说木叶PPT
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人教版高中语文必修5-9《说“木叶”》 课件 (共33张PPT)
• 杜鹃：因为有望帝啼鹃的传说，所以杜鹃的言外 之意离不开“悲怨”“思乡”意味。如“其间旦 暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”“杜鹃口血能多少， 恐是征人滴泪成”。
• 月亮：“思乡怀人”的代名词。如“举头望明月， 低头思故乡”“露从今夜白，月是故乡明”。
（四） 梅花 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 卜算字·咏梅 陆游
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他 爱的最无私的人。
• 月亮：“思乡怀人”的代名词。如“举头望明月， 低头思故乡”“露从今夜白，月是故乡明”。
（四） 梅花 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 卜算字·咏梅 陆游
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他 爱的最无私的人。
部编版高中语文必修下册第三单元9《说木叶》课件(共47张PPT).ppt
从一个村落到一个村落
这一条冰河小心的流着
人们看不见水的蓝颜色
冰
今天是二九明天是什么
河
在长的路上人们来往着
这一个冬天在冰里度过
没有人看见水的蓝颜色
这一条冰河带走了日月
今天是二九明天是什么 这一条冰河带走了日月
春天如水的幽明 遂有一切之倒影
胧 薄暮朦胧处
林庚先生原籍福建闽侯(今福州市)， 1910年2月22日生于北京，1933年毕业于 清华大学中文系。1933年秋出版了第一 本自由体诗集《夜》，1934年以后，他 作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格 律体，先后出版了《北平情歌》、 《冬眠曲及其他》。
作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、 文学史等方面，显示出诗人学者的独有特色。他将创作新诗 和研究唐诗完美地统一起来。在唐诗研究方面，他提出的最 著名的论点是“盛唐气象”。
江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易 泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖 寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。
⑾疏影（宋·姜夔）
苔枝缀玉。有翠禽小小，枝上同宿。客里相 逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙 远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化 作此花幽独。
犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫 似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随 波去，又却怨、重觅幽香，已入小窗横幅。
千霜万雪，受尽寒磨折， 赖是生来瘦硬， 浑不怕，角吹彻。 清绝影也别，知心唯有月。 原没春风性情，如何共，海棠说。
2. 柳
①贺知章《咏柳》
(构思奇巧，通过柳来描绘春 天的美好和大自然的工巧。)
②咏 柳
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
《说“木叶”》ppt课件
分析“鸿雁”在不同诗歌中所表达的思想情感： 1、“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”（《渔家傲·秋 思》范仲淹） ——思乡之情、离别之苦 鸿雁被用来表达离开家乡的游子对家乡的思念之情，衡阳作 为游子的目的地，也成为了游子心中的家乡。 2、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。” ——哀怨之感 因为花落去是一种无法挽回的失去，而燕归来则是一种新的 开始，这种对比也使得燕/雁成为了表达哀怨情感的意象之一。
本文从古诗词中多用“木叶”而不是“树叶”这一有趣的现象入手， 集中大量资料深入分析，探讨现象背后的原因。作者从古代诗词创作 和鉴赏注重“暗示”这一角度去阐释，结合创作与鉴赏的心理，作了 细致而深入的研究，把一个比较复杂的问题解说得非常清楚。
学习本文，不仅要把握基本观点，理解作者说理的层次与逻辑，还 要体会文中所举诗句的意蕴。另外，还应当学习这篇研究文学现象的 论文如何从材料的梳理和考证中发现问题并运用恰当的理论去加以解 决。这篇文章注重考证，但写得并不枯燥，阅读时要细加体会。
5、“木叶”和“落木”又有什么区别呢？
“落木”比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字 所保留下的一点绵密之意也洗净了。
从表达情感的角度来讲，“落木”完全是一片悲凉与凄 清，比“木叶”更深沉、更浓烈。
木
落
叶
木
6、归纳“木（叶）”在形象上有哪些艺术特征？
第一个艺术特征： “木”本身就含有落叶的因素，有落叶的微 黄与干燥之感；
例：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。——《赤壁赋》
木叶
落叶 微黄 干燥
暗 联想 示 性 想象
叹息 漂泊 清秋
拓展延伸
本文所说的“暗示性”在古代诗歌中其实并不罕见，“ 柳”“梅”“月”“鸿雁”等形象都具有比较强的暗示性， 带有某些特定的意蕴。
《说“木叶”》ppt课件
颜色 绿
木叶 亭皋木叶下，陇首秋去飞
微黄
落叶 落木
美女妖且闲，采桑歧路间； 柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
辞洞庭兮落木，去涔阳兮 极浦。
触觉
意味
滋润
饱满
干燥
疏朗、绵密、 清秋
饱含水分
繁密
干燥
疏朗、空阔
解读文本，图析暗示性之意象
学生活动： 网页制作追求图文并茂，为了加深线上读者对于四类意象暗示
性的理解，请尝试为四类意象配图，通过图像展示“树叶”“木 叶”“落叶”“落木”的特点与不同。
诗歌的意象和意境
诗歌的意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，是 作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。也就是“借景抒 情”中的“景”或“托物言志"中的“物”。诗人对意象的选取与 描绘，正是作者主观情感的流露。
诗歌的意境： ①诗人的主观感情和客观事物相互融合而形成的一种艺术境界 ②一种情景交融而又虚实相生的艺术形象 ③作者的创作与读者的想象共同创造的结果
课文中旁征博引,引用了大量不同时代、不 同作者的诗句进行比较、辨析、归纳、玩味,值 得我们借鉴。请你学习文中引用大量诗词名句 的写法,以“菊花”为话题（或自选话题）,恰当地 使用一些引文写一篇200字左右的片段。
迁移练笔
参考示例:苏轼赞誉菊花“轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛 流霞”,写出了菊花清雅浓艳的姿态;屈原“朝饮木兰之坠露兮, 夕餐秋菊之落英”,则彻底将菊作为生命的汁液啜饮,写出了 菊的极致气韵;李商隐的“暗暗淡淡紫,融融冶冶黄”点染出菊 的婀娜婉转、绰约柔姿;而李清照“东篱把酒黄昏后,有暗香 盈袖”的暧昧已是对菊由衷的青睐了。
标题拟为《说“木叶”》，有什么好处？
1、全文以“木叶”作为引论、立论和结论的依据，以“说木叶”
人教版语文必修五 《说“木叶”》 课件 (共28张)语文课件PPT
文本探究
一、阅读课文第1～5自然段，回答下面的问题。 1．第1自然段列举四个名句说明了什么观点？
答案：列举四个名句，说明木叶之美，说明“木叶”是那么突 出地成为诗人喜爱的形象，为下文的分析张本。
2．第2自然段中“这里我们乃可以看到‘落木’一词确乎并非偶然 了”在内容和结构上有什么作用？
答案：再进一步指出宁用“落木”而不用“落叶”，又非偶然现象， 悬念的设置使人急欲弄清原因。此处言简意丰。一是指出创新的途 径：“在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造”；二是指出 个例中体现的普遍性；三是含蓄地告诉我们，这样细致地揣摩是欣 赏诗的精妙
写作背景
本文选自《唐诗综论》。林庚先生既是一位诗人，又是一位学者。 他的《唐诗综论》在一定意义上可以说是把唐诗这一课题的研究提 到了现代学术的高度，同时也把唐诗的风貌的系统化研究留给了后 人。《说“木叶”》就是这部书中的精品佳作之一。
单音字
①袅袅（niǎo） ②萧萧（xiāo） ③翩翩（piān） ④冉冉（rǎn） ⑤绵密（mián） ⑥缠绵（chán mián） ⑦吟唱（yín） ⑧王褒（bāo） ⑨皎皎（jiǎo） ⑩灼灼（zhuó） ⑪亭皋（ɡāo） ⑫柳恽（yùn） ⑬寒砧（zhēn） ⑭万应锭（dìnɡ）⑮窸窣（xī sū）
说“木叶” 林庚
作者名片
简历：林庚（1910－2006），中国作家、诗人、古 典文学研究学者。字静希，祖籍福建福州，生于北京。 1928年考入清华大学物理系，后转入中文系，曾创 办刊物《文学月刊》。
1933年毕业后留校任朱自清先生助教，又参与编辑《文学季刊》。 1934年后，先后在民国学院、北京师范大学等校授中国文学史课程 ，继续写诗。这时期是他写自由诗的时代。1935年以后对诗的形式 有进一步的追求，从现代生活、语言的节奏与民族诗歌发展的规律中 探索新的格律体诗。抗战后，赴厦门大学任教。1947年北归任燕京 大学中文系教授。新中国成立后，任北京市文联理事、《文学遗产》 编委，一直担任北京大学中文系教授，对于新诗的形式、中国古典诗 词有独到的研究。
人教版必修五《说“木叶”》(共39张PPT)优秀课件
篇何
》
——飘零透些微黄
美女妖且闲，采桑歧路间； 柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
——饱含水份，繁密
静夜无四邻，荒居旧业贫； 雨中黄叶树，灯下白头人。
——微黄但不干燥，无飘零之意
“木”的第二个艺术特征：
“木”不但让我们容易想起树 干，而且还会带来“木”所 暗示的颜色，它可能是透着 黄色，而且在触觉上它可能 是干燥的而不是湿润的。
——吴均《答柳恽》
高树多悲风， 海水扬其波。
—曹植《野田黄雀行》
说说作者引用以上诗句作用何在？
秋月照层岭， 寒风扫高木。
——吴均《答柳恽》
高树多悲风， 海水扬其波。
—曹植《野田黄雀行》
“木”的第一个艺术特征：
它“木”比“树”更 显得单纯，仿佛本身 就含有一个落叶的因 素。
精读课文第6段：
概括“木”在形象 上的第二个特征
8 、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。 4 、不要把成功想得太遥远，有时候，它离我们很近，只是由于我们的疏忽而与它失之交臂。 13 、不断进取，勇于面对一切困难，努力克服它，战胜它，这是生存的法则。相反，逃避是懦夫的作为，最终只能带来更多的危机。 17 、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。 9 、有时，成功就在我们眼前，但却被我们所忽略，以致最终地丧失。把握眼前，坚持做好每件事，那么，成功将会离我们越来越近。
研读课文：
比较“树(叶)”“落叶”“木叶”“落木” 的特征、意味的不同。
树(叶)——繁茂的枝叶 密密层层 浓阴
饱满
无飘零之意
落叶——繁密 湿润 飘零之意
木叶——落叶的因素 木质的树干
微黄 干燥 空阔 疏朗
落木——无“绵密”之意 空阔
《说“木叶”》PPT演示课件
“概念中的意义交织组合起来”，“成为丰富多彩一 分，今天做教师就意味着责任担当和无私奉献。读这本书，我有以下几点感受，也是多年在工作中一直禀承的信念。
他年轻英俊的面孔，在监狱中一呆就是十九年。片中还放到老的图书保管员，在监狱中整整呆了五十年，当他被刑满出狱时，他却拿
言难尽的言说”。所谓“概念中的意义”，大约是指 起刀子想杀人，因为他想留在监狱，他已经习惯了在监狱里的生活，因为在那里他是那样受人尊敬，而外面是他非常陌生和恐惧的世
高树多悲风， 海水扬其波。
（饱满）
秋月照层岭， 寒风扫高木。
（空阔）
树 木
满树的叶子 浓阴
水分很充足 浓绿
木头木料、木板 树干
落叶
秋天
微黄 干燥
木叶 相去无几 树叶
总结
疏朗 空阔
暗
?示
一字千里
性
绵密 饱满
1.试辨析“树叶”与“木叶”、“落木”与 “落叶”不同的意味。
明确: “树叶”：“树”与“叶”的形象之间不
1910年2月22日生于北京， 的第一天起就坚定要站稳讲台，向有经验的同志学习，深入学习教育教学理论，快速地迈进教育门槛，全面提高教育教学基本功，面
对不断变化的工作岗位和学科教学都能很快地进入角色，高效地完成岗位赋予的各项任务，根本原因就是善于学习，善于协作，善于 服从大局。
2006年10月4日在京逝世， 作为一名教育工作者，肩负的教育责任是天命不可违，符合时代精神的教育理念，充满智慧的管理策略，彰显魅力的价值追求，定是
兵按排了免税的一笔遗产，从此成为众多士兵偷税漏税的免费会计师；因为出色的才干，他最终被监狱长相中，替他打断了姐妹花的 腿，再也不能骚扰他，并提拔他到图书馆工作，实际上则成为监狱长的免费的会计师，替他安排他收入，尽量免税，并将非法所得通
他年轻英俊的面孔，在监狱中一呆就是十九年。片中还放到老的图书保管员，在监狱中整整呆了五十年，当他被刑满出狱时，他却拿
言难尽的言说”。所谓“概念中的意义”，大约是指 起刀子想杀人，因为他想留在监狱，他已经习惯了在监狱里的生活，因为在那里他是那样受人尊敬，而外面是他非常陌生和恐惧的世
高树多悲风， 海水扬其波。
（饱满）
秋月照层岭， 寒风扫高木。
（空阔）
树 木
满树的叶子 浓阴
水分很充足 浓绿
木头木料、木板 树干
落叶
秋天
微黄 干燥
木叶 相去无几 树叶
总结
疏朗 空阔
暗
?示
一字千里
性
绵密 饱满
1.试辨析“树叶”与“木叶”、“落木”与 “落叶”不同的意味。
明确: “树叶”：“树”与“叶”的形象之间不
1910年2月22日生于北京， 的第一天起就坚定要站稳讲台，向有经验的同志学习，深入学习教育教学理论，快速地迈进教育门槛，全面提高教育教学基本功，面
对不断变化的工作岗位和学科教学都能很快地进入角色，高效地完成岗位赋予的各项任务，根本原因就是善于学习，善于协作，善于 服从大局。
2006年10月4日在京逝世， 作为一名教育工作者，肩负的教育责任是天命不可违，符合时代精神的教育理念，充满智慧的管理策略，彰显魅力的价值追求，定是
兵按排了免税的一笔遗产，从此成为众多士兵偷税漏税的免费会计师；因为出色的才干，他最终被监狱长相中，替他打断了姐妹花的 腿，再也不能骚扰他，并提拔他到图书馆工作，实际上则成为监狱长的免费的会计师，替他安排他收入，尽量免税，并将非法所得通
说木叶课件 完美版 PPT
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
张可久《殿前欢》
燕 侯鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在 家屋内或屋檐下，恋旧巢，深受古人青睐，经常出 现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托 相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它 物类所能及。
1.爱情的美好，传达思念情人之切
2.抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤
3.代人传书，幽诉离情之苦 4.表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦
《咏柳》 《垂 柳》 《咏柳》
贺知章
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
张可久《殿前欢》
燕 侯鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在 家屋内或屋檐下，恋旧巢，深受古人青睐，经常出 现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托 相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它 物类所能及。
1.爱情的美好，传达思念情人之切
2.抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤
3.代人传书，幽诉离情之苦 4.表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦
《咏柳》 《垂 柳》 《咏柳》
贺知章
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——
填写下表，归纳、 比较“落木（木叶）” 与“树（树叶）”的不 同意蕴。
意象 场合 外形 颜色 质感 意味
联想
离人的叹息
(落) 秋 木 风 (叶) 叶 落 春 树 夏 (叶) 之 交
脱 尽 叶 子 枝 叶 繁 茂
枯 黄
干 燥
空 阔
疏 朗 饱 满 绵 密
游子的漂泊
清秋的性格
绿(叶)
褐绿 (干)
湿 润
niǎo 袅袅 zhēn 寒砧 hè 褐绿色
来 橘徕服兮 ：
dì ng 万应锭
gāo 亭皋 quán 不落言筌 tiáo 迢远
xī sū 窸窣
请朗读文章第1、2 段，说说文中引用大量 诗句是为了说明一个什 么现象？并提出了什么 问题？
现
人所钟爱。
象
1、“木叶” 为历代诗
2、在古诗中，诗人极少 用“树叶”，而常用“木叶” 甚至“落木”，原因何在？
陆诗： 孤傲清高、特立独行、坚贞自守。 毛诗： 豪放乐观、胸襟坦荡、无私奉献。
学习目标：
1．了解中国古典诗歌语言富 于暗示性的特点。 2．了解中国古典诗歌意象的 相对稳定性特点。 3．能运用本课所学知识及获 得的能力分析诗歌同类现象。
说 ﹃ 木 叶 ﹄
林庚
诗 词 填 空 ：
诗中作者为何不用“落叶” 与“落花”，而用“落木” 与“落红”呢？
无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。
•Leabharlann 疏 朗 的 清 秋 的 气 息
林庚1910年2月22日生于北 京，1933年毕业于清华大学中文 系。1933年秋出版了第一本自由 体诗集《夜》。中国作家协会会 员。北京大学中文系教授，中国 古代文学专业博士生导师。1928 年考入清华大学中文系，1933年 毕业后留校。1934年起在北京大 学、厦门大学、燕京大学任中文 系教授，1952年任北京大学教授。 林庚（1910－2006）原籍 著有《中国文学史》、《诗人屈 福建闽侯，生于北京。现 原及其作品研究》、《诗人李 代诗人、古代文学学者、 文学史家。著名国学大师。 白》、《唐诗综论》等十一部文 集。2006年10月4日林庚先生病 北京大学教授。 逝于北京，享年97岁。
解决以上问题的突 破口在哪儿？
关 键 点
在“木”字
重点研读探讨 第4、5、6段
读第四段，请思考:
“木”一般用在什么场合？
秋风叶落的季节中
品味诗句:
“秋月照层岭，寒风扫高木。” “高树多悲风，海水扬其波。”
比较 “高木与 “高树的不同意味。
秋月照层岭， 寒风扫高木。
——吴均《答柳恽》
高树多悲风， 海水扬其波。
离别之情 怨恨之情 思念之情 忧愁情绪 脱俗之境 圣洁 坚贞
拓展练习二：
卜算子 咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏 独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾 作尘，只有香如故。 卜算子 咏梅
毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百 丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂 漫时，她在丛中笑。
全文思 路
发现问题
（1—3）
分析问题
（4—6）
总结全文
（7）
“木叶” 为古代诗 人所钟爱
析“木” 的两个艺 术特征
艺术领域: 一字之差 相隔千里
拓展练习一：
连线：体味下列诗句 中各意象暗示的意义，把 它们与各自表达的情感连 接起来。
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 墙角数枝梅，凌寒独自开 其间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣 夜闻归雁生相思，病入新年感物华 采菊东篱下，悠然见南山
品味诗句: “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶 下。” 、 “柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”
体会“木叶”与“落叶”的不同意味。
屈 原 《 九 歌 》
袅 袅 兮 秋 风 ， 洞 庭 波 兮 木 叶 下
木 叶
——
曹 植 《 美 女 篇 》
柔美 条女 纷妖 冉且 冉闲 ，， 落采 叶桑 何歧 翩路 翩间 。；
落 叶
密密层 层 浓阴满 地
木叶的 艺术特征 •含有落叶的因素
•有落叶的微黄和干燥之感， 带来疏朗的秋天气息。
思
考：
1、本文仅仅是为了介绍 “木叶”的艺术特征吗？ 2、 写“木叶”的真正目 的何在？
仿佛是概念的影子，常常躲在 概念的背后。我们不留心就不会察 觉它的存在。敏感而有修养的诗人 们正在于能认识语言形象中一切潜 在的力量，把这些潜在的力量与概 念中的意义交织组合起来，成为丰 富多彩一言难尽的言说。
—曹植《野田黄雀行》
说说作者引用以上诗句作用何在？
“木”的第一个艺术特征：
“木”比“树” 更显得单纯，仿佛本 身就含有一个落叶的 因素。
精读课文第6段：
概括“木”在形 象上的第二个特征。
“木”的第二个艺术特征：
“木”不但让我们容易 想起树干，而且还会带来 “木”所暗示的颜色，它可 能是透着黄色，而且在触觉 上它可能是干燥的而不是湿 润的。