风水学简介
专题八：风水说与阴阳学说简介[PPT课件]
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5、其他：
北京中山公园的五色土，把天下五色之土集中在一石台之上， 不仅象征“普天之下，莫非王土”的皇权，而且是天地“全息” 的模型。北大荒是含腐殖质高的黑土；南方广东广西等地则是含 矿物质的红色土；东方山东、苏北的土是青色的，好像水泥色； 西边是白色的，极淡的黄色，似牛奶；中央地河南、河北则黄色 土。这五色对应人体的内脏：肾黑、心赤、肝青、肺白、脾胃黄。 在人体上也是相符的。中医的《黄帝内经》讲得很清楚。北 为坎水，在体为肾；南为离火，在体为心；东为震，属木，在人 体为肝；西为兑，属金，在人体为肺。中医讲肾主骨，技巧出焉。 肾脏强骨骼必发达。北方人身高体健，出运动员。南为离火，为 心，中医讲“心主神明”，即大脑聪明，思维敏捷。南方人作生 意灵活、靠聪漂洋过海，闯荡世界，世界上华人富翁多是南方人。 西属肺金，中医讲“肺开窍于鼻”，所以鼻子大小可以断定肺功 能。中国新疆人，乃至西方洋人的鼻子很发达。“肺又主悲”， 西北的秦腔很是悲悲切切。东为肝木，肝主胆略，也主怒。东北、 山东人胆子大，性格直爽。中国风水学上讲，气场随地理分布变 化，人的身体和秉性是气场影响塑造的。“一方水土养一方人”， 这就是风水。
二十八星宿则是沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所 分布的一圈星宿，是以北极星为中心，所定出之东、南、西、 北的方位天象，分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方 神，每组各有七个星宿。自古以来，人们都是依据它们的出 没和中天时刻来定一年四季二十四节气。古人把二十八个部 份归纳为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西 方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。 东方七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六个星座， 三百余颗星，组成的形象好似一条苍龙。 北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁，共六十五个星座， 八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武七宿。 西 方 七 宿 为 奎 、 娄 、 胃 、 昴 （ mao）、 毕 、 觜 （ zi）、 参 （ shen），计有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白 虎图案。 南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（ zhen），计有四十 二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。
竹柏的风水作用
长寿富贵
长寿象征
竹柏树龄长，寿命久，因此被视为长寿的象征。在风水中， 种植竹柏可寓意家中长者健康长寿，后代繁荣兴旺。
富贵之兆
竹柏树形优美，气质高贵，被认为具有富贵之相。在庭院或 室内种植竹柏，有助于招来财运，提升家庭的社会地位。
避邪驱凶
辟邪之效
竹柏的气场强大，具有辟邪的作用。在风水布局中，种植竹柏可以驱散不良气 场，避免邪灵侵扰，保障家庭平安。
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竹柏的摆放与风水布局竹柏的来自放与风水布局• 竹柏在风水学中被认为是拥有强大能量的植物，常被人们用于 调整家居或商业场所的气场。其挺拔的姿态和常绿的叶片象征 着生长不息、事业长青。以下是关于竹柏在不同场合的摆放建 议
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竹柏的养护与风水调整
竹柏的养护与风水调整
• 竹柏在风水学中被认为是拥有强大能量的植物，可以为人们带来好运，驱除邪气，是家居、办公室等环境的理想风水调整 物。
提升人际关系
竹柏被认为拥有强大的生命力，能够抵御 邪气和煞气，保护居住者的安全和健康。
促进健康长寿
竹柏的翠绿色彩和优雅姿态有助于缓解压 力，改善人们的心情，从而促进人际关系 的和谐发展。
在风水学中，竹柏被认为拥有长寿的能量 ，种植竹柏可以寓意健康长寿，为家人带 来福寿双全的美好生活。
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竹柏的风水寓意
驱凶避祸
竹柏的坚韧品质使其具有挡煞之功，能够抵挡外部凶煞对家庭的侵害，为家人 提供庇护。
招财进宝
财源广进
竹柏的翠绿色彩和优雅姿态被认为具有招财之功。在商铺或办公室摆放竹柏盆栽 ，有助于吸引财源，提升事业运势。
事业兴旺
竹柏的向上生长态势象征着事业的蒸蒸日上。种植竹柏可以激发人们的进取心， 助力事业成功，实现财富积累。
十大经典堪舆著作简介
十大经典堪舆著作这十部风水经典为代表的风水理论是中国古代哲学、文化的集大成实用化表现，细心研读就可以基本把握中国风水的精髓义理，掌握中国风水的流脉真传。
一、中国阳宅风水第一书——《宅经》（亦称《黄帝宅经》），相传黄帝所作。
该书认为宅是阴阳之枢纽，首次将住宅分为“阴宅”和“阳宅”，强调修建住宅要先选择好方位、方向、破土动工的时间，以求阴阳相得。
二、中国风水开源第一书——《葬经》（亦称《葬书》），西晋郭璞著。
该书首次提出“风水”的概念，教人们慎重选择阴宅以便荫及子孙。
三、形法派（峦头法）风水鼻祖代表——《撼龙经》唐代杨筠松撰。
该书具体分析寻龙捉脉之法，指导怎样选择聚气旺财之地；是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。
四、理气派风水鼻祖代表——《催官篇》宋代赖布衣撰。
该书继承总结了古代地理风水学术概论，研发和补遗前人之不足，独创编写了龙的规律，详细的描述龙的作用和缺点，龙的祸福相关论说，把龙穴、砂、水、局表露无遗。
该书强调以风水助官贵，是地理阴阳学术的一部风水经典。
五、唐代形法派风水代表作——《雪心赋》唐代卜则巍著。
该书详论五行生克、吉凶互易，是中国堪舆学中的名篇名著。
六、形法派专论山龙的代表作——《博山篇》唐代黄妙应著。
该书深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。
七、明代形法派的代表作——《葬经翼》明代缪希雍著。
该书把中医里的望、闻、问、切诊断流程移植到风水理论中。
八、明代专论水法的代表作——《水龙经》明末清初蒋大鸿著。
该书专论水龙各种形态以及吉凶取舍，详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法，是研究水龙风水的必读之本。
九、阳宅风水八宅派代表作——《八宅明镜》亦称“八宅法”，明代顾吾序著。
该书汇集阳宅理气派主要理论框架，深入阐述阳宅屋形与周围环境关系，是八宅派的扛鼎之作。
十、明代阳宅理论集大成的代表作——《阳宅十书》明代王君荣著。
三合派
三合派编辑词条又叫三合水法，它注重看水来去的方向，以判断吉凶。
在应用时，该派将二十四山向配十二长生位，再看水从何方来，又向何方去。
风水对联：自然山水好风水，天地乾坤良云天；横批：风生水起,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。
.快速导航目录∙1三合派简介∙2三合风水介绍∙3什么是三合∙4使用三合风水应注意什么？∙5解读三合罗盘1三合派简介编辑又叫三合水法，它注重看水来去的方向，以判断吉凶。
在应用时，该派将二十四山向配十二长生位，再看水从何方来，又向何方去。
2三合风水介绍编辑杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。
三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。
三合古法是目前最为隐秘的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有<天玉经>、<玉尺经>、<青囊奥语>等，世称杨公九经。
三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。
其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。
向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。
其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。
3什么是三合编辑“三合”的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合，即<天玉经>所说的“龙合水，水合向（实指坐度）”。
三合又指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。
如木生于亥，旺于卯，墓于未。
但是三合风水的核心不是地支三合，而是龙、水、向三合连珠。
杨筠松祖师在《天玉经》中说：“龙要合向向合水，水合三吉位；合禄合马合官星，本卦生旺寻；合凶合吉合祥瑞，何法能趋避？但看太岁是何神，立地见分明；成败定断何公位，三合年中是。
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装饰品的选择也要符合风水理论，不 能随意摆放，否则会影响家庭成员的 运势和健康。
植物
植物可以增加室内氧气含量，净化空 气，同时也有风水作用，可以放在吉 位，如放在正南、东南或正东方向。
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CATALOGUE
风水与商业环境
商铺的选址与布局
商铺选址
风水讲究商铺位置的吉凶，通常 选择人流量大、交通便利的地段 ，同时避开阴暗、潮湿或不利地 形。
五行相生相克
• 五行相生相克是风水学中的另一个重要原则，它指的是金、木 、水、火、土五种元素之间的相互促进和制约关系。在风水中 ，五行相生相克原则用于指导室内装修和布局，以增强居住者 的运势# 风水ppt课件图片
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CATALOGUE
风水与居住环境
住宅的选址与布局
住宅选址
选择地势平坦、环境优美、空气清新 、阳光充足的地方，避免阴暗、潮湿 、污染严重的地方。
风水中包含了许多实际的建筑和规划原则，这些原则在现代建筑和城 市规划中仍然被广泛应用。
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风水中提出的某些环境因素可能对人的心理和生理产生影响，这一点 也得到了现代科学的证实。
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但是，风水学中也有一些缺乏科学依据的观念和实践，需要批判性地 看待和应用。
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CATALOGUE
风水的基本原则
阴阳平衡目 录
• 风水简介 • 风水的基本原则 • 风水与居住环境 • 风水与商业环境 • 风水实例解析 • 风水的应用与注意事项
01
CATALOGUE
风水简介
风水的基本概念
风水的基本概念是指根据自然环境、 地理特征、建筑布局等因素，来选择 和安排居住和工作环境的一种学问。
卧室
卧室是休息的地方，应放在吉位，通常放在东南或正南方 向。同时要注意避免将卫生间、厨房等不吉利的场所设在 卧室。
风水学中的阴阳五行学说
风水学中的阴阳五行学说阴阳五行学说，就是易学哲学关于物质的性质和运动变化规律的学说。
阴阳这对基本矛盾的对立统一，是宇宙的普遍规律。
阴阳学说，从宏观上和事物的相互联系的视角上来观察和认识各种事物的共同性和普遍性。
下面是店铺为大家整理的风水学知识，一起来看看吧！风水学入门知识大全——阴阳五行学说一、简介阴阳五行学说，就是易学哲学关于物质的性质和运动变化规律的学说。
阴阳这对基本矛盾的对立统一，是宇宙的普遍规律。
阴阳学说，从宏观上和事物的相互联系的视角上来观察和认识各种事物的共同性和普遍性。
无论是宏观宇宙，还是微观世界，阴阳的对立统一是普遍存在的。
有阳性的物质，就有阴性的反物质;有正电，就有负电;有质子，就有反质子;天地、男女、上下、前后、左右、高低、前进后退、寒暑、昼夜……地形上的乳突窝钳、山龙的正面背面、山水的顺逆、直曲、紧舒、急缓、刚柔、老嫩、宽窄、硬软……处处都有阴阳。
总之，凡属于沉静、下降、寒冷、重浊、柔弱、阴暗，趋向于静的物质都属于阴的范畴，而活跃、上升、轻浮、炎热、刚强、光亮，趋向于动的物质则属于阳的范畴。
阴阳一方面是对立的，另一方面又是统一的，阴阳互相以对方为自己存在的条件，世界上没有绝对的阴和绝对的阳存在。
所以说阴阳互根。
阴阳是可以互相转化的。
物极必反，阳极必阴，阴极必阳。
阴阳是风水术的一个中心理论，风水特别讲究阴阳二气的冲和。
因为世界上的所有生物都是阴阳交媾的产物，孤阴不长，孤阳不生。
所以，过去风水师又叫做“阴阳先生”，有的地方也叫做‘二宅先生’。
在远古时代，中华民族的先民对宇宙的认识水平就达到了如此高度，我们不能不为我们祖先的智慧感到骄傲和惊讶。
二、五行的特性五行，即我们常说的金、木、水、火、土。
五行学说的“五行”概念，是易学哲学对世界万事万物高度抽象的概括。
“木曰曲直”，木具有生长、条达、能曲能伸的特点。
“火曰炎上”，火具有发热、发光、向上的特性。
包括看得见的光、热、火和看不见的辐射和能量。
练学华风水讲座
四、风水流派简介
峦头派：主体主流是形势派。江西派（杨公在江西授徒），看大峦头（室外）、小峦头（室内），室内摆设也很重要。1、形势派：龙砂穴水向（龙：来龙）。2、形象派：把砂和水模拟为动物之形，如狮、虎、龟、蛇、鸡；人体之形，如山西睡美人；物品之形，如旗山、鼓山。3、形法派：以穴周围的砂、水、路与穴的关系论吉凶，如白虎欺压、割脚水、一箭穿心等。
南京风水：水法不行，水从西南到东北。山法不行，北边到下关不行。凹风，射穴水法，为短命高，凡有钱人进去都亏本出来，为风水不行之故。
二、什么是风水？
最早提出风水的为东晋郭璞，晋朝管仲、唐末杨公（水平很高）、宋朝赖布衣，清朝蒋大鸿。风水是科学或是非科学？科学是近代西方提出的实验能反复出现的东西。风水是研究气的，为非科学。自然界存在的东西：气态、固态、液态。看得见甚至看不到摸得到甚至摸不到的。
二、先天八卦与后天八卦（要背熟）。“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错”是什么意思? 天地确定上下位置，山泽气息相通，雷风相迫而动，水火不相厌恶，八卦相互错杂（成六十四卦）。以数推算过去顺，预知未来时逆，所以《周易》的逆数可推算未来事。
原文“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。”乃是《说卦》中的第二章。如南面有煞物或柱，可判先天离卦为乾，老父出问题；后天为离卦为中女、二女儿或儿媳妇出问题。这很重要。王庆丰讲：建议用先天补后天的方法来化解。
选日子：四立前一日为四绝日；二分二至前一日为四离日。选日子要避开，是因为交节令前一天为阴阳浑沌不用。
十、浑天甲子图（跟《浑天宝镜》雷同）
建筑方案风水学讲义
建筑方案风水学讲义建筑方案风水学讲义一、风水学简介风水学，又称堪舆学，是古代中国人探索自然与人居环境关系的一门学问。
它研究地理环境的影响和对人们生活、工作、发展等方面的影响，以及如何通过设计和布局来利用和调和自然力量，使人们获得好的运势和福利。
二、风水学的基本原理1. 五行理论：中国传统文化中，认为宇宙由五种基本元素组成，即金、木、水、火、土。
这五行相互制约又相互生成，它们在风水学中具有重要的作用。
2. 阴阳平衡：宇宙万物都具有阴阳两相，阴阳平衡是风水学的核心原则。
建筑物的设计和布局应该有阴阳相间之处，保持平衡。
3. 生气流动：风水学认为生气（气运）流动对人的运势和福利有重要影响。
建筑物的设计要尽量使生气流动，不要阻碍。
4. 地理环境：自然地理环境是风水学研究的重点之一，包括山脉、河流、湖泊等，以及周围建筑物对环境的影响。
三、建筑方案中的风水学应用1. 建筑物朝向：根据风水学，选择适宜的建筑物朝向是非常重要的。
朝向可以影响建筑物的生气流动、采光、通风等方面。
2. 建筑物的布局：建筑物的布局要综合考虑风水学原则，使之符合阴阳平衡和生气流动的要求。
例如，前后左右的空间比例要协调，不要出现过于狭长或不平衡的布局。
3. 室内设计：室内设计也需要考虑风水学原则。
家具摆放、装饰品选择等都要符合阴阳平衡和生气流动的要求。
4. 环境改善：根据周围环境的风水学特点，适当进行环境改善，以提升建筑物的风水。
四、风水学的意义与价值1. 健康与福利：风水学的应用可以使建筑物和生活环境更加合理，有益于人们的身心健康和福利。
2. 运势与发展：风水学认为合理的建筑物设计和布局可以改善人们的运势，增强财富和事业之气。
3. 艺术与美感：风水学要求建筑物的设计符合阴阳平衡、生气流动等原则，使之兼具功能性和美感。
五、风水学的限制和争议1. 科学性：风水学是一门古老的学问，与现代科学方法并不完全一致，有一定的主观性和局限性。
2. 主观意识：风水学注重个体的主观判断，结果可能因人而异。
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风水学简介
风水学
本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。
原意是选择合适的地方的一门学问。
风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。
有许多与风水相关的文献被保留下来。
由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水简介：
通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。
严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
风水宝地标准：首先要有山脉从很来的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
古代环境学
风水学，在古代又称为“堪舆学”。
风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。
有许多与风水相关的文献被保留下来。
由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
“笃公刘，既溥既长。
既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。
其军三单，度其隰原。
彻田为粮，度其夕阳。
豳居允荒。
”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。
山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。
这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。
在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。
风水作为一个研究对象，从民俗学、环境学、地理学、水文学及建筑学的角度均有研究的价值。
可惜在唐宋后，不同学派的太极图出现以来，逐步发展成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业。
谢谢！风水学。