读《周国平论教育》有感
读周国平论教育的心得体会范文共三篇
读周国平论教育的心得体会范文篇一最近，我一直在读《周国平论教育》。
在这本书的第53页，周国平老师认为衡量一本书的价值的标准是：“读了它之后，自己是否也遏制不住地想写点什么，哪怕想写的东西与它似乎全然无关。
”这句话真精辟，一语中的。
专家就是不一样，随便一句话就这么深刻。
近段时间，我就一直在思忖着想写点什么，可是终日忙忙碌碌，总是不得空闲。
明天又是周五了，此刻，我停下手头的一切工作，集中精力梳理连日来反复在心间激荡的一些感受。
对于这位著名的哲学家在第四辑“哲学与语文教学”里面所谈的“如果我是语文教师”感触颇深，里面的几个观点引起了我的强烈共鸣。
因此，我几次回过头来，将第111页至第112页反反复复看了好几遍。
周国平老师在“如果我是语文教师”这一小节第一自然段开门见山地提出了“如果我是中学语文教师，我会怎么教学生?”这个话题。
紧接着，周老师凭借自己的切身经验谈了一些感受。
然后谈到了语文水平无非就是这两样东西，一是阅读的兴趣和能力，二是写作的兴趣和能力。
结合我自身的教育人生经验，一直以来，我也是这样培养学生的。
首先是因为我本人及其喜欢阅读和写作，其次是因为非师范院校毕业的自己之所以能有今天，也是得益于阅读和写作。
另外，我还将第二辑“阅读与素质教育”里面的“阅读经典与素质教育”，即《周国平论教育》这本书的第26页，用心品读了几遍。
周国平老师认为阅读经典是素质教育的最佳教育途径。
在这一辑的扉页，周国平老师说“把受教育者引领到经典著作的宝库里，让他们了解、熟悉、领悟存在于其中的传统，受其浸染，加入到人类精神探索的伟大进程中去，在我看来，不可能有比这更名副其实也更有效的素质教育了。
”周国平老师用平实的语言从智育、美育和德育三个方面分别论述了经典著作是极好的教材。
他说，若能从中学时代就开始走近经典，阅读经典，乃至迷上经典必将终身受益。
我是小学老师，结合周国平老师所谈的以上观点，再联系当下所处的教育现状，我认为有必要引导小学生阅读经典童话。
周国平论教育读书心得(精选多篇)
周国平论教育读书心得周国平论教育读书心得周淑蓉和老朋友聊天时，她为我推荐了周国平的作品，于是，在好奇心的驱使下，到书店买来了《周国平论教育》这本书。
“守护人性，这是一个父亲的教育情怀，一个哲学家对教育的眷思，也是教育的终极使命。
”这是此书封面上的题字，如此醒目。
周国平先生既非在教育界工作，更不是教育家，但是他对教育却能够有自己深刻的见解，这可以说是让人非常佩服。
但身为曾经的学生和现今的一线教育工作者，结合亲身谈谈读后之感。
以下摘自书中的原文片段是我最有感触之点所在：学校教育的使命是让学生学会快乐地学习，为将来快乐地工作打好基础。
能够快乐地学习和工作，这是精神上优秀的征兆。
在我看来，学习不快乐，把学习变成折磨，仅此一点，就已经是教育的最大失败。
从小学开始，孩子们就受这个折磨，上了一天学，回家还必须做大量枯燥的作业，天天上床时都筋疲力尽，其用途只是应付考试，对真正的智力开发毫无益处。
到了中学，尤其是高中，折磨越来越甚，简直是虐待了。
让学生快乐的学习，能得到素质全面的发展，这也是我们教育界多次课程改革所遵循的宗旨。
但结合我们的国情来讲，何为教育？让学生通过学习找到一个理想体面的工作是不是教育？依周国平的看法，似乎不是。
而这绝对是绝大多数家长心目中的教育。
学会文武艺，报效与国家，学而优则仕，这是中国自古以来的深厚传统。
否认这一传统，固然显得有思想，但是显然脱离了中国教育最大的现实。
在我看来，正如共产主义可以区分为最低纲领和最高纲领一样，教育也可以区分出最低目的和最高目的。
前段所述，即是最低目的。
通过教育，使人能够拥有一项技能，为自己谋生，同时也为社会服务，把这做为教育的目的，绝对是正正当当、理直气壮和无可厚非的。
然而，教育的目的又不仅仅是这些。
教育的最高目的，正如周老师所说，“什么是教育？教育应使人获得成熟和自由，让生命绽放在爱和善良之中”。
正是在这一意义上，在书的第四页他又谈到：“德育就是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；智育就是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺”。
2024年周国平论教育读书心得模版(2篇)
2024年周国平论教育读书心得模版很久没有读书了，翻开《周国平论教育》这本书，心情一下子宁静下来。
切身感受到，读书是快乐的、充实的，也是必须的。
无论多忙，都不应该不坚持读书。
该书第一辑讲教育理念，提出教育有七条箴言。
书中这样叙述：一切教育都可以归结为自我教育。
学历和课堂知识均是暂时的，自我教育的能力却是一笔终身财富。
何为教育?教育究竟何为?教育中最重要的原则是什么?古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。
我发现，关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。
专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。
现在我把我最欣赏的教育理念列举出来，共七点，不妨称之为教育的七条箴言。
它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。
可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，忘掉了简单的常识。
然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。
教育的七条箴言是：1.教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。
2.儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。
3.教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。
4.最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。
5.忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。
6.大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长。
7.教师应该把学生看作目的而不是手段。
周国平先生的思考始终在指导着他自己的生命实践，他的哲学思想可贵之处就在于始终密切关注生命、人生、生活的实际。
正如书的封页所述：“守护人性，这是一个父亲的教育情怀，一个哲学家对教育的眷思，也是教育的终极使命”。
做为教育工作者，我也认识到所有的学问和科学最终的价值和意义都应该体现在实践中。
整部书的核心和灵魂就是对教育的思考和探索。
周国平论教育读书心得(精选多篇)
周国平论教育读书心得(精选多篇)第一篇：周国平论教育读书心得周国平论教育读书心得周淑蓉和老朋友谈天时，她为我推荐了周国平的作品，于是，在好奇心的驱策下，到书店买来了《周国平论教育》这本书。
“守护人性，这是一个父亲的教诲情怀，一个哲学家对教诲的眷思，也是教诲的终极任务。
”这是此书封面上的题字，如此醒目。
周国平先生既非在教育界工作，更不是教育家，但是他对教育却能够有本身深刻的看法，这可以说是让人非常敬佩。
但身为曾经的学生和现今的一线教育工作者，结合切身谈谈读后之感。
以下摘自书中的原文片段是我最有感触之点所在：学校教育的使命是让学生学会快乐地学习，为将来快乐地工作打好底子。
能够快乐地学习和工作，这是精力上良好的征兆。
在我看来，学习不快乐，把学习变成折磨，仅此一点，就已经是教诲的最大失败。
从小学开始，孩子们就受这个折磨，上了一天学，回家还必须做大量枯燥的作业，天天上床时都筋疲力尽，其用途只是应付测验，对真正的智力开发毫无好处。
到了中学，尤其是高中，折磨越来越甚，简直是虐待了。
让学生快乐的学习，能得到本质全面的生长，这也是我们教育界多次课程革新所遵照的宗旨。
但结合我们的国情来讲，何为教育？让学生通过学习找到一个理想体面的工作是不是教育？依周国平的看法，似乎不是。
而这绝对是绝大多数家长心目中的教诲。
学会文武艺，报效与国家，学而优则仕，这是中国自古以来的深厚传统。
否认这一传统，固然显得有思想，但是显然脱离了中国教诲最大的实际。
在我看来，正如共产主义可以区分为最低纲领和最高大纲一样，教育也可以区分出最低目标和最高目标。
前段所述，即是最低目的。
通过教育，使人可以或许拥有一项技能，为自己谋生，同时也为社会办事，把这做为教诲的目标，绝对是正正当当、理直气壮和无可厚非的。
然而，教育的目的又不仅仅是这些。
教育的最高目的，正如周老师所说，“什么是教育？教育应使人得到成熟和自由，让生命绽放在爱和善良之中”。
正是在这一意义上，在书的第四页他又谈到：“德育就是要鼓励高贵的精力寻求，而不是灌输规范；智育就是要发展好奇心和理性思索的本领，而不是灌输知识；美育是要培养富厚的魂魄，而不是灌输技艺”。
论教育的读后感(精华4篇)
论教育的读后感（精华4篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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周国平论教育读后感（精选12篇）
周国平论教育读后感（精选12篇）周国平论教育读后感篇1教育何为?哲学家周国平在其《论教育》一书说：教育的目标应该是培养健康、善良的生命，活泼智慧的头脑，丰富高贵灵魂的人。
从这一目标出发，周国平以一个旁观者的角色，从一个哲学家的视角为当今的中国教育把脉，直陈当今中国教育的痼疾，并为之开出了拯救的药方。
周国平先生认为，真正的教育首先是生命教育。
所谓生命教育，就是要教育学生尊重生命，热爱生命，享受生命，敬畏生命。
如其书中所言，只有当一个人懂得热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本的道理，他才会真正懂得珍惜自己的生命，并尊重他人的生命以及其他一切生物的生命。
而当今中国教育对学生的生命教育除了几句安全常识教育之外，在我们的人文学科中，大多在向学生鼓吹大无畏的革命英雄主义和以身殉道以身殉国的献身精神，过分强调个人的牺牲精神而弱化对个体生命珍惜的教育，这种生命意识缺失的教育，即使培养出的学生身体再健康再强壮再英勇，在奥运会和各种国际竞技比赛中拿的金牌再多，但因为不知道热爱生命、敬畏生命、尊重生命，其实都不是一个真正健康的人。
为什么在如今校园里各种暴力事件、自杀与他杀事件屡有发生，其实都是生命教育缺失的严重后果。
其次，真正的教育应该对学生进行智力教育。
周国平先生认为，智力教育的核心是对学生智力品质的培育。
一个真正健全人的智力品质主要应包括以下四个方面：一是对学生好奇心的保护，二是对学生独立思考能力的培养，三是对学生自主学习和享受智性快乐能力的培育，四是对纯粹的兴趣和非功利的探索精神的培育。
但当今的中国教育将智育演变成了纯粹的知识技能传授和应试技能技巧教育，抛弃了对学生智力品质的培育，学生从教育中获得的只是知识技能，而不是人生的智慧。
正因为如此，尽管我们培养出的学生知识基础非常扎实，能够在各种国际奥林匹克竞赛中屡屡获得大奖，但是却很难培养出强烈创新精神和博大人文情怀的世界级的大科学家、大文学家和大发明家。
论教育读后感范文4篇
论教育读后感范文4篇论教育读后感范文4篇读完某一作品后，从中我们可以吸收新的思想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
但是读后感有什么要求呢？以下是收集整理的论教育读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
论教育读后感范文篇1《周国平论教育》共有八辑，里面收集了作者在不同时期内有关教育的作品，基本上都是以散文、随笔、杂谈的形式呈现，语言简明而不深奥，生动不乏幽默，所以读起来很轻松、很亲切，但回味无穷。
作者在“教育的七条箴言”中说道：“关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。
专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。
”对这种观点我是非常赞同的。
“人”是教育的原点，“人的充分发展”是教育的根本，一个教师，如果拘泥于教育的“技术”，而没有对人、对人性的一种整体洞察和思考，教育就会有局限和偏差。
那么，作为一个哲学家，周先生又是如何看待教育的呢？“教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。
”这是周先生最欣赏的第一条教育箴言。
“教育即生长”这一论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步的阐发，它言简意赅地道出了教育的本意。
它的意思是说，教育就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。
尊重天性、发挥潜能、潜移默化、因势利导……我们教育中的许多原则和这一箴言不无关系。
“儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。
”无论是蒙台梭利还是杜威，都批评了“孩子是一个尚未长大的人”的观点，认为儿童期自有其内在的品质和意义。
儿童期是一个人身心生长的重要阶段，教育的最大功德就是给孩子一个幸福而有意义的童年。
很多家长信奉“决不能让孩子输在起跑线上”这句话，为了赢得未来那不确定的所谓幸福，驱赶孩子去做有违他们个性的事，不惜牺牲他们童年的幸福；认为孩子什么也不懂而把成人的喜好观点和评判标准强加给孩子。
论教育读后感精选
论教育读后感精选论教育读后感篇一在今天，目睹弊端丛生的教育现状，哪个有责任心的中国人不在为教育忧思?身受弊端的危害，哪个心力交瘁的家长不在把教育埋怨?所以，周国平以以一个公民的身份发表了自己的一些感想。
周国平是学哲学的，在思考教育问题时，就一定会把这个专业背景带进来。
他在哲学上做的工作，大量的是对人生问题的思考。
人生问题和教育问题是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的东西，也就是教育上最应该让学生得到的东西。
这个信念，构成了周先生思考教育问题的基本立足点。
人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀。
优秀，就是人之为人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上的真正的人。
幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。
由此可见，二者皆取决于人性的健康生长和全面发展，而教育的使命即在于此。
何为教育?教育究竟何为?教育中最重要的原则是什么?古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。
周国平发现，关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。
专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。
现在他把他最欣赏的教育理念列举出来，它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。
可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，忘掉了简单的常识。
然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。
论教育读后感篇二《周国平论教育》共有八辑，里面集了作者在不同时期内有关教育的作品，基本上都是以散文、随笔、杂谈的形式呈现，语言简明而不深奥，生动不乏幽默，所以读起来很轻松、很亲切，但回味无穷。
作者在教育的七条箴言中说道：关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。
专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。
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很有幸，在假期里拜读了《周国平论教育》一书，初次翻阅此书，守护人性，这是一个父亲的教育情怀，一个哲学家对教育的眷恋，也是教育的终极使命。
我被封面上的这几句话深深吸引了。
作为一名教育工作者，我充满了好奇，不禁想看看作为当代学者、作家、哲学研究者的周国平，到底会用什么样的视角评论当今的教育？当我通览全书以后，感慨万分，我从心底喜欢上了周国平先生的作品，尤其是欣赏他简洁的文字中闪耀着思想的光芒，更欣赏他文章中透露出对生活的从容和淡定。
读他的书真可谓是灵魂的阅读，充满了哲学的沉思。
让我的心久久不能平静……
通过阅读他的文章，我明白了当今时代如果没有知识的支撑，我们的智慧和灵性就会逐渐枯竭。
其实我觉得，现如今人与人的差别是在业余时间的利用上各不相同。
在这个多元化的网络时代，我们每天睡觉前不是离开电脑，便是放下手机。
很少有人能够在工作之余，静心沉潜地去阅读。
当我用心阅读了《周国平论教育》之后，我发现，他的这些教育随笔的思考，睿智而深刻，切中今日教育的弊病，他呼吁我们的教育回归常识，回到教育之为教育的最基本的道理上来，让人成为人性意义上的真正的人。
作为一名教师我真正明白了读书的真谛，要想做一名幸福的教师，必须要阅读经典书籍，当你真正走进书的海洋汲取营养的时候，你会发现原来读书是一种诗意的生存状态，是一种幸福的生活方式，是一种温暖的生命体验。
我非常喜欢周国平对写作的诠释，他说：写作不是为了改变世界，是为了安顿自己。
这是他的写作思想。
那么，作为教育者的我们，是否拥有属于
“名师与教书匠的根本区别自己的教育思想哪？国家教育督学张志勇曾说过：
在于有思想。
”读了周国平对教育的论述和诠释，我知道了“职业特点决定了教师首先应是一个有思想的人，一个人真正可贵的是他的思想，一个人真正有别于他人的也是思想。
作为一名教师有思想才有光彩，有思想才有魅力，有思想才有价值……
“没有思想是悲哀的，有思想是痛苦的。
”悲哀是被动的适应，痛苦是主动的改造。
作为一名普通的一线教师，我们不奢望成为思想家，但至少我们应该成为独立的思考者。
思考，让我们穿越岁月的迷雾，锤炼教育的智慧。
通览全书之后，我不禁反思我们的教育，反思我们的日常教学。
当我们
的孩子学习很好，身体好像也可以，为什么总出问题？这个问题出在心理问题、人格问题，这是教育最致命、最关键的失误。
三维目标知识与能力，过程与方法，情感、态度与价值观，在工作中我们太看重的是前两项，而忽略了后者。
当代著名的德国哲学家、教育学家、与心理学家斯普朗格指出：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的“唤醒”，这是教育的核心所在。
作为一线教师的我，从阅读中被唤醒，我知道了自己应该如何面对今后的工作，如何面对自己和现实。
在我的面前有两条路，只有一条路我不能选择，那就是放弃。
只有一条路我不能拒绝，那就是学习成长之路。
目标，铸就价值人生，行动，创造美好生活。
我们生命价值的体现需要通过阅读学习不断完善和提升。
在今后的工作中我要通过阅读来修炼自我，可以说生活着是美丽的，工作着是幸福的！只有真正热爱工作的人，才是工作中真正幸福的人！愿我们在做的每一位教师都能凭自己的努力做一个幸福的教师！。