由、对爱情、对理想的向往，这些都是浪漫主义诗歌的典型特征。
在他的诗歌中，我感受到了对自由的渴望和对美好生活的向往，这让我对生活充满了希望和憧憬。
其次，拜伦的诗歌充满了激情和情感。
他的诗歌中充满了对爱情的歌颂和对人生的热情。
他的诗歌中充满了对爱情的激情和对人生的热爱，这让我感受到了诗人内心深处的情感世界。
他的诗歌中充满了对爱情的追求和对生活的热爱，这让我感受到了诗人内心深处的情感世界，也让我对爱情和生活有了更深刻的理解。
再次，拜伦的诗歌充满了反叛精神和对传统的挑战。
他的诗歌中充满了对权威和传统的质疑和挑战，他敢于表达自己的观点和情感，敢于挑战社会的偏见和束缚。
他的诗歌中充满了对权威和传统的质疑和挑战，这让我感受到了诗人对自由和个性的追求，也让我对社会和权威有了更清醒的认识。
最后，拜伦的诗歌给我留下了深刻的印象。
他的诗歌充满了对生活的热爱和对理想的追求，他的诗歌充满了对自由的向往和对爱情的歌颂，他的诗歌充满了对权威和传统的挑战和质疑。
读完拜伦的诗歌，让我对生活和人生有了更深刻的理解，也让我对诗歌和文学有了更深刻的认识。
他的诗歌让我感受到了诗人内心深处的情感世界，也让我对爱情和生活有了更深刻的理解，他的诗歌让我对社会和权威有了更清醒的认识，他的诗歌让我对生活和人生有了更深刻的理解。
拜伦的诗歌给我留下了深刻的印象，也让我对诗歌和文学有了更深刻的认识。
总之，读完拜伦的诗歌，让我深受启发，也让我对诗歌和文学有了更深刻的认识。
他的诗歌充满了浪漫主义的特征，充满了激情和情感，充满了反叛精神和对传统的挑战。
他的诗歌给我留下了深刻的印象，也让我对生活和人生有了更深刻的理解。
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拜伦诗歌的异国情趣冯绪（河西学院英语系，甘肃张掖）734000摘要： 异国或东方是拜伦诗歌描写展现的地理空间，他的东方叙事诗尤为鲜明。
本文对其诗歌中异国情趣的考察，分析其心理动机，并引出浪漫主义文学与异国或东方间的关系问题。
从这一视角可为我们理解浪漫主义文学提供新的启示。
关键词：拜伦；异国情趣；东方中图分类号：I106.2文献标识码： A 文章编号： －－－16720520(2003)01003604拜伦诗歌中对异国情有独钟。
他的长诗《恰尔德哈洛尔德游记》，对诸如葡萄牙、西班牙、.阿尔巴尼亚、希腊、意大利等国的风景民俗、历史文化、神话传说作了精彩的描述。
《东方叙事诗》如《异教徒》、《海盗》和《科林斯的围攻》等大都以土耳其，这个地跨欧亚洲的国家作为诗歌的空间。
本文借对拜伦诗歌中异国情趣的考察，分析诗人偏爱异国情趣的心理动机，并由此涉及浪漫主义文学中普遍存在的“异国情趣”或“异国情调”，探讨浪漫主义文学思潮与异国，尤其是东方的关系。
《恰尔德哈洛尔德游记》是拜伦的成名诗作。
他在本诗《第一二章序言》中说：“作者在..阿尔巴尼亚开始写这部诗，所以有关西班牙部分是后来根据他在两国的见闻补写的。
……所描写的景象是在西班牙、葡萄牙、伊庇鲁斯阿刻内尼亚和希腊。
”[1]诗歌中诗人先是描绘某一国度优美的风景，继之而来的是抒发感慨，然后是热情的呼唤。
如对葡萄牙的描述：“耶酥呀，这儿的风景可真好看，／上苍把这地方装饰得多么美丽的景色展开在山野之间！……”[2]不久便是另一种景象：“望这城市光辉灿烂，像座天堂，／但进城去四处走走，就觉烦厌，／旅人们会看到许多丑陋的形状。
／一样肮脏，不论茅舍或者宫殿；／……”[3]紧接着诗人指出了造成这种情状的原因，即国家遭受异族人的奴役。
从整首诗看，诗人对异国的描述大都符合这样的模式：美景——奴役——呼吁抗争。
意大利的游历，意在抒写思古之幽情，唤醒沉睡的民族起来反抗异族的专制与奴役，争取自由。
长诗《恰尔德哈洛尔德游记》的地理空间，几乎遍及整个欧洲。
诗中的人物是理想化和虚构.年月河西学院学报20032February. 2003第期1 Journal of Hexi University No. 1的形象，但许多异国景致却是诗人亲身游历亲眼所见的。
拜伦一生的游历足迹是在欧洲的范围，诗人到达最远的国度是土耳其。
它是东方的边陲，又深受欧洲文化的影响。
拜伦诗歌中对东方的描写，实际上就是对土耳其描写。
虽然他的诗歌中提到过中国的长城，波斯诗人哈菲兹，这只不过是一种东方意象的点缀。
在《东方叙事诗》中，拜伦不仅把题材地点布置于东方，而且描写的语言具有浓厚的东方色彩。
如《异教徒》中诗人写蕾拉的容貌：“难以诉说她的双眸如何乌黑迷人，／不过端详小羚羊的那双眼睛，／会有助于启发想象，打开你的心灵，／也那么大也乌黑得令人神移魂荡，／那眼睑下闪烁出点点亮光，／她熠熠照人的灵魂就蕴涵其间，象杰姆希德的宝石那样明亮耀眼。
”[4]诗中“羚羊的眼睛”、“杰姆希德的宝石”这样的意象，在中东阿拉伯古典诗歌中就是惯用的比喻性词汇。
蒙昧时代，阿拉伯的“悬诗”中就有这样的描写词汇和诗歌意.象，如悬诗诗人乌姆鲁勒盖斯的情诗写道：“……她推开我，却露出俏丽的瓜子脸，／还有那双羚羊般娇媚的眼。
……”[5]这种比喻为后世阿拉伯文学的修辞范例，极富地域色彩和民族特色。
拜伦的《东方叙事诗》在语言上极力东方化，表现出浓郁的东方情调。
不仅如此，诗人在对景物的描摹上也着力使之具有东方的地域色彩，模拟东方人的生活情趣。
如“一钩弯月在山上闪烁银光，／高挂清真寺上的盏盏明灯仍在左右摇晃，／且说远方火枪的鸣响；／由于过于遥远无法使回声荡漾，／映眼的阵阵枪声的喜庆闪光，／足以证明回教徒虔诚心肠，／今夜斋月的太阳下山了；／今夜，拜兰姆节的宴会开始了；……”[6]诗人贴切自如地描绘了一幅伊斯兰斋月里穆斯林的生活画卷。
它古朴而又真实。
拜伦对东方的了解既有来自土耳其的亲身经历，也不能排除理论书籍上所获的依据。
东方对任何一个欧洲人来说，它毕竟是遥远和神秘的异域。
就如同古希腊人视异乡人为野蛮人一样，东方及其文化很难为欧洲人真正理解与接受。
拜伦的诗歌中表现了东方情调，但诗人仍然自觉或不自觉地误读了东方。
如他的诗歌《异教徒》中有这样的诗句：“踏上您的海岸的人能诉说些什么？／他没有您古代遗留下来的神话传说，／他没有您独有的文学主题；……”[7]在这里，希腊远古的文明与近东文化的荒漠形成强烈的反差。
说拜伦对东方文化抱有虚无主义的态度，或许是夸大其辞，但拜伦绝大部分牵涉到东方的诗歌中，东方形象是丑恶.的，如《恰尔德哈洛尔德游记》中奴役者土耳其人；《异教徒》中的人物哈桑，《强盗》中的总督郗德王爷，无一不是面目可憎的压迫者形象，而《唐璜》中的苏莱曼皇后则是一个地道的淫妇。
这一切当然不是出于无知，而是拜伦对东方所作的一种有意识的误读。
专制和奴役是自由最大的敌人，而土耳其异族恰恰是这种意义及形象的注释。
由此说来，拜伦诗歌中对东方人及其生活氛围的模拟，无非是把这种构拟的东方情趣作为他诗歌的一种装饰性的背景，借以达成对由来已久的东方专制主义文化的批判，旨在唤醒民族独立斗争，反抗土耳其人的奴役。
亨利．雷马克指出：“异国情趣不仅意味着要发现独具一格的外国文化，而且这是一种思想状况或思想骚动，它不仅会在探索某种文化后便告终止；它还在其它近乎相同但又不同的文化中进一步寻求满足，或者重新开始寻找一套不同的文化成份以满足心理和生理上的流浪癖。
”[8]从O O一八九年到一八一八年，拜伦出国作旅行。
他由友人郝伯豪斯陪伴，于一八九年六月离开伦敦，行经葡萄牙、西班牙、马耳他、阿尔巴尼亚、希腊和土耳其。
他观察各地风俗游览古迹名胜和欣赏自然风光之外，接触到各种人物，包括土耳其驻阿尔巴尼亚的总督阿里帕夏。
在旅途中，.他开始写《恰尔德哈洛尔德游记》和其他诗篇并在心中酝酿未来的东方叙事诗。
一八一一年以后的五年时间里拜伦卷入了感情旋涡，他被暴力、污言秽语包围，他觉得英国对他是不适合的，异.1816国如瑞士更适合他居住。
英国学者玛里琳巴特勒说：“他（指拜伦）年离开英格兰，有关他对妻子的性虐待甚至他和隔山姐姐的乱伦关系的流言，使他长久以来在大众心目中被等同于他所.创造的那些罪孽累累的撒旦式人物。
”[9]《恰尔德哈洛尔德游记》卷首诗人拜伦摘引了“世界旅行者”一书的一段话，他写道：“我本来厌恶我的祖国，可是，我所接触过的许多民族的傲慢无礼，却使我同祖国和解了。
从旅行中哪怕只得到这一点益处。
我已经不计较所花掉的旅费和旅途上的劳顿了。
”[10]《唐璜》写主人公的冒险游历，从英国到土耳其，又从俄国返回英国。
这不能不说是拜伦回归心理的某种暗示。
作为浪漫主义诗人的拜伦，他对游历或浪漫的癖好，一部分来自对故国遭受精神压力转移与释放，更多的则出自对自由渴慕的天性。
个性孤傲而生理缺陷的拜伦，内心充溢着激情，这使他对外界事物有特别的敏感性，永远怀着一种无法满足的心理冲动。
再加上个人情感生活的波折，英国人文环境的压抑，引发了他对想象中异国的爱恋。
游历出走既可逃避生存的精神重负，又对他的心理精神给予了某种幻想性的抚慰与安静。
东方叙事诗《异教徒》、《海盗》都写到了拜伦式的个人反抗的英雄。
如异教徒康纳德，英雄是孤傲的，内心却无比寂寞，这不能不使读者把叙事诗中的虚幻人物当作诗人自己的影子。
在拜伦诗歌创作的后期，如《唐璜》中就表达了他对故土英国的复杂感情，那种既远又近，既恨又爱的感情。
即使想象中没有罪恶的乌托邦也无法满足他的精神幻觉。
恰似一个善良纯洁的美女，渴慕之心已久，但最终的结局却是可望而不可及。
其实拜伦心里是非常想和他的祖国达成和解，但孤傲与受伤的心无法让他做到和解，这是一个心理死结。
在异国，拜伦是一个精神的弃儿，他精神上无所归依，这种精神上的放逐感与无根性，他体验得十分深切。
诗人厌倦了流浪漂泊却又不得不寻求精神的解脱，游历流浪成了他诗歌文本中人物的生活及诗人自己精神上不可缺少的需要。
好动恶静在浪漫主义者身上表现出某种普遍性，并以游历的方式呈现。
如夏多布里昂游遍了北美、英国以及整个地中海和中欧地区；史达尔夫人漂游了从意大利到俄国的整个欧洲。
雨果、拉马丁、缪塞、梅里美、司汤达、大仲马、戈蒂埃等人在国外四处漂游。
华滋华斯和柯勒律治从欧洲大陆回来后心理才安稳。
雪莱夫妇酷爱旅游，据雪莱夫人说，诗人雪莱体质柔弱，英国环境气候严寒，他极不适应，异国是理想的栖身地。
许多浪漫主义者酷爱游历，并在游历中获得来自异国的新鲜体验，在文学文本中加以表现，这既是一种时尚又蕴藏着深层的心理动机。
游历点燃了他们内心蓄备已久的激情并成为他们表现异国情趣的惯用方式。
另一位浪漫主义诗人雪莱在诗歌中表现异国情趣和拜伦极为相似。
雪莱的早期诗作《麦布女王》充溢着异国的幻想，他的戏剧《钦契》的题材取自异国希腊。
雪莱在其名著《伊斯兰起义》中所描写的鹰与蛇的永恒斗争，其来源实出于古代巴比伦叙事诗《咏埃塔那》中穿插的鹰与蛇的故事，但当时埋没已久的巴比伦泥板尚未出土，大概雪莱是通过其他途径借鉴过来的。
雪莱超越了拜伦东方叙事诗中那种游历冒险的幻想，他诗歌的东方情调显示出比拜伦的东方情调更为丰富复杂的内容。
雪莱和拜伦，一个名为适应英国气候，一个迫于流言的侵扰，都选择异国作为精神故乡，体弱的雪莱和跛足的拜伦，天性都敏感好动。
异国情调似乎可以弥补他们精神的渴望与生理的缺陷。
浪漫主义者对异国情调的偏好是一种心理综合症。
异国情趣不仅是诗歌文本中虚拟的场景，而且可以满足他们心理和生理的流浪癖，缓解乃至释放他们遭遇到的各种精神压力。
浪漫主义者及其后继者，把表现异国情趣作为创作的支撑点之一，如夏多布里昂的小说《勒内》对印第安人的描写，司各特的历史小说《艾凡赫》中坦普拉与犹太少女吕贝卡有冲突，雨果小说《巴黎圣母.院》中克洛德弗罗洛与吉普赛女郎艾斯梅拉达的对峙，梅里美小说《卡门》中的吉普赛人，库柏小说中的印第安人等，所有这些作家无一例外地给予异国特别的关注，值得注意的是，这种关注集中在异族人身上，如犹太人、吉普赛人、印第安人等，正是这类异族形象拓展了浪漫主义表现.异国情趣的领域，可以说，对异族人、异国以及异质文化，浪漫主义者兴趣十足。
正如亨利雷马克所说的那样：“浪漫主义在处理犹太人和吉普赛人这两个倒霉种族的相似之处表明；尽管他们之间存在着一些本质上的区别，但是在这两个‘异国的’无国度的流浪民族之间有着很多共同之处。
”[11]夏多布里昂、梅里美、司各特三人小说文本中的异国及异族人，传达的是一种新奇的、古朴而又高尚的、神秘甚至是粗犷和原始的情趣，雨果小说中的异族人，寄寓了作家人道主义的情怀。
浪漫主义者对异国情趣的追求，似乎是为摆脱长久以来本国中心论式或欧洲中心论式的狡小的题材和闭锁心态，展示另一个世界及其他者。