音韵学基本知识教育课件
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音韵学课件
一字之中，自有平上去入。 一字而可以三声四声，若《易》爻之上下无常，而唯变所 适也。 《诗》三百篇中，亦往往用入声之字。其入与入为韵 者什之七，入与平上去为韵者什之三。以其什之七，而知无 人未尝无入声也，以其什之三，而知入声可转为三者也。 ——《音学五书· 音论》
顾炎武的这种看法，犯了以今律古的错误。 上古韵文中的韵脚字，其声调在中古看来不同，并 非意味着在上古也不相同，很可能在上古它们本来 就属于同一声调。
上古調類 中古調類
平 平
上 上
去
長入 去
短入 入
第七章 上古到隋唐语音系统的发展
第一节 上古到隋唐声母系统的发展 表现在四方面： 1、舌上音的产生 上古没有舌上音知彻澄，到了唐代它们才从 舌头音中分化出来。分化条件： （一四）端 答打多低嫡帝都堵笃 端< （二三）知 折卓知质置株竺
注音： 被注字和注音字 重文： 古字形和今字形 谐声字：被谐字和主谐字 两个不同方面的声母在上古是相同或接近的，如果在今音 （指中古音）中读音不同，就说明它们在两汉以后发生了分 化。如童（定母）撞（澄母），在上古它们或者都读作澄 母，或者都读作定母，意思是，其中一个声母在上古是不 存在的。
二、研究上古声母的几项重要结论 1、古无轻唇音。 清人钱大昕得出。指三十六字母中的“非敷奉微”这组声 母在上古不存在。这组音在上古读作“帮滂並明”。 此结论的证据有： （1）“非”古读作“帮” 《诗》：“东有甫（非）草。”《韩诗》作“圃（帮）草。” 《左传》：“及甫田之北竟。”《释文》：“甫，布（帮） 五反，本亦作圃（帮）”
5、谐声字。谐声字即形声字。 童——撞蹱 二、研究上古声母的方法 方法是：通过以上材料反映的事实证明中古的某些声母在上 古是否存在，然后从中古声母中去掉那些被证明在上古不 存在的声母，剩下的便是上古声母。 具体来说，以上五种材料每一种都包括两个不同的方面： 异文： 两种不同的书写形式 声训： 被释词与训释词
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音韵学基础一、音韵学常识掌握国际音标的基本知识，如与拼音字母写法的区别、读音、语音特征等。
二、音韵学基本概念掌握、理解重要的概念。
三、中古音概说（重点、难点）重点掌握中古汉语的声、韵、调系统及其到现代汉语普通话的演变规律。
四、诗律（重点、难点）掌握律诗平仄的有关内容五、上古音概说（重点）重点掌握上古汉语的韵部系统和声母研究成果参考书目唐作藩《音韵学教程》北京大学出版社1991王力《汉语音韵》中华书局1980王力《汉语语音史》中国社会科学出版社1985罗常培《汉语音韵学导论》中华书局1982李方桂《上古音研究》商务印书馆1982丁声树李荣《古今字音对照手册》中华书局1981殷焕先《反切释要》山东人民出版社 1979殷焕先、董绍克《实用音韵学》齐鲁书社 1990一、音韵学常识音韵学也称声韵学，它是研究汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的一门传统学问。
相当于语音学中的一个部门，可以称为汉语历史语音学。
传统音韵学一般分为四个部门，即今音学、古音学、北音学和等韵学。
今音学是研究中古时期汉语声、韵、调系统的一门学问；古音学是研究上古时期汉语声、韵、调系统的一门学问；北音学是研究近古时期汉语声、韵、调系统的学问。
等韵学是用“等”的概念分析汉语韵母及声韵配合规律的一门学问，它通过韵图的形式展示某一历史时期的声、韵、调系统。
等韵图类似于现代汉语中的声、韵配合表汉语语音发展史分期：分期时间代表音系上古音先秦两汉《诗经》音系中古音六朝到唐宋《切韵》音系近古音元明清《中原音韵》音系现代音“五四”以后普通话音系《国际音标》：见附表。
注意掌握：1、国际音标与拼音字母写法上的区别。
2、读音3、语音特征舌面元音舌位图：子夜歌子夜久难明，喜报东方亮。
此日笙歌颂太平，众口齐欢唱。
二、音韵学的基本概念（一）声方面的术语1、声纽：即声母。
又称音纽或纽。
大概古人以为声母是一个字音的枢纽，所以将它称作声纽。
2、字母：声母的代表字。
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• “缔结”’的“缔”一字，过去有di和ti两读， • di的读音符合语音的历史演变规律。
• “缔”在《广韵》里属于去声齐韵。齐韵中 的“缔”字有很多同音字，如“弟、第、递、 逮、棣”等，既然它的同音字读di，它也应 该“dì”，这是符合一般规律的。 “机械”的“械”字，xì è、jì è，方言gàì ，在 某些方言中，现在的字典中采取了xì è。 古反切“械”为胡介切，古为“匣”母字， 匣母字在今音齐撮两呼的前面都已变为x了， 所以“械”字当读为xì è。将“械”读成jiè或 gài可能是受偏旁“戒”的影响。
陈子昂《登幽州台歌》
第一章思考练习
• 1、什么是音韵学？ • 2、什么是语音学？ • 3、什么是今音学？ • 4、什么是古音学？ • 5、音韵学有那些功用？
第二章、音韵学对汉语 声母的分析
• • • • • 第一节、概说 第二节、关于声母的名称 第三节、对于声母的分析 第四节、《广韵》声母及声类 第五节、古今声母的演变
章太炎：
3 、音韵学与语音学
语音学
研究人类发音的生理基础和物 理基础。 语音学是对人类的发音进行客 观的描写，着重分析人类语音 的生理现象和物理现象，讲述 发音器官的作用，分析各种语 音的构成。正是由于这个缘故， 所以语音学又可以称为普通语 音学。它的作用在于训练人们 发音、听音、辨音和记音的基 本技能。而利用科学实验的方 法进行分析研究的语音学，叫 实验语音学。
梅县
j、q、x 普通话
• 原来普通话的j、q、x来自于古音的两个声母系统，一是g、k、 h，一是z、c、s当他们和开口呼和合口呼相拼时还是g、k、h， z、c、s，当他们和齐齿呼和撮口呼时就变成了j、q、x。
四、音韵学是建立汉 语史的前提
汉语音韵学PPT课件
通过喉头，振动声带，然后从鼻腔缓缓流出。例如“卖马”、“埋没”。
f [f]唇齿、清、擦音。 发音时上齿靠近下唇，中间留一条缝隙，
软腭和小舌翘起，堵住鼻腔通道，肺部呼出的 气流通过喉头，但不振动声带，气流经过口腔， 从唇齿的缝隙间摩擦而出。例如“风范”、 “分发”。
z [ts]舌尖前、不送气、清、塞擦音。 发音时舌尖顶住上齿背，软腭和小舌翘起，堵住鼻腔通道，肺部呼出
d [t]舌尖中、不送气、清、塞音。 发音时舌尖顶住上齿龈，软腭和小舌翘起，堵住鼻腔通道，肺部呼出的气流
通过喉头，但不振动声带，到达口腔，然后舌尖突然离开上齿龈，气流爆出而发 音。例如“大胆”、“歹毒”。
t [t ]舌尖中、送气、清、塞音。 发音的情形与d[t]相同，只是爆破发音时气流较强。例如“贪图”、“推托”。 n [n]舌尖中、浊、鼻音。 发音时舌尖顶住上齿龈，软腭和小舌下垂，打开鼻腔通道，肺部呼出的气流 通过喉头，振动声带，然后从鼻腔缓缓流出。例如“哪能”、“难弄”。 l [l]舌尖中、浊、边音。 发音时舌尖顶住上齿龈，软腭和小舌翘起，堵住鼻腔通道，肺部呼出的气流 通过喉头，振动声带，到达口腔，从舌头的两边流出。例如“劳累”、“罗列”。
现代汉语语音系统
汉语的语音单位
汉语的语音单位主要有：
（一） 音素。音素是按照音质的不同划分出的最小的语音单位。音
素是从音质的角度划分出来的，与音高、音长和音强没有关系。它又是最
小的单位，不能再加分析。
（二） 音节。音节是说话时自然发出、听话时自然感到的最小的语
音片断。音节是语音结构的基本单位。
（三） 声母、韵母、声调。声母指音节开头的辅音，如果音节开头
3、卷舌单元音韵母
发一个单元音，舌尖同时上卷的是卷 舌元音。由卷舌单元音充当韵母，一般 不同其他的声母相拼，而单独组成一个 音节。普通话中只有一个卷舌元音韵母 er，发音时舌头位于舌面央中不圆唇元 音[ ]的位置，同时舌尖翘起，带有卷舌色 彩。
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五、音韵学是训沽学的工具
《吕氏春秋· 重言》
• 齐桓公与管仲谋伐莒，谋未发而闻于国。桓公怪 之。日：“与仲父谋伐莒，谋未发而闻于国，其 故何也？”管仲日：“国必有圣人也。”……少 顷，东郭牙至。管仲日：“此必是已。”乃令宾 者延之而上，分级而立。管子日：“子邪？言伐 莒者。”对日：“然。”管仲日：“我不言伐莒， 子何故言伐莒？”对日：“臣闻君子善谋，小人 善意。臣窃意之也。”管仲日：“我不言伐莒， 子何以意之？”对日：“臣闻君子有三色。艴然 充盈，手足矜者，兵革之色也。日者臣望君之在 台上也，艴然充盈，手足矜者，此兵革之色也。 君呿而不唫，所言者莒也。君举臂而指，所当者 莒也。 • 《荀子· 非十二子》：“敛然圣王之文章具 • 焉，佛然平世之俗起焉。”
汉语方言学是研究汉语各地方性口语的一门科学。要对方言进行深人 的研究，牵涉到方言的历史，因为方言就是历史上某一阶段的官话即 普通话在某一地区的保留。 幕－－北京［mù］
梅县
j、q、x 普通话
• 原来普通话的j、q、x来自于古音的两个声母系统，一是g、k、 h，一是z、c、s当他们和开口呼和合口呼相拼时还是g、k、h， z、c、s，当他们和齐齿呼和撮口呼时就变成了j、q、x。
Title
Title
Title Title Title
Title
Title
术条件。
反切的文献出处
唐· 陆德明“然 “是应动时 古人音书（即 “孙叔言 已有反语， 为字注音）止 （孙炎）创 为誉况之说 则记于汉末 《尔雅音 （即直音法）， 也。” 义》，是汉 孙炎始为反语， 末人独知反 魏朝以降渐 繁。” 语。” · 音辞篇》《经典释文 《颜氏家训 · 条例》《国故论衡· 音理篇》
我国最早一部韵书 是三国魏人李登的 《声类》。其次晋 吕静《韵集》。但 这两部书已失传， 现存最早一部韵书， 隋代陆法言的《切 韵》：把同音字编 在一起，按四声分 韵排列，供作诗押 韵选字用的．
音韵学课件 第1讲 绪论
使用某些工具书的需要
☆明清时期编制的一些工具书，有不少是按三十六字 母编排的，如王引之的《经传释词》等；还有的是 按“平水韵”106韵编排的，如《经籍纂诂》、 《佩文韵府》等等；这些工具书有的已经有了现代 人编制的笔画索引，但有时仍需要按音序查检，比 如对一个字的笔画不能准确把握时，就非用音序法 不可；这就需要掌握三十六字母和“平水韵”106 韵了，要准确理解和掌握三十六字母和“平水 韵”106韵，就要学习音韵学了。
多思考，多记忆。
☆☆对音韵学的种种问题要勤于思考，对一些优秀 的研究成果和基本的知识要多记忆，例如，经过 历代学者不懈努力考订出来的上古韵部的归字情 况，要下功夫记忆，记住这些，在阅读《诗经》、 《楚辞》、《论语》等先秦时期的诗文时，才能 解决一些实际问题，像古代韵文押韵问题，古籍 中的同音通假现象等等。
音韵学选修办法
6.我不支持有的同学混成绩的 做法，上学期开“汉语史” 选修课，有90多人交了作业， 只有40多人有成绩。
7.不选的可以来听课，选修的 一定要按时听课。
参考书问题
1.建议使用《汉语音韵学论纲》，我注意以下问题: A. 注意基础知识的介绍。（说明） B. 注意研究历史，研究过程的介绍。（说明） C.注意各家不同观点的比较，择善而从。（说明） D.注重应用和联系现代汉语的实际，注重古今比较。
第一讲 绪 论
1.什么是音韵学？ 2.音韵学的分支学科。 3.音韵学的功用。 4.怎样学习音韵学？ 5.音韵学选修办法
1.音韵学的定义
音韵学是研究汉语各个历史时期 的语音系统及其演变规律的科学.
2.传统音韵学的分支学科
传统音韵学有三个分支学科，即 “今音学”、“古音学”和 “等韵学”。
等韵学
“等韵学”是古人研究汉语语音的 发音原理和发音方法的，其内容 和现代汉语语音学相似。早期 “等韵学”是配合《广韵》的， 可以视为对《广韵》的一种研究。
音韵学课件
第一讲音韵学·绪论一导语/引言语言=语音+语汇+语法中国传统语言学= 文字+ 音韵+ 训诂音韵学，质言之，即中国传统语音学章太炎《国语学草创·序》有言：音以表言，言以达意，舍声音而为语言文字者，天下无有。
二什么是音韵学（一）音、韵→音韵《说文解字·音部》：音，声也。
生于心有节于外谓之音。
宫商角徵羽，声；丝竹金石匏土革木，音。
从言含一。
凡音之属皆从音。
於今切。
《说文解字·音部》新附字：韻，和也。
从音員声。
…古用均。
音+韵→音韵两字连言，词汇化，指称中国古代语音，是魏晋南北朝时期的事情。
（二）音韵学汉语音韵学，又称声韵学，是研究汉字的历史读音及其变化规律的科学，或者说是研究古代汉语的音节结构、语音系统及其历史演变规律的科学。
1、音韵学的发展①古代典籍中对汉字读音的描摹：▪急言、缓言、急气、缓气、长言、▪短言、闭口、横口▪声同、声近、读若、读如②汉末至魏晋时期，反切的创制和音韵蜂出局面的形成：▪三国魏人李登的《声类》▪晋吕静的《韵集》，沈约的《四声谱》③汉魏六朝时期“音义”类著作的勃兴④中古音的代表韵书——《切韵》，《唐韵》，《大宋重修广韵》（36字母/等韵学的兴起）⑤反映近代口语语音系统的韵书——周德清的《中原音韵》⑥汉语古音学的历史发展——陈第的《毛诗古音考》（“叶音”说兴衰的历史轨迹：魏晋六朝的“协韵”——唐人继之——朱熹的“叶音”说）2、传统音韵学与现代音韵学▪传统音韵学主要有三个分支，即古音学、今音学和等韵学。
▪汉语的现代音韵学，是在继承传统音韵学的基础上，吸收西方现代语音学的理论和方法逐步建立起来的。
三、本课程内容的具体分布汉语音韵学的基本范畴及其概念•汉字的字音和汉语的音韵结构+国际音标IPA •反切•有关声母方面的概念•有关韵母方面的概念•有关声调方面的概念以《广韵》为代表的中古音系•《切韵》的产生、发展及其性质•《广韵》的版本和编排体例•展示《广韵》音系的等韵图•《广韵》的声韵系统•中古音系与现代普通话读音的比较•《广韵》反切的今音变读上古音研究概略•“协韵”说与上古音研究的开端•上古音研究的材料和方法•上古的语音系统•上古音知识的运用《广韵》以后的韵书与近代音研究•后出《广韵》系韵书与平水韵、词韵•《中原音韵》音系与反映近代音的韵书+ 近体诗格律四、音韵学之功用（见《音韵学概论》概括为六点。
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这首诗今天看起来很不押韵，事实上在中古
时期也是押韵的。“者”、“下”二字在平水韵 中同属上声“马”韵。
白居易的五律《草》 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
其中“一”、“接”、“别”三字在普通话 中分别读作阴平和阳平，在中古都是入声字， 属仄声。如果按照今音将此三字作平声对待， 就会误以为“一枯荣”、“接荒城”都是三平 调，“满别”与“萋萋”没有作到平仄交替。
析韵书反切，展示汉语语音系统，形成一门学科， 称为等韵学。如《韵镜》、《七音略》等）
近古音时期—元明清，元·周德清《中原音
韵》为代表。
现代音时期—以北京话为标准音的普通话
语音系统。
4、傳統音韻學的分类：
分為三個部分，即今音學、古音學和等韻學。
今音學是研究中古時期(隋唐時代)漢語聲、韻、
調系統的一門學問；
传统学问。与训诂学关系密切的学科有音韵学、 文字学、词汇学、语法学、文献学等，其中音 韵学与训诂学的关系最为重要，是训诂学的得 力工具。
用音韵知识查阅古代的工具书。帮助我们解 读古代文献；如通假字、破读、同源词等。
4、音韵学是学习和研究古代诗歌声律的基础 中国古代诗歌很讲究节奏和押韵，富于音乐
感。特别是唐代的格律诗，为了极尽诗句乐感的 抑扬顿挫、曲折变化之妙，有意将平上去入四声 分成平仄两类，规定了严格的交替格律。因此， 如果没有一定的音韵学修养，对古代诗歌就无法 做到全面准确地理解和欣赏，学习不好，更谈不 上研究。如唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》： 前不见古人，后不见来者! 念天地之悠悠，独怆然而涕下!
研究音韵学，可以掌握语音演变规律，使语音 更加规范；异读词审音：缔（di 、ti）二音，《广 韵》属霁韵，与‘弟’同，故读（di）； 械（xie、gai）二音，《广韵》胡介切，属匣母， 齐齿呼，应读细音；普通话异读词审音表正是根 据古今音变规律进行审读的。
时期也是押韵的。“者”、“下”二字在平水韵 中同属上声“马”韵。
白居易的五律《草》 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
其中“一”、“接”、“别”三字在普通话 中分别读作阴平和阳平，在中古都是入声字， 属仄声。如果按照今音将此三字作平声对待， 就会误以为“一枯荣”、“接荒城”都是三平 调，“满别”与“萋萋”没有作到平仄交替。
析韵书反切，展示汉语语音系统，形成一门学科， 称为等韵学。如《韵镜》、《七音略》等）
近古音时期—元明清，元·周德清《中原音
韵》为代表。
现代音时期—以北京话为标准音的普通话
语音系统。
4、傳統音韻學的分类：
分為三個部分，即今音學、古音學和等韻學。
今音學是研究中古時期(隋唐時代)漢語聲、韻、
調系統的一門學問；
传统学问。与训诂学关系密切的学科有音韵学、 文字学、词汇学、语法学、文献学等，其中音 韵学与训诂学的关系最为重要，是训诂学的得 力工具。
用音韵知识查阅古代的工具书。帮助我们解 读古代文献；如通假字、破读、同源词等。
4、音韵学是学习和研究古代诗歌声律的基础 中国古代诗歌很讲究节奏和押韵，富于音乐
感。特别是唐代的格律诗，为了极尽诗句乐感的 抑扬顿挫、曲折变化之妙，有意将平上去入四声 分成平仄两类，规定了严格的交替格律。因此， 如果没有一定的音韵学修养，对古代诗歌就无法 做到全面准确地理解和欣赏，学习不好，更谈不 上研究。如唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》： 前不见古人，后不见来者! 念天地之悠悠，独怆然而涕下!
研究音韵学，可以掌握语音演变规律，使语音 更加规范；异读词审音：缔（di 、ti）二音，《广 韵》属霁韵，与‘弟’同，故读（di）； 械（xie、gai）二音，《广韵》胡介切，属匣母， 齐齿呼，应读细音；普通话异读词审音表正是根 据古今音变规律进行审读的。
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《韵镜》、沈括的《梦溪笔谈》、元人黄公绍 《古今韵会》、刘鉴《经史正音切韵指南》、清 人李元《音切谱》都将声母分为全清、次清、全 浊、次浊四类。 每类包括的声母如下： 全清：帮非端知精照见影 心审 次清：滂敷透彻清穿溪晓 全浊：并奉定澄从床群匣 邪禅 次浊：明微泥娘疑喻 来日
司马光的《切韵指掌图》无名氏的《四声等子》 分为五类，将全浊声母分为全浊和半清半浊， 半清半浊指浊擦音邪、禅。
的概念。 1、韵头
现代汉语语音系统，韵头共有i[i]、u[u]、ü[y]3 个。根据多数音韵学家的研究，单纯的韵头在中 古时期只有i、u两个，今天的ü[y]韵头在中古还没 有。 2、开口呼与合口呼
如： 都类：都丁多当得德东 古类：古公过各格兼姑佳乖 居类：居举九俱纪几规吉诡
需要指出的是，声类与声母不完全相同，一 个声类有时是一个声母，有时是一个声母的条件 变体。 具体情形将于第三章《广韵》的声类和声母中介 绍。
二、关于声母的分析 1、对声母发音部位的分析
在现代汉语中，从发音部位的角度将声母分为 双唇音、唇齿音、舌尖前音、舌尖中音、舌尖后 音、舌面音和舌根音。
全浊，指的是带音的塞音、塞擦音和擦音； 次浊，指的是带音的鼻音、边音和半元音（有的 书将浊擦音归入次浊）。 课堂练习： 1、按七音分类写出三十六字母 2、音韵学的全清、次清指什么。
第二节 音韵学对汉语韵母的分析
一、从韵母第一个音素的角度对韵母进行分析， 音韵学家提出了“韵头”和“开口呼”“合口呼”
五音、七音、九音对三十六字母的具体分法见 图1：
2、对声母发音方法的分析 音韵学对声母发音方法的研究可以分为两方面： （1）从形成阻碍的方式和气流状况的角度对声 母进行分析
最早从成阻方式和气流状况的角度对声母进行 研究的学者是明末清初的方以智。他在《通雅》
及《切韵声原》中将声母分为“初发声”“送气 声”“忍收声”三类。罗常培认为初发声相当 于
审、穿、禅、照是正齿音。 喉音：心、邪、晓是喉中音，清。
匣、喻、影亦是喉中音，浊。
到宋初，有人根据当时的语音实际，对这30字的 次序及取字进行了整理，同时增补了“非、敷、
奉 、微”和“娘”“床”6个字母，即成了36个字
母，它 大致体现了唐末宋初汉语的声母系统。
三十六字母后来成为研究汉语各个历史时期语 音的工具，人们根据不同历史时期声母的实际对 它或增或减；传世的韵图用它来解释说明《切韵》 系韵书，所以它在音韵学上非常重要，音韵学上 称作传统三十六字母。
三十六字母的具体情形见图1.
3、声类
这一名称来源于反切上字的归类。三十六字母 基本上反映的是唐末宋初汉语的声母系统，而 不代表典型的中古时期——隋唐时代的声母系 统。反映隋唐时代汉语声母系统的主要材料是 《广韵》中的反切上字。由于代表同一声母的 反切上字都不止一个，有些甚至多达十几个， 所以要弄清《广韵》中包含多少声母，首先需 要通过一定的方法对所有的反切上字进行归类。 清人陈澧最先进行了这项工作，他在《切韵考》 中将归类后的每一类省称作“声类”。如：
音韵学从发音部位角度将三十六字母分析为五 音和七音。五音的分法最早见于《玉篇》卷首所 附《五音声论》，名称为：喉、舌、齿、唇、牙 《广韵》卷末所附《辨字五音法》的次序为： 唇、舌、齿、牙、喉。
七音，是从五音的舌音中分出一个半舌音，从齿 音中又分出一个半齿音，合称为七音。
这种分法最早见于南宋张麟之重刊的《韵镜》 和郑樵的《通志·七音略》。到了南宋的《切韵指 掌图》和《经史正音切韵指南》，又将七音中的 唇音分为重唇音和轻唇音，将舌音又分为舌头音 和舌上音，将齿音分为齿头音和正齿音，将半舌 音和半齿音合称为舌齿音或半舌半齿音，这样就 成了九音。
周祖谟的《唐五代韵书集存》；后者藏法国巴
黎国家图书馆，影印件收入了刘复先生的《敦煌
掇琐》。
根据此二材料，唐末和尚守温创制了30字母，即 “守温三十字母”，这三十字母代表了唐末汉 语
的声母系统。其内容及排列如下：
《守温三十字母》 唇音：不、芳、並、明。 舌音：端、透、定、泥是舌头音。
知、彻、澄、日是舌上音。 牙音：见、溪、群、来、疑等字是也。 齿音：精、清、从是齿头音。
声（擦音、边音）。
邵作舟：戛（塞音和塞擦音中的不送气音）、透
（塞音和塞擦音中的送气音）、拂（擦音）、轹 （边音）、揉（鼻音和半元音）。
（2）从清浊的角度对声母进行分析 音韵学对声母的清浊注意的比较早，据《隋书·潘 徽传》载，魏时李登的《声类》和晋代吕静的 《韵集》中已经有清浊的分别。明确从清浊角度 对声母进行分类的最早文献是南宋张麟之重刊的 《韵镜》和无名氏的《四声等子》，之后有若干 人对声母从清浊角度进行了分类，其分类和定名 大致一致，也有不同之处。如下：
塞音和塞擦音中的不送气音，送气声相当于塞音 和塞擦音中的送气音及擦音，忍收声相当于边音、 鼻音和半元音。另外还有一些分类名称如下：
明末清初的方以智： 初发声（塞音不送气音、塞擦音中的不送气音） 送气声（塞音送气音、塞擦音中的送气音及擦音） 忍收声（边音、鼻音和半元音） 清代钱大昕：出声 送气 收声 清代江永、江有诰、陈澧：发声、送气、收声 清代洪榜： 发声、送气声、内收声（鼻音、半元音）、外收
音韵学基本 知识PPT讲
座
2、字母 表示声母名称的还有“字母”，字母就是声母 的
代表字。古代没有表示声母的音标，音韵学家任 意选用一些字来代表它们自身的声母，如b[p]， 出现在帮、兵、包、边等字音节开头，古人要表 示这个声母，就选用其中的一个字，这个字只要 是以b[p]开头就行。目前所见最早的有关汉字声 母的记载材料是二十世纪初敦煌发现的两种唐写 本：《归三十字母例》和《守温韵学残卷》。前 者现藏于英国伦敦不列颠博物院，影印件收入了
清人江永《音学辨微》则分为七类，将全清声母 分为最清和又次清两类，其中又次清是指心审； 将全浊声母又分为最浊和又次浊两类，又次浊指 邪禅；将次浊又分为次浊和浊两类，其中浊指来、 日。 按现代语音学理论分析，古人的清浊涉及两方面 的内容：一是声带是否震动；二是送气与否。 全清，指的是不送气不带音的塞音、塞擦音和不 带音的擦音；次清指的是送气不带音的塞音、塞 擦音（有的书将清擦音归入次清）