2014年上海高考满分作文：追寻自由的足迹
2014年高考满分作文上海卷：追求规范和能动的自由
2014年高考满分作文上海卷：追求规范和能动的自由2014年高考满分作文上海卷：追求规范和能动的自由一位名人说过：世界上不存在绝对的自由和不自由。
自由和不自由都是相对的。
在个人选择自由的时候，要受到社会规范的制约，只有在整个社会制度、社会背景、社会规范、社会道德等的框架内追求最大化的个人自由，才是允许的、可行的，否则，就会出离自由，走向限制、约束与不自由。
有个寓言如是说：一群野兽因为桀骜不驯，被囚禁在坚如磐石的笼子里，失去了欣赏山川美景和江河湖泊，以及其他美味的自由和机会，就是因为猎人给了它们更多的自由：之前，把它们放出牢笼，给予它们到处游走的自由，但它们却不守规范，所到之处伤害无辜，摧残生灵，搞得自然，包括人类鸡犬不宁，因而，猎人不得不将它们收归牢笼，剥夺它们的自由。
动物界如此，人类又何尝不是这样？当人们没有节制地向大自然过度索取的时候，多种灾害便接踵而至，诸如地震爆发、洪水泛滥、大气污染、气候干旱、奇寒高温等恶劣天气、环境让人们真真切切地领教了大自然的威力，尝到了因为所欲为的自由而带来的不自由的苦头，这也是人类的咎由自取、必然下场。
与此相反的是，一些杰出人物，如科学巨匠，文学巨擘，医学翘楚，艺术大师，还有商界英雄等，他们在社会规范许可的范围内，凭着智慧的大脑，辛勤的付出，大胆的实践，不断的探索，充分施展他们的才能、个性、抱负，在看似不自由、受限制的天地里、领域中，摸爬滚打、矢志不渝，为国家和民族，乃至全人类做出了巨大贡献，受到了人们的敬仰与爱戴。
如“杂交水稻之父”袁隆平，为了实现儿时的梦想，他将“所有人不再挨饿”奉为终生的追求，他与稻田为伴几十年，他以自己的“不自由”，不断创造着水稻世界的新纪录，他为水稻事业执着的追求与奉献，在成就和破解着国人和世界人民吃饭自由的大问题。
如今，袁隆平以自己的才华和不懈的努力，在古老的土地上创造了非凡的奇迹——最早将杂种优势广泛应用于水稻生产。
目前在我国，有一半的稻田里播种着他培育的杂交水稻，每年收获的稻谷60％源自他培育的杂交水稻种子。
2014年高考上海卷优秀作文(全解全析)
2014年高考上海卷优秀作文(全解全析)为了自由的束缚自由是一个让人们渴望却又难以解答的问题。
我们似乎总是在自由与束缚之间循环往复，追求着两者的平衡。
过度的自由会导致渴望束缚，而过度的束缚会激发渴望自由的愿望。
因此，自由与束缚是相辅相成的，它们需要适当的平衡。
科学是人们追求自由的工具。
随着人们的认识能力提高，人们开始认识到要扩大自由，首先要认识规律。
约束和自由是一个对立统一的矛盾体，没有约束就没有自由。
因此，追求自由最重要的是寻找约束与自由的辩证关系。
自由的本质在于在适当的束缚下体验多元的精彩生活。
因此，我们需要主动地约束自己，适当地约束自己。
制定必要的社会规范可以让我们免受由错误行为造成的规律的惩罚。
同时，减少多余的行为规范特别是努力发现不合理的规范而去除它，这是人们追求自由的主要目的。
必要的束缚本身就是为了自由。
作为常人，我们追求自由与追求束缚的天性是与生俱来的。
但作为一个卓越的人，他应该具备平衡自由与束缚的能力，而不是被自由与束缚控制住整个人生。
他的自由与束缚都是相辅相成的，需要适当的平衡。
面对它们，这是我们的束缚。
因此，自由与束缚是一对矛盾而又统一的关系。
自由是我们的权利和追求，但也需要我们承担责任和面对困境。
束缚则是我们的限制和阻碍，但也可以是我们成长和进步的动力。
正如一只手的两面，缺一不可，相辅相成。
在追求自由的过程中，我们需要寻找约束与自由的辩证关系。
自由的过度追求会导致无序和混乱，而适当的约束则可以保持秩序和稳定。
因此，我们需要主动寻找适当的约束，以平衡自由与束缚的关系。
这既需要外在的规范和制度，也需要内在的自我约束和规范。
历史也证明了这一点。
伟大的人物都是在自由与束缚的辩证关系中成长和发展的。
例如，马克思就是在思想自由和政治束缚的矛盾中，逐渐形成了自己的哲学体系。
又如，中国古代的儒家思想，主张“中庸之道”，即平衡两极，避免过度追求自由或束缚。
因此，我们需要在自由与束缚之间寻找平衡，不断追求自由的同时，也要承担起自己的责任和义务，寻找适当的约束和规范。
2014年高考满分精选作文上海卷：绝对的沙漠,相对的自由
2014年高考满分精选作文上海卷：绝对的沙漠，相对的自由 2014年下考谦分做文上海卷：续对的戈壁，相对于的自在掬一捧灼人的黄沙，踩一圆炙冷的六合，熟掷中的瀚海阑湿，就云云明晰而实真天展示正在咱们面前。
咱们无路否退，惟有穿梭已往。
而此时，所有就如卡妇卡正在“自在意志三点式”外所写的，咱们果为能够选择穿梭戈壁的路线战方法而自在，却也果为必需穿梭那片戈壁而没有自在。
卢梭有言：人熟而自在，但无往而没有正在桎梏之外。
咱们面临的，是续对的边乡荒凉、灾难挫合，咱们领有的，是相对于的自在幸祸、仄等宁战。
从那个意思上看，对眇小的人类而言，彷佛所有的勤奋，末将尽付东流；所有的美妙，也会易认为继，只剩高永久的灾难正在欠久的人世外脱透着摄民气魄的归音。
但是，做为一株"会考虑的苇草"，做为一个至长借享有选择若何穿梭戈壁的自在取权利的个别，尔没有置信，没有置信沙海里前的咱们末将会正在对本人”没有敢从口所欲”的没有信赖外停高手步，回绝抗争；没有置信巴我扎克这“尔破碎摧毁所有障碍”的决计有余以令所谓“续对”的戈壁有所摇动，更没有置信小小的考验取劫易就会让一切人皆成为了经验监狱之灾后的王我德，让已经“除了了才调，尔赤贫如洗”的豪爽正在颓丧外消散殆尽。
诚然，咱们不克不及使续对存正在的人熟戈壁平空消散或难位，但至长，咱们能够将相对于的自在松握正在脚，将实邪的义务担负正在肩，摘镣铐而舞，最艰难，却也最美好；履戈壁而止，最艰苦，却也最自在。
不成否定，“果为能够选择穿梭戈壁的路线战方法而自在”听下来是正在掩耳盗铃。
晚未果年夜漠风沙而心湿舌燥，焦头烂额的人熟游览者怎样会果为能够正在已知外探觅出息、享用差别水平的沙石侵袭而怅然安然？但事真邪是云云。
当灾难取磨砺未成为人熟的?课，曲里甚至是啼里它们往往比一味天追躲去失更有气宇取力气，也便更有否能指引咱们到达果口灵的豁然潇洒而自在的境界。
年夜漠之外，或许咱们会异鸠摩罗什同样，凉州不雅日，竟成朝昏莫辨，视墨成紫，否咱们亦能安然于世：咱们的眼光，是背上的；立场，是高昂的；心绪，是出人头地的，云云，妇复何供？人，在世，总不成能一路走正在安适之外，出有瀚海阑湿做陪，出有堂皇凋谢做叹，总会逢睹的，是续对的戈壁；咱们，走着，究竟是要觅供口灵的自在，拂拭飞沙走石连地，扫荡淡云厚雾正在胸，定会拥抱的，是相对于的自在。
2014年上海高考满分作文：说自由
2014年上海高考满分作文：说自由2014年上海高考作文真题：根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
（70分）你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
满分作文展示：说自由卢梭说，人生而自由，却又无时不在枷锁之中。
的确，自由和不自由是相对的。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
没有绝对的自由。
有人说，真正的自由就是没有任何约束的自由。
古往今来，无数人在追寻自由的脚步。
庄子在《逍遥游》中为我们描绘了一副宏大的场面，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里”，可是因为鹏还要借助六月的大风，所以它是不自由的，经过层层铺垫庄子提出自己的观点，“乘承天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，无所待，是真正的自由，绝对的自由，只有智人、神人、圣人才可以达到这种自由的境界。
不过回到现实生活中，我们发现，庄子所说的自由根本无法生存。
人存天地间，必然有所待，有所凭借，这样也就无法达到自由。
自由中必然存在不自由。
没有约束的自由其实是不自由。
设想，如果人人都想要自己的自由，我们必然会生活在无政府、无法律、无规范的社会中，我们可以根据个人的爱好和心情去工作，想去哪里工作就去哪里，不在意自己是否能胜任这样的工作，心情好就工作，心情不好就休息，我们还可以为所欲为地偷窃、抢劫、相互攻击、大打出手……处在这样的社会中随时受到威胁，安全没有保障，自由从何而来？只有在遵守社会规范的前提下，我们才能充分展示自我，发挥个性，做出成绩。
每个人都是大海中的一滴水，我们在大海中随意流动，可一旦你离开大海，水滴便不复存在。
不自由中必然存在自由。
无限制的约束，必然走向极端，甚至是灭亡。
秦始皇统一六国，建立了世界上第一个大一统的封建王朝，为了加强统治，秦朝横征暴敛，制定了苛刻刑罚，结果建国仅仅15年后，秦王子婴向刘邦投降，强大的秦王朝灭亡。
2014年上海市高考作文题和范文
2014年上海作文考题和范文你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的，你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
谈自由自由，是每一个人都向往的。
自由，是每一个人都应该要追求的。
当你看着飞鸟在湛蓝的天空飞过的时候，是否真的有过心生羡慕它的自由翱翔？当你看到电视上那些被拐卖的儿童被拯救出来重获自由的时候，你又是否会替他们感到高兴？在羡慕、高兴的背后，我们所看到的都不过是最浅表的表象而已。
自由是世世代代的人们都在追求的，永恒不息的追求的一种权利。
崇尚自由，追求自由是每个人活在这个世界上的一种权利，这种权利将伴随着你到死去。
似乎早已习惯了大肆宣扬自由的真理，似乎早已耳目濡染的以为自己真的懂得了自由的定义。
自由的定义在无形的变化之中早已彻头彻尾的改变了最初的含义。
五彩缤纷的社会的潜在规则太多，而真正的自由又是少之又少的。
我们所拥有的，所定义的自由也不过是一顶虚帽子罢了。
大张旗鼓的宣扬自由，直到最后我们才会发现，所谓的自由其实还有更多束缚捆绑在我们的身上。
社会的舆论，伦理道德，无疑成为我们所追求的自由的最大的束缚与捆绑者。
法国的《人权宣言》中有一项规定是：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。
只有在公共利用上面才显出社会上的差别。
”权利虽然是与生俱来的，但从某一角度来说，当我们正在追求自由的时候，早已忽略了那些被套上了帽子的“自由谎言。
”可以想象出来，法国人民在听到《人权宣言》的宣读的时候是多么的情绪高涨，多么的激动。
毫无疑问，这在他们看来，是一种解脱，是一种称得上的“自由”的解放。
信仰是一种自由，是一种坚持，也是一种属于自己内心所追求的境地。
生活中的繁碎事情总让活着的我们学会了自怨自艾，我们开始埋怨为何生活会有这么多的不公平，为何会有这么多的不自由，你若是真正读懂了“自由”以外的境界便也算得上圣人之列了。
迄今为止，没有人能够拍着自己的胸膛对别人说，他是自由的。
换个角度来说，这个“自由”仅仅是局限在他的人身自由上，若这个社会没有伦理道德、社会舆论的约束个人的行为，又该从何去定义这个人的好与坏，对与错呢。
追求自由的作文
追求自由的作文【篇一：追求自由800字作文】追求自由奔跑的野马，翱翔的苍鹰，自由女神像，这些都象征着自由，没有自由的人，不是人，而是机器，乃是是物。
而人拥有了自由，就可以做一切想做的事情。
人们追求自由。
我们不太自由，但也很自由。
连身体体态的结构、重心的安排、人行走的姿态、手脚的发挥……等，其自由的地步，是没有任何别的动物可以相比的。
但自由还有危机性，自由就是我要做什么就做什么吗？如果我要做什么就做什么，这种思想就太肤浅了。
反之，自由是我不做什么就不做什么，这才是真正的自由，我要做什么就做什么，那不是自由，是野蛮鲁莽，放纵情欲，就如：要打你就打你，要杀你就杀你这一行为，并不是自由，而是无法无天，是乱来。
但是，当你发现你生活中有什么事情你做错了，你说：我不做了，我不要再做了！而你果真就能不做了，那才是真正的自由。
生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，两者皆可抛【篇二：2014年上海高考满分作文：追寻自由的足迹】 2014年上海高考满分作文：追寻自由的足迹2014年上海高考作文真题：根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
（70分）你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
满分作文展示：追寻自由的足迹“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”，策马扬鞭纵横草原，无拘无束，心旷神怡，是许多人对自由的梦想。
什么是自由？古往今来，无数人解读自由，向往自由，追求自由。
在狱中的人看来，牢房外的天空就是自由；在墙内的人看来，墙外的世界就是自由。
自由与不自由，相对而言。
就好比我们必须穿越沙漠，是不自由的；但是我们又可以选择穿越的方式，是自由的。
纵观人类前进的脚步，追求自由的过程似乎充满了血与泪，战与火。
为了自由，人们卷入了令人深恶痛绝的战争，以生命为代价，颠覆旧秩序，换来新的王朝的诞生。
历史在惊人的相似中，向前延伸。
中世纪的欧洲，笼罩在君权和神权的阴影之下，到处一片沉寂。
2014年高考语文上海卷作文范文《在自由与不自由之间》!
2014年高考语文上海卷作文范文上海卷：根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
《在自由与不自由之间》人生如同一场穿越沙漠的旅程，我们面临着一个看似矛盾的境遇：可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以是自由的；但必须穿越这片沙漠，所以又是不自由的。
这一情境深刻地揭示了自由与不自由之间微妙而复杂的关系。
自由，是人类永恒的追求。
在穿越沙漠的征程中，我们能够自主地决定行走的路线、步伐的快慢以及携带的装备。
这种选择的权利让我们感受到自由的魅力，它给予了我们发挥创造力和个性的空间。
我们可以根据自己的体力、经验和目标，来规划最适合自己的路径。
比如，有的人选择沿着前人的足迹，以减少风险；有的人则勇敢地开辟新的道路，追求未知的刺激。
这种自由的选择使我们能够展现自我，实现独特的价值。
然而，必须穿越这片沙漠的现实又给我们套上了不自由的枷锁。
沙漠的存在是一个既定的事实，无法逃避，无法回避。
就像生活中的许多责任和义务，是我们必须承担的。
比如，完成学业、赡养父母、遵守法律等，这些都是我们无法推脱的责任，无论我们是否愿意，都必须去面对。
这种自由与不自由的交织，构成了生活的真实画卷。
在追求梦想的道路上，我们可以自由地选择努力的方向和方式，但成功的道路往往充满艰辛，失败和挫折是不可避免的，这又是一种不自由。
在社会中，我们享有言论自由的权利，但同时也要遵守道德和法律的规范，这也是一种限制。
那么，如何在这看似矛盾的自由与不自由之间找到平衡呢？首先，我们要珍惜自由选择的权利，充分发挥自己的智慧和才能，做出明智的决策。
同时，也要勇敢地面对不自由的现实，把那些必须承担的责任和义务看作是成长和进步的机遇。
比如，一位创业者在选择创业项目时拥有自由，但在面对市场竞争和资金压力时又感受到不自由。
他只有在自由中把握机遇，在不自由中坚定信念，才能在创业的道路上取得成功。
2014上海高考满分作文
2014上海高考满分作文：未经沙漠不懂自由“我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。
而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。
生命的本质是孤独的。
如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景；待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。
这样的时候，该怎么办？“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。
逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。
于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。
卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。
”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。
如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。
束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。
是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。
我认识一位罕见病患儿的妈妈。
与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。
人生行旅该有很多风景。
如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。
不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。
惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵；惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。
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2014年上海高考满分作文：追寻自由的足迹
2014年上海高考作文真题：
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又不是自由的。
佳作展示：
追寻自由的足迹
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
策马扬鞭，纵横草原，无拘无束，心旷神怡，是许多人对自由的梦想。
（引用南北朝时期的民歌《敕勒歌》点出人们对自由的向往，引出关于“自由”的话题。
）什么是自由？古往今来，无数人解读自由，向往自由，追寻自由。
在狱中的人看来，牢房外的天空就是自由；在墙内的人看来，墙外的世界就是自由。
自由与不自由，相对而言。
我们必须穿越沙漠，是不自由的；但是我们依旧可以选择穿越的方式，是自由的。
（结合文题材料，解读自由的内涵，提出观点：自由与不自由是相对的。
）纵观人类前进的脚步，追求自由的过程似乎充满了血与泪，战与火。
为了自由，人们卷入了令人深恶痛绝的战争，以生命为代价，颠覆旧秩序，换来新的王朝的诞生。
历史在惊人的相似中，向前延伸。
（结合人类进步的历程，阐释了人们为了自由而付出的沉重的代价。
）中世纪的欧洲，笼罩在君权和神权的阴影之下，到处一片沉寂。
突然，来自意大利“文艺复兴”的旋风，吹走了阴霾，以文艺创作宣
传人文精神，唤醒了人们追求自由的心。
从此，欧洲走上了历史新的征程。
（例证——以中世纪欧洲“文艺复兴”的例子，阐释人们追求自由的意愿。
）
近代，西方的坚船利炮打开了中国的门户，一点点的剥夺中国人民仅剩的自由。
终于，五四运动一声春雷，唤醒了中国人民对自由的渴望。
从此，自由的观念深入人心。
日本侵略者的入侵，虽然暂时剥夺中国人民获得自由的权利，却无法扼制人们追求自由的脚步。
（例证——以近代中国人民抗击列强侵略的事实，阐释了人们对自由的无法扼制的追求。
）
然而，总有人在追寻自由的过程中，迷失自己，把自己的自由凌驾到他人之上。
也许，暂时来看，可能得到了你想要的自由，殊不知，换来的，却是极大的不自由。
这种没有限制的自由，就像没有刹车的汽车，横冲直撞，最终酿成惨剧。
（辩证地看待问题，提出分论点——要追求自由，但不能把自己的自由凌驾到他人之上。
）
明朝大宦官魏忠贤，采用欺瞒手段，得到“木工皇帝”熹宗的信任，掌握生杀予夺的大权。
他权倾一时，自称九千岁，大肆培植党羽，排除异己，以致世人“只知有魏忠贤，而不知有皇上”。
谢雨腥风之下，百姓战战兢兢，敢怒而不敢言。
崇祯皇帝继位后，搜罗魏阉罪状，最终把他绳之以法。
无法无天，专横跋扈，以自己的自由剥夺他人自由，最终亦不得自由。
（以明朝大宦官魏忠贤的反面事例，论证上一段提出的分论点。
）
的确，自由不是随心所欲，为所欲为，自由是背负荆棘的旅行，
自由与不自由相伴而生。
身为社会公民，我们有追求自由的权利，同时，我们也要守法自律，关爱他人。
追寻自由的足迹，自由就在身边，路就在脚下！（总结全文，再次点明中心，并借用比喻，号召人们在不自由中追寻自由。
）
【名师点评】
考生审题准确，观点鲜明。
文章采用递进式结构进行论证，首先以南北朝时期的民歌《敕勒歌》的诗句引出论题，亮明观点，接着从正反两面阐述什么是对自由的正确追寻，什么是对自由的错误追寻，最后再次点明中心，推理严密而有深度，论据丰富而有力，论证准确而有力。