王尔德悖论
王尔德
奥斯卡·王尔德是英国最著名的唯美主义代表作家。他博取名家之说, 融会贯通前人思考的成果,逐步形成并确立其独特的唯美主义思想。唯美 主义童话是王尔德作品中不可缺少的部分。他的“以什么为美”的主要
思想及其文学作品对现代产生了深远的影响。李广平)认为王尔德的影响 表现在如下几方面:1、美学思想上,王尔德把恶与撒谎引入美和艺术表现 的范围。王尔德提出“艺术的宗旨是展示艺术本身”,“艺术应远离现实和 超越现实”,这些观点在许多现代派作品中得到了实证。现代派作家吸收 了其反自然、反说教的主张,强调对艺术美的追求。2、创作主题上,王尔 德的作品强调艺术真实的主观性,这对现代派文学亦产生重大影响。意识 流小说家认为,真实性存在于个人的感觉、印象以及意识活动过程之中。 超现实主义热衷于表现潜意识、梦幻和疯狂的主题。表现主义则强调文
丁西林等剧作家深受他 影响，便有了不少君子 和淑女在戏台上竞逞其 巧舌。如果不限文类， 那么这一百年里，中国 作家谁最像王尔德呢？ 也许，林语堂有其幽默， 而不免矜持；梁实秋同 样尖刻，但失之油滑； 钱锺书《围城》的心思 之灵慧、口角之波俏， 与王尔德真能分庭抗礼， 可是钱氏大约不会喜欢 这么比照吧。
王尔德的《莎乐美》
一九零二年，《莎乐美》在德国柏林演出，获得了空前的成功。受到《莎乐美 》柏林首演巨大成功的鼓舞，理查德·斯特劳斯将这个故事改编成了歌剧《莎乐 美》。
《莎乐美》只是一出两三万字的独幕剧，也是英国第一个象征主义悲剧。剧中 的莎乐美是一个象征形象：她为了德尤其有象征意义，他对唯美主义的执着追求有如莎乐美对乔 卡南的追求，而莎乐美作为朱迪亚的公主却惨遭盾击而死的结局似乎也预兆着 王尔德大悲大喜的悲剧命运。《莎乐美》虽然短小，但可算得上是王尔德戏剧 中最具张力且最完美的作品。莎乐美的故事源自《新约圣经》，莎乐美，这位 年轻的犹太公主向叔父兼继父希律王献舞，讨得父王欢心，便要求砍下她所爱 的施洗者圣约翰的头作为奖赏，如愿以偿。这个血腥的故事结合了爱情、暴力 、死亡、亵渎神圣、乱伦欲、性虐待、恋尸症，王尔德的诗剧《莎乐美》更是 词藻华丽，极力歌颂肉体官能，德国作曲家理查·施特劳斯将王尔德《莎乐美》 德文译本谱成歌剧。男性艺术家始终对这个“要命的女人”的故事感兴趣，而 男人和女人都有成为莎乐美的潜在倾向。
爱与苦难的悖论：论王尔德童话《星孩》
ｈ ｔ ｒｃ ｉ ａ ｄ Ｔ ｐ ｙｐ ｉ ｅ ｈ ｓ ｕ ｓｉ ｓ ｗｅ ｅ ａ ｓ ｅ ｅ ｏ ｒ ｈ ｎ ｉｅ ｙ ｈ ｏ ｅ Ｏｓ ａ ｌ Ｔ ｅ Ｓ ａ ｈ ｌ ｎ ｅ Ｈａ ｐ ｒ ｃ ，ｔ ｏ ｅ ｑ ｅ ｔ ｎ ｒ ｎ ｗ ｒ ｄ ｃ ｍｐ ｅ ｅ ｓｖ ｌ ．Ｔ ｅ ｌｖ ｃ ｒ Ｗ ｉ ｅ ｄ ｈ ｎ ｏ ｄ ｈ ｎ ｅ ｏ ａ ｕ ｅ，ｕ ｃ ｎ ｉ ｏ ａ ，ａ ｄ ｂ ｕ ｄ ｔ ｅ ｕ ｙ，ｂ ｔｂ ｉ ｇ ｓ ａｔ ｒ ｄ ｂ ｏ ｉｌｒ ａｉ ． ｕ ｔｄ ｆ ｒｗ ｓｐ ｒ ｎ ｏ ｄｔ ｎ ｌ ｎ ｏ ｎ ｏ ｂ ａ ｔ ｉ ｕ ｅｎ ｈ ｔ ｅ ｙ ｓ ｃ ａ ｅ ｌ ｙ ｅ ｔ
１６ 世 界 文学评 论 ７
Hale Waihona Puke ２１ 第 １ ０２年 期
爱与苦难的悖论 ： 王尔 德童话《 孩》 论 星
余迎胜 李华维
内容提要 ： 王尔德式悖论充满了探 索性和 思辨 性， 他在几乎所有文学创作 中不断追 寻爱与美 的最后答 案。 这 些探 索和 思辨 涉及如 下方 面 ： 首先 ， 爱是 有代 价 的吗？ 其次 ， 苦难 是人 生道 路上 的必 然还是 偶 然？
４ ０ ５ ， ｈｎ ） ｓｅｉ ｉ ｎ ｒｉ ｄＡ ｅ ｃｎｌｅａ ｒ．Ｅ ａ ：ｕ ｓ５ ５ １３ ｅｍ Ｌ ｕ ｗｅ ｉ ３ ０ ２ Ｃ ｉ ， ｐ ｃ ｚ ｇｉ Ｂ ｔ ｈａ ｍ ｒ ａ ｔ ｔ ｅ ｍ ｉ ｙｙｈ ５ ＠ ６ ． ｏ ｉ ａ ｉｓ ａ ｌ ａ ｉ ｎ ｉｓｎ ｉ ｉｒ ｕ ｌ Ｈ ａｐ ｓ ｒｄ ａ ｔｈ ｃ ｏｌ ｆ ｉ ｒｌ ｒ ， ｕ ｅ Ｕ ｉ ｒｉ Ｗｕ ａ ３ ０ ２ Ｃ ｉａ ， ｐ ｃ ｌｉｇｉ ｒｉ ｏｔ ａ ｕｔ ａ ｔｅ ｈ ｏ ｏ ｔ ａ Ａ ｔ Ｈ ｂ ｉ ｎ ｅ ｔ ｇ ｅ Ｓ Ｌｅ ｓ ｖｓ ｙ（ ｈ ｎ４ ０ ５ ， ｈｎ ） ｓｅｉ ｉｎ ｆ ｅ ｎ ａｚ ｎ ｏ ｇ
The Paradox of Wilde (王尔德悖论) 有气质
显而易见的事物是艺术家无法看到的唯一事物，显而易见的事物是大众能够看到的唯一事物，结果出现了记者的评论。
பைடு நூலகம்艺术是世界上唯一严肃的事物，而艺术家则是唯一永远不严肃的人。
犯罪分子离我们如此地近，就连警察都能够发现他们，他们离我们又如此遥远，只有诗人能够理解他们。
当神想惩罚我们的时候，他们实现我们的祈祷。
（When the gods wish to punish us ,they answer our prayers.)
一个好的名声，就像好的意向一样，在很多个举动的形成，在一个举动中失去。
（A good name,like good will ,is got by many action and lost by one.)
女人是用来被爱的，不是用来被理解。
（Women are meant to be loved,not to be understood.)
公众是惊人的宽容，可以原谅一切除了天才。
（The public is wonderfully to lerant .It forgive everything except genius.)
没有伟大的艺术家是看事物真实的样子，如果他这样他就不再是艺术家。
（No great artist ever sees things as they really are ,If he did he would cease to be a artist.)
艺术的宗旨是展示艺术本身，同时把艺术家隐藏起来。
一个愤世嫉俗的人知道所有东西的价格，不知道任何东西的价值。
（A cynic is a man who knows the price of everything and the value of nothing.)
王尔德简介 (3)
王尔德简介
奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854~1900），19世纪出生在英国（准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治。
）最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名。
唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。
比起希腊悲剧大气磅礴的因果宿命，莎士比亚戏剧人文主义者孤独的痛苦，海明威笔下永不言败的悲剧英雄精神，他记叙的是生命里的美丽与哀愁—平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了基督神性的救赎与归宿。
王尔德不再重复王子与公主幸福地生活一百年的陈词滥调，也不表达善有善报恶有恶报的美好愿望，只用一种淡然超脱的口吻来讲述悲剧，借助人物交错的视角与眼光让读者听见打渔人长长的叹息，夜莺最后命若游丝的歌声，小矮人哀哀的哭泣和他的心破裂的声音。
作为隐含作者的他始终对故事人物沉默不语，让基督感召中的死亡成为人物告别悲剧命运最好的完结仪式。
他以不完美的童话反复叩问生活中处处存在的矛盾与悖论、影射现实社会的困顿与复杂，以曲折的方式展现他对艺术、爱情及人生完美而纯粹的追求，亦用自己的作品预言了他独特的人生路线：生前走在享乐主义与感官主义的边缘，摇摆于物质与精神之间，对爱情既渴望又绝望，临终前于孤寂中皈依了天主教，投入基督的怀抱，和他笔下的悲剧人物一般，得到他真正的心灵安宁。
读唯美之作 品语言之美——浅析奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》的语言特色
读唯美之作品语言之美——浅析奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》的语言特色-大学语文论文读唯美之作品语言之美——浅析奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》的语言特色○张素梅摘要：文学是语言的艺术，语言是决定文学作品优劣的一个重要标准，也是反映一个作家及其作品风格的重要因素。
唯美主义大师奥斯卡·王尔德认为美高于一切，文学作品的语言应坚持对艺术美的追求。
王尔德唯一的长篇小说《道林·格雷的画像》就是一部文字美学宝典。
其语言的生动性、哲理性、讽刺性具有独特的表现魅力。
关键词：王尔德唯美语言生动性哲理性讽刺性前言十九世纪的西方文艺界百花齐放，百家争鸣，思潮迭起，流派纷呈。
唯美主义以其理论上的标新立异而成为这股浪潮中最瑰丽的奇芭。
在众多唯美主义理论家与作家中，王尔德被公认为最杰出的代表人物。
读王尔德的作品，能体会到其构思之独特，语言之机智，文字之隽永。
他的长篇小说——《道林·格雷的画像》就用独特的语言文字给读者呈现了一场集视觉、听觉、触觉于一身的艺术盛宴，其生动形象、富有哲理、极具讽刺性的语言尤令人叹服。
一、语言的生动性在《道林·格雷的画像》中，我们能感受到俯拾即是的优美语言，能体会到王尔德的睿智，更能看到闪烁在十九世纪诸流派中将“艺术的形式美”作为绝对美的艺术主张。
小说中，作者一是大胆组合多种直击读者感官的意象，使得语言绚丽多彩。
小说开篇，作者就用一段描写为读者呈现了一幅唯美的画卷：画室里弥漫着浓浓的玫瑰花香，夏日的轻风拂过园中的树木，开着的门便送来了馥郁的紫丁香味，或是满枝粉红色花的荆棘的清香。
“玫瑰花香”“紫丁香味”和“荆棘的清香”是从人的嗅觉渲染景色，使人既体会到了作品“馨香的语言”，也感受到满园的生机勃勃。
而“蜜蜂沉闷地嗡嗡叫着，穿行在没有刈过、长得很高的青草之间，或是单调地一味围着满地忍冬那金黄色、灰蒙蒙的花蕊打转，似乎使这沉寂愈发压抑了。
奥斯卡·王尔德
WILDE
We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars. “我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”
命运乖戾的天才
奥斯卡· 王尔德（Oscar Wilde）生于1854年，卒 于1900年，为剧作家、诗人、散文家，19世纪与萧 伯纳齐名的英国才子。他的戏剧、诗作、小说则留 给后人许多惯用语，如：活得快乐，就是最好的报 复。王尔德的名声一度并不好，可王尔德却说： “这世上只有一件事比被人议论更糟糕，那就是不 曾被人议论过！” 王尔德的一生似乎就是个巨大的悖论。他是一 个集天使与魔鬼于一身的矛盾人物，既《道林〃格雷的画像》（The Picture of Dorian Gray，1891年） 童话集 《快乐王子和其他故事》（The Happy Prince and Other Tales，1888年） 《石榴屋》（A House of Pomegranates，1891年） 诗作 《诗集》（Poems，1881年） 《斯芬克斯》（Sphinx，1894年） 《瑞丁监狱之歌》（The Ballad of Reading Gaol，1898年） 剧本 《薇拉》（Vera，1880年） 《温夫人的扇子》（Lady Windermere's Fan，1892年。又译《温德密尔夫人的扇子》、《少奶奶的扇 子》） 《帕都瓦公爵夫人》（The Duchess of Padua，1893年） 《莎乐美》（Salomé，1893年）（原著用法语写成） 《无足轻重的女人》（A Woman of No Importance，1892年）（1893年Theatre Royal Haymarket首演） 《真诚最要紧》（The Importance of Being Earnest，1895年。又译《不可儿戏》） 《理想的丈夫》（An Ideal Husband，1895年。又译《好丈夫》） 其他著作散文集： 《社会主义下人的灵魂》（The Soul of Man Under Socialism，1891年。） 书信集：《深渊书简》 （De Profundis，1897年。又译《自深深处》、《王尔德狱中记》原本是作者写给道格拉斯的书信集， 1905年作者死后出版）
王尔德悖论
王尔德悖论
作者：暂无
来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2015年第6期
◎我的缺点就是我没有缺点。
◎第一：我永远是对的；第二：如果我错了，请参见第一条。
◎艺术并非模仿生活，而是生活在模仿艺术。
◎情感的好处就是让我们引入歧途，而科学的好处是不感情用事。
◎起初是我们造成习惯，后来是习惯造成我们。
◎除了诱惑之外，我可以抵抗任何事物。
◎生活里有两个悲剧：一个是没有得到我们想要的；另外一个是得到了。
◎世上只有一件事比被人议论更糟糕了，那就是没有人议论你。
◎没有比冷静更让人恼火的。
◎敌人造成的困难很容易忍受，朋友取得的成功却让人很难忍受。
◎邪恶是好人发明出来说明那些奇异而有魅力的人的神话。
◎每个伟人现今都有信徒，而传记总由叛徒来写。
◎教养良好的人处处和他人过不去，头脑聪明的人处处和自己过不去。
◎我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。
王尔德悖论
Anybody can sympathise with the sufferings of a friend, but it requires a very fine nature to sympathise with a friend's success.-The Soul of Man under Socialism (1881)任何人都可以为一个朋友的不幸感到同情，但一个人需要非常优良的天性来为一个朋友的成功感到高兴。
-《社会主义下人的灵魂》"Whenever people agree with me I always feel I must be wrong."每次人们赞同我的时候，我都觉得我一定错了。
When the gods wish to punish us, they answer our prayers.-An Ideal husband, 1893当神想惩罚我们的时候，他们实现我们的祈祷。
-《一个理想的丈夫》A good name, like good will, is got by many actions and lost by one.一个好的名声，就像好的意向一样，在很多举动中形成，在一个举动中失去。
A cynic is a man who knows the price of everything and the value of nothing.一个愤世嫉俗的人知道所有东西的价格，不知道任何东西的价值。
It is absurd to divide people into good and bad. People are either charming or tedious.-Lady Windermere's Fan, 1892, Act I把人分成好的和坏的是荒谬的。
人要么是迷人，或者乏味。
-《少奶奶的扇子》"A man can be happy with any woman as long as he does not love her. "一个男人可以与任何女人快乐地在一起，只要他不爱上她。
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的记录。
15、世上只有一件事比被人议论更糟糕，那就是没有人议论你。
16、女人如何能期望会从男人那里获得幸福，如果他坚持把她
当作一个完全正常的人。
17、要避免争论，争论总是俗不可耐，而且常常令人信服。
18、邪恶是善良的人们编造的谎言，用来解释其他人的特殊魅力。
19、孩子最初爱他们父母，等大一些他们评判父母；然后有些
时候，他们原谅父母。
20、如果一个女人不能让她犯的错误变得迷人，她就只是一个
雌性动物。
21、一个愤世嫉俗的人知道所有东西的价格，却不知道任何东
西的价值。
22、摆脱**的唯一方式是臣服于**……我能抗拒一切，除了**。
23、情感的好处就是让我们引入歧途，而科学的好处是不感情
用事。
24、女人在世上的日子要比男人好过得多。
她们有太多禁忌。
25、20年的韵事使女人变成一片废墟，20年的婚姻使女人变
成一座公共建筑。
26、我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我
争论。
27、报纸和文学的区别是，报纸没法读，而文学则没人读。
28、恭维话从来没有让女人缴械，但可以让男人缴械。
这就是
性别差异。
29、每个人犯了错误，都自称是经验。
——经验是一个人给自
己所犯的错误取的名字。
30、生活从来不是公平的……而且，或许对我们大多数人来说，这是件好事。
31、生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。
32、坏女人给我麻烦。
好女人令我厌烦。
这就是她们唯一的不同。
33、所有人类的重大问题都有一个共同点：没有点幽默和疯狂
是没办法解决的。
34、对富有的单身汉应该客以重税。
让某些人比其他人更快乐
是不公平的。
35、争论是俗不可耐的，因为道德社会里每个人都持完全相同
的观点。
36、男人因疲倦而结婚，女人因好奇而结婚；最终他们都会失望。
37、只要一个女人看上去比她自己的女儿小十岁，她就一定会
心满意足。
38、女人的生活中只有一个真正的悲剧：她总在缅怀过去，却
必须活在未来。
39、我一点都不浪漫。
我还不算太老。
还是把浪漫留给比我老
的人吧。
40、除了感官，什么也不能治灵魂的创痛，同样，感官的饥渴
也只有灵魂解除得了。
41、我喜欢人甚于原则，此外我还喜欢没原则的人甚于世界上
的一切。
42、当美国的好人死了，他们就去巴黎。
当美国的坏蛋死了，
他们就去美国。
43、每次人们赞同我的时候，我都觉得自己一定错了。
44、现在每个伟人都有自己的信徒，而他们的传记总由叛徒来写。
45、失去一个父母可以看成是一种不幸；失去双亲看上去就像
是一种粗心了。
46、教育是一件可敬的事，但要时刻牢记，没有什么值得知道
的事是教得会的。
47、注意穿着打扮是必要的。
而拥有生活目标却并非如此。
48、教养良好的人处处和他人过不去，头脑聪明的人处处和自
己过不去。
49、我整个早上都在校对自己的一首诗，我去掉了一个逗号。
下午我又把它加上去了。
50、对于忠告，你所能做的，就是把它奉送给别人，忠告从来
就不是给自己准备的。
51、适度是极其致命的事情。
过度带来的成功是无可比拟的。
52、我想所有迷人的人都是被溺爱的，这是他们吸引力来源的
秘密。
53、永远宽恕你的敌人，没有什么能比这个更让他们恼怒的了。
54、就像亲爱的圣芳济一样，我也和贫穷联姻，但我的婚姻并
不成功。
55、没有女人应该对她的年龄十分准确，这显得有些精于算计。
56、音乐让人感觉非常浪漫，至少让人感觉不安，如今两者是
一回事。
57、我们教给人们如何记忆，却从来不教他们如何成长。
58、把人分成好的与坏的是荒谬的，人要么迷人，要么乏味。
59、悲观主义者是这种人：当他可以从两种罪恶中选择时，他把两种都选了。
60、我喜欢**晚会，这是唯一人们不谈**的地方。
61、我简直太聪明了，有时连我自己都不知道自己在说什么。
62、人生就是一件蠢事追着另一件蠢事而来，而爱情则是两个蠢东西追来追去。
63、不要给女人忠告；决不要给女人任何她晚上不能穿戴的东西。
64、美国是唯一一个直接从野蛮进入颓废，中间没有经过文明阶段的社会。
65、女人代表着物质战胜了理智，正如男人代表着理智战胜了道德。
66、不要惧怕过去。
如果人们告诉你说过去的事情无可挽回，别相信他们。
67、梦想家只能在月光下找到前进的方向，他为此遭受的惩罚是比所有人提前看到曙光。
68、一个人决不应该相信说出自己真实年龄的女人。
如果她把这都说出来了，那她什么都会说。
69、时尚是一种让人难以忍受的丑陋，以至于我们不得不每六个月就更改一次。
——时装丑陋得完全令人无法容忍，以至于我们必须每6个月就改变它的样式。
70、三十五岁是一个非常有吸引力的年龄；伦敦社交圈内满是这样好多年一直保持三十五岁的女人，她们可以自由地挑来选去。
71、当爱情走到尽头，软弱者哭个不停，有效率的马上去寻找。