最先与最后
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教师点拨（15分钟）（.课件显示）
【课内情感迁移设计】在文章最后一段，适当加入.写作背景材料，让学生体会作者的良苦用心，并展开联想和讨论，联系以往学习的文言文体会中国古代文人的济世救民的情怀和天下兴亡的观点。（10分钟）
补充背景宋真宗景德元年（1004年）“澶渊之盟”议定。每年给辽“岁币”银十万两、绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（1044年），宋又被迫与辽订盟，每年加“岁币”银十万两、绢十万匹。同年，宋与西夏达成协议，西夏对宋称臣，宋每年送给西夏银七万两、绢十五万匹、茶三万斤。尽管如此，辽和西夏的侵略活动仍未停止。苏洵此文就是针对这种情况写的。
《敢为最先与更不耻最后》
3.小评论：《我读[1]
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吉林省柳河县第八中学
【教学目标设计】
【教材分析】
《六国论》是高中语文第三册第五单元课文，是高二第一篇文言文。新教材非常重视古代经典诗文的阅读积累，全套教材编排的古代诗文作品，约占课文总数的40%，高一高二上学期文言文按时代编排，本单元为宋代散文，宋代散文继承唐古文运动的传统有所发展，题材更加广泛，形式更加多样，语言更加畅达，并且更长于议论，对后世的散文创作有深远的影响。
（3）鲁迅先生认为这种民族心态造成了什么结果？他又表明了怎样的态度？
学生默读、在书上勾画，然后分小组讨论，在课堂上交流。
（教师根据学生交流板书）
最先与最后
态度具体表现结果
对“最先”怕“不为戎首”“不为祸始\”\”不为福先”（怕出头）社会“不容易有改革”国民“日见其卑怯”
对“最后”耻见危机作鸟兽散，遇困难中途放弃（缺韧性）敌人“如入无人之境”，国家有难“土崩瓦解”
最先与最后PPT1 沪教版 (共9张PPT)
《最先与最后》这篇杂感节选自《鲁迅全集》
第 三卷中《这个与那个》。共有四个部分：读经与读 史；捧与挖；最先与最后；流产与断种。 1925年，正是北洋军阀统治的末期。“五四” 新文化运动后，马克思主义在中国得到广泛传播， 工农群众运动蓬勃兴起，反帝反封建的革命浪潮日 益高涨。北洋军阀为了对抗这一新的革命浪潮，更 加紧了在文化教育战线上的反动统治，一批反动文 人也打着“整理国故”、“尊孔读经”的旗号，反 对马克思主义，反对社会改革，一时掀起了一股复 古主义和“中庸之道”的逆流。面对这股逆流，鲁 迅写下了这篇杂文，批驳了这些谬论，提倡改革、 进步，表现了鲁迅彻底的不妥协的反封建主义的韧
读第二段，思考讨论以下问题： 1.这一段紧承上文哪句话展开议论的？ 2.“不为最先，不耻最后”在现实生活 中存在吗？ 3.文中哪几句是对“不为最先”的发挥？ 哪几句是对“不耻最后”的发挥？ 各产生了怎样的结果？ 4.划分本段的层次。
读第三段，读读议议： 在学校运动会上，竞技者和看客的表现 各是怎样的？ 从中反映了怎样的社会世态？
齐读末段，思考：作者高度赞扬了哪两种人？ “中国将来的脊梁”是什么修辞？原因何在？ • 作者热情赞扬“失败的英雄”，赞扬“不耻 最后”的精神和支持虽后进而努力进取的人。 • 中国要想进步，必须从“不为最先”，又不 敢“不耻最后”的社会风气和精神桎梏中解 放出来，要“敢耻最后”。这就是鲁迅把后 一种“竞技者”和“看客”誉为“中国将来 的脊梁”的原因所在。
明确：反映当时那种是非颠倒、 不思进取的恶劣、可悲、有害的社会 Байду номын сангаас态。写的是运动场，揭露的却是某 些人及社会的病态。
齐读第四段，讨论：作者由竞技场 更进一步联想到了什么？四个“少有” 指哪些人？运用了哪些修辞？ • 作者由竞技场联想开去，一连用四 个“少有”、两个“见……则……” 句式，指出了不敢“不耻最后”的 中庸之道给国家民族带来的危害， 深刻地揭示出来。
最先与最后散文
最先与最后散文
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最先与最后散文
这又是一个濒临灭绝的游戏，俗名叫扒土堆。
在今天，大概十分偏远的山村里还有孩子们在玩儿，但对于笔者，是确实已经有多年不见了。
就如和泥、摔泥巴一样，尽管家长们欣赏孩子们作文里“泥土的芳香”之类的词句，但却都无一例外地禁止他们去触摸这一类的脏东西。
在我们小时候，这种游戏却是常见的。
几个小朋友凑在一起，拢起一堆土，中间插上一根木棍儿，道具就算完成了。
接下来的就是“考大家”决定先后，然后按顺序依次扒去木棍儿周围的土，谁把木棍儿最后扒倒了就算输了，则要做为服务员，再拢起土堆，插上木棍儿，进行下一轮的比赛。
看似简单得不能再简单的比赛，操作起来实际也有技巧。
先扒的自然占优势，他可以毫无顾忌地扒下大堆的土，而不必担心失败的危险。
越往后，扶住木棍儿的`土越少，则越要小心。
但实际上，你度过了任何一步危险，就把更难的挑战留给了下一个的对手，其中妙处恐怕也是其他游戏无法相比的。
说起来也很有趣。
实际这根木棍儿是大家共同扒倒的啊，但责任总在最后一人。
游戏规则就是这样，这本是一场绝对公平的竞争，谁也不必为之鸣不平。
就如有人承认最后吃的一个馒头填饱了他的肚皮一样，毫无道理可言，只因为它占了诸多馒头中的最后一个。
对所有被吃的馒头而言，机会都是均等的，而对于没有被吃的馒头，它们同样都是幸运者。
无论是面对扒倒木棍（儿）时的倒霉，还是成为致使裹腹的最后一个馒头，玩得多了，就都无所谓。
也许由于这个原因，这些孩子们成人之后，面对或喜或忧的人生境遇，总是能坦然处之，所以他们的日子波澜不惊、平淡如水。
原创精品教案 最先与最后
2
最先 与 最后
鲁迅
鲁迅
《最先与最后》选自：
《华盖集 · 这个与那个》
《这个与那个》
《最先与最后》 《读史与读身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
杂文的取材特点：
立
优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至 中心论点：终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃 然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
杂文的取材特点：
大中取小 小中见大
杂文的艺术特征：
从实入手 以实证虚
赛马 引 做人
证
号 召
“不为最先，不耻最后” 佐证
处世金针：不为最先
后果
不为戎首 不为祸始 不为福先
“不耻最后”
？
中国当时处于半殖民地半封建社会， 相当艰难。而中国要不受外敌入侵，要 有所改革，就必须要有这种“韧性的反 抗”，要有一种锲而不舍，百折不回的 的精神。
比较下面两段话：
1 所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧 性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚 哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则 纷纷逃亡。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚 命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的 人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓 “正史”，也往往掩不住他们的光耀，这 就是 中国的脊梁。《中国人失掉自信力了吗 》
大中取小 小中见大
杂文的艺术特征：
从实入手 以实证虚
《最先与最后》
1 找出本文中心论点 2 文章是怎样引出中心论点的？
赛马 引 做人
证
号 召
“不为最先，不耻最后”
佐证
处世金针：不为最先
后果
最先与最后
最先与最后
最先与最后
一声枪响，运动员们像离弦的箭一般向前冲去，热情的汗水，高昂的斗志，都挥洒在那片红得耀眼的跑道上。
一个个英姿飒爽的身影在眼前飞速地闪过，随即奋力向终点冲去，身边的呼喊声，喝彩声，助威声不绝于耳。
到了，终点到了！此时，便分出了最先者和最后者。
最先者正自豪地站在领奖台上，挺直腰杆，显得像将军阅兵一样，好不神气。
略带疲惫的脸庞，却难掩激动和喜悦；满脸的汗水，见证了他辛酸无悔的付出；微微上扬的嘴角，流露出满心的欢喜。
胸前的奖牌在阳光下闪闪发亮，沉甸甸的奖牌是荣誉的象征，是努力拼搏，辛勤付出的见证。
但这奖牌又是多少人的梦想，多少人的希望，多少人前进的方向！手中的鲜花开得娇艳欲滴，阵阵芬芳扑鼻。
而此时的最后者，失败者呢？他们的身影又何处去寻？
或许，他们落寞地走着，垂头丧气地走着。
没有鲜花，没有掌声，没有闪闪发光的奖牌。
什么也没有，只有疲惫和奖牌。
或许，他们正走得远远的，离热闹的人群远远的。
周围一阵阵掌声又响起，这都是送给最先者，成功者的！
那是欢乐的海洋，那是胜利者的主宰，而自己却只是一个失败者，一个最后者。
其实，最先和最后相差无几，只是几秒，几厘米。
可结果却
截然不同。
一样的付出，～样的汗水。
在为胜利者欢呼的同时，请不要忘了那些所谓的失败者。
为他们送上一个鼓励的微笑，一句安慰的话语，一张纸巾，一瓶水。
赛场上的每一位曾努力拼搏过的运动员，不管你是成功还是失败，是最先还是最后，请记住：你是英雄！
Youarehero！。
最先与最后PPT优选课件
大中取小 小中见大
杂文的艺术特征：
2020/10/18
从实入手 以实证虚
9
赛马 “不为最先，不耻最后”
处世金针：不为最先
引
佐证 后果
不为戎首 不为祸始 不为福先
胆小 卑怯 嘲讽
做人 既是“不为最先”，自然 也不敢“不耻最后”
证
号 召
小则人心 校运会：骂、打、挤入、尽跑、嗤笑…… 大则国运 国 家：少有…少有…少有、土崩瓦解…
最先 与 最后
2020/10/18
1
2020/10/18
鲁迅
2
《最先与最后》选自：
《华盖集 ·这个与那个》
2020/10/18
3
《这个与那个》
《最先与最后》 《读史与读经》
《捧与挖》 《流产与断种》
2020/10/18
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《自嘲》
运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
2020/10/18
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杂文的取材特点：
大中取小 小中见大
杂文的艺术特征：
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从实入手 以实证虚
6
《最先与最后》
1 找出本文中心论点 2 文章是怎样引出中心论点的？
2020/10/18
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赛马 “不为最先，不耻最后”
不为戎首
佐证 不为祸始
处世金针：不为最先
不为福先
引
守旧
后果 卑怯
嘲讽
做人 既是“不为最先”，自然 也不敢“不耻最
证
号 召
后”小则人心 校运会：骂、打、挤入、尽跑、嗤
大则国运 国 家：笑少…有……少有…少有、土崩瓦 解…
《最先与最后》教案
《最先与最后》教案导读：教学要求1、了解由话题引入正题的杂文一般写法2、理解本文一步步揭示中心论点的写法3、体会本文深刻的含义：赞美“不耻最后”的精神，强调具有这种精神的人才是中国将来的希望所在。
教学课时一课时预习要求1.回忆学过的鲁迅杂文2.词语解释处世金针：指做人的诀窍。
作鸟兽散：象受惊的鸟兽一样四处逃散。
异口同声：形容很多人说同样的话。
如入无人之境：所向无敌的意思。
土崩瓦解：形容崩坏之彻底与迅速。
自知之明：透彻了解自己的能力。
教学步骤一.交流预习并导入（一）、回忆论雷锋塔的倒掉、白莽作序等鲁迅杂文的大体内容，小结：杂文有一种常见的写法，就是以某个话题入手，由此及彼，由表及里地逐步展开议论，揭示出文章的主旨。
本文以赛马为话题，引出的议题是对某些中国人处世态度的议论，作者表达了怎样的态度？（存疑，先看下文）1．“最先”与“最后”是两个概念，请谈谈你对其各抱何种态度？学生可能答：敢为最先，不甘最后。
2．阅读课文，思考：（1）中国人对“最先”的态度是什么？具体表现？心理依据？（2）中国人对“最后”的态度是什么？具体表现？心理依据？（3）鲁迅先生认为这种民族心态造成了什么结果？他又表明了怎样的态度？学生默读、在书上勾画，然后分小组讨论，在课堂上交流。
（教师根据学生交流板书）最先与最后态度具体表现结果对“最先”怕“不为戎首”“不为祸始不为福先”（怕出头）社会“不容易有改革”国民“日见其卑怯”对“最后”耻见危机作鸟兽散，遇困难中途放弃（缺韧性）敌人“如入无人之境”，国家有难“土崩瓦解”教师小结讨论情况：从板书中我们可以了解作者的大体思路，即列举出某些中国人的处世态度，批判其“怕出头”、“缺韧性”的劣根性，并分析其危害，用意是很深刻的。
鲁迅先生批评“不为最先”，或（敢为最先）；反对“耻最后”，（也即提倡“不耻最后”）。
二、具体课文分析1、文章的思路是怎样的？[可以让学生讨论发言。
]（1）、第一段概括内容要点。
最先与最后的读后感
最先与最后的读后感摘要：一、引言：表达读后感的重要性二、正文：作为一名热衷于阅读的读者，我深知读后感的重要性。
它不仅可以帮助我们深入理解作品，还可以引导我们反思自己的生活。
在这里，我想分享一下我对一本书的最先与最后的读后感。
这本书名为《乌合之众》，是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的一本名著。
书中的主题是群体心理，分析了群体行为背后的心理机制。
作者通过生动的案例和严谨的分析，让我们了解到群体是如何被操控、冲动和盲目跟随的。
在阅读这本书的过程中，我对其主题和结构有了更深入的认识。
作者首先介绍了群体心理的基本概念，接着分析了群体行为的特点，如冲动、易受操纵等。
然后，他通过历史上著名的案例，如法国大革命等，展示了群体心理在现实中的应用。
最后，作者提出了如何应对群体心理现象的建议。
在评价作者的写作技巧和风格时，我认为他的论述非常清晰，举例丰富且具有说服力。
作者运用了大量的历史事件和心理学原理，使得书中的观点更加有力。
此外，他的文字通俗易懂，让读者容易理解复杂的概念。
这本书对我的影响深远。
它让我认识到了群体心理的力量，以及如何在其中保持独立思考。
在面对社会舆论和潮流时，我会更加警惕，不盲目跟从，而是学会用自己的头脑去思考和判断。
同时，我也学会了如何在与他人沟通时，更好地理解他们的心理和行为。
最后，我想强调一下读后感的重要性。
它可以帮助我们消化和吸收作品的精髓，提升自己的认知水平。
通过撰写读后感，我们可以更好地理解自己的感受和思考，从而在现实生活中运用所学。
总之，读后感是我们阅读过程中的重要环节，不容忽视。
【结束语】希望通过这篇文章，能让大家对读后感有更高的重视，并在阅读过程中不断丰富自己的认知和思考。
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点
难
点
体会本文深刻的含义：赞美“不耻最后”的精神，强调具有这种精神的人才是中国将来的希望所在。
课型：预习课课时：1
预习
目标
积累词语，一步步提示中心论点的方法。.体会本文深刻的含义：
导
学
提
纲
导学提纲内容
教法学法
1、作者及写作背景，杂文的特点。
2、朗读课文，正音。
3、整体感知：
（1）概括每小节的内容
（2）概括文章的中心论点。
4、问题探究：
（1）中国人对“最先”的态度是什么？具体表现？心理依据？
（2）中国人对“最后”的态度是什么？具体表现？心理依据？
（3）鲁迅先生认为这种民族心态造成了什么结果？
5拓展延伸：你认为“敢为最先，不耻最后”精神的可贵之处是什么？
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反馈
处世金针：指做人的诀窍。
作鸟兽散：像受惊的鸟兽一样四处逃散。
围绕重点难点展示，发表有个性的见解，合作意识较强。
反馈
检测
1、异口同声：形容很多人说同样的话。
自知之明：透彻了解自己的能力。
2、以《我读〈最先与最后〉》为题写一篇读后感。
课
后
反
思
教学时间
课时安排
2
序号
教学内容
杂文两篇《最先与最后》
教
学
目
标
1．知识与能力：了解杂文一般写法。理解本文一步步提示中心论点的方法。.体会本文深刻的含义：赞美“不耻最后”的精神，强调具有这种精神的人才是中国将来的希望所在。
2．过程与方法：自主朗读、合作探究、教师指导。
3．情感态度与价值观：培养学生“不耻最后”的精神。
预习
小结
学生很好的结合文本感悟杂文的特点。
课
后
反
思
课型：展示课课时：1
展示环节
具体内容
教法学法
知识
回顾
1、杂文的特点
2、解释词语
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目标
赞美“不耻最后”的精神，强调具有这种精神的人才是中国将来的希望所在。
展示
内容
详见预习提纲
第一展示任务：1、2
第二展示任务：3
第三展示任务：4、
第四展示任务：5
展示
总结