马克思政治哲学的特质
第二章马克思主义哲学的理论特质
一、马克思主义哲学的理论主题
实现人类解放和人的全面发展，是马克思主义哲学的永 恒的思想主题 第一，从天国的批判转向尘世的批判 第二，阐明人类解放高于政治解放 第三，探索人类解放的实现力量 第四，追寻人的全面发展
马克思主义哲学同以往的一切哲学的根本区别，在于它 是实践基础上严格的科学性和彻底的革命性相统一的开 放、发展着的理论体系，这也是马克思主义哲学的根本 特点
1.马克思主义哲学是具有强烈实践性的理论体系
实践性是马克思主义哲学最根本的特点，它表现在两个 方面：
第一，实践的观点是马克思主义哲学首要的和最基本的观 点，是全部马克思主义哲学的理论基石
理论层面上的马克思主义哲学中国化有广义和 狭义之分
1.“辩证唯物主义”标示出了马克思主义哲学在 理论内容上区别于旧唯物主义的性质
● 第一，马克思主义哲学把唯物主义与辩证法有机地结 合起来
● 第二，马克思主义哲学在唯物主义和辩证法有机统一 的基础上又把自然观与历史观统一起来
2.与“辩证唯物主义”概念相关的两个理论问题
● 辩证唯物主义与历史唯物主义的理论关系：辩证唯物主义属于马 克思主义哲学的一般的世界观，历史唯物主义则是对于人类历史 的辩证唯物的理解 ，二者并不是平行并列的“两大块 ”
19世纪末20世纪初，马克思主义哲学的发展是与列宁的 名字联系在一起的，列宁的哲学思想是马克思主义哲学 发展的新阶段
列宁对马克思主义哲学发展的主要贡献主要有两个方面： 一是在《唯物主义和经验批判主义》中使马克思主义哲 学认识论系统化。二是在《哲学笔记》初拟了唯物辩证 法体系的纲要
谈高中政治中的马克思哲学
谈高中政治中的马克思哲学内容摘要：马克思哲学思想属于马克思主义哲学“始祖”。
马克思原创性哲学思想集中体现在社会历史领域，可以被归结为这么两个哲学思想：人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题；物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
这两个基本哲学思想受到马克思主义经典作家的高度重视。
尤其是在中国当代主流哲学中“珠联璧合”地占据着突出地位，并获得了新进展。
关键词：高中政治基本哲学思想马克思主义哲学之所以用“马克思”这一专名命名，马克思的哲学思想之所以具有当代性，在于马克思的哲学思想在人类思想史上富有原创性。
马克思作为“千年思想伟人”之首，虽然生前没有像他的思想前辈黑格尔那样自觉构建一套哲学学说体系或叙述体系，但他在有关政治学、经济学、历史学、人类学(或民族学)、宗教学等具体科学和实际问题上的著述中蕴涵着或直接提出了渊博的、带原创性的哲学思想或者说哲学思想体系，尽管后来被“演绎”出一套套马克思主义哲学教科书版本而在一定程度上湮没了其“光亮”或使之“平平淡淡”。
我认为，他的原创性哲学思想集中体现在与人的实践活动息息相关的社会历史领域，可以被归结为这么两个基本哲学思想：已往人们对马克思这一基本哲学思想曾经主要地或仅仅地从“认识论”标准方面去理解。
对马克思这一基本哲学思想从“价值论”方面与走出思维困境的路径视觉则注视得不够。
然而，正是这后两个方面体现了西方哲学乃至整个西方文化(价值)系统由传统(主要自基督教以来)转向现代的新方向，体现了马克思“哲学革命”的根本方面。
马克思这两个基本哲学思想作为他的整个学说中诸多革命性结论的“总逻辑”，首先受到马克思的战友恩格斯的高度重视。
他在《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中对那篇集中揭明了马克思前一个基本哲学思想的《关于费尔巴哈的提纲》作了这样的估量：“它作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件，是非常宝贵的。
1.3.2马克思主义的鲜明特征-教学录像讲座文本马克思主义的理论特质及当..
绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学0.3 马克思主义的理论特质及当代价值本节课主要讲授马克思主义的理论特质及当代价值的问题。
通过讲授，使学生掌握关于马克思主义理论特质及当代价值的相关知识。
本节课主要讲授两个部分：马克思主义的理论特质；马克思主义的当代价值。
一、马克思主义的理论特质马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源就在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。
我们通过这一部分主要就是来学习马克思主义的理论品质和特征，马克思主义的理论有哪些特点。
我们讲马克思主义有强大的生命力，那么为什么有这么强大的生命力，我们思考的就是这样一个问题。
（一）马克思主义的科学性马克思主义的科学性科学在什么地方，显然不是马克思恩格斯的某些论述是完全正确的，马克思恩格斯的一些论断是根据他们当时的历史环境，根据当时的具体经验而得出的结论，显然在今天看来并不是完全正确的。
而且有些是错误的。
我们不能说马克思恩格斯的某些论断就是科学性的体现。
马克思主义的科学性就是体现在辩证唯物主义和历史唯物主义上，它为我们提供了一种正确的世界观和方法论。
辩证法唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
1.辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。
作为世界观，辩证唯物主义与历史唯物主义提供了以总结自然科学和社会科学最新成就为依据的、关于整个物质世界的科学图景，从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律，并且给无产阶级认识世界和改造世界提供锐利的思想武器。
2.辩证唯物主义和历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
马克思正是运用辩证唯物主义和历史唯物主义剖析了资本主义社会，揭示了资本主义社会发展的规律，形成科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了资本主义社会的矛盾，得出了社会主义必然胜利的结论。
（二）马克思主义有着最鲜明的政治立场马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
论马克思政治哲学的理论特质
2019年1月社科纵横Jan ，2019总第34卷第1期SOCIAL SCIENCES REVIEW VOL.34NO.1【内容摘要】马克思政治哲学是在批判旧政治哲学脱离现实生活和社会历史条件的基础上形成的，这就使其呈现出不同于其他政治哲学的理论特质。
一是马克思政治哲学以历史主义为方法论，以超越应当的逻辑为立论之基，具有科学性和价值性。
二是马克思政治哲学以人类社会为立脚点，以实践思维方式为根本特性，具有批判性和实践性。
三是马克思政治哲学以人类解放为最高价值诉求，以无产阶级革命为实现方式，具有人民性和革命性。
这三大理论特质是相互联系、内在会通的。
马克思政治哲学理论特质的明析，有利于我们更加准确地理解马克思政治哲学的理论定位，对深入推进马克思政治哲学研究具有非常重要的意义。
【关键词】马克思政治哲学理论特质历史主义实践思维人类解放中图分类号：A81文献标识码：A 文章编号：1007-9106（2019）01-0066-05当前，学术界就马克思政治哲学的边界问题展开了热烈的讨论。
而要想厘清马克思政治哲学的边界，就必须加强对马克思政治哲学理论特质的研究。
在我们看来，马克思政治哲学因其不同的方法论、实践旨趣和价值诉求实现方式而表现出与其他政治哲学不同的理论特质。
一、马克思政治哲学的科学性和价值性事实与规范的关系问题是马克思政治哲学研究的重要基础理论问题之一。
一般来说，人类考察社会生活的方式主要有两种，即认知性的考察进路和规范性的考察进路。
认知性的考察进路主要是以科学认知为目的对社会生活进行描述性的实证分析和陈述，而规范性的考察进路则是以价值评价为目的对社会生活进行规范性的价值判断和评价。
前者以事实性问题为核心，后者以规范性问题为核心。
当代自由主义者对马克思哲学的批判主要集中在其历史主义的方法论上，他们认为马克思将事实与规范问题对立起来，马克思哲学是建立在历史决定论基础上的，是典型的机械决定论，根本就不存在作为规范维度的马克思政治哲学。
马克思主义哲学的基本特征及作用
马克思主义哲学的基本特征及作用嘿，朋友们！今天咱来聊聊马克思主义哲学呀。
马克思主义哲学，那可真是个厉害的家伙！就像咱生活中的一盏明灯，照亮咱前行的路。
你看啊，马克思主义哲学它强调实践，这就好比咱每天都得吃饭睡觉一样实在。
实践出真知啊，光在那空想有啥用，得实实在在去做，才能知道事情到底咋回事。
这不就是告诉咱，别光说不练假把式嘛！它还讲辩证唯物主义呢，这可太有意思了。
就像咱看事情不能只看一面，得正反都瞅瞅。
好的一面咱得珍惜，不好的一面咱也得想办法应对呀。
不能因为一点挫折就垂头丧气，也不能因为一点成绩就得意忘形，得客观全面地看待这个世界，这多有道理呀！再说社会历史观，马克思主义哲学告诉我们社会是不断发展变化的。
这就好像咱的生活，今天和昨天可能就不一样。
那咱就得跟上时代的步伐呀，不能老守着过去的那一套。
它让我们明白社会发展的规律，这样咱就能更好地适应社会，为社会的进步出一份力。
还有啊，马克思主义哲学对咱认识自己也很有帮助呢。
咱每个人都是独特的，但又都处在社会这个大环境中。
咱得知道自己的价值和位置，不能瞎折腾。
它就像一个知心朋友，时刻提醒咱要保持清醒的头脑。
马克思主义哲学的作用那可真是太大啦！它能让咱在迷茫的时候找到方向，在困惑的时候找到答案。
它让咱学会用科学的方法去思考问题，去解决问题。
这不就是咱一直在寻找的智慧宝库嘛！你想想，要是没有马克思主义哲学，咱得多走多少弯路呀！它就像一把钥匙，帮我们打开了认识世界和改变世界的大门。
它让我们懂得了团结的力量，懂得了为人民服务的意义。
咱可不能小瞧了马克思主义哲学呀，它可是咱前进道路上的重要指引。
咱得好好学，好好用，让它为咱的生活增添更多的光彩。
让我们一起在马克思主义哲学的引领下，走向更加美好的未来吧！这难道不是我们应该做的吗？原创不易，请尊重原创，谢谢!。
高中政治哲学必背详细知识点
高中政治哲学必背详细知识点政治哲学是研究政治现象的根本原则、法则和价值的学科，它探究人类政治行为的本质与目的，是政治学的重要分支。
在高中政治课程中，政治哲学是必背的知识点之一。
本文将详细介绍高中政治哲学必背的知识点。
一、政治哲学的概念与特点政治哲学是研究政治现象的学科，是对政治实践的思辨和总结，是对政治理论和政治实践相结合的探讨。
它具有以下特点：1. 抽象性：政治哲学关注政治的本质和普遍规律，具有较高的抽象性；2. 思辨性：政治哲学通过思辨和逻辑推理，探究政治问题的根源和解决办法；3. 综合性：政治哲学融合了伦理学、社会学、历史学等多个学科的观点和方法。
二、古希腊政治哲学古希腊政治哲学是政治哲学的重要起源，其代表性思想家有柏拉图、亚里士多德等。
重要知识点包括：1. 柏拉图的理想国：柏拉图认为理想国应由哲人统治，实行哲人王制；2. 亚里士多德的政治学：亚里士多德提出了政治学的著作《政治学》，主张合理的政治制度是以德治国。
三、近代政治哲学近代政治哲学是政治哲学的重要发展阶段，其代表性思想家有洛克、卢梭、亨德尔等。
重要知识点包括：1. 洛克的社会契约论：洛克认为政府的合法性来自于人民的合意，主张天赋人权和民主的政治制度；2. 卢梭的社会契约论：卢梭主张人民应该共同制定法律，并有权废黜违反社会契约的政府；3. 亨德尔的权力三分说：亨德尔主张立法、行政、司法三个权力部门的相互制衡。
四、马克思主义政治哲学马克思主义政治哲学是当代政治哲学的重要流派，其核心思想是无产阶级革命和无产阶级专政。
重要知识点包括：1. 马克思的历史唯物主义：马克思认为历史是阶级斗争的历史，社会发展的动力是生产力的发展；2. 恩格斯的科学社会主义：恩格斯进一步发展了马克思主义，提出了剩余价值学说和无产阶级专政的观点；3. 列宁的帝国主义：列宁阐述了帝国主义是资本主义最高阶段，并提出了无产阶级革命与帝国主义斗争的理论。
五、西方现代政治哲学西方现代政治哲学是对传统政治哲学的批判和重构，其代表性思想家有尼采、韦伯、福柯等。
马克思哲学的三个基本维度和两个基本发展方向分析
马克思哲学的三个基本维度和两个基本发展方向分析马克思哲学具有三个基本维度,即本体论维度、认识论维度和实践论维度。
在马克思哲学中,这三个基本维度是内在统一、不可分离的。
马克思哲学具有两种基本发展路向,即批判性地向群众的生活和哲学家的生活汲取营养并以此来发展自身、丰富自身的倾向。
在马克思哲学中,这两种基本发展路向也是内在统一、不可分离的。
但是,马克思哲学的这些内在特质至今并没有被给予合理而充分的领会和把握。
这种状况必然影响对马克思哲学的整体性理解。
基于此,笔者拟对此予以简要探讨,不妥之处,请同仁批评指正。
一马克思哲学的本体论维度所表明的是马克思哲学的基本立场,马克思哲学的认识论维度所表明的是马克思哲学本身的言说方式和澄明形式,马克思哲学的实践论维度所表明的是马克思哲学的实践趋向和目的指向,三者必然内在统一于马克思哲学中,因此,认识和理解马克思的哲学观及其哲学的基本命题就需要在上述三种维度中进行。
本体论是哲学关于人之存在根据的根本看法。
其对于哲学而言具有始源性意义和价值。
本体论所表达是源始的存在学概念,而这种概念是先于一切科学基本概念的定义。
因此,它必然表达了哲学是其所是的基本立场。
恩格斯指出,在哲学史上,全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。
因此,全部哲学必然都会在思维和存在二者之间何者具有先在性上做出选择并以此作为自身哲学的基本立场。
对此所作的不同回答便必然分野出不同的哲学阵营,即唯心主义和唯物主义两大阵营。
马克思虽然选择了唯物主义的本体论命题作为自身哲学的本体论概括,但是并没有沿袭从前的一切唯物主义哲学的基本立场,而是对它们进行了扬弃或者根本改造。
正是在此基础上,马克思哲学的基本立场不仅同唯心主义的基本立场有了根本区别,而且同从前的一切唯物主义的基本立场也有了根本不同。
因此,深刻理解和完整把握马克思哲学的基本立场之真正内涵就成为理解马克思哲学之本体论的关键和根本枢机。
考研政治 马克思主义哲学的基本特征
考研政治：马克思主义哲学的基本特征
(一)马克思主义哲学的创立
马克思主义哲学产生于19 世纪40 代，有其历史的必然性。
1.马克思主义哲学产生的社会阶级条件
19 世纪以来，生产力高度发展，资本主义社会固有的矛盾日益激化。
在这种情况下，人们有可能透过现象把握本质即找出社会发展的物质根源。
同时，无产阶级也日益成熟。
无产阶级的革命运动一方面为辩证唯物主义和历史唯物主义的产生提供经验，另一方面也迫切需要辩证唯物主义和历史唯物主义指导。
2.马克思主义哲学产生的自然科学前提
以三大发现(细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文进化论)为代表的自然科学新成就，深刻地揭示了自然界的物质统一性和发展的辩证性，为马克思主义哲学的产生奠定了自然科学基石。
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马克思政治哲学的特质马克思政治哲学的特质表达了马克思政治哲学与其他西方政治哲学以及与马克思主义其他领域的界分。
它由“建立与共产主义政治行为相适应的正义原则与价值信念”为理论目标、“以生产关系为核心的社会公正及其人的解放原理”为研究对象、“实现从政治道德建构论向政治形而上学批判转向”为研究范式和“哲学的现实化与无产阶级消灭自身的统一”为实现方式等所构成。
马克思政治哲学特质的明晰，不仅为马克思政治哲学原理的厘清和体系的创建奠定了科学基础，更有利于全面、准确地阐发在人类面临共同危机的全球化时代马克思政治哲学的特殊意义。
标签：马克思；政治哲学；西方政治哲学政治哲学的边界，尤其是马克思政治哲学的边界，一直是学界争议的热点。
对马克思政治哲学特质的明晰，即马克思政治哲学与其他政治哲学的区分，会为今后马克思政治哲学研究建立一个相对规范的对话平台，会推动马克思政治哲学研究的深入。
对马克思政治哲学的特质的研究，需要从理论目标、研究对象、研究范式、实现方式等多维空间上通过立体形态来把握。
一、马克思政治哲学的理论目标是建立与共产主义实践相适应的正义原则与价值信念马克思政治哲学主要通过对资本主义现实关系及其意识形态的批判，建立与共产主义政治行为相适应的正义原则，以及这些原则所导出的规范、价值观念和由这些原则构成的经济—政治—社会—文化基本结构。
马克思政治哲学将无产阶级解放和人的全面自由发展作为自己的最高政治理想，这与其他政治哲学把公民社会、自由的国家、私有财产保护、法权的实现等作为最高理想原则不同。
同时，马克思政治哲学针对不同的历史阶段确立了相应的政治价值追求。
古希腊以城邦的共同体的合作关系为理想的政治形态，但柏拉图说：“人不为己，天诛地灭嘛！人都是在法律的强迫之下，才走到尊重平等这条路上来的。
”①即从事正义的事的人并不是出于心甘情愿，而是没有本事作恶。
因此，柏拉图政治哲學的研究目的就是：如何通过契约实现城邦的稳定和人之善。
而亚里士多德则认为：“一切奴役都违反自然？这个问题，无论依照理智或根据事实都不难予以解答。
世上有统治者和被统治者的区分，这不仅事属必需，实际上也是有利益的；有些人在诞生时就注定将是被统治者，另外一些人则注定是统治者。
”②因此，其研究政治哲学的目的则在于“探究主奴的结合对人类日常生活有什么实际的利益”③。
专于经济学的亚当·斯密被马克思称为资本主义初期同封建社会的残余进行斗争的历史学家，他及其追随者对资本主义生产方式进行研究的目的是充分利用资本主义基础和发挥资本主义功能。
马克思在《哲学的贫困》中说：“他们的使命只是表明在资产阶级生产关系下如何获得财富。
”④即在他们看来，贫困只不过是每一次分娩时的阵痛，无论是自然界还是工业都要经历这种情况。
马克思还谈道，人道学派同情无产阶级的苦难，把缓和无产阶级和资产阶级的巨大差距作为他们的研究目的，他们的政治诉求是劝无产者安分守己、好好工作、少生孩子，劝资产者节制生产扩张。
而博爱学派的研究目的和政治理想被马克思称为是把一切人都变成资产者，否认对抗的必然性。
在马克思看来，像经济学家是资产阶级的学术代表一样，社会主义者和共产主义者是无产阶级的理论家。
马克思充分肯定了空想主义者的探索目的和价值理想，他们为了满足被压迫阶级的需要，建构出各种各样的新的试图称为科学的体系。
之所以这些体系最终未能实现他们的政治目标，马克思认为，那是因为尚未形成解放无产阶级和建立新社会的必备的物质条件。
作为工人阶级利益的代言人，马克思指出：“凡是工人做的对自身不利的事，非工人都对工人做了，但是，非工人做的对工人不利的事，他对自身却不做。
”⑤马克思对于工人与非工人即资产者的根本对立的深刻批判，明确表达了马克思政治哲学的研究目的和政治理想，即如何消灭资产者存在的基础——私有制。
因此，马克思彻底否定了以私有财产权为基础的市民社会以及建立在市民社会基础上的政治国家和政治解放。
因为政治解放的人还是私人，利己的人。
“政治解放一方面把人归结为市民社会的成员，归结为利己的、独立的个体，另一方面把人归结为公民，归结为法人。
”⑥这是马克思对资本主义“公民”概念和“公民”身份的反公民本质的深刻揭示。
至此，马克思通过批判柏拉图“人自私是必然的”和鲍威尔“在抨击这些世俗对立在宗教上的表现的时候，竟听任这些世俗对立持续存在”⑦，阐明了自己的政治哲学的研究目的，即揭示市民社会和政治国家对立的历史性。
同时马克思也表明了自己的政治理想：“不再把社会力量以政治力量的形式同自身分离的时候，只有到那个时候，人的解放才能完成。
”⑧即只有消灭了市民社会和政治国家，抽象的公民才能复归于自身，人才能真正解放。
马克思政治哲学的最高价值从根本上说是基于对人类苦难，尤其是工人阶级和其他受压迫、受剥削阶级的深切关怀与同情。
一切批判“归结为这样的绝对命令：必须推翻那些使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系”⑨。
他为人类阶级之间的冲突提供了一种在实践上十分有效的解释体系。
可以说，马克思政治哲学是人类最具现实性的思想体系和实践原则。
二、马克思政治哲学的研究对象是以生产关系为核心范畴的社会公正及其人的解放原理尽管马克思和其他政治哲学家存在部分共同的研究对象和问题域，但可以说，与生产、劳动、资本紧密相关的生产关系、权利、阶级、国家、市民社会、剥削、自由、平等、正义、社会主义、共产主义和人的解放，更受到马克思的关注。
而马克思政治哲学特别关注和所要解决的问题更集中于：黑格尔国家之上主义政治哲学的形而上学本质；资本主义剥削的不正义性；社会主义实行按劳分配的依据；社会主义和共产主义的政治价值、政治原则和政治信念；人的解放原理；现代性扩张对经济、社会、政治、文化等各个领域的影响；作为无产阶级价值观念的公正观；社会公正观的历史性、主体性与民族性分析；社会公正的奥秘；自由主义政治哲学的反动本质；技术主义政治哲学的陷阱；历史正当性与历史事件的正义性区分。
对于政治哲学的中心问题之一——正义的起源与本质，也是马克思与其他思想家问题域的主要分界点。
正义概念从古希腊开始就进入哲学家的视野。
赫拉克利特认为，人与神的区别在于“人类却假设有些事是不公正的”⑩，而神没有不公正概念；正义在柏拉图那里是“守法践约”B11；在休谟那里，“正义只是起源于人的自私和有限的愤慨”B12。
不同于其他政治哲学家，马克思没有停留在正义理念的形成与确立上。
在《法兰西内战》中马克思指出：“每当资产阶级秩序的奴隶和被压迫者起来反对主人的时候，这种秩序的文明和正义就显示出自己的凶残面目。
”B13马克思把问题域集中在不正义者如何以正义自居的伪善面目以及分析实现正义的物质基础上。
在《资本论》中马克思明确指出：“最勤劳的工人阶层的饥饿痛苦和富人建立在资本主义积累基础上的粗野的或高雅的奢侈浪费之间的内在联系，只有当人们认识了经济规律时才能揭露出来。
”B14即研究正义的败坏和实现必须要把问题域集中在经济关系上，而不是围困在正义的道德世界中。
自由，是一个极具传统和争议的政治哲学范畴，也是马克思的重要研究对象之一。
与各种自由主义思想家关注自由作为基于抽象的、至上的普世价值的各种定义不同，马克思把问题域集中在资本主义是如何不自由上。
资本主义人作为孤立的、自我封闭的、单子的自由的有限性，即每个人不是把他人看作是自己自由的实现，而是看作是对自己自由的限制。
至于资本主义人权和公民权，在马克思看来，它们不过是利己的人处置自己私有财产的权利，所以，“自由这一人权的实际应用就是私有财产这一人权”B15。
而资本主义的平等则被马克思称为无非是利己主义自由的平等。
对于近代政治哲学的重要概念——市民社会，黑格尔和马克思都把社会作为政治国家与市民社会二重化。
人是双面人，既是政治国家的人，又是市民社会的人。
这两种人，在黑格尔主义者那里被称为私人和公民，被马克思称为私人与公人。
公民意味着政治上的平等和自由，以及对财产的所有权。
公人是政治共同体的成员，并没有这种平等。
马克思的二重性解释了资本主义人与社会、人与他人处于全面分裂状态，人把自己和他人都看作工具利用和被利用。
而对于黑格尔主义者和资产阶级思想家所称颂的公民权利，在马克思看来，那是市民社会中人的政治生活和实际生活相分离的产物，是个人失去政治权利的标志。
与公民权利相关的异化和外化概念则来自于黑格尔，但黑格尔的异化和外化不过是理念的客观化的过程，而自然界则是自我异化的精神。
不同于黑格尔的研究对象与问题域，马克思通过提出异化劳动和外化劳动概念来揭示资本主义工人劳动的真相。
“劳动的外化表现在什么地方呢？首先，劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质；因此，他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残。
”B16因此，他的劳动是被迫的强制劳动，是不属于他个人的解放和自由发展的范畴。
“外化劳动分解为两个组成部分，它们互相制约，或者说，它们只是同一种关系的不同表现，占有表现为异化、外化，而外化表现为占有，异化表现为真正得到公民权。
”B17工人的劳动被非工人占有，转归异己力量、异己的人所有。
而工人得到了所谓的公民权，即外化劳动的权力，非工人的公民权则是占有工人劳动成果的财产权。
在异化劳动的基础上，马克思进一步指出人的异化的本质。
“金钱是人的劳动和人的存在的同人相異化的本质，这种异己的本质统治了人，而人则向它顶礼膜拜。
”B18即金钱剥夺了整个世界的一切固有的价值，人在异化中获得了虚假的权利、平等和自由。
如何揭示资本主义经济与政治的规律和本质，是一切近代政治哲学家关注的对象。
亚当·斯密和李嘉图的问题域是将资本主义生产的一般关系表述为范畴、规律，并证明这些规律、范畴比封建社会的规律和范畴更有利于财富的生产。
与此不同的是，马克思则独立地提出生产关系概念，并将其确立为构成社会制度的核心范畴，且由此论证资本主义灭亡和人的解放的前提是生产关系的变革。
三、马克思政治哲学的研究范式是从政治道德建构论转向政治形而上学批判马克思没有专门总结和评价过自己的研究范式和理论品格，但他在丰富的理论阐释中显现出他与其他流派的政治哲学家们所不同的理论特色和思维个性。
马克思政治哲学把政治理想的确立看作是现实世界的历史运动，而不是先验观念的理论反思。
马克思政治哲学实现了从政治道德建构论向政治形而上学批判的转向，它的思想原理为我们所珍视的社会公正提供了一个更为深刻的历史唯物主义论证根基。
马克思政治哲学不是停留于规范层面的政治伦理讨论，而是深入探讨规范层面与经验层面的互动。
马克思政治哲学所珍视的根本方法就是实践和行动。
马克思政治哲学对于政治理想的实现路径不同于其他政治哲学依赖哲学家超越现实的顶层设计，而是通过人民群众的历史主体地位的实现，通过无产阶级革命和无产阶级专政等现实的行动来实现。