让语文走进学生的生命
让语文课堂摇曳生命之绿
让语文课堂摇曳生命之绿语文课堂是学生们学习语言文字、了解文化历史的重要场所，而如何让语文课堂充满生机和活力，让学生热爱语文，是每位语文教师的责任和使命。
在语文教学中，要让语文课堂摇曳生命之绿，就需要教师们发挥自身的创造力和想象力，注入生动有趣的教学内容，营造积极向上的教学氛围，为学生们打开认知的大门，引导他们在语文学习中发现美、感悟生命的真谛。
让语文课堂摇曳生命之绿，需要教师们注重教学内容的多样化和生动化。
语文课程的内容丰富多彩，不仅包括经典的文学作品，还包括了民间故事、寓言故事、诗歌、歌曲等。
教师们在教学中应注重选择生动有趣、富有表现力的教学内容，激发学生的学习兴趣。
可以通过播放视频、音频，让学生们观看和聆听语言文字的美妙，激发他们对语文的情感投入。
教师们还可以引入趣味性教学方法，比如通过讲故事、游戏互动等形式，使语文课堂成为学生们喜欢的学习场所。
让语文课堂摇曳生命之绿，需要教师们关注学生的情感体验和人文关怀。
语文教学是一门关于人的学科，教师们应注重培养学生的情感力量和人文素养。
在教学过程中，教师们可以引导学生去感受文学作品中的人生百态、情感体验，让他们对生活和人生有更深的感悟和理解。
教师们还可以结合学生的生活经验和情感体验，让他们在日常用语中感受语文的魅力，并引导他们在语文学习中树立正确的价值观和人生观。
让语文课堂摇曳生命之绿，需要教师们注重启发学生的想象力和创造力。
语文学习是一种文化体验和精神享受，教师们应该引导学生通过语文学习去发现美、创造美。
在教学中，教师们可以给学生提供丰富的阅读材料，鼓励他们多加想象和创造，培养他们的文学素养和审美情感。
可以通过课堂讨论、小组合作等形式，激发学生的思维激情，让他们在语文学习中得到全面的发展。
让语文课堂摇曳生命之绿，需要教师们关注学生的心理健康和全面发展。
语文学习不仅仅是为了考试和升学，更重要的是要培养学生的人格素质和社会责任感。
教师们在教学中应该注重学生的心理健康和全面发展，让他们在语文学习中感受到快乐和满足。
让语文走进生活(人教版必修教学论文)
让语文走进生活(人教版必修教学论文)让语文走进生活当阳市第二高级中学语文“双促双发”课题组李文忠湖北省当阳市第二高级中学语文“双促双发”课题实验在宜昌市教育教学中心总课题的统一部署下，在学校“走科研兴校之路”办学理念的统一规划下，经过实验教师的艰辛劳动，风风火火又走过了一年，随着实验的深入，一套适合本校实际的语文教学模式已经初步形成，教学实验的班级在逐步增多，教学实验成果显著，老师和同学们初步尝到了课题实验的甜头。
一、转变观念，变被动接受为主动探究让学生学语文，爱语文，让语文课成为学生的一种期盼和向往，是语文教师追求的一种境界。
“双促双发”课题实验开展以来，教师们自我提高的步子迈得更大了，很多教师冲破了师道尊严的清规戒律，不断更新教育观念，让民主平等真正走进了语文大课堂，在课堂教学中找到了较好的突破口。
首先，学生的主体地位得到了充分体现。
以前上课，老师们总担心学生不清楚，不明白，总是事无巨细，从头道来，生怕一个小地方没讲到，学生跟不上，结果常常是老师嗓子冒烟，学生昏昏欲睡。
课题实验展开后，实验教师们系统学习了教育教学理论，更新教育观念，开展优质课竞赛，评教评学，取长补短。
此外，我们还选派青年教师到省或全国参加优质课观摩，还组织全组教师观看全国中语会举办的优质课竞赛（光碟）等，通过一系列的活动，教师们达成了共识：学习毕竟是学生自己的事情，老师千万不能包办代替，不能唱独脚戏，要把主动权交给学生。
构建基本的知识框架之后，教师应大胆退场，发现问题，分析问题，解决问题都应放手交给学生，充分发扬民主，学生一时解决不了的，教师应及时加以引导。
如高二年级陈永红老师上李煜《虞美人》一文时，从阅读到拓展全部交给了学生，在老师“读得准，读得美”的要求下，学生读、学生评、学生分组分组提问，综合有价值的问题，自己解决问题，教师引荐，学生研究，综观李煜的词作，对“亡国诗人的爱国词”有了较深刻的理解。
其次，帮助学生形成主动发现问题，解决问题的习惯，让学生带着问题往前走。
秦晓华和他的“走进生命的教育”思想
秦晓华和他的“走进生命的教育”思想作者：冷学宝来源：《师道》2018年第04期秦晓华，“走进生命的教育”的实践者、研究者、总结者，正高级教师，国培专家，中学语文特级教师，首批江苏人民教育家培养对象，江苏省“333工程”第二层次培养对象，江苏省有突出贡献的中青年专家。
现任徐州高级中学校长、党委书记。
曾获两项江苏省基础教育教学成果一等奖，全国、省、市语文评优课一等奖，教学实录由教育部音像制作中心等制作发行并被收入《中国著名教师的精彩课堂》等书。
在《中学语文教学》《语文建设》《语文学习》等刊物发表文章近百篇，多篇文章被收入《中国最佳教育随笔》《反思中国教育》等教育丛书，产生较大影响，出版个人专著《诗性语文教学》《不敢读史》等。
秦晓华“走进生命的教育”思想的形成，源于他对教育教学的观察。
对成绩及分数的过分追求甚至顶礼膜拜，导致生命被漠视，精神受损伤，这种偏颇、畸形的教育引发了初入教坛的秦晓华的思考：教育的终极目标是什么？教学的着眼点与着力点应该放在什么地方？怎样避免教育教学中的伤害？如何让师生获得真正意义上的成长？在多层次的思辨中，秦晓华发现了教育的最大问题：重分轻人，厚外薄内。
认识到教育必须围绕生命展开，任何背离生命的教育不管绩效多高、光环几何，都是对教育精神的背弃，秦晓华提出了“走进生命的教育”的主张：教育要聚焦生命，惠泽生命，温暖生命。
对生命的真情关注、深情呵护，对生命教育的积极思考、理性总结，形成了秦晓华较为完整的“走进生命的教育”思想。
“走进生命的教育”在秦晓华那里，不是抽象、干瘪的概念，也不是应景、造作的行为，而是温暖、扎实的存在，是教育理性和教学激情的有机结合，是在课堂教学、学校管理、文化建设等层面围绕人而开展的实践活动与理论总结，有温度，有深度，柔而立，秀且美。
秦晓华的“走进生命的教育”思想渗透在教育教学的各个层面，概括地说，体现在三个方面：在课堂上，强调教学方式转变，实现生命在场，将自主学习和能力提升并举，让学习真正发生。
让语文走进学生的心灵——反思情感态度价值观的落实
让 语 文走 进学 生 的心 灵
，一 离谚 态馕 价值观 藩凑 魔．
张 月香
（ 江苏 省靖 江市 惠 丰初 级 中学 ，江苏 靖 江 ２ ４ ３ ） １ ５ ２
摘 要 ：学生 学 习知 识的 目的 ，是 提 高修 养 ，完善人 格 。语 文最 注重人 文精 神 的 熏陶 ，这 种 熏 陶蕴含 了
学子 归来 ，老人 还 尽 职尽 责地 看 守 ，谢 过 老人 ，两人 分 别 。 几 日后 ，是 北 大开 学典礼 ，这 位 年 轻 的 学子 惊讶 的 发 现 ，主席 台上就 座 的 北大 副校 长 季 羡林 正是 替 自己看
记得 结果 ，并对 这 道题 目的解 决起 到 了铺 垫 的作 用 ，可 见 学 生 并 没 有 把 知 识 学 死 ，用 １ ２ ３ ４ …＋ ９ １０ ＋ ＋＋ … ９ ＋０ ＝
这 时 正 好 一 位 老 人 走 来 ，年 轻 学 子 就 拜 托 老 人 替 自 己 看
一
和价 值观 。是语 文学 习的 目标 。 情 感 、态 度 、价 值观 ，是语 文 教学 的灵 魂 。在 倡 导
“ 以学生 发展 为主 的”教学 理念 的今 天’ ，如何将 情感 态 度
价值 观 目标 在课 堂 教学 中落 到实处 ，这 是值 得 我们 每 一
想尽 办 法去 完成任 何 一项 任务 ．而不是 为 没有 完成任 何
去寻找 借 口。 ’ ”
通 过此 次作 文 ，同学 们 敬业 、责任 、诚 实 和拼 搏 的 精 神 大大 增强 ，后 来这 种 “ 找借 口”现 象也 就 随之 减 少
了。
朗读 ，而且 贯 穿于 各学 段 的 目标 之 中 ，即要 求 用普 通话
语文教学论文：让经典古诗文走进学生的心田
让经典古诗文走进学生的心田经典古诗文是我国文学宝库中的一颗璀璨明珠。
它内涵深刻、意存高远，蕴涵着大量的人文内涵。
具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，它韵律优美，语言精炼，对仗工整，节奏感强，富有想象力。
吟诵经典，可以启迪心智，清静灵魂，感悟人生。
俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，从小让孩子们接受中国古典诗词，特别是小学启蒙教育过程中经典诗文的阅读、诵读等训练，对于提高小学生的汉语言水平、思维能力、识记能力和文化素养，以及开发学生心智、陶冶学生情操、健全学生人格都很有裨益。
新颁布的《语文课程标准》亦要求学生背诵古今优秀诗文240篇，目的是让古老的智慧、经典的知识、脍炙人口的诗文，益学生之心智、怡学生之性情、变化学生之气质、滋养学生之人生。
正是为了给处在记忆黄金期的小学生，撒下最好的养料，我校开展了诵读古诗文的活动，以提升小学生的文化品位和审美情趣，提升人文素养，拓宽他们的心胸与视野，丰厚他们的知识储备。
我在任教的班级中开展了诵读经典古诗文的实践活动，经过几年的实践与摸索，终于有了不少的感悟。
那么如何指导学生诵读经典诗词？在教学实践中，我是这样做的：一、发挥学生能动性，激发学生学习兴趣。
兴趣是最好的老师，在老师营造氛围、介绍经典作品之后，可以发挥他们的能动性，让学生以学习小组为单位制定计划。
教师可以设计表格，指导他们从具体诵读时间、内容、人员分工、诵读情况等来制定计划。
每周一次，总结汇报。
通过汇报，相互学习，相互吸取经验，再来制定下周计划。
这样做，学生学习有可达到的目标，有成功感；各小组之间的你追我赶，使学生的兴趣只增不减；通过计划的不断调整，学生的能力得到锻炼，小组的诵读形式多样了、诵读进度增快了。
半个学期后，做一个阶段性的总结回顾，让孩子们进行成果展示的计划制定、实施；让孩子们谈收获，谈体会，谈下阶段的做法。
诵读在孩子们的手中变得不是负担，而是快乐。
二、诵读的经典古诗文的内容要精挑细选。
多读书 读书好 好读书——关于指导学生课外阅读的几点思考
果有 意识地把现代社会生活中的一些生活场景 的语言对 学生进行语言教育。为了达到这个 目 使学生的情感和作者的情感产生共鸣 ，进而更 和教学内容联系起来 （ 也就是把社会 生活辐射 的， 我每节课都要根据 不同类型课文 ， 精心设计 好地进行教学实践活动，这样往往会起到事 半
， 荔枝》 为例 ， 当我买 了荔枝 回 进课 堂）这样 的教育效果 比单纯说教的效果不 教学语言 ， 使导言 、 结语 、 讲述 、 、 点拨 小结 等都 功倍 的效果 。以《 知要好多少倍 。 的教学 ， 这样 由于结合 了学生 的 并不敢马上拿 出荔枝 ， 而是趁着妈妈高 兴 力争 达到 明晰 ， 富于 启发性 ， 有强烈 的感染 来后 ， 具 这一情景中的“ 害怕” 很多同 生活实际 ，所 以这样 的教学不仅丰富了教材 而 ， 力。 导言应当鲜明而富有启发性 ， 简洁而富有 艺 的时候才拿 出来 ， 更使学生的情操得到 了熏 陶。 我就调动学生 已有 的情感生活 ， 且发展 了教材 ， 通 术性 ； 既要激发学生 的求知欲望 ， 又应引导学 生 学都体验过。
、
激发兴趣 ， 给孩子一把打开阅读大 门的 － 当他 们听得如痴如醉时 ， 正 我在故事 的最 关键 料 ， 不必流连于文章的措 辞或结构 ； 我们 的生活
金钥匙
如今社会 已进人 信息爆炸时代 ， 彩的电 一 精 书本去请教。孩子们迫切地想要 了解后面的情 “ 两耳不 闻窗外事 ， 一心只读圣 贤书”适 当地关 ， 视、 绚丽 的荧屏 、 秘 的网络 吸引 了大多数 学 ： 神 节是如何发展 的 ， 先恐 后地来要求借 书看 。 注时事也是必要 的。阅读 一些报纸 、杂志就需 争 生 的 目光 ， 比较 而 言 ， 相 书籍是 比较枯 燥无 昧 ・ 通过这样 的方式让学生认 识到“ 书中 自有 黄金 要 用到泛读法 ， 只要领会 了文章的大意 ， 了解了 的 ，学生很难静下心来潜心 阅读一本好书。硬 ： ”并产生 了要去 自主阅读的强烈愿望 ， 比 屋 ， 这 事情的概况即可。 性 的规定 、 制的政策只能起到暂 时的控制作 ： 强 枯燥 的说教更能立竿见影 。 ２在读书 的过程 中发现精彩 的词 、 、 可 ． 句 段 用， 难以从 根本上解决问题。“ 兴趣是最好 的老 ： 二、 授之以渔 。 教给学生行之有效的阅读方法 以分 门别类地摘抄下来 ， 充实 自己的“ 词库 ”为 ， 师 。” 一旦对 阅读产生浓厚的兴趣 ， 学生 便会积 ： 学 生有 了浓厚 的阅读兴趣 ， 这时所要 教师 自己的写作储备丰 富的资源 ；对于有 疑问的地 极主动地投人其 中， 身心愉悦地去 阅读 ， 收到 一 的是方法 上的引导 ， 目地读 并不能达 到积 会 做 盲 方作上记号 ， 同学讨论 时可提 出来共 同解 决。 待 事半功倍的效果 。 累知识 、 锻炼思维 的 目的。如有 的学生仅 仅挑 不盲 目信 书 ，学而不思则罔”让学生在读书 中 “ ， 身教重 于言传 ， 学生 的模仿性较强 ， 教师的 － 最精 彩 的故 事情节读 ， 了解 故事梗 概 ， 善 只 不 思考 ， 在思考中提高。学生 的潜力是无 限的 ， 最 言一行在潜移默化 中影响着学生。因此我会 于思考 ， 学不到别人遣词造句 的技巧 ， 更不会应 近我在带学 生读 《 水浒传 》 刚开始 时学生能简 ， 有意在 自习课上 ， 学生完成作业时 ， 手执一本精 ・ ， 用 这样 的读 书效果并 不明显 。我们可 以从 以 单分析书中人物 的形象 ，每天读 完互相交流心 心选择的书认真 阅读 ， 时而眉头紧锁 ， 时而露出 ： 下几点给孩子以方法上的指导 ：
走进学生的心灵,使语文教学充满生命的活力
事半 功倍 的效 果。让 课堂 成为 孩子 们的乐 园 ，边学 边玩 ， 边玩 边学 ， 总 之 ，教师 要根据 自己的知 识储备 、性格 特点 和兴趣 特 长来形 其 乐融融 ， 还 孩子们 幸福 、快 乐的童 年 。 成 自己的教学 风格 ，树 立 良好 的形象 ，使学 生 信服 你 ，你 是他 心 中 教 师用学识风度领航 ，让 学生 事受学 习语文的快乐 的偶 像 ，值得 钦敬 。这 样 ，学生就 会 自然 而然地 围绕在 你的 指挥棒 教 师在 课堂教 学 中起着 引领 作用 ，教师 的一 言一 行 ，一 颦一 笑 下 ，学 生的潜 能就 会得 到最大 限度 的发掘 。 都 会牵 动着 学生 的心 。要 让语 文教 学成为 师 生 、文 本 深度交 流 的过 ＝ 转换角色 ，做学生的良师益友 程 ，教 师潇洒 的风 度和渊 博 的学识 具有 无穷 的魔力 。 受 长久 以来 “ 师道 尊严 ”这 杆大旗 的影 响 ，不少教 师在 学生 面 事实上 ，只有敬佩 教 师 的为人处 事 ，钦佩 他的学 识才 华 ，欣 赏 前 总是 “ 冷 若冰 霜” ，俨 然一 幅 “ 太上 皇” 的架 势 。殊 不知 ，这 样 他 的灵 动睿 智 ，学生 才能 在教 师 的引领 下真 正走进 语 文世 界 ，并乐 学 生就 会敬 而远 之 ，师生 心灵疏 远 ，又如 何让 语 文课堂 闪耀 出诗性 此 不疲 。从 某种 意义 上说 ，语 文也 具有 综合 性 ，语 文 教师 应当 是一 的火光 ？美 国心 理学 家 罗杰斯 认为 ： “ 学生 只有 在亲 密 、融洽 、和 个“ 全 能 战士”， 既要术 有专攻 ， 又要一 专 多能 。 一堂融 知识 、 趣味、 谐 的师 生 关系 中 ，才 能对学 习产生 一种 安全感 ，并能真 实地 表 现 自 情感、 思 想于 一体 的语 文课 ， 正 是学 生每 天翘首 以盼 的快乐 时刻 呢？ 己，充分展 示 自己的个性 ，也 才能 创造 性跌 发挥学 生 的潜 能 。”在 作 一个 让学 生喜欢 的老 师是 成功 的基础 ， 所谓的 “ 亲 其师 ， 信 其道 ” 。 语 文教 学 中 ，每 个教 师都 应努 力成 为学 生的 良师 益友 ，常怀 一 颗平 作 一个 让学 生敬佩 的老 师 才是一个 幸福 的老 师 ，合格 的老师 。 常心 ，让学 生生 动的个 性得 以张 扬 。 “ 问渠哪得 清如 许 ，为有 源头 活水来 。知 识的 更新应 建立在 学 教师 和学 生的人 格是 完全平 等 的。教 师充其 量就 是学 识认 知相 生和教 师 的共 同发展 之 上 。这 就对 我们 提 出 了更高 的要 求 。我 们只 对深入 ， 人 生阅历 相对 丰富 而 已， 有 什么 资本在 学生 面前 吆三 喝 四、 有 不 断地吸 收新 知 ， 更新 知识储 备 ， 学生 才能 不断 喝到 “ 源 头活水 ”， 故做 高深 呢？每 个学 生都 是具 有个 性情 感 的个体 ，他 们渴 望尊 重 、 牢 固树 立 “ 终 生学 习”理 念 。多读 书 ，读好 书。我 们应 当告诉 自己 ： 理解 和欣 赏 。因此 ，我 们应 该去 赏识和 尊重 学生 ，走 进他 们 的心 灵 读 书 不仅 仅是 为 了使我 们的 专业 发展得 更 好 ，更重要 的是 我们 要积 世界 ，用一 颗真 诚的 心去聆 听 、去体验 。 淀 自 己的文化 底蕴 ，丰 富 自己的人生 阅历 ，完 善 自身的 知识结 构 。 三、走进学生的心灵 ，让语文课堂炅动飞扬 著名 教师 窦桂 梅说 ：不 读书 ，无 以教 ；不 读书 ，无 以言 。要在 阅读 教师 是课 堂教学 的组 织者 、策 划者 和引领 者 ，是学 生学 习的 引 中经营生 活 ，与 书成为 朋友 。通 过读 书 ，心理 知识 的沉 淀 ，德 育培 路人 。教 师要 引领 点拨 ，营 造平 等 、宽松 、和谐 的 学习 氛 围 ，创设 养 的技巧 ，学 情分 析 的经验 ，课 堂进程 的把握 ，教学 资 源的 收集 ， 畅所 欲言 的互动 空 间 ，学 生创造 的灵 感才 会 自由进 发。 理论 、实 践 的结合 ……都会 得 以提高 。有 人说 ，教 师是一 本百 科全 现 代语 文课 堂不是圣 贤宣讲 孔孟之 道 的 “ 讲 经堂 ” ，更 不是 庄 书 ，这 句 话淋 漓尽 致地 阐述 了教 师 的知识 素养 ，具备 良好的知 识 素 重森 严 的 “ 审判庭 ” ，而应 该是 充满学 术 气息和 生 活情 昧的 文化 圣 养 ，教师 从容 面对 变幻 莫测 的灵 活课 堂 ，思维 多样 的精 灵学生 ，更 殿 。语文 教师 要把 课堂 的舞 台还 给学 生 ，让 课 堂成 为 日常生 活的 一 好地 担 负起教 书育 人 的重任 ，展 望万 里 河山 的未来 。语 文知 识和语 种场 景 ，或 高诵 或低 吟 ，或 沉思 或跃 动 ，师 生在 轻松 愉 悦的 氛围 中 文 素养会 在不 知不 觉 中积淀 ，教 学 中就能 挥洒 自如 了 。这 是语 文教 品精 词妙 句 ，聊奇 闻轶 事 ，侃 时代风 物 ，赏文学 作 品 ，与主 人公 的 师教 学 风格形 成 的关键 要素 。 教学 风格是 教学 语言 、教 学过程 、教 命运 同喜 同悲 ，因动人 的故 事情 节感 慨 落泪 ，充分 享受 语文 带来 的 学方 法 等因素 的综 合体 。苏 霍姆 林斯 基指 出 ： “ 教 师的语 言修 养在 情感 思想 的交 流碰撞 。 很大 程度 上 决定着 学生 课堂 上 的脑力 劳 动效率 ” ，教学 语言 要生 动 “ 百人共 吹竽”般 的齐 声呐 喊不是 有 内涵的 课堂 ， “ 满堂 问” 活 泼 、幽默 风趣 、简洁 明 了 、符 合逻 辑 ；教学 过程 不能 千篇 一律 ， 也 不是 真正 的对话 ，我欣赏 听 “ 人人 吹 竽” ，看百 家争 鸣 。学生 对 要 根据 学生 的需 要 、课 文 的特 点随 时调 整教学 思路 ；教 学方 法更 不 《 伯牙 绝弦 》主题 的 多角度 理解 让人 耳 目～新 ， 《 猴王 出世 》精 彩 能 因循 守 旧 ，要 不断 吸收新 的 教育理 念 ，常 到学生 中去 ，了解他 们 的课本 剧表 演让 人深切 感 受到 孙悟 空的 勇敢 无畏 。 《 母 亲》 感情 真 的 兴趣 爱好 、接 受能 力 ，不断 改变 教学 策略 。教师 要让 学生 感受 到 挚 的 朗读催 人泪 下 ……这 些 ，都 是源 自于放 手让学 生 自主参 与 和深 “ 太 阳每 天都 是新 的” 。 入 探究 ，收 到的 教学 效果 却 出人意料 的 好 。我想 ，如果 学生 可 以发 课 堂上 充分 发挥 学生 的主体 作用 ，真 正使学 生 掌握知 识 。 “ 给 挥 最大 的能 量 自主学 习 ，并能 从 中受益 ，我 们教 师又何 必 非要 “ 越 孩 子一 些权 利 ，让 他们 自己去 选择 ；给 孩子一 些机 会让 他们 自己去 俎 代庖 ” 呢？要 记住 ，心有 多 大 ，舞 台就有 多大 。尊重 学 生 ，信 任 体 验 ；给孩 子一 些 困难 ，让 他 们 自己去 解决 ；给 孩子一 个 问题 ，让 学 生 ，为他 们搭建 广 阔的学 习舞 台才是 教师 的主要 任务 。 他 们 自己去 找答 案 ；给孩 子一 种条 件 ，让 他 们 自 己去锻 炼 ” ，让 学 走进学 生 的心灵 ，让语 文教 学充 满生命 的活 力 。 生 在课 堂教学 中真 正 “ 动 ”起 来 ；课 下能 放下 “ 师道 尊 严”的架 子 ， （ 责任 编辑 ：龙 大为 ）
让语文课走进学生的心灵
让语文课走进学生的心灵作者：唐瑛来源：《中学生导报·教学研究》2013年第44期语文课是融入学生心灵的主体，他能不断生成知识的开端，是学生生活的动态环境。
因此，我认为上好一堂语文课，应该培养的主体精神是引导学生树立正确的人生观和价值观，帮助他们寻找获取知识的感受，使他们从生命中体会和成长。
一、课堂的情感1，教材是调动学生情感的素材，但语文教材具有深厚的文化知识背景，利用这一独特的优势，是其他学科所无法比拟的。
如，小学五年级《金色的鱼钩》一课，这篇文章感情真挚强烈，如果让学生反复有感情的朗读来加深对课文的理解，还能让学生感受到情感教育。
在理解理解课文中抓住，为什么是金色的鱼钩？重点段落是知道学生学习课文第二部分内容。
了解老班长是在什么情况下带领伤员走出草地的？学生通过阅读找出答案：“饥饿威胁着我们”，老师抓住这一个主题进一步让学生从课文中，联系生活经历来理解《金色的鱼钩》所喻含的精神和情感。
2，教师用自身情感来调动学生的情感。
以情动情这是教育的规律，教师的情感对学生来说是导体，是火种。
所以教师要善于将自己对教材的感受传导给学生。
如我在教《再见了，亲人》一课时，是先用课件播放当时的故事情节，让学生知道是什么时候的故事，是和谁分别的场面，让学生在了解背景的前提下，老师用感情的范读将学生的情绪调动起来。
学生就会真情的积极主动的去朗读，也会真切的感受到中朝两国人民的友谊。
二、课堂中的情感示范1，读书可以提高学生的人文素养，而我们做教师的要力求成为亲切而睿智的点化者，组织者。
让学生通过多种形式的体味，去感悟，在充足的时间里以读激趣，以读显形，以读启智，以读育人。
如《金色的鱼钩》一课，我让学生以读激情，“语音传情，以情悟文”…知情合一‟的教学方法，并配合采用“导语拨动情思”，“范读诱发情思”，“多读激发情思”等激发了学生强烈的阅读兴趣和情感，让他们带着这份情感进行品词，品句，理解课文内容，收到了良好效果。
走进学生的心灵,使语文教学充满生命的活力
走进学生的心灵，使语文教学充满生命的活力【摘要】语文是一门工具性和思想性很强的学科。
它和我们的生活息息相关，充满了生活的哲理，生命的意识。
所以，教师一定要给学生以温暖和关爱，走进学生的心灵，使语文教学充满生命的活力，让学生在广袤的语文天地中自由地驰骋、快乐地遨游。
【关键词】学习；快乐；平等【中图分类号】g623 【文献标识码】a要适合儿童的年龄特点，为学生创设一个和谐快乐的氛围，从而让他们自觉地主动地学习，变“要我学”为“我要学”，以达到事半功倍的效果。
让课堂成为孩子们的乐园，边学边玩，边玩边学，其乐融融，还孩子们幸福、快乐的童年。
一、教师用学识风度领航，让学生享受学习语文的快乐教师在课堂教学中起着引领作用，教师的一言一行，一颦一笑都会牵动着学生的心。
要让语文教学成为师生、文本深度交流的过程，教师潇洒的风度和渊博的学识具有无穷的魔力。
事实上，只有敬佩教师的为人处事，钦佩他的学识才华，欣赏他的灵动睿智，学生才能在教师的引领下真正走进语文世界，并乐此不疲。
从某种意义上说，语文也具有综合性，语文教师应当是一个“全能战士”，既要术有专攻，又要一专多能。
一堂融知识、趣味、情感、思想于一体的语文课，正是学生每天翘首以盼的快乐时刻呢？作一个让学生喜欢的老师是成功的基础，所谓的“亲其师，信其道”。
作一个让学生敬佩的老师才是一个幸福的老师，合格的老师。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。
知识的更新应建立在学生和教师的共同发展之上。
这就对我们提出了更高的要求。
我们只有不断地吸收新知，更新知识储备，学生才能不断喝到“源头活水”，牢固树立“终生学习”理念。
多读书，读好书。
我们应当告诉自己：读书不仅仅是为了使我们的专业发展得更好，更重要的是我们要积淀自己的文化底蕴，丰富自己的人生阅历，完善自身的知识结构。
著名教师窦桂梅说：不读书，无以教；不读书，无以言。
要在阅读中经营生活，与书成为朋友。
通过读书，心理知识的沉淀，德育培养的技巧，学情分析的经验，课堂进程的把握，教学资源的收集，理论、实践的结合……都会得以提高。
打造有生命力的语文课堂
打造有生命力的语文课堂摘要：课堂教学是学校实施素质教育的主阵地。
传统的课堂教学往往是强调学生”认真”地听或记，教师认真地讲，学生和教师总是处在被动的地位。
面对实施素质教育的今天，我们提出改革教学方法，优化课堂结构，向40分钟要效率。
注重培养思维的拓展，个性的张扬，提高学生的整体素质。
因此增强课堂教学的生命力成了教师和学生的共同呼声。
课堂是变动的，所以课堂生命的探索也是永无止境的。
关键词：有情感有生气有发展有创新语文是人类文明生活的载体，教师要给予语文充满生命的色彩，给予她生命的活力，让学生对语文课堂充满激情的向往，求知的渴望。
这样才能使语文真正走进学生的生活，走进学生的心灵，为学生引路导航。
而这样的课堂，应该是情景交融的，应该是充满欢声笑语的课堂，应该是充满求知渴望的，应该是认同之声和质疑之声同时并存的，应该是学生可以充分展示自我的课堂。
同时师生应以文本为载体，让学生领悟生命的快乐、生命的珍贵、生命的唯一、生命的价值、生命的精彩结合近十年的语文教学经验，根据新课程的精神及理念，我认为打造有生命力的课堂应做到以下几点：一、有情感1、充分挖掘教材本身来调动学生的情感语文教材具有深厚的文化底蕴和宽阔的知识背景，这一独特的优势，是其他学科所无法比拟的。
2、要善于“溶情”来调动学生的情感“登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”就是就是催化剂，有了它，学生才会在教师的引导下进入课文佳境。
二、有生气1、让学生自己读书读书可以提高学生的人文素养，我们做教师的要力求成为亲切而睿智的组织者，让学生通过多种形式的读，去体味，去感悟，在充足的时间里，以读激趣，以读显形，以读启智，以读育人。
如《再见了，亲人》一课，我采用了“以读激情、语音传情、以情悟文”的“知情合一”的教学方法，并配合采用“导语拨动情思”、“范读诱发情思”、“多读激发情思”等方法，激发学生强烈的阅读兴趣和情感，使他们带着这份情感进行品词品句，理解课文内容，收到良好的学习效果。
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二、让语文走进生命
钱理群：语文教育有其特殊性，许多人在回顾 自己的一生时，都会发现对自己影响最大的 往往是语文教育，或者是语文教师。人文教 育不只是语文教育，而语文教育应当占有一 个特殊甚至是核心的位置，因为语文的文学 性对青少年更富有感染的力量。中学语文教 育落实到人文教育上时，就是给人建立一种 精神的底子。
陶行知把教师分为三种：第一种只会教书；第二种不是教书，乃 是教学生；第三种 教学生自得。 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 解放儿童的头脑，使他们能想。解放儿童的双手，使他们能干。 解放儿童的眼睛，使他们能看。解放儿童的嘴，使他们能谈。解 放儿童的空间，使他们能接触社会、接触大自然。解放儿童的时 间，不要把儿童的功课表排满。 “学”字意义，是要自己学，不是坐而授教。先生说什么，学生 也说什么，那便是学戏，又如同留声机器一般了。“生”字的意 义，是生活或是生存。学生所学的是人生之道……所以每天的一 举一动，都要引他到最高尚、最完美、最能永久、最有精神的地 位，那方才是好学生。
让语文走进学生的生命
徐州高级中学 秦晓华(2016.4.10山东鱼台)
一、什么是真教育
爱因斯坦曾转引别人的话说：当你把学校教给你的东 西都忘记之后，剩下的就是教育。我们不妨追问一下： 剩下的会是什么？估计不是课堂上听到的东西，而是 课外学得的东西；不是教师传授的知识、技能，而是 一句鼓励的话甚至是一个温暖的眼神。钱学森晚年回 首人生时曾提到17位对他有较大影响的人，其中有7 位是高中教师，谈及他们时，用得最多的词汇是：道 德精神、治学态度。 学生与学校关系的四境界：可意，可过，可忍，不可 忍。
《我们的家》
有人存在的校园是最美的； 换言之，人，才是校园里最美的风景。
价值的特征分析
不正当有效
正当有效
不正当无效
正当无效
中国教师在英国
前一阵，英国广播公司（BBC）拍了一部记录片， 邀请五名中国中学老师，来到英国汉普郡一所公立学 校执教。“中国式教育”遇上“英国熊孩子”，一开 始的“碰撞”之惨烈可想而知，“水土不服”成了被 使用最多的形容。 在纪录片的结尾，中国老师负责的班级，几科考 试成绩全面战胜英国本土教师执教的班级，引发无数 关于节目本身和其蔓延开的各种话题的讨论，一时间 成为众人关注的热点。
Байду номын сангаас
1.走进生命
叶芝：许多人经过我的生活，只有你走进我的 生命。
回归教育的原点
橐驼非能使木寿且孳也， 能顺木之天，以致其性焉 尔。„„旦视而暮抚，已去 而复顾，甚者爪其肤以验其 生枯，摇其本以观共疏密， 而木之性日以离矣。虽曰爱 之，其实害之；虽曰忧之， 其实仇之。（《种树郭橐驼 传》）
蔡元培论教育
且不论孔子的不愤不启、不悱不发，也不论他的因材施教、 循循善诱，单是其上课的情态就已让人神往：绝非正襟危坐，鸦 雀无声，而是众声喧哗，甚至弹琴鼓瑟、吟咏讴歌；从《侍坐章》 与曾皙的对话中可以看出，孔子非常认同郊游式的自然状态的和 谐教学。钱穆说：“其生活之清淡及其师弟子之间讲学心情之真 挚而活泼，事隔逾两千年，皆可跃然如见。”每读此语，想见其 为人。
印书馆1993.）且不论苏格拉底的产婆术，也不论他的归纳法，
单是他在行走中的思考和对话就足以让我们虽不能至，心向往之。 自由地行走，自由地思考，自由地表达，自由地倾听，自由地辩
难，这才有可能是诗意的教学。
朱熹的语文教学观
读书是自己读书，为学是自己为学，不干别人 一线事，别人助自家不得；某此间讲话时少， 践履时多，事事都用你自去理会，自去体察， 只是做个引路底人，做得个证明底人，有难处， 同商量而已。
周晴(2010届高中毕业)
我曾想这样一幅场景:绿色的藤萝窗纱被金子般的阳光浸透,室
内弥漫着浓浓的暖暖的浪漫的和谐的味道。那个矮小而熟悉的
剪影在阳光下跳动,由黑至亮,自信而沉着地走进屋,说:”上课。” 我落泪了,再也没有那样的日子了。 “秦老师”,三个普通汉字;三年,变成了专有名词。每当它们 组合在一起,便轻扣心弦,让我此生难忘。 还记得秦老师的”最后一课”,他说:时光太脆弱。不,他这回 真的错了。当我翻开《晓华》录，我明白，“秦老师”并非不
西南联大行思录
费孝通：怎么样做人？成为教师主要的教育工作。 只管教书，不是育人的态度，而是当差的态度。 “我们摄制组的人想与您合一个影。”杨振宁却说：“一 个一个来吧。” 冯钟豫：“这个（云南玉扣）不留，这个很宝贵。我现在 就是处理我的这些东西了。”一盒从昆明带来的火腿月饼， 他也只取出一个，说“够了”。 陈省身的书房可称为跬步之斋。我说，这书房太小。陈先 生说：“够了。” 吴宓：闻报，知战局危迫，大祸将临……今后或自杀，或 为僧，或抗节，或就义。 得到的是一种“根性上”的教诲。
刘洋(1996届初中毕业)
读初中时我遇到了一位对我一生都有深远影响的班主任秦晓华老师。我 给他的评价是四个字“势不可挡”。他作为老师最过人的地方就是不仅用心 教书，而且用心育人。他把书本知识变成面对生活的方法教给我们。我第一
次感觉到每天的夕会绝对不是形式主义，而是秦老师利用这段时间通过生活
中的小事和我们进行心灵的交流。通过他我知道了什么叫做深刻，什么叫做 犀利，什么叫做自信……可以说我个性基调的形成受了他很大的影响。他也 是最能捕捉我内心的人。我的小小的举动和情绪的波动都逃不过他的眼睛， 对他真是又怕又敬。他让我觉得语文根本没有那么苍白而是瑰丽无比，我从 此爱上了文学，向往着古代文明。 (摘自自由如风的博客:http:/)
学校和教师的责任就在于帮助学生发现自己的 独特价值。教育应始于发现。 学生的价值并不是自然呈现的，就像“吹尽狂 沙始到金”一样，他们的价值是需要发现的，而这 个过程相当艰难。
3.影响生命
有人说，中国人在食品中完成了化学扫盲！
学校是未来社会的缩影。
陶行知先生有诗云：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做 一大事去。” 我们培养的学生要有做大事的人生态度、影响社会走向 的人生志向和改良社会风气的人生抱负。教育应当为人生服务。
可或缺，而是不可替代。
（摘自周晴2010年6月20日来信）
王家俊（2010届）
“课堂前十分钟往往最容易把我们吸引进去，这个时段秦老师讲的不是课 本或者试卷，而是读报纸或者介绍文章、点评书籍。有人也许认为这是 在‘不务正业’，其实不然，这是在开阔我们的视野。秦老师认为我们 做学问想要有深度，必先有广度。老师说语文就是生活，我们有时惊叹 秦老师那短小精悍的身躯里究竟容得下多少知识。他可以如同我们介绍 自己喜欢的的电影明星一样介绍他的偶像，从卡夫卡到米兰•昆德拉，从 卢梭到萨特再到波夫娃，从博尔赫斯到今年的诺贝尔文学奖获得者。差 点忘了他也有自己喜爱的电影和明星：从费雯丽到奥黛丽•赫本，从马龙• 白兰度到达斯汀•霍夫曼，从《乱世佳人》到《魂断蓝桥》，从《罗马假 日》到《欲望号街车》。有时我们问他：您怎么能记得这么多。秦老师 ‘谦虚’地说：没办法，这是天赋。我们都笑了，我们明白，一个事物 你只要喜爱它，你对它就有天赋。秦老师说好学生不是‘训’出来的， 而是‘熏’出来的。这话不错，他在课上会给我们制造一个个活跃的氛 围，他甚至可以为了一个词的用法唱几句，他可能会提出一个问题，让 不同的同学回答，再分析，这问题当然不会是试卷上的。秦老师不主张 学习只为了考试，考试得高分容易，但有可能变成学习机器，但如果一 个学生的思想认识水平提高了，悟性够了，其它的自然水到渠成。所以 秦老师一直致力于提高我们认知问题的能力，他不介意把自己当成标本 让我们模仿。”（摘自2010届学生王家俊主编的《晓华录》）
1、走进生命的语文一定是诗意的
技术时代把世界变成了加工对象，满足并开发了 人无限增长的欲望。它把原本灵动多样的语文形式化、 数字化，衰竭了语文的生命力。语文几乎成了学生最
不爱学习的学科。在技术时代，谈语文的超功利无疑
是奢侈的，但起码不能唯功利。目标更适切，方法更 科学，评价更多元，教得更智慧，学得更有效，应该 成为语文教学的内在品质。
雅斯贝尔斯：“教育是人的灵魂的 教育，而非理智知识和认识的堆 积。”
湖北孝感“吊瓶班”
广东东莞“赤膊班”
6月4日，毛坦厂中学校内公园，在通向 山顶毛主席塑像有数百阶梯，两穿校服的高 三毕业班女学生，一步一叩首，大约用时一 小时叩首到塑像下。
2.发现生命
对待学生，就像对待金子一样
——默多克《教育:最后需要开垦的地方》
我们教书，并不是象注水入瓶一样注满就算完事，最 重要的是引起学生读书的兴味。 （教育者应）深知儿童身心发达之程序，而择种种适 当之方法以助之。就象农家对待植物那样，干则灌溉 之，弱则支持之，畏寒则置之温室，斋食则资以肥料。 知教育者，与其守成法，毋宁尚自然，与其求划一， 毋宁展个性。
陶行知论教育、教师
钱理群
思想创新具体诠释
许多人路过我的生活， 只有你走进我的生命。我想， 能够走进学生生命的语文教 师，他的课堂虽然“充满劳 绩”，但一定是诗意盎然的。
《中学语文教学》2011.8刊登 秦晓华论文《回归诗意语文》
字词句篇语修逻文的学习是必 要的，但如果不能让学生感悟到文 字的温度，感受到人性的温暖，感 动于生活的温润，那么，那些语文 知识不过是些枯燥的法则的纲，对 学生的人生几乎是无益的。一茶一 饭，都能尝到其真味；一草一木， 都能领略其真趣；一举一动，都能 感受其温暖的人生的情味，语文就 应该教给学生以这样一种审美的眼 光和情怀。
与孔子几乎同时，古希腊有一群人热衷于在行走中思考。这就 是苏格拉底和他的学生们。色诺芬在回忆老师的时候说：“苏格 拉底经常出现在公共场所。他在早上往那里去散步并进行体育锻 炼；当市场上人多起来的时候，总可以看到他在那里；在别的时 候，凡是有人多的地方，多半他也会在那里；他常作讲演，凡喜 欢的人都可以自由地听他。”（色诺芬.回忆苏格拉底.北京：商务