田园乐带拼音)
田园乐诗歌原文及翻译
田园乐诗歌原文及翻译田园乐诗歌原文及翻译在《田园乐》组诗中,尽管大多写得寂静清幽,描写的环境是一种冷色,表现的心境是一种空寂。
但是,诗中所描绘的景色却是美的,所体现出来的感情无一不是对大自然的热爱与赞美。
接下来就由小编带来田园乐诗歌原文及翻译，希望对你有所帮助！田园乐王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
《田园乐》翻译:一场夜雨，桃花纷纷张开了或深或淡的小嘴；这群害羞的少女，每一瓣红唇，都蕴藏着一个昨夜的故事，然后在阳光温情脉脉的注视中轻轻打开。
柳树把一身新绿清洗得一尘不染，立在村边静静地听着，他也想打探桃花的秘密吗？炊烟牵着晨雾，用柳枝的细线，织了一条薄薄的丝巾。
是围在柳树的头上，还是送给心中的新娘？花承不起多情的泪水，兀自落了，一地的伤心，铺满庭院。
家童还缩在暖暖的被窝里，做着五彩缤纷的梦。
他不知道，春天的翅膀，已在昨夜掠过了江南。
几声悦耳的莺吟，从屋后的林子婉转飞过，又栖落在开启的窗前。
酣睡的诗人，怀抱古卷，花开花落的声音，没有敲醒书案上寂静的诗句。
【拓展阅读】田园乐诗歌练习及答案田园乐王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
19．王维的诗“诗中有画”，此诗一、二句描绘了一幅怎样的.画面？ (2分)20．此时末句“莺啼”二字在诗中有什么作用？（2分）参考答案：（一）阅读下面的古诗，回答问题。
（4分，各2分）19.红红的桃花花瓣上还凝着昨夜的雨珠，碧绿的柳丝还萦绕在早晨若有若无的烟雾中。
一、二句描绘了春天夜雨过后清晨美丽的景象。
20.以动衬静，以莺啼声衬托“山客”居住环境的清幽与内心的宁静闲适。
田园乐其六
田园乐其六王维《田园乐(其六)》原文|注释|赏析王维桃红复含宿雨①，柳绿更带朝烟②。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
·注释①宿雨：隔夜的雨滴。
宿，过夜。
②朝：早晨。
·导读入境《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，主要写作者隐居辋川别墅与自然亲近的生活乐趣。
这里选了其中第六首，写山居中表现出的一种闲静的幽趣，充满了诗情画意。
春天的早晨，深红浅红的桃花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱。
碧绿的柳丝笼罩在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。
夜里春风细雨，落花铺了一地，还不曾被家中小童打扫;黄莺在枝头鸣叫跳跃，好似要惊醒梦中人，可山客睡得还像原来一样酣恬安稳。
·赏析诗人以归隐者旷达的胸怀，手持妙笔，尽情地勾勒所居山林中的静谧的美景，一幅清新自然，色彩斑斓的辋川春景图映入读者的眼帘。
本诗突出的特点是绘形绘色，诗中有画。
诗中写到了春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”。
与孟诗《春晓》，所写生活内容有很多相类之处，而表现手法却大不相同。
孟诗虽也提及花鸟风雨，但并不细致描绘，其意境是让读者从诗意中间接悟到的。
王诗是让读者先见画，后会意。
为此，先进行大的构图，捕捉春天最富有特征的景物，写桃、柳、莺，比孟诗一般地提到花鸟更具体，更有形象感。
在描摹景物基础上，进而着色，“红”、“绿”两字，使景物更鲜明怡目。
经过形、色的层层渲染，诗境自成一幅工笔重彩的图画。
相比之下，孟诗则似不着色的写意画，从“春眠不觉晓”写起，先见人后入境。
由于有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。
王诗正好相反，在入境后，才见到人。
“家童”、“山客”句的描写，衬托出诗人居处与心志的宁静，其意境落在“静”字上，田园之“乐”也就在这里。
特别是写出了静中的生趣，因而给人的感觉仍是清新、明朗、美好的。
田园乐一作辋川六言，第一作皇甫唐王维全文注释翻译及原著赏析
田园乐一作辋川六言，第一作皇甫唐王维全文注释翻译及原著赏析田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫（唐王维）全文注释翻译及原著赏析[唐]王维厌见千门万户，经过北里南邻。
官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
再见封侯万户，立谈赐璧一双。
讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。
南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
作品赏析：《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”。
这里选的是其中一首。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。
两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。
彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。
这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。
王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。
写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。
通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。
在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。
读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。
“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。
着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。
王维《田园乐》全诗赏析
王维《田园乐》全诗赏析《田园乐》是一组六言绝句，共七首，题目一作《辋川六言》，当是诗人退居辋川别业时所作。
以下是小编分享的王维《田园乐》全诗赏析，欢迎大家阅读!【原文】田园乐其四萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
【赏析】《田园乐》是一组六言绝句，共七首，题目一作《辋川六言》，当是诗人退居辋川别业时所作。
诗中表现了村居环境的幽宜、民风的纯朴。
“芳草”、“长松” ，其色调、其形态就给人一种幽美感，与隐逸生活似乎有一种天然联系。
《楚辞·招隐士》有言：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”正是以芳草召唤隐士归山。
《旧唐书·隐逸传》记高宗问隐士潘师正：“ ‘山中有何所须?’对曰：‘所须松树、清泉，山中不乏。
’”“萋萋芳草”、“落落长松”正是隐士所慕，春天有芳草，夏天有长松，这是多么惬意。
上面写自然环境，下面写人事环境了。
“牛羊自归村巷”，这就是“日之兮兮，羊牛下来”。
妙在“自归”，而不是“牧童驱犊返”(王绩《野望》)，牛羊的驯狎格外显出村巷的和平、宁静，后来陆游在一首田园诗中写道“桑竹成阴不见门，牛羊分路各归村”，其意境可能从此诗中借鉴。
牛羊衬托下面的童稚。
“衣冠”，做官人穿戴的衣帽，这里代指“官人”。
写小孩不认识做官的人，表现出这里的静僻、人民的纯朴，真象桃花源中人那样：黄发垂髫，并怡然自乐”。
“不知有汉，无论魏晋”。
又象上古那首古歌所歌咏的：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉!”足见这里人们的生活是多么自由自在啊。
这里的“衣冠”还可能是自指。
诗人隐居于此，但身份还是官人，而孩子们并不知他是官人，或者根本不在乎他是否官人。
这朴野的乡间不需要繁文缛礼，不需要人事应酬，这在外间是见所未见、闻所未闻的。
诗歌表现辋川风光和自己生活其间的安闲自在，采用的是以少概多的描写笔法，一句一景，就象一幅幅图画一样，这些画面连接在一起，构成了含蕴丰富的“辋川闲居图” 。
唐诗宋词-王维《田园乐》诗歌翻译赏析
王维《田园乐》诗歌翻译赏析王维《田园乐》诗歌翻译赏析园林音乐(六)王维红桃还含有一夜新雨，绿柳，更带着淡淡的春烟。
家里的孩子们没有被卷走，唱着闲散之歌的黄鹂还在睡觉。
评论：Xi雨：夜雨；雨后的雨水。
晚上住。
山科：隐居在山庄的人。
睡觉：还在睡觉。
翻译：桃花的花瓣里还含着昨夜的雨珠。
雨后，柳树翠绿，笼罩在清晨的烟雾中。
雨水把花瓣撒了一地，孩子们还没打扫干净。
黄英在唱歌，山科仍然睡得很香。
二：红色的桃花瓣里还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树在晨雾中流连。
昨晚，当花瓣被雨从地上落下时，管家还没有打扫干净，黄英在唱歌，山客还在熟睡。
欣赏：这首诗描写了春天雨夜后的清晨美景，表达了诗人悠闲的心情。
诗中描写丰富多彩，生动形象，诗中有画面。
《桃花》《柳青》《花落》《颖条》诗人抓住了春天的特点，画出了一幅花暗花亮、清新宁静的春天。
全诗工整，声韵铿锵。
《田园乐》组有七首诗一个厌倦了看千户人家，穿越南北。
政府明科有底，崆峒派谁。
二是拜拜，封家家，立双言。
赢了犁南亩怎么能高卧东窗？第三采凌瓦头急，杖西斜。
杏坛旁渔父，桃园一家。
第四，它春天的草在秋天是绿色的，在夏寒它长得又长又松。
牛羊归村巷，幼稚无知衣。
第五，是山离村远，地平线独在高原。
一瓢颜回胡同，五柳老师对门。
第六，红桃还含有一夜新雨，绿柳，更带着淡淡的春烟。
缇萦山的游客没有扫花，仍然在睡觉。
第七，春天喝一杯，抱着琴倚长松。
南园露葵朝折，东谷夜。
欣赏：《田园乐》是由七首六言绝句组成的组诗。
这位作家隐退到辋川图享受亲近自然的乐趣，于是写了《望川六言》。
这是其中一个。
关于春天“睡”、“唱”、“落花”、“留在雨中”的诗句，很容易让人想起孟浩然的五大奇观《春晓》。
两首诗写的生活内容有这么多相似之处，但意境却大相径庭。
相比之下，很容易看出王维诗歌的两个显著特点。
第一个特点是诗中有图。
这并不是说孟的诗没有画，而是孟的诗以写意为主。
虽然也有提到花、鸟、风、雨，但没有详细描述，其所处的环境是读者从诗歌中间接体会到的。
二年级必背增补古诗(带拼音)打印版
二年级必背增补古诗（带拼音）打印版二年级必背增补古诗 14 15 田园乐井梧吟 7 8 9 10 11 12 13 山间问答回乡偶书（离别家乡岁月多）晓出净慈寺送林子方鹿柴风送兄江畔独步寻花 3 4 5 6 回乡偶书赠汪伦夜宿山寺山中 1 2 赠刘景文山行 1、赠(zang) 刘(liú) 景(jǐng) 文(w?n)北(běi) 宋(s?ng) ·苏(sū) 轼(shì)荷(h?) 尽(jìn) 已(yǐ) 无(wú) 擎(qíng) 雨(yǔ) 盖(gài)，菊(jú) 残(cán) 犹(y?u) 有(yǒu) 傲(ào) 霜(shuāng) 枝(zhī)。
一(yī) 年(nián) 好(hǎo) 景(jǐng) 君(jūn) 须(xū) 记(jì)，正(zhang) 是(shì) 橙(ch?ng) 黄(huáng) 橘(jú) 绿(lǜ) 时(shí)。
shān xíng táng dù mù2、山行唐杜牧yuǎn shàng hán shān shí jìng xiá bái yún shēng chù yǒu r?n jiǎ远上寒山石径斜，白云生处有人家。
tíng chē zu? ài fēng lín wǎn shuāng ya h?ng yú ar yua huā停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
huí xiāng ǒu shū táng ha zhī zhāng3、回乡偶书（一）唐贺知章 shào xiǎo l í jiā lǎo dà huí xiāng yīn wú gǎi bìn máo cuī少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
古诗田园乐王维注音
古诗田园乐王维注音古诗田园乐王维注音《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，看看下面的古诗田园乐王维注音吧！古诗田园乐王维注音田园乐【tián yuán lè 】作者：王维【wáng wéi】桃红复含宿雨，【táo hóng fù hán xiǔ yǔ 】柳绿更带朝烟。
【liǔ lǜ gèng dài cháo yān】花落家童未扫，【huā luò jiā tóng wèi sǎo 】莺啼山客犹眠。
【yīng tí shān kè yóu mián 】[古诗翻译]：桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。
被雨打落的花瓣洒满庭院，家童还未起床打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣眠。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。
这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。
王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。
写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。
通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。
在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。
读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。
“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。
着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。
经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。
注音版田园乐七首其田
注音版田园乐七首其田注音版田园乐七首其田田园乐七首其田的注音是怎样的呢?大家清楚吗?田园乐七首·其二原文赏析：再见封侯万户，立谈赐璧一双。
讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
田园乐七首·其二拼音解读：zài jiàn fēng hóu wàn hù ，lì tán cì bì yī shuāng 。
jù shèng ǒu gēng nán mǔ ，hé rú gāo wò dōng chuāng 。
王维简介王维(701年-761年)，字摩诘(mo jie) ，人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。
可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。
”(苑咸《酬王维序》)，死后更是得到了“诗佛”的称号。
王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。
”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下，可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。
据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。
”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。
退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。
”此时的王维俨然是一僧侣了。
王维青少年时期即赋于文学才华。
开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年(734年)张九龄为中书令。