古文二则
《古文二则》的作业设计
《古文二则》的作业设计作业设计背景思考：《古文二则》是四年级第一学期第三单元中的一篇课文。
之前，学生接触到的都是古诗，古文还是学生第一次接触。
这两则短文短小精悍，内容丰富，充分展现了古代文学的语言特征与魅力。
尤其是《菊》一文，全文共四句，分别从香味、形状、颜色和品性等方面介绍了菊花，其中最后一句还写出了菊花的傲霜独放的品格。
因此，本课的作业设计，我更侧重于让学生品味各位文学大家的写菊名篇，增强语言积累，培养良好的语感，进一步培养他们从实际生活中发现美、创造美的能力，在写作手法上受到潜移默化的影响。
设计的几项作业，学生可以根据自己的爱好自主选择、自主完成。
作业内容与作业评价要求：作业内容及设计理念：1．背诵《菊》。
2．搜集课外与菊花有关的诗句、文章，认真朗读体会，并摘录好词好句。
（新课标指出：要创造性的理解和使用教材，积极开发课程资源，引导学生以课本为点，扩大阅读面，大量积累语言。
同时，训练学生搜集和处理信息的能力，拓宽他们的学习渠道，不断提高他们的语文素养，发展自主探究的能力。
）3．练笔：你心目中的菊花是什么样的？请仔细观察生活中的菊花，运用你积累的优美词句，发挥你的想象，施展你的文采，写一篇关于菊花的文章。
（积累的目的在于运用，运用的目的在于提高，提高的目的在于创造。
此项作业是融字、词、句、段训练于一体，注重培养学生学以至用的能力和表达能力，培养他们在生活中发现美、创造美的能力。
）作业评价标准：1．能流利背诵古文。
2．能有感情地朗读自己搜集到的诗文，认真摘录好词好句。
3．能从形状、颜色、香味、品性等方面来描写菊花，层次清楚，语言通顺、优美。
基于学生作业的反思：从完成作业的情况来看，每个孩子都做了两项以上的作业，大部分孩子三项作业都完成得很好。
看到他们完成的作业，我眼前一亮：词、句、段的摘抄不但有课文里的，而且有课外的，许多孩子还配上了自创的菊花图，尽量做到了图文并茂；搜集到的诗文里那些让人读后“口留余香”的美妙句段，他们读读背背，细细品味，和同学分享学习中的愉快；一篇篇描写菊花的习作，层次清晰，语言清新自然，情感真挚。
14.古文二则(菊、莲)【沪教版语文四年级上学期】
菊
菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝、如爪。 其色或黄、或白、或赭、或红，种类繁多。 性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
菊花盛开，它的香味（ ）。它的花 瓣（ ）。它的颜色（ ）。菊花本性 （ ），严冬，当霜冻降临时，（ ), 只有（ ）。
思考：文中写了莲的哪几个方面？
莲
莲花，亦曰荷花。种于暮春，开于盛夏。 花 其叶，大者如盘，小者如钱。茎横泥中， 其名曰藕，其实曰莲子。藕与莲子，皆可 食也。 叶 茎 实
14.古文二则
思考：文中写了菊的哪几个方面？
菊
zhǎo
菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝、
zhě
香味
形状 颜色 本性
如爪。其色或黄、或白、或赭、或红，
.
.
种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花 零落，惟菊独盛。
wéi
.
菊花盛开，清香四溢。
.
溢：流出、散发出。 （菊花盛开，四处飘散着花的清香。）
其瓣如丝、如爪。
其：它的。
.
zhǎo
.
（它的花瓣像丝线，像蟹爪。）
其色或黄、或白、或赭、或红，种类繁多。
. .
zhě
.
其：它的。
或：有的。
赭：红褐色。 （它的颜色有的黄，有的白，有的红褐 色，有的是红色的，种类非常多。）
wé i
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
.
..
.
耐：受得住，禁得起。
既：已经。 降：降临。 零落：凋零。 惟：只有。 （菊花生性能够耐得住严寒，厚重的霜已经 降临，百花都凋谢了，只有菊花独自盛开。）
藕和莲子都能食用） 藕与莲子，皆可食也。 皆：全部，都。
.
莲 莲花，亦曰荷花。种于暮春，开于盛夏。其 叶，大者如盘，小者如钱。茎横泥中，其名曰藕。 其实曰莲子。藕与莲子，皆可食也。 名称： 生长季节（种于，开于）： 叶： 茎： 果实： 食用：
四年级下册语文古文二则
四年级下册语文古文二则一、原文。
胤恭勤不倦，博学多通。
家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
二、字词解释。
1. 恭勤不倦。
- 恭：谦逊有礼。
- 勤：勤奋。
- 倦：疲倦。
整句话的意思是车胤谦逊有礼、勤奋而不知疲倦。
2. 博学多通。
- 博：广博。
- 学：学问。
- 通：通晓。
即知识广博，学问精通。
3. 家贫不常得油。
- 贫：贫穷。
车胤家里贫穷，常常不能得到灯油（来点灯照明读书）。
4. 练囊。
- 练：白色薄绢。
囊：口袋。
练囊就是用白色薄绢做的口袋。
5. 以夜继日。
- 以：用。
用夜晚接着白天（学习），也就是夜以继日的意思。
三、译文。
车胤谦逊有礼、勤奋而不知疲倦，知识广博，学问精通。
他家境贫寒，不能经常得到灯油。
夏天的夜晚，（车胤）就用白绢做成（透光的）袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习。
四、主题思想。
本文通过讲述车胤夏夜借萤火虫的微光读书的故事，体现了车胤勤奋好学的品质，告诉我们无论环境多么恶劣，只要勤奋努力，就能克服困难，取得成功。
五、人物形象。
车胤是一个勤奋好学、不畏艰苦的人。
在家庭贫困没有灯油的情况下，他能想到用萤火虫的光亮来读书，这种积极想办法克服困难、努力学习的精神值得我们学习。
一、原文。
磨针溪，在象耳山下。
世传李太白读书山中，未成，弃去。
过是溪，逢老媪方磨铁杵。
问之，曰：“欲作针。
”太白感其意，还卒业。
二、字词解释。
1. 世传。
- 世：世间，世上。
传：传说。
世上传说。
2. 未成，弃去。
- 未：没有。
成：完成（学业）。
弃：放弃。
去：离开。
意思是（李白）没有完成学业就放弃离开了。
3. 逢老媪方磨铁杵。
- 逢：遇到。
老媪：老妇人。
方：正在。
遇到一位老妇人正在磨铁棒。
4. 感其意。
- 感：被……感动。
其：她的，指老妇人的。
意：意志，毅力。
被她的意志（毅力）所感动。
5. 还卒业。
- 还：回去。
卒：完成。
业：学业。
回去完成了学业。
三、译文。
磨针溪，在象耳山下。
世上传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。
五年级上册语文30古文二则
根据班固《汉书·艺文志》的记载，“论”是 “论纂”的意思，“语”是“语言”的意思。孔 子在长期的教育实践中，提出了许多教育主张。 在教育方法上，他提倡因材施教；强调“知之为 知之，不知为不知”，老老实实地学习。《论语》 所载，不限于孔子及其弟子的言论，也包括了他 们不少的社会实践活动。也就是说，书中既记言， 又载行。大多数研究者认为，《论语》是在孔子 死后，由孔子弟子和再传弟子在不同时期撰辑而 成的。今天，不论是研究孔子，还是研究中国历 史，都离不开《论语》。
名言：
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
学而不思则罔，思而不学则殆。
——韩愈
——孔子 立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修 读万卷书，行万里路。
——刘彝
作业： 1、朗读两则古文，并根据注释说说古文的
意思。 2、背诵古文。 3、积累《论语》中关于学习的名言，了解
意思。
拓展： 1、联系自己的学习生活，说说《读书有三
⊙
比较译句，哪一句更适合原文？为什么？ 原文：心既到矣，眼口岂不到乎？ 译文：
（1）思想已经集中了，难道眼会看不 仔细，嘴会读不正确？
（2）专心了，就能看仔细，读正确。
⊙
论语·学而篇
⊙
预习要求： （1）读准字音，不添字，不漏字。 （2）文章在《论语·学而篇》里是通 过哪几方面来讲一个人的学习情况的？
到》对你有什么启发？ 2、除了《读书有三到》和《论语·学而篇》
中讲到的名言之外，你还知道哪些关于 学习的名言？
子⑧曰：“学而时习⑨之，不亦说⑩ 乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 ⑾，而不愠⑿，不亦君子(9)乎？” 译文：
孔子说：“学了又时常温习和练习，
不是很愉快吗？有志同道合的人从远方
古文二则原文及翻译
古文原文及翻译古文二则原文及翻译导语：目的主要是体会《后汉书》思想的深刻含义及现实意义，领悟文中“四知”“私心”的寓意。
以下是小编为大家整理分享的古文二则原文及翻译，欢迎阅读参考。
古文二则原文及翻译四知（原文）大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出。
后转涿郡太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”（译文）大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。
当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。
杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。
”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。
怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。
后来杨震调动到涿郡任太守。
他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。
他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”私心（原文）伦奉公尽节，言事无所依违。
诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。
性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。
然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。
或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。
吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。
若是者，岂可谓无私乎？”（译文）第五伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的`。
儿子们有人常劝止他，他就呵斥他们并赶走他们，官吏陈述的书面意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。
26 古文二则课件语文版初二八年级上学期语文_1
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------26 古文二则课件语文版初二八年级上学期语文第七单元 26 古文二则【学习目标】 1．掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识，积累文言词汇。
(重点) 2．了解孟子散文善于运用层层深入的论证方法来增强论证力量的特色。
(难点) 3．把握文章的主要观点，体会其中蕴含的道理。
【学法指导】诵读翻译品读拓展情景导入生成问题新课导入：大家都熟悉卧薪尝胆的故事吧。
越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。
越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？自学互研生成能力知识板块一知识卡片 1．古文六字翻译法。
(1)对，即对译法。
用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
(2)增，即增添法。
古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。
对于省略了某些句子成分或内容的句子，翻译时，要做必要的补1 / 16充，意思才完整，语句才流畅。
补充的部分应该用括号加以标注。
(3)删，即删减法。
有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。
有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。
属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。
(4)移，即移位法。
将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。
凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
(5)留，即保留法。
凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。
语文版七年级下册29课《古文二则》伯牙善鼓琴
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伯牙善鼓琴 《列子》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志 在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游 于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃 援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。 曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰： “善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。 吾于何逃声哉？”
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之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。
作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,
伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像
逃避
想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”
原文与翻译
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯 牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而 鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄 穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志, 想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期 说：“好啊！高耸的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好 啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期都能领会。伯牙在泰 山的北面游览，突然遇到暴雨，停在岩石下，心里伤感，于是取过琴 而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子 弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊， 好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的 琴声逃过你的耳朵呢？”
干将莫邪《古文二则》
下面几个句子朗读时语气停顿正确的 一项是( )。D A．环／而攻之／而／不胜 B．城非／不高也 C．是天时／不如／地利也 D．故／君子／有不战，战／必胜矣
⒈选出画线字释义正确的一项，将序号填
在括号内。
⑴舜发于畎亩之中( )A。
A.被任用 B．发现 C．发生 D．发达
⑵是天时不如地利也( )B。
A.判断动词 B．这 C．都 D．因为
饿其体肤：饿，使动用法，使……饥饿。饿 其体肤，使他身体饿瘦。
行拂乱其所为： 行拂，所行不顺。乱，使动用法，
使……颠倒错乱。乱其所为，使他所 做的事颠倒错乱。
所以动心忍性：
动和忍都是使动用法。
人恒过，然后能改：然后，这样以后。 困于心：内心忧困。 而后作： 表承接。
出则无敌国外患者，国恒亡。
敌国，敌对的国家。外患，外来侵 略的忧患。恒，往往。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，把他们合称为“四 书”，用来作为儒学的基础读物。
教学相长
虽有佳肴，弗食，不知其旨也。 虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知 困。知不足，然后能自反也； 只困，然后能自强也。故曰： 教学相长也。
解释
虽有佳肴（虽：即使 。）（ 佳肴： 美味的菜肴。），弗食，（弗：不） 不知其旨也； 〔旨：美味。〕虽有至 道〔至道：最精妙的道理。〕，弗学， 不知其善也。
⒌给画线字注音 ⑴舜 shùn ⑵米粟 sù ⑶畎亩 quǎn ⑷胶鬲 gé
⒍孟子，名轲，战国时期邹人，
思想家，
家教，育地位仅次
于 孔，子是 家思儒想的代表人物。
阅读语段，回答问题。 ㈠
故曰，域民不以封疆之界，固国不 以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至， 亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以 天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子 有不战，战必胜矣。
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古文二则
齐威王辩臣之毁誉
周烈王六年（公元前370年）
齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。
然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。
召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。
吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。
昔日赵攻郢，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。
于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治，强于天下。
译文
齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。
然而我派人去即墨察看，却是田土开辟整治，百姓安居乐业，官府平安无事，东方十分稳定。
这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。
”于是封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。
齐威王又召见阿地大夫。
对他说：“自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好话传来。
但我派人前去察看，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。
当初赵国攻打郢地，你坐视不救；卫国攻取薛陵，你不闻不问；这是你专门用重金来买通我的左右近臣替你说好话！”当天，齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。
于是大臣们都毛骨悚然，再不敢弄虚作假，都尽力做实事，齐国因此大治，成为当时天下最强的国家。
魏武侯与吴起论山河之固
周安王十五年（公元前387年）
魏文侯薨，太子击立，是为武侯。
武侯浮西河而下，中流顾谓吴起曰：“美哉山河之固，此魏国之宝也！”对曰：“在德不在险。
惜三苗氏，左洞庭，右彭蠡，德义不休，禹灭之。
夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北；修政不仁，汤放之。
商纣之国，左孟门，右太行，
常山在其北，大河经其南；修政不德，武王杀之。
由此观之，在德不在险。
若君不修德，舟中之人皆敌国也！”武侯曰：“善。
”
译文
周安王十五年（公元前387年）
魏国魏文侯去世，太子魏击即位为魏武侯。
魏武侯乘船顺黄河而下，在中流对吴起说：“多么美丽而险要的山河呀，这是魏国的无价之宝啊！”吴起回答说：“国国家的宝物在于德政而不在于地势险要。
当初三苗氏部落，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖，但他们不讲仁义道德，结果被禹消灭了。
夏桀居住之地，左边是黄河、济水，右边是泰华山，伊阙山在其南面，羊肠坂在其北面，但朝政腐败，也被商汤王把他驱逐了。
商纣王的都城，左边是孟门，右边是太行山，常山在其北面，黄河经过其南面，只因他多行不义，最终还是被周武王杀了。
由此可见，国家应当珍视的，在于德政而不在于地势险要。
如果君主您不修德政，恐怕就是这条船上的人，也要成为您的敌人。
”魏武侯听罢说道：“说得对。
”。