清朝后宫临幸花样百出 后宫佳丽生活简直羞人
清朝后妃侍寝制度
清朝后妃侍寝制度清朝，是中国历史上最后一个封建王朝，共传十二帝，今天趣历史小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?都说羡慕皇帝后宫佳丽三千，可谁知皇帝每日跟谁睡觉，睡在哪，睡多长时间都是有严格流程要走的。
在清朝时期，这些侍寝的嫔妃可不是凭心情爬上龙床就能得到皇帝宠幸了。
按照清朝的制度，皇帝宠幸嫔妃时，这些被召唤妃子要先在养心殿的偏殿候着，若谁被叫到了，晚上便准备到养心殿的西侧侍寝，其余妃子便可以下班回自己住处。
而侍寝皇帝的行宫要先在门前倒挂红灯。
另外嫔妃侍寝时，要先脱光被人用被子衣物裹着抬到殿内，侍寝结束后还要被人搀着背出来。
今天我们就论这个规矩给大家说说，为何清朝妃子要光着裹进去，搀着走出来。
翻牌制度名嘴高晓松曾说过，古代其实不是三妻四妾制，而是一夫一妻一妾多婢多姬制。
意思就是说话，你只能娶一个老婆，纳一个妾，但是可以找很多婢女。
有些人可能会说了，那这不就是名义上的一夫多妻吗?其实在家庭地位上还是有一定区别。
古代皇帝虽贵为九五之尊，但也有家庭。
我们都知道皇后才是皇帝的正妻，因此说话权力和“帝家”地位也不是其他嫔妃所能触及。
根据清宫档案记载，皇帝与皇后大婚后，皇帝需先与皇后在坤宁宫住三天，然后才能搬回养心殿。
上文我们提到过养心殿，养心殿的西侧是专为嫔妃侍寝准备，而养心殿的东侧就专属皇后一人。
皇帝与皇后大婚后，皇帝便可以选择性宠幸哪位妃子了。
一般来说，皇帝白天日理万机，只有晚上晚饭时才允许他翻牌子。
在清朝时，每位嫔妃都有一块绿牌子，到了侍寝时间就会由太监收集起来，整齐地摆放在一个银牌之中。
等皇帝吃完饭，太监会举着银盘跪在皇帝面前，若皇帝想宠幸哪位妃子，便把妃子的绿牌子翻过去，太监就懂皇帝什么意思了，就会去通知得到宠幸的妃子做准备。
若皇帝今天没兴趣，便会说一声“去”，太监便会通知等候的嫔妃回宫休息。
裹被进入那得到宠幸的妃子必须裸身、裹被进入是怎么回事呢?这还要从前朝的明代说起。
明朝嘉靖年间，皇帝老儿为求长命百岁，深信道教养身之法，召集大量十多岁的宫女，采其处女经血炼制丹药。
清朝的宫女的生活
清朝的宫女的生活
清朝的宫女生活。
清朝是中国历史上一个辉煌的时期，宫廷更是充满了神秘和魅力。
在这个宫廷里，有一群特殊的女子，她们就是宫女。
宫女们的生活充满了严格的规定和仪式，同时也充满了美丽和优雅。
宫女的生活从早到晚都按照严格的规定进行。
清晨，她们要起床准备宫廷的日
常事务，打扫卫生、整理房间、准备早餐等等。
在宫廷里，宫女们要始终保持着端庄的仪态，不可有丝毫的懈怠。
白天，宫女们要侍奉皇帝和皇后，为他们服务。
她们要为皇帝和皇后端茶倒水、梳妆打扮，甚至还要为他们按摩、搓澡。
宫女们要时刻保持谦恭有礼，绝对不能有丝毫怠慢。
晚上，宫女们可以稍微放松一下，但她们依然要继续为宫廷的各种活动服务。
有时候，她们还要陪伴皇帝和皇后一同进餐，或者在宴会上为宾客们奉酒递菜。
宫女的生活虽然充满了严格的规定和繁重的工作，但她们也有自己的欢乐和快乐。
在宫廷里，她们可以学习各种技艺，比如绣花、弹琴、舞蹈等等，这些都是她们的娱乐方式。
宫女们之间也有着深厚的情谊，她们在一起互相照顾、互相帮助，共同度过宫
廷的艰辛生活。
她们也会在闲暇时光一起聊天、玩耍，为彼此带来欢乐和温暖。
宫女的生活虽然充满了挑战和压力，但她们依然能够通过自己的努力和智慧，
过上充实而有意义的生活。
在那个充满神秘和魅力的宫廷里，宫女们用她们的美丽和优雅，为整个宫廷增添了一道独特的风景线。
古代皇宫内性生活秘史
古代皇宫内性⽣活秘史 如今的古装⽚很多，可是要说真正揭⽰古代⼈的⽣活状态的真没⼏个，电视剧毕竟是电视剧，古⼈的那些事，说起来就长咯 难得⼀见！揭密皇帝⼤婚前的性教育 中国宫中男⼦的结婚年龄⼀般不超过18岁，⼤多数是在13岁⾄17岁之间。
⼏乎所有的皇帝、⼩皇帝、太⼦在正式结婚之前都已临幸过⼥⼈，有着熟练的性经验，有的甚⾄已经⽣⼉育⼥。
西晋的痴愚皇帝晋惠帝司马衷，在做太⼦的时候，13岁时结婚。
在司马衷结婚之前，他的⽗亲晋武帝司马炎派后宫才⼈谢玖前往东宫，以⾝教导太⼦，让太⼦知道男⼥房帏之事。
谢玖离开太⼦的东宫时，已经怀孕。
谢玖后来在别处宫室⽣下⼀个⼉⼦。
⼏年以后，太⼦司马衷在⽗母宫中见到⼀个孩⼦，晋武帝告诉他，这是他的⼉⼦，他⼤为奇怪。
同样，北魏⽂成帝拓跋浚17岁结婚，但他13岁时刚步⼊青春期便已临幸了宫⼥，14岁就做了⽗亲。
清代宫中明⽂规定，皇帝在⼤婚之前，先由宫中精选⼋名年龄稍长、品貌端正的宫⼥供皇帝临御。
这⼋名宫⼥都有名分，从此成为宫中有⾝分的⼥⼦，每⽉拿俸禄，不再像其他的⼀般宫⼥从事劳役。
因此，这份差使也⼀直为宫⼥们所企盼，希望藉此脱离苦海，⼀步登天。
这⼋名宫⼥的名分⼀般是冠以四个宫中⼥官的职称，即司仪、司门、司寝、司帐。
清代宫中的这种规定，⽬的是使皇帝在婚前对于男⼥房事取得⼀些经验，以便在和皇后⼀起⽣活中不致窘迫慌乱，能够从容不迫。
皇帝在婚前和哪些⼥⼈发⽣性关系？这在中国的历代宫廷中，并没有规定，也⽆法规定，完全看皇帝个⼈的兴致。
对于青春年少的⼩皇帝来说，性的问题是令他紧张的，还处于被开导⽽⽆禁忌的状态。
这种状态下很容易被挑逗或产⽣冲动，也就很容易和⾝边的⼥⼦发⽣性关系。
太⼦住在东宫。
太⼦⾏冠礼以后，便被视为成年，没有皇帝的诏命，太⼦从此不许随意出⼊后宫，以防和后宫嫔妃发⽣⽠葛。
太⼦在东宫中则没有顾忌，可以随⼼所欲，可以任意猥亵任何⼀个侍⼥，也可以和她们任何⼀个发⽣性关系。
从可能性上说，谁是⼩皇帝或太⼦的第⼀个性体验的⼥⼈?这个⼥⼈是不是会成为皇后或嫔妃?这实在难以确切地回答，谁都可能成为皇帝的第⼀个⼥⼈，被临幸以后也⼀般都有相应的名号。
清朝后宫嫔妃的潜规则 夜生活要找太监帮忙？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清朝后宫嫔妃的潜规则夜生活要找太监帮忙？导语：纵观中国的古代帝王，尤其是秦皇汉武以后的历朝历代的皇帝大都拥有三千佳丽。
身处如此众多雪明花艳、环肥燕瘦的美人之中，作为九五之尊的皇纵观中国的古代帝王，尤其是秦皇汉武以后的历朝历代的皇帝大都拥有三千佳丽。
身处如此众多雪明花艳、环肥燕瘦的美人之中，作为九五之尊的皇帝如何有计划、有选择地与哪位美人度过玉软香温、纸醉金迷的夜生活，便成为最为头疼的事情。
许多皇帝总是想方设法度过这销魂之夜。
譬如，晋武帝司马炎后宫美女无数，不知道如何晚上应该临幸哪位嫔妃，就发明了一个羊车，自己坐在车上，让羊拉着自己沿着嫔妃的寝宫转悠，羊车在哪座寝宫门前停下了，自己就在哪个嫔妃寝宫过夜。
再如，风流皇帝唐玄宗李隆基为了安排嫔妃们轮流为自己服务，一日心血来潮，突发灵感，想出了一个办法，就是每天将一群嫔妃集中在一起，让她们投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。
私下里宦官把骰子称为锉角媒人。
再如，唐敬宗李湛发明了一种“风流箭”来决定哪位嫔妃当晚侍寝。
他命人用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香，然后把嫔妃们聚在一起，唐敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚，当晚可与皇帝共度春风。
其实，这些办法虽然能解决皇帝夜生活的一时之需，但是，由于这些办法大都是皇帝的一时的心血来潮想出的风流艳招，因此并没有形成皇帝夜生活的行之有效的管理制度。
直到清朝，对于皇帝的夜生活管理，才达到了一个相当严密的制度化、常态化的程度。
于是，皇帝在夜生活之前的“翻牌子”制度应运而生。
后宫管理皇帝夜生活事务的机构称为敬事房，最高的负责人称为敬事房太监，其任务是安排、记载皇帝和后妃的性生活。
在皇帝和皇后生活常识分享。
后宫揭秘：皇帝三千佳丽要脱光衣服上龙床有何讲究
后宫揭秘：皇帝三千佳丽要脱光衣服上龙床有何讲究“盈盈十五不知春，偏惹君王注视频。
愁煞宫中诸女伴，一方红绵束腰身。
”这是一首当年流传甚广的清宫词。
说的是清代的年轻美貌的后宫妃嫔在皇帝召幸之前，必须要做好一些诸如“一方红绵束腰身”准备工作。
那么，嫔妃在与皇帝上床前，为什么要“一方红绵束腰身”呢?原来，清代的后宫嫔妃进入皇帝的寝宫之前，都必须要脱光身上衣服，只能在腰上扎一条红色的棉布。
按清代的定制，皇帝每当召幸嫔妃，专司皇帝性生活之事的敬事房太监，不但要把年月日时记在手册上，作为嫔妃受孕的证明，而且在皇帝的晚膳之时，凡是备幸的嫔妃，敬事房太监都为她们准备了一面绿头牌，上边写着备幸嫔妃的姓名。
牌子的样式与京外官引见之牌相同。
或十余面，或数十面。
太监把这些牌子放在一只大银盘中，准备晚膳时呈进。
所以也叫做膳牌。
待皇帝吃完晚饭以后，太监即学盘跪呈于皇帝面前。
皇帝若无所幸，则日：“去。
”若有所属意，即取牌翻转，使牌背向上。
太监退下，把此牌交给另一太监，这就是专门负责将皇帝召幸的嫔妃放在御榻上的太监。
到了晚上，皇帝先已躺在御榻上，被子下端敞开。
两个负责召幸的太监，把皇帝点了牌子的嫔妃上下衣服全部脱光，只留下嫔妃用大氅裹好她的胴体，抬到御榻前，然后去掉大氅，这个嫔妃子就赤身裸体由被子下端爬过来，让皇帝临幸。
敬事房总管太监与负责召幸的太监都在窗外立候。
如时间过长，总管则高唱：“是时候了。
”皇帝如不应则再唱。
如此三次，皇帝命太监进入寝处。
负责召幸的太监则从皇帝脚下把这个嫔妃拖出，仍用大氅裹好光着的身体，抬了而去。
待他们去后，总管太监跪而请命说：“留不留?” 皇帝如说“不留”，总管太监随即到这个嫔妃处轻按其后股穴道，精液随之尽皆流出。
皇帝如说“留”，总管太监则拿出受册，记载某月某日某时，皇帝幸某嫔某妃，作为受孕之证明，以备查考。
这是清代宫禁中祖宗的定制。
如若皇帝住在圆明园，那么此类仪注就都废除了，可以随时召幸，如同一般人家。
揭秘古代皇帝在后宫的夜生活是如何进行的呢？
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导语：其实，有过性经历的男人都知道，一个人是不可能与三千佳丽过性生活的。
真实的场景应该是很多妃子终生守活寡，一辈子都不能得到真命天子的宠
其实，有过性经历的男人都知道，一个人是不可能与三千佳丽过性生活的。
真实的场景应该是很多妃子终生守活寡，一辈子都不能得到真命天子的宠幸，那又是何其的悲哀。
古代皇帝与妃子之间怎样才会发生性关系呢？一般分为如下几种情况：
艳遇。
古代皇帝并非常年端坐于皇宫之中，他也会有出游、私访的冲动。
在这方面，大家熟知的清代乾隆皇帝就属于典型。
民间还有传闻，说乾隆皇帝在民间到处留香，且以古代江南女子居多。
招幸。
看过古代后宫戏的人应该知道，皇帝在没有特别宠幸女人的时候，会采用揭牌的方式来招幸某位妃子。
太监们事先将所有刻有妃子们名字的牌子上陈给皇帝，皇帝随意揭开一块，牌上所列妃子即是皇帝当晚招幸之人。
这种方法在古代封建等级制度中，是具备一定公平性的。
临幸。
古代皇帝后宫佳丽之多决定了他不可能记得所有妃子的名字甚至样貌，因此，皇帝在自己熟悉的几位妃子中，随意前往其中一位妃子的住处，称为临幸。
在临幸方式中，注定会产生各种后宫积怨，争风吃醋是常有的事。
专宠。
皇帝也有感情，虽然不见得专一，但在某一段时间内，宠幸某一位妃子还是极有可能的。
皇帝在一段时间内，只选择某一位妃子陪夜的性生活方式，称为“专宠”。
生活常识分享。
皇帝临幸嫔妃,敬事房将其剥光裹起来送到皇帝寝宫,原因很简单
皇帝临幸嫔妃敬事房将其剥光裹起来送到皇帝寝宫原因很简单自古以来，皇帝都是有后宫佳丽三千，要什么类型的美女就有什么类型，环肥燕瘦，应有尽有。
但是这么多妃子皇帝又是怎么得临幸的过来呢？这些妃子又是怎么才能得到皇帝的宠幸的呢？其实啊，纵使有那么么多妃子，也不是每一个女人都那么幸运可以有机会见到皇上的，更何况是临幸呢。
而且，在等级森严的清朝，皇帝的人身也不是完全自由的，做什么事情都要在一定规矩之内、也在一定得控制之下。
所以啊，做黄帝也并非表面上的这么光鲜，其中也有他无法诉说的无奈吧。
或许，这也是李煜宁作诗人也不愿意做皇帝的原因之一吧。
作为一个人，一个独立的个体，都不喜欢被别人控制这生活。
这是很正常的。
通常，我们在看古代宫斗剧之时，都可以从中看到:每天傍晚，就会有一个公公捧着一堆牌子，奉到皇上的面前，让其翻牌子。
反了谁的牌子，就要哪个妃子今晚来侍奉皇上。
而妃子收到公公的告知之后，就会被抬到指定地点立马沐浴，打扮。
洗漱完毕之后，然后就让太监用被子卷着赤裸的妃子扛到侍奉皇上的地点，躺在床上静静的等候皇帝的到来。
看到这里，我们都不禁疑惑，为什么侍奉的妃嫔要不着一衣去等待临幸呢？原来啊，这个事情也是有它的来源的，众人皆知，清朝的紫禁城的制度有多么的苛刻，严谨。
就连皇帝宠幸哪个妃子都要按照规矩来的去，而且还要雨露均沾。
不能旦旦只宠幸一个妃子。
因为这些妃子背后的家族都有很大的权力，如果皇帝不想得罪这些手握大权的臣子，只能是按照规矩来办。
如果皇上想要平衡朝廷，就要雨露均沾。
可见啊，皇帝的自由就连生理问题都要被别人操纵着，真的好悲哀啊!而且，每天一到晚上，负责管理皇上私房之事的太监宫女都会替皇上整理好今晚应该得到侍奉的妃嫔的牌子，然后供由皇帝选择，而且只能选择其中一个妃子。
就算是皇帝仍然还得不到满足，得不到尽兴也不能去找其他的妃子。
而且，等到皇帝临幸完这个妃子之后，这些太监还要把临幸后的妃子卷上被子抬回她的住处，然后整理好这个房间。
古代皇帝如何临幸后宫三千佳丽
古代皇帝如何临幸后宫三千佳丽人们常说，帝王的后宫拥有三千佳丽。
其实，三千佳丽不过是个虚数。
应该说，帝王的后宫拥有多少后妃是有一整套宫廷制度的。
那么按照制度，这些帝王的后宫究竟应该拥有多少嫔妃呢?据《礼记昏义》记载:“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。
”就是说皇帝有名有分的嫔妃有一百二十一人，另外还有不计其数的宫女，随时可供皇帝“临幸”。
后宫美女如云，都是为了侍候皇帝一个人。
一夫多妻，妻妾成群，做帝王的怎么样才这么多娇妻美妾以及无数有如“板凳队员”的宫女们过性生活呢?也就是说，古代的帝王们是如何临幸、如何驾驭这后宫的三千佳丽的呢?后宫故事：古代后妃为何过50岁不能侍寝宋代文人周密的《齐东野语》卷19《后夫人进御》中记有五代时期梁朝的国子博士崔灵恩的一套理论。
乍一看，恍然大悟，原来如此!再一想，崔灵恩那套理论既不符合常理，又几乎没有可操作性，显然是一种理想化的设计。
《后夫人进御》中说道：凡夫人进御之义，从后而下十五日遍。
……其九嫔已下，皆九人而御，八十一人为九夕。
世妇二十七人为三夕，九嫔九人为一夕，夫人三人为一夕，凡十四夕。
后当一夕，为十五夕。
明十五日则后御，十六日则后复御……凡九嫔以下，女御以上，未满五十者，悉皆进御，五十则止。
后及夫人不入此例，五十犹御。
故《内则》云:“妾年未满五十者，必与五日之御。
”则知五十之妾，不得进御矣。
虽然帝王们有权利跟所有后宫女性发生性关系，但是有义务与这一百二十一个嫔妃定期过性生活。
按照梁朝这位崔博士的说法，皇帝要完成规定的任务实在不容易。
八十一御妻，也称女御，分成九个晚上，每晚九个人。
二十七世妇也是每晚九个，分为三天;九嫔是共享一天;三夫人也是共享一天，但毕竟共享此项权利，或者说是共尽义务的人数只有前面几个等级的三分之一了。
只有“皇后”是一个人独享一晚。
从初一轮到十五，从十六那天再开始新的一轮。
但是，崔灵恩又提出初一和十五这两天不适合房事，那么排序就会出现问题，眼巴巴等在那天的无论是九个人还是一个人，难道就白等了不成?一个月轮两圈，如果不是每晚多人同时的话，一百二十一个人中的每个人一年也轮不上两三回，前提是皇帝还得一天不能得闲，极为勤勉公正。
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清朝后宫临幸花样百出后宫佳丽生活简直羞人
导语：在古代，后宫作为皇帝的私生活领地，一直与外界隔绝，到底皇帝的后宫生活是怎样的，外人恐怕难以知晓，不过今天老猫挖掘到了独家内幕，专门...
在古代，后宫作为皇帝的私生活领地，一直与外界隔绝，到底皇帝的后宫生活是怎样的，外人恐怕难以知晓，不过今天老猫挖掘到了独家内幕，专门爆料清朝皇帝在后宫的秘密生活，尤其是后宫佳丽争奇斗艳，为了能够被皇帝宠幸，真是什么法子都用上了！
侍寝，指帝王的嫔妃进御。
是一件关系到帝王后嗣血脉的事情。
皇帝会根据自己的兴致选择妃子侍寝。
侍寝的人员包括已封的妃嫔、宫女、面首。
特殊情况下会有官员上献的女子，赠送的女子。
在清朝，皇帝会用到“翻牌子”的方法决定侍寝的嫔妃。
侍寝的嫔妃多数是被太监抬入门中。
有关清代帝王的后宫生活，由于宫闱禁忌，不可能见诸于正史。
却也有些传闻，可以从中窥见清帝“幸宫”之谜。
广为流传的一种说法是，清代皇帝于每天晚膳时，决定哪个妃子侍寝。
每个妃子有一绿头牌，牌面上是妃子的姓名。
备晚膳时，敬事房太监将几十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌产皇帝用完晚膳，太监举牌跪于皇帝面前。
若皇帝没有兴致，则说“去”。
若有属意，则拿出一块牌子，扣过来，背面向上。
太监拿过此牌，交给另一名太监，这位太监专门负责把妃子背扛到皇帝寝宫来。
该妃嫔入宫后，由皇帝脚下钻人被中，敬事房总管与驮妃的太监立候于窗外。
如果时间太久，则总管必高唱：是时候了，若皇帝不答应，则再唱，生活常识分享。