溥仪的宫廷生活
《末代皇帝》观后感

《末代皇帝》观后感电影是一种让我们可以领略不同时空的艺术形式。
而《末代皇帝》这部电影,通过真实的历史背景和细致入微的细节描写,带领观众走进一个真实而又神秘的世界,展现了一个皇帝的人性和他的命运。
电影讲述的是儿童王溥仪如何成为中国最后一个皇帝的故事。
我们从影片一开始就感受到了溥仪童年的无忧无虑,他身边围绕着众多仆人和老师,他是所有人的焦点。
但随着时间的推移,溥仪逐渐被封闭在紫禁城里,被推上了自己并不真正理解的“王位”。
他让我想到了一首古诗:“千金纵买相如赋,脑袋终须一剑斩。
”溥仪所经历的宫廷生活和王权的束缚,最终使他失去了自由和尊严。
电影凭借细腻的画面和精湛的演技,将这个历史人物塑造得栩栩如生。
在片中,我们可以看到溥仪从一个天真无邪的孩子逐渐成长为一个全无实权但深受纷繁复杂政治斗争影响的王朝皇帝。
他渴望被“重建”,追寻着自己真正的自由和快乐,然而却因为各种种种原因与之失之交臂。
这就让我不禁思考,我们是否都能真正拥有自由?又该如何去定义自由和快乐呢?另外,影片中所描绘的紫禁城,不仅展现了它的壮丽和庄严,更让人感受到其中的压抑和孤独。
作为一个孩子,溥仪被困在这个巨大的宫殿中,没有任何可以信任的朋友,没有可以倾诉的人,整个世界都在他的掌控之下,却又无法自由支配自己的生活。
这种孤独和压抑之感,让我感受到权力、金钱和名利的虚幻与荒谬。
即使是皇帝,也不过是一个困在牢笼中的俚人罢了。
影片中,溥仪那颗纯真的内心和朝廷的黑暗形成了鲜明的对比。
他总是试图去逃避宫廷的压迫,如同我们现实生活中的人一样,无论我们在任何地方,我们总是对自由产生向往。
但是,溥仪不同于我们每个人,他需要通过逃避才能感受到真正的自由。
他的自由并不简单,他的自由需要一个个推翻,再重建。
而我们又何尝不是如此呢?透过《末代皇帝》这部电影,我们可以看到历史的长河中溥仪这个角色的窘迫和困惑。
作为观众,我们能理解并共情他身上的种种困境,也能从中看到人性的脆弱与无奈。
末代皇帝溥仪的悲惨童年:身体被宫女掏空,饿得吃喂鱼的馒头

末代皇帝溥仪的悲惨童年:⾝体被宫⼥掏空,饿得吃喂鱼的馒头导语:⼀说起清朝末代皇帝溥仪,⼤家脑海中应该会浮现出那段屈辱⿊暗的历史。
⾝在皇族的⼈,表⾯上看起来确实光鲜亮丽,⾼⾼在上,指点江⼭,殊不知这其中的艰难困苦,是多么让⼈⼼酸。
溥仪,⼩⼩年纪就登上皇位,本应该享受⽆尽的荣华富贵,可是正好相反,因为溥仪⽣长的环境过于⿊暗,他的童年过的也是⼗分坎坷痛苦。
⼀、被迫进宫溥仪是清代摄政王醇亲王载沣的⼉⼦,他本来能够在皇族溺爱当中享受⼀个美好的童年时光,然⽽在他三岁的时候,因为慈禧⾃⾝的私⼼被带去皇宫中,并强⾏指定他为皇帝的继承⼈,并将他过继给了同治帝以及光绪帝。
从此,溥仪的悲惨童年开始了…溥仪的母亲苏完⽠尔佳⽒是慈禧的⼼腹荣禄之⼥,慈禧对她很是喜爱,于是把她收养在⾝边,后来还不顾苏完⽠尔佳⽒先前既定的婚约,执意将她指婚给了摄政王载沣。
最后,双⽅也是顺利完婚,并⽣下了⼩溥仪。
展开剩余79%后来,光绪帝公然违抗慈禧的意愿,⽀持戊戌变法。
于是,光绪⼆⼗四年,慈禧发动政治变⾰,光绪帝也因此被慈禧监禁在中南海,当时慈禧甚⾄还想要废除光绪帝。
⼜考虑到光绪帝并没有后代,于是就将苏完⽠尔佳⽒与载沣唯⼀的⼉⼦溥仪强⾏带⼊宫中。
据说,刚接到太后懿旨之时,溥仪的祖母当下就晕厥了。
在以⼦为贵的古代,这对⼀个家族来说是多么痛苦。
可见在皇宫当中慈禧的地位是⼗分强悍的,已经达到了⼏乎⽆⼈敢为抗她的程度,因此也可以想象得到当初溥仪的家⼈是顶着多⼤的压⼒忍痛将其送去宫中的。
⼆、成为傀儡光绪帝驾崩之后,隔⽇慈禧太后也归天了。
1909年,还只有三岁的爱新觉罗·溥仪继承皇位,因为他的年龄过于⼩,连⾃理⽣活的能⼒都没有,何来执掌朝政,管理天下?于是,光绪帝的遗孀裕隆太后趁此垂帘听政。
因为并不是亲⽣⼦,裕隆太后对溥仪很是苛刻,甚⾄可以说,溥仪登基之后即成为了太后掌朝的傀儡。
三、遭受苛待因为溥仪本⾝就只是⼀个⼩孩⼦,⾯对着龙椅下的对他虎视眈眈⼀切,当然也只有⼀⽚好奇与茫然,犯错误在所难免。
溥仪为何没有生育能力?看看在他小时候,宫女们都对他干了什么!

溥仪为何没有⽣育能⼒?看看在他⼩时候,宫⼥们都对他⼲了什么!此被⼈们称之为末代皇帝,关于溥仪的⼀些⽣平事迹,相信⼤家也是有着⼀定的了解的,他在三岁的时候就被迫登上了皇位,但是在6岁的时候被迫赶下皇位,不管是登上皇位还是退下皇位,他都是被迫的,没有⾃⼰的选择,也没有办法主导⾃⼰的命运,溥仪的⼀⽣也是充满了⼼酸的。
虽然溥仪最后被迫退下皇位,但是他的⽣活依然⾮常的奢侈,毕竟⾝份⽐较特殊,所以民国政府每年都会给他⼤量的零花钱,虽然不是皇帝了,但是依然享受着皇帝的待遇,就算在婚姻⽅⾯,也是遵循朝廷的⼤婚制度,不但娶了婉容皇后,⽽且还娶了⽂绣皇妃。
虽然不是皇帝了,但是溥仪还是有着较好的⽣活的,⽣活在紫禁城⾥⾃由⾃在,但是没过⼏年的好⽣活,他就被赶出了紫禁城,开始了流亡的⽣活。
在被赶出紫禁城之后,溥仪带着⾃⼰的⼀后⼀妃来到了天津⽣活,甚⾄后来还在⽇本⼈的控制下成为了伪满洲国的傀儡皇帝。
除了皇后婉容和皇妃⽂绣之外,他⼜纳了两名妃⼦,分别是谭⽟玲和李⽟琴。
在被放出战犯管理所后,他还娶了李淑贤当妻⼦,先后娶过好⼏个⼥⼈的溥仪,都没有⼈能够给他⽣下孩⼦,相信⼤家对此也是⾮常疑惑的,这到底是怎么回事呢?既然好⼏个⼥⼈都没有给溥仪⽣下孩⼦,难道问题是出在溥仪⾝上吗?事情也的确是如此。
婉容皇后是在1922年的时候嫁给溥仪的,当时的她只有16岁,溥仪也已经17岁了,但是根据历史上的记载,婉容在嫁给溥仪之后,并没有⽣下孩⼦。
后来婉容和溥仪的侍卫通奸,还因此怀了孕,从这⾥就可以看出婉容皇后是可以⽣孩⼦的,因此也说明,之所以后来的⼥⼈没有给溥仪⽣下孩⼦,可见问题应该是出在溥仪⾝上,溥仪应该是没有⽣育能⼒的。
溥仪为了记载⾃⼰的⼀⽣,写了⼀本叫做《我的前半⽣》的⾃传,书中就提到了宛如皇后的⼀些事情,说她是和侍卫通奸⽣下了⼀个⼥⼉,后来忆⼥成狂,开始吸鸦⽚度⽇。
看到这⾥相信很多⼈都⽐较疑惑,作为皇帝,溥仪的⽇常⽣活肯定是很好的,那么他为什么就不能⽣育呢?看看在他⼩时候,宫⼥都对他⼲了什么。
末代皇帝权力与孤独的帝国传奇

末代皇帝权力与孤独的帝国传奇末代皇帝溥仪,这个名字很多人都不陌生。
他是中国历史上最后一个皇帝,也是帝制中国的终结者。
然而,尽管他身负着万众瞩目的封号,但他的权力却是如此有限,而孤独也伴随着他一生。
本文将探究末代皇帝权力与孤独的帝国传奇,展示出一个弱者身上独特光芒的故事。
一、权力的虚幻与束缚溥仪于1906年登基,时年3岁。
他成为中国历史上唯一一个在幼年时代登基的皇帝,这对于一个如此年幼的孩子来说,是一种巨大的负担。
他的权力从一开始就是虚幻的,被人们左右、操控得无法自主。
在溥仪即位后不久,辛亥革命爆发,帝制中国迎来了终结的曙光。
溥仪的权力被剥夺到了极致,尽管有了清朝统治者的头衔,他却得面对早已对帝室失去信任的人们。
溥仪受困于外界和内部势力,无法真正行使一国之君的权威。
他身陷政治漩涡,被迫接受一系列改革措施,直到被迫退位,结束了帝制中国。
二、宫廷生活的孤独与困顿尽管溥仪在宫廷中享受着富裕和优待,然而,他的生活却是孤独而困顿的。
他作为一个年幼的孩子,被囚禁在宫廷之中,与外界的联系被彻底切断。
他无法亲近家人和朋友,缺乏健康的社交环境和良好的成长条件,成为了一个孤独的灵魂。
溥仪的生活被严格限制在禁宫之中,他无法外出,无法接受良好的教育和培养。
宫廷中的官员和太监对他的言行进行严密监控,剥夺了他的自由和个性的发展。
他的孤独感与对外界的渴望在困顿中不断加深。
三、文化转变中的权力与孤独随着帝制的结束,中国正处于巨大的政治和文化转变之中。
而溥仪,作为这个转变时期的象征人物,既承载着帝制文化的最后一缕余烬,又面对着新文化的冲击和外界的嘲笑。
溥仪在退位后,一度被软禁在内务府,过上了平凡的生活。
然而,他依然被人们嘲笑和嘲讽,无法得到真正的尊重和平等对待。
他的权力已经成了过眼烟云,而孤独则成为了他生活的座右铭。
四、孤独的帝国传奇溥仪终其一生都在与孤独作斗争,在权力的虚幻中苦苦挣扎。
他曾试图逃离这份孤独,通过参加国内外的社交活动来寻求心灵的慰藉。
伪皇宫 (2)

久违了,各位朋友!最近,本人一直公出在外没有拜访大家,自己的博客也没有更新,深感心急和遗憾。
为此,回来后也不顾疲惫之扰,利用一整天的时间,穿梭于长春伪满皇宫博物院,拍摄了一部分文物资料图片,以飨热爱历史文物的朋友们。
今年夏天也怪,长春的气温超出了历史同期,这一天的地面温度竟然达到了38度,这是作为东北人感觉受不了的天气。
说热浪滚滚,汗流浃背,一点都不过份。
然而,能够为大家提供一些家门口的历史文物资料,尤其是东北沦陷史方面的历史画卷,使更多的人们了解日本侵略者在东北的侵略行径和历史,以期激发人们不忘国耻和爱国热情,进而为建设富饶、强盛的祖国不懈地努力奋争——我将乐此不疲——这便也是本人的初衷。
伪满皇宫博物院图片之一正门伪满皇宫博物院原名伪满洲国皇宫陈列馆,是利用日本帝国主义炮制的伪满洲国皇帝爱新觉罗·溥仪宫廷遗址建立的,位于吉林省长春市光复北路。
伪满洲国皇宫占地约12万平方米,由中路、东路、西路三个建筑群构成。
中路由怀远楼、勤民楼、日本宪兵室、中和门、缉熙楼等构成,是溥仪起居和办公的地方。
东路有同德殿、嘉乐殿、书画库、祭祀府、伪建国神庙、御花园、游泳池、防空洞等。
西路有跑马场、乐队、汽车队、消防队、花窖等。
“近卫军”营房设在东路建筑群的南、北两侧,“禁卫军”营房分设于皇宫的东、西两侧。
整个皇宫以高墙围绕并设有炮楼12座。
1962年,利用伪皇宫遗址建立“日本帝国主义侵略东北罪行陈列馆筹备处”,开始调查、征集伪皇宫和日伪时期的文物、资料,进行部分建筑的修复。
1980年改在吉林省博物馆设立“伪皇宫陈列部”,1982年,以伪皇宫中路建筑群遗址为馆址,正式建立了伪皇宫陈列馆。
1984年对外开放。
伪满皇宫博物院图片之二宫内府宫内府四合院建于20世纪初,原为吉黑榷运局局长魏宗莲的公馆。
1932年3月溥仪就任伪满洲国元首执政后,改作执政府办公处,1934年3月溥仪称“帝”,改执政府为宫内府,作为溥仪直属主要的辅弼机构之一,其大臣、次长及所辖部分机构即在此办公。
爱新觉罗·溥仪:清朝末代皇帝

国际评价和影响
溥仪被描述为具有影响力的政治家和改革者 他在国际上受到尊重和赞誉 他的影响力在清朝末年达到了顶峰 他的政治遗产对国际社会产生了深远的影响
感谢您的观看
汇报人:XXX
父亲:摄政王载 沣
母亲:苏完瓜尔 佳·幼兰
童年教育和成长环境
家庭背景:出 生在清朝末期, 是清朝最后一
位皇帝
教育经历:接 受传统的皇家 教育,学习儒 家经典和满蒙
文化
成长环境:在 紫禁城中度过 了童年和少年 时期,受到宫 廷规矩和传统
观念的束缚
对溥仪的影响: 培养了溥仪的 皇家气派和传 统观念,同时 也限制了他的
思想和视野
继承皇位和早期统治
第二章
溥仪的统治和政治生 涯
政治立场和统治手段
政治立场:在清朝末年, 溥仪支持维新变法,试图 改革政治体制,但最终失 败。
统治手段:溥仪在位期间, 采取了一系列措施来巩固 自己的统治,包括加强官 僚制度、推行新政、整顿 军队等。
内政改革和外交政策
内政改革:尝试 推行新政,加强 中央集权
对现代社会的启示和影响
溥仪作为清朝末代皇帝,见证了历史的变迁和时代的更迭,对现代社会提供了历史借鉴和启 示。
溥仪的经历揭示了封建社会的弊端和落后,促使现代社会不断反思和改进。
溥仪在历史上的地位和影响,对现代社会的文化和艺术产生了深远的影响,为现代艺术家提 供了丰富的创作素材和灵感。
溥仪的命运和人生历程,对现代社会提供了关于人性和命运的深刻思考,促使人们更加珍视 和关注历史的传承和发展。
外交政策:与外 国列强周旋,维 护国家利益
政治生涯:从皇 帝到公民的转变
统治时期:清朝 末期的重要历史 时期
退位和流亡海外
溥仪的研究报告

溥仪的研究报告摘要溥仪,字伯恩,满族,清朝最后一位皇帝。
他出生在一个充满权力斗争和政治游戏的时代,经历了清朝的兴衰和国家的动荡。
本研究报告以溥仪的个人经历和其对中国历史的影响为主要内容,探索了他的政治生涯、婚姻家庭、晚年生活以及他对历史和社会的贡献。
引言溥仪被认为是中国历史上最年轻的皇帝,他在两岁半的时候被选为清朝的末代皇帝。
然而,他的政治生涯充满了曲折和困境。
在1911年辛亥革命后,清朝宣布废黜皇帝制度,溥仪被迫退位,失去了君主的地位。
此后他经历了多年的囚禁和政治斗争,直到1945年日本投降后才获得释放。
溥仪的政治生涯溥仪的政治生涯可以分为两个阶段:在位时期和退位后。
在位时期在位时期,溥仪的政治权力受到了许多制约。
他在1911年成为清朝皇帝后,面临了中国民众对满族统治的不满和外国势力的威胁。
尽管他是一个年幼的孩子,但他被迫面对这些挑战,试图维持清朝的统治地位。
然而,溥仪太年轻,无法独立处理国家事务。
他被操纵和控制,成为了各方势力的棋子。
最终,在1912年,他被迫退位,清朝结束了267年的统治。
退位后自1912年退位后,溥仪的政治地位受到严格限制。
他被软禁在紫禁城内,被迫放弃了政治权力。
然而,在整个清朝灭亡和中华民国建立的过程中,他仍然是中国政治舞台上的一个重要角色。
虽然溥仪失去了君主的身份,但他积极参与政治活动,试图影响国家的发展。
他曾多次提出建议,为中国的政治和社会变革提供了重要的参考。
溥仪的婚姻家庭溥仪的婚姻家庭生活也充满了曲折和挑战。
他在13岁时与王妃婉容结婚,他们之间建立了深厚的感情。
然而,在政治动荡时期,他们被迫分离多年。
最终,他们在1943年重聚,并在溥仪去世前一直生活在一起。
除了婉容之外,溥仪还与其他女性有婚姻关系。
他在1922年与尔康格格结婚,并于1924年与慧珠结婚。
这些婚姻都受到了政治的干涉和家族关系的影响。
溥仪的晚年生活在溥仪的晚年生活中,他面临了许多挑战和困境。
他在1945年日本投降后被释放并回到北京。
溥仪的末代皇帝野史

溥仪的末代皇帝野史中国历史中,直到20世纪初期的清朝末年,依然有人担任皇帝的角色。
而溥仪就是这个时期最后一位皇帝。
作为末代皇帝,溥仪的一生经历了许多动荡和变迁,他也被称为“末帝”。
在本文中,我们将探索溥仪的传奇一生,以及他在历史长河中的重要地位。
溥仪于1906年2月7日出生在北京紫禁城,他是中国朝代的最后一位皇帝。
当时,清朝正面临着许多内外的困境,政治腐败和社会动荡相互交织。
溥仪的童年时光并不幸福,他生活在封闭的宫殿中,与外界隔离。
他接受专门的教育,学习历史、文学、政治和礼仪,但缺乏一般孩子常有的阳光和快乐。
在1911年辛亥革命爆发后,溥仪年仅5岁时,他成为了辛亥革命的受害者之一。
当时,清朝的统治威胁被推翻,溥仪被迫让位,成为犹如囚犯一般的立宪君主。
随着1912年清朝的灭亡,溥仪被迫离开紫禁城,开始了他的流亡生涯。
溥仪的流亡生涯开始于中国的北方,他被迫居住在日本大使馆并接受日本的监护。
此举使得他与中国政治和社会越来越疏远,对中国的国家利益几乎没有了解。
同时,在日本的影响下,溥仪对中国的认同和自己作为皇帝的身份产生了混乱和困惑。
在1917年,溥仪被日本政府带到东北地区的长春,成为“伪满洲国”的傀儡皇帝。
在伪满洲国的统治下,溥仪接受了日本的教育和影响,成为了日本军国主义的工具。
然而,在第二次世界大战结束后,溥仪的统治残余被共产党推翻,他被俘并被关押了数年。
尽管溥仪在历史中扮演了一个被操纵和利用的角色,但他的一生也反映了中国历史的动荡和转变。
他被人们称为“末帝”,成为了中国帝制的终结者,也是东亚历史上最后一位宫廷皇帝。
溥仪的一生中,他经历了中国的传统帝制的衰落和西方现代化的崛起。
他所处的时代正是中国封建帝制最后的挣扎和革命的时期。
他成长于一个国家的中心,并见证了它的覆灭。
他的命运不仅是个人的,也与中国复杂的历史背景相交融。
总结来说,溥仪作为末代皇帝,经历了中国历史的巨变和动荡。
他的一生以及他在历史上的地位,使人们能够更深入地了解中国封建帝制的终结,以及中国社会和政治体系的转型。
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溥仪的宫廷生活溥仪出生的时代正处于世纪之始、朝代更迭、社会变迁、西风渐进的大变革、大动荡时代。
他的特殊身份和经历的丰富、复杂、畸形。
都是中国历史上各朝的帝王无法相比的。
本文作者是伪满皇宫博物院的研究员,他向读者详细地介绍了这位末代皇帝的衣食住行等轶事。
服饰从袍到服1908年,按照慈禧太后的懿旨,三岁的溥仪被抱进紫禁城,承继清朝大统,成为清朝的第十代皇帝。
尽管社会动荡,朝代更替,但溥仪的童年、少年时代仍然过的是帝王生活,锦衣玉食。
紫禁城时期,溥仪的服饰较为复杂多样,即便是后来身为退位皇帝,也遵循的是大清皇帝服饰的规定,服有衮服、朝服、行服、雨服、常服等。
衣服的质地,在不同季节也不相同,衣着的颜色则是皇帝独有的明黄色。
在宫中举行庆典仪式时,如元旦、万岁节,溥仪都要穿上黄色的龙袍,端坐在宝座上,接受百官的朝贺。
在大典时,则要穿上朝服,戴上朝冠。
据溥仪在《我的前半生》里讲:“每当回想起自己的童年,我脑子里便浮起一层黄色,琉璃瓦顶是黄的,轿子是黄的,椅垫子是黄的,衣服帽子的里面、腰上系的带子、吃饭喝茶的瓷制碗碟、包盖稀饭锅子的棉套、裹书的包袱皮、窗帘、马缰……无一不是黄的。
”在衣服的数量上,更是多得数不清,据溥仪自己回忆,一年到头都在做衣服,总是穿新的,一个月就做了十件皮袄,六件皮褂,二件皮紧身,三十件棉衣裤和紧身。
服饰的种类也很复杂,仅一项平常穿的袍褂,一年就要更换二十八种。
由于当时社会处于转型的大变革时期,西风渐进,在清朝遗老和民国官员中,有穿清朝袍褂的,有穿西式大礼服的,而在宫中,随着英文老师庄士敦的到来,给溥仪打开了一个全新的世界,他的思想也活跃起来,开始崇尚西洋文明,醉心于西洋生活,他带头剪掉了辫子,脱掉长袍,学着老师穿起了西装。
此后,西装几乎成了溥仪必备的服饰,从未离开过他的生活。
天津时期,溥仪离开紫禁城,走下金銮殿,脱下龙袍,摆脱了宫中的清规戒律,在天津过着更加舒适和随意的寓公生活,在服饰上也更加开放和西化。
除了穿长袍马褂外,更多的时间是穿西服,并且对领带也十分讲究,其花色条纹一定要与西服相符。
“为了把我自己打扮得像个西洋人,我尽量利用惠罗公司、隆茂洋行等等外国商店里的衣饰、钻石,把自己装点成《老爷杂志》上的外国贵族模样。
”对西服、皮鞋和眼镜是买了又买,连夹克、军服、猎装、燕尾服,甚至各式运动服无所不穿。
溥仪十五岁时开始戴眼镜,那时庄士敦发现他眼睛可能近视,建议请外国眼科医生给检查一下,但却遭到了太妃们的强烈反对,后来在溥仪的再三坚持下,还是检查了。
从此以后,他就戴上了眼镜。
据《眼镜簿》记载:他共有四十三副眼镜,浅黑十七副,白光十七副,蓝光八副,黄光一副。
平时他还喜欢戴墨镜。
伪满洲国初期,溥仪大多时候是穿黄色军装,也常常穿西服,西服一般是米色或白色等浅颜色,偶尔也穿中式袍褂。
但在举行典礼时,是穿军服或西式大礼服,在宫中祭祀时,则穿清朝服饰。
1932年3月1日,在日本关东军的导演下,伪满洲国成立,3月9日,溥仪身着西式早礼服,在长春道尹衙门就任“执政”。
1932年9月15日,在《日满议定书》签字仪式后的宴会上,溥仪身着燕尾服发表讲话。
1934年3月1日,溥仪第三次登极,当上伪满洲国皇帝,在长春郊外杏花村举行告天即位古礼,溥仪穿上了梦寐以求的龙袍,这是从北京荣惠太妃那里取来,保存了二十二年光绪皇帝穿过的龙袍。
但好梦太短,龙袍还没有捂热,回到伪宫内府,就立刻按日本关东军的要求,换上了由奉天被服厂特制的“满洲国海陆空军大元帅正装”,进行登极典礼。
现在我们看到的当年溥仪伪满洲国皇帝登极照,穿的就是这身不伦不类的皇帝服。
溥仪当上伪满洲国皇帝后,每年都有一两次去外省市“巡幸”,或是在市内出席各种庆典活动,以及在他接见人或办公时,基本是穿军服。
每年新年,溥仪都要在宫内府勤民楼接受在京的特任官和简任官的觐贺,这时溥仪穿的是西式早礼服。
但溥仪的皇帝身份只是日本关东军的一个道具,在他们需要皇帝露面的时候,他才出来摆摆样子,更多的时候,他是无公可办。
在政治上,溥仪既无奈,又无聊,所以,只好在自己的伪宫中施展其理想和抱负,他亲自给在伪宫中学习的侄子们设计服装,他设计的一套学生装,立领,四个兜,七个扣,还有一种是翻领,系领带的,上衣为草绿色,裤子为黑色,学生们在过年节和溥仪生日时穿,他自己有时也穿。
他还仿效德国法西斯的帽徽,设计了一种船形帽子和标有一个圆球,下面带有几个棍子的帽徽,梦想让这些学生团结在他的周围,实现其复辟梦。
溥仪穿衣特别讲究,有时一天要换四五次衣服,衬衣要天天换洗,且都要洗烫平整。
从当时留下的历史照片看,伪满后期,溥仪更多的时候是穿陆军军服,穿西服的时候反而少了。
御膳由中到西民以食为天,食在历代宫廷中都占有重要地位。
皇帝吃饭称进膳,皇帝的厨房称作御茶膳房,是专为皇帝做饭菜、糕点和饮品的。
清朝的御茶膳房最初设在中和殿东围房内,在乾隆十三年以后就改设在了故宫内的箭亭东外库之中,其机构设有内膳房、外膳房、肉房、干肉库。
紫禁城时期,溥仪虽然已为退位皇帝,但仍住在紫禁城内,生活费用由民国政府拨给,照旧过着皇帝的生活,其御茶膳房仍保留。
所以,在用膳的奢侈、排场程度上毫不逊色从前的皇帝生活。
溥佳曾到宫中给溥仪做了五年的伴读,曾与溥仪同桌吃饭,目睹了溥仪用膳的排场。
据他回忆:溥仪用膳在东暖阁,每餐的饭菜总要摆三四张八仙桌,菜有六七十种之多,另外还有四位太妃送来的二十几种家常菜,米饭有三四种,小菜有十几种,粥有五六种。
尽管摆了这么多菜,但溥仪只吃他前面的几样。
溥佳的说法可能有些夸张。
据溥仪自己讲·隆裕太后每餐菜肴有百样左右,他的也有三十种上下。
如1920年阴历正月十四的早、晚膳单,早膳:大碗清蒸驴肉、大碗熬白菜、小碗溜鸡丝、小碗溜海参、五寸碟烹紫盖、五寸碟酥火烧、五寸碟酱肉、五寸碟素炒白菜、豇豆粥一罐。
晚膳:大碗炖樱桃肉、大碗熬冻豆腐、小碗萝卜、小碗油爆肚、五寸碟炒芽韭、五寸碟炒疙瘩缨。
此外,还备有各种水果、点心,如一次果桌就有二十四样,糖大扁、糖桃占、花生占、大西瓜子、金糕、金丝枣、沙果脯、杏脯、芝麻研奶卷、蜜糕奶卷、豌豆糕、绿豆糕、蜜柑、广梨、苹果、鸭梨、如意苹果、水仙梨花、南荠、温朴、蜜饯海棠、蜜饯橙子、佛手青梅、蜜饯蜜柑。
这些只是供排场的,溥仪并不喜欢吃,太妃们每餐还送来二十来样菜,溥仪只吃这些。
皇宫里一般吃两顿正餐,早饭在十一点左右,晚饭在下午五点,早餐或午后只吃一些点心。
溥仪吃饭并无固定的时间,他想什么时候吃,就吩咐传膳,御前太监立刻喊传膳,几十名太监浩浩荡荡地抬着膳桌直奔养心殿,在东暖阁摆好御膳,每个菜上都有一个银牌,这是为了试毒用的,其实在菜送来之前,都要先由一个太监尝膳,当小太监把菜上的银牌取下后,溥仪方开始用膳。
自溥仪的英文老师庄士敦进入紫禁城后,溥仪的饮食生活也开始西化,对吃西餐产生了浓厚兴趣,并在宫里设置了西膳房,请了四位西餐厨师。
每天早饭开始吃西餐,一般是面包、汽水、咖啡、奶油、冰激凌、麦片、牛奶之类。
溥仪饮用的水也非同一般,自乾隆朝起,宫中的饮用水都是专门取自北京西郊玉泉山的水。
在北京城,每天下午都有一辆插着黄旗的运水毛驴车畅通无阻地通过西直门,甚至在夜里,北京的城门都专门为这辆运水车开启。
在溥仪被逐出宫的前几年,溥仪已感到御膳房的日常耗费巨大,让小朝廷越来越吃不消,所以,他决定裁减御膳房的规模,把厨师由200人减至37人,每餐的种类也减少了,最后把西膳房也裁掉了,饮食也日趋简单。
天津时期,溥仪的饮食生活趋于西化。
丰富的日用品,华贵的奢侈品,活跃的游乐场,都是紫禁城里前所未见的,随着其眼界的扩大,其饮食习惯也更偏向西化。
这个时期,溥仪常吃的是西餐,他常常携带皇后婉容和妹妹到启士林西餐厅就餐,因为喜欢这里的西餐,后来他到长春做傀儡皇帝时,专门把这里的西餐厨师王丰年、于清和请到长春继续为他做西餐。
在他的御膳房有六个专门给他做西餐的厨师,而且还有一个专门做日本菜的厨师,可见他对西餐的偏爱。
伪满洲国时期,溥仪虽然做成了皇帝梦,但恢复大清的愿望却没有实现,只是一个在日本关东军操纵下的傀儡皇帝。
伪满皇宫是原吉黑榷运局及盐仓所在地,溥仪办公和居住就在这弹丸之地,其权力也仅限于自己的小小宫廷内,这时溥仪的饮食标准远不可与紫禁城时期相比。
在伪宫内府内廷有一圈群房,其西侧有一栋青砖平房,这里是专供溥仪饮食的茶房和膳房。
茶房顾名思义是烧茶水的,溥仪平时喝茶并不多,要喝茶了,就由茶房现沏,他喝蒸馏水,茶房还能自制各种饮料。
他喜欢喝梨汁、苹果汁、橘子汁,山楂汤、藕汤、柠檬汤、杏仁茶、豌豆黄等,这些都是用水果现榨的,有时也喝咖啡。
每天吃过晚饭,溥仪都问陪他就餐的人,“喝点什么吗?”这些人就可以向茶房要些饮料。
茶房还负责做糖葫芦,准备些瓜子、梨等小吃。
伪皇宫的膳房也分中膳房和西膳房,中膳房有白案和红案,白案专做各种主食,如米饭、面点;红案专做副食,如煎、炒、熏、烤、炖等。
这个时期,溥仪的御膳排场远非紫禁城时期可比,但对饮食的要求上却毫不逊色。
他吃的菜、鱼、肉、鸡蛋都是现吃现买,新鲜的。
厨房要事先把菜准备好,且要多准备几份,因为他说不定要吃什么,吃不好,还要重做,他说传膳,就开始现炒。
吃的青菜必须要洗五次,先用凉水洗,再用凉开水洗,最后用蒸馏水洗。
肉也要纯瘦肉,一斤肉收拾好,也就只剩下四两左右。
多买的东西,即便一点没动,也绝不允许用,每个厨师做一个菜。
每到年节时,都要从北平购买一批鲜货和酱菜。
溥仪的御膳都由大厨房做,皇后婉容及后来进宫的贵人谭玉龄、李玉琴都由她们自己的小厨房做。
如果让大厨房做,得事先经溥仪允许,才能用。
伪宫中用的餐具都是江西景德镇产的御用瓷,黄色,底部印有大清字样,后来还有了印有伪满洲国国花兰花的餐具,筷子是沿用银筷子,伪宫中的中西餐具各有几百套之多。
溥仪生活起居无规律,经常是午夜一两点钟睡觉,早上十点钟才起床,十一二点吃早饭,下午六七点,甚至晚十点才吃晚饭,一天吃二顿饭,而且是没有固定时间,固定地点,游击式的吃饭。
阳台上,过道里,院子中,什么时候他想吃饭了,一声传膳,厨房开始做饭,然后,随侍到厨房尝膳,随侍尝过认为不好吃,就要重做,凡是溥仪说不好吃的,做这个菜的厨师就要自己全部吃了。
随侍尝过认为可以了,把菜装入食盒,贴上封条,由伪宫里勤务班的孩子提过去,当面开封,上菜时每个菜里都有一个银牌子,是用来检测是否有毒的。
随侍从提盒中每取出一个菜,就喊一下菜名,以及是哪个厨师做的。
溥仪喜欢和家人在一起吃饭,常陪他吃饭的有他的弟妹和侄子们,他还喜欢和大家一起抢菜,先抢一个菜,然后再抢第二个菜,直到把菜抢完为止。
每顿饭六七个菜,或十来个菜,偶尔吃鸡鱼肉,主食是大米和小米,荷叶饼、蒸饼、喜字馒头等,以及各种米合在一起煮的粥。
由于溥仪长年信佛,伪满后期,他开始吃素,连葱蒜都不让放。