陶行知创造作文教学论文
陶行知教育思想对作文教学的启示
陶行知生活教育理论对语文教学的启示论文摘要：“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
陶行知的生活教育理论对我们的现代教育有重要的指导意义，本文主要谈陶行知的生活教育理论对语文教学的启示。
“生活即教育”下的语文观，不仅仅局限于教科书，它是在掌握教材基础知识的前提下，引导学生走出书斋，关注生活，努力让学生在走进生活中学习语文。
另外，还应努力让生活走进语文课堂，丰富我们的语文课堂内容，使我们的语文课堂更贴近生活。
关键词：陶行知生活教育语文教学“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
陶行知特别重视生活教育的作用。
在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。
他说:“没有生活做中心的教育是死教育。
没有生活做中心的学校是死学校。
没有生活做中心的书本是死书本。
”“社会即学校”是陶行知“生活教育”理论的另一个重要命题。
陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离，认为传统教育在“学校与社会中间造成了一道高墙”，把学校与社会生活隔开了。
陶行知提出“社会即学校”是“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除学校与社会之间的高墙，“把学校里的一切伸张到大自然里去”。
陶行知的生活教育理论对我们的现代教育有重要的指导意义，这里，我从一名语文老师的角度出发，谈谈陶行知的生活教育理论对语文教学的启示。
现在的有些语文教学，不是着眼于学生终生的发展，而是为了应试而教学。
因此，学生常常就是一学期面对一本教材，学生整天在学教材、做题目，阅读其他课外书籍的时间很少，很少有机会了解社会这本书，知识面极其狭窄，身心极其疲惫，可以说是“死读书、读死书”。
这和陶行知先生的生活教育的理论完全背道而驰。
陶行知生活教育理论对语文教学有哪些具体的启示呢？一．让学生在走进生活中学习语文我们应当运用陶行知生活教育的理论，明确社会是所大学校，建立“生活即教育”的语文观，语文知识不仅可以从语文教师、语文课本中上学到，还可以从生活中学到。
浅析陶行知的创造教育思想陶行知教育思想论文
浅析陶行知的创造教育思想陶行知教育思想论文陶行知，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
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【浅析陶行知的创造教育思想】摘要：陶行知先生是我国创造教育理论的开拓者和奠基人。
陶行知的创造教育思想以手脑双全为目的，有着丰富的内容和合理可行的实践方法和途径。
陶行知的创造教育思想反映了现代教育理论的发展趋势，对于我国推进素质教育、创新教育、改革现行教育制度、促进教育事业发展有着启迪和现实指导意义。
关键词：陶行知创造教育思想现实意义Abstract: s One is the creation of educational theory pioneer and founder. Creative Education Thought of Tao to have both hands and brain for the purpose, is rich in content and reasonable and feasible ways and means of practice. Tao Creative Education reflects the trend of modern educational theory, for our country to promote quality education, innovation and education, reform of the current education system and promote the development of education with inspiration and practical significance.Keywords: Tao create ideological significance Education陶行知是我国近代著名的人民教育家,也是近代中国创造教育理论的奠基人之一,他的创造教育思想更是影响深远。
陶行知论文
浅谈陶行知教育思想在实际教学中的应用摘要：陶行知创造了丰富的、有中国特色的幼儿科学教育思想。
对陶行知幼儿科学教育的意义、内容、方法、师资，以及对现代的启示等进行深入的探讨，必将大大有助于推动幼儿科学教育的开展和改革。
幼儿教育课程改革, 常常使我们想起陶行知和他的教育思想。
阅读陶行知文集, 常常引发我们对课程改革理论源头的探寻。
陶行知, 是历史的, 却又是现代的、是逝去的, 却是永远的。
在深人进行课程改革的今天, 我们需要再读陶行知，用陶行知教育思想宝库中蕴涵的课程思想,来丰富我们课程改革的理论。
关键词：儿童观、实践、生活教育观、教、学、做合一幼儿时期是形成习惯的关键时期，陶行知先生在总结前人经验的基础上指出，幼儿时期是人格和习惯形成的最佳时期，他在《创设乡村稚园室言书》一文中写道："从福禄信尔发明幼儿园以来，世人渐渐的觉得幼儿教育之重要；蒙台梭利毕业研究幼儿教育以来，世人渐渐的觉得幼稚园之效力；儿童学者告诉我们凡人生所需之重要习惯，倾向态度多半可以在六岁以前培养的好，以后只顾顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会的优良分子；倘若培养不好，那么习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决定了不易变。
"习惯要在生活中培养，陶行知先生在改造中国教育的实践中提出了生活教育的理论，他主张各种知识最好在生活中进行，习惯培养更应该如此，他在《生活即教育》一文中写道"生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育，教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含教育的意义。
"因此，我们说：生活即教育，到处是生活，即到处是教育。
整个社会是生活的场所，亦即教育之场所……随手抓来，都是活书、都是学问、都是本领……自有人类以来，社会即是学校，生活即是教育。
因此，在日常生活中，重视幼儿卫生习惯的培养十分有必要。
例如，幼儿园午休结束后，幼儿在穿衣服时，表扬她得衣服漂亮，并说弄脏了就不漂亮了。
关于陶行知创造教育的论文
关于陶行知创造教育的论文推荐文章关于中国音乐教育论文热度：创造教育探析论文热度：关于教育论文的锦集热度：关于教育论文的范文大全热度：关于教育论文的范文精选热度：陶行知认为每个儿童都具有巨大的创造潜力，儿重的创造力需要解放和培养，研究陶行知的创造教育思想，了解创造教育目的、内容和方法，对当前教育改革，具有重要的现实意义。
下面是店铺给大家推荐的关于陶行知创造教育的论文，希望大家喜欢!关于陶行知创造教育的论文篇一《浅析陶行知创造教育理论及启示》摘要：陶行知认为每个儿童都具有巨大的创造潜力，儿重的创造力需要解放和培养，并提出了“六大解放”的主张。
研究陶行知的创造教育思想，了解创造教育目的、内容和方法，对当前教育改革，实现“三个面向”，培养“四有”新人，具有重要的现实意义。
关键词：儿童教育陶行知创造教育理论创造力六大解放陶行知(1891—1946)是我国近代伟大的人民教育家。
他创立了具有中国特色的、适合中国国情的教育理论体系——以生活教育为基础、以终身教育为纲的人民教育理论，其中，创造教育理论是其思想精华。
研究这一理论，对指导我国当前实施创新教育、培养创新型人才具有重要的现实意义。
一、陶行知的儿童创造教育思想(一)树立正确的儿童观陶行知认为，“人人是创造之人”，创造是人类祖先代代相传的宝贵财富，是人类才华的精华。
儿童一生下来就秉承了人类的创造潜能，一旦有适合的环境，其创造性就能萌芽、开花、结果。
他的这一思想被众多心理学家、教育学家的研究证实。
游戏是儿童生活的重要组成部分，每个儿童在游戏中都能表现其创造力。
例如，在成人眼里再普通不过的泥巴、沙子等自然材料，到了儿童手里就可变成娃娃、椅子、小凳、杯子、山洞、城堡;几块积木，可以变成他们的手枪、篮子、公园和机器人……儿童的创造性还表现为其巨大的想象力。
他们可以想象自己和小花的对话“小花口渴了，我给她浇浇水”，还可以提出诸如“天空到底有多高呢?”“我们为什么不可以像小鸟一样飞呢?”等千奇百怪的问题。
陶行知的教育思想论文（2）
陶行知的教育思想论文(2)陶行知的教育思想论文篇二《解读陶行知教育思想,弘扬素质教育》摘要：解读陶行知“爱满天下”“教学做合一”“学生自治”“生活教育”“创造教育”的教育思想，惊叹于他不愧为“伟大的人民教育家”。
今天，联系陶行知的教育思想理论来看当今的教育改革，仍具有很大的现实意义和指导意义，他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓，成为教师不断汲取教育改革营养的源泉。
关键词：陶行知;爱满天下;教学做合一;生活即教育;创造教育《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“爱满天下”“教学做合一”“学生自治”“生活教育”“创造教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过80多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革仍具有很强的借鉴价值和指导意义。
解读陶行知的教育思想，惊叹于他不愧为“伟大的人民教育家”。
今天，我们联系陶行知的教育思想理论来看当今的教育改革，仍具有很大的现实意义和指导意义，他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓，成为我们不断汲取教育改革营养的源泉。
一、“爱满天下”是基础爱就意味着奉献。
从古到今，教育在人们眼中都是充满无私奉献精神的神圣职业。
但令人遗憾的是，在社会主义市场经济大潮汹涌澎湃的今天，一些教育者自觉不自觉地习惯用商业化与功利化的眼光来衡量自己的职业，以致逐步丧失了最崇高的精神境界。
麻木、冷漠或者虚伪、势利弥漫在一些教师、学生及其家长之间。
“捧着一颗心来，不带半根草去。
”陶先生正是以他这一颗伟大的爱心滋润着无数颗童心，也培养出了无数的爱心。
这样的爱心，正是我们今天每一个教育者所需要具备的。
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。
有关陶行知教育思想获奖论文
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下面是店铺给大家推荐的有关陶行知教育思想论文，希望能对大家有所帮助!陶行知教育思想论文篇一:《贯彻陶行知教育思想,优化课堂教学》摘要：在科学的世界里应该有一个科学的中国，科学的中国要谁去创造呢?要小孩子去创造。
等到中国的孩子都成了科学的孩子，那时候，我们的中国便自然而然地变为科学的中国了。
由此可见科学教育是关系到国家强弱、盛衰的大事，儿童科学教育的意义也在于此。
关键词：课堂教学; 科学态度; 创新意识; 动手能力陶行知先生说过：“活的人才教育，不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
”小学科学是一门综合性的学科，在新理念的倡导下，《科学》课程使课堂充满了激情和活力，学生的主体地位得以充分发挥。
根据陶行知的教育思想，笔者结合在实践中的探索，认为有效的科学课堂应注意以下三方面的要求：一、在指导学生进行科学探究实验中培养学生的求真精神科学课程标准明确指出：科学课要全面培养学生的科学素养，关注学生的情感态度及价值观。
郝京华教授也说过一句话：“有时候，决定一个人行为的不是知识，而是情感态度与价值观。
”这正与陶行知先生曾说过的“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人”不谋而合。
所以在某种层面上讲，对学生进行科学态度的教育比传授科学知识更为重要，科学态度不是光靠老师的教就能培养出来的，应该是从学生的各种科学探究过程中感悟和积累起来的。
所以我们上好科学课首先要培养学生的求真态度。
如我在教《冷水与热水》这一课时，让学生小杯(热水)置于大杯(冷水)中，让学生测量10分钟内两杯水的水温变化。
结果，有些学生会说：“我测的大杯中的水温，有时是一会儿上升，一会儿下降的。
陶行知的生活教育理论对小学生活作文教学的启示优秀获奖科研论文
陶行知的生活教育理论对小学生活作文教学的启示优秀获奖科研论文在现代的小学生教育教学过程中，对学生写作能力的培养是重中之重，也是在教育环节中必不可少的一环。
因此，在当前热门话题的准备过程中，要想真正地促进学生写作的内容能接近生活，形成良好的生活教育模式，就要利用好陶行知先生的生活教育理念，切合当前的小学作文教学主题，让学生能通过作文写作的形式，学会说真话，学会讲真情实感，促进生活素材的融合，为小学语文作文课堂的发展提供必要的支持。
一、小学作文教学的现状著名教育家陶行知先生说:“没有生活做中心的教育是死教育；没有生活做中心的学校是死学校；没有生活做中心的书本是死书本。
”语文学科是一门母语课程，因此它与我们生活的联系可以说是无处不在、无时不有。
从知识的角度来说，小学语文知识也是基本上来源于生活，这为开展语文教学生活化的开展提供了便利条件。
所谓生活化的教学方式是指以现实生活作为教学的背景和出发点，将小学生从单一、枯燥的课本学习中解放出来，让学生在生活中或者生活化的情境中开展语文学习，让学生去体验相关的语文知识的生成过程，发现小学语文的学习规律，掌握语文的学习方法，从而在收获知识、提升能力的过程中也获得语文素养的提高。
小学语文新课程标准也明确指出：语文课程应该是开放创新并富有活力的，要根据现实生活的变化和学生的发展，尽可能满足不同地区、不同学生的需求。
因此，在小学语文教学中，教师要注意从学生的现实生活出发，创造性地使用教材，营造生活化的教学情境，开展生活化的语文教学，让写作教学充满时代的气息与活力。
（一）课外实践活动少，生活素材积累缺乏随着现代教育的不断发展，很多的家长因为要让自己的孩子足够优秀，就给孩子增加了一些课程安排，无论是特长选择还是教育选择，为了能让孩子赢在起跑线上，但是无形中占用了孩子与生活接触的时间，也难以真正的有观察生活和娱乐的时间，在学生需要一定写作素材的时候，发现平时的教育和生活脱轨，难以拿出生活中的实际素材，为学生的写作提供帮助。
陶行知的教育思想理论论文
陶行知的教育思想理论论文陶行知是我国著名的教育家，他的教育思想杯广泛的应用于学生的教学中。
下面是店铺给大家推荐的陶行知的教育思想论文，希望能对大家有所帮助!陶行知的教育思想论文篇一：《陶行知“教学做合一”思想的教育启示》内容摘要：陶行知“教学做合一”思想将“做”放在教学的中心环节，突出“做”的重要性，同时又不否定教和学的作用，将知与行统一，教、学和实践相结合，强调“教学做合一”。
这一教育思想对当前素质教育所强调的关于学生创新精神和实践能力的培养有着重要启示作用。
关键词：陶行知教学做合一创新精神实践能力“教学做合一”是陶行知生活教育理论中的教学论部分，也是他教育理论的核心和杰出创造。
在《教学做合一》一文中陶行知说：“教学做合一是生活法，也就是教育法。
它的涵义是：教的方法根据学的方法;学的方法根据做的方法。
事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。
教与学都是以做为中心。
在做上教的是先生，在做上学的是学生。
”同时，他又说到：“教学做合一是生活现象之说明，即是教育现象之说明。
在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。
教学做只是一种生活之三方面，而不是三个各不相谋的过程。
”从陶行知对“教学做合一”思想内涵的规定中，我们可以得出如下几点：1.“教学做是一件事，不是三件事。
”即三者应该“合一”不应该分离。
陶行知看到晓庄一位指导员的教学草案中把活动分为教的方面、学的方面、做的方面，认为这位指导员是把教学做分家，不是教学做合一。
因而提出“教学做是一件事，不是三件事”。
事实上，教学做是不能分家的，不然就教归教，学归学，做归做了。
2.“教学做合一”强调必须以“做事”作为出发点。
教师应该为教学生会做事、肯做事而教;学生应该为学会做事而学。
所以“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教”，否则教与学便没有明确的目标。
3.教与学都要以“做”为中心。
这是“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教”的必然，所以陶行知说：“要想教得好，学得好，就须做得好。
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陶行知创造作文教学论文
[摘要] 陶行知创造教育思想的“六大创造”思想，对于批判吃人、害人的传统教育，改造乡村教育，培养创造型人才具有积极的意义。
在当今倡导课程改革，实施素质教育的今天，仍然具有很强的现实意义。
认真学习其创造教育思想，积极落实到今天的作文教学改革中去，必然培育出更多的创造型人才。
[关键词] 陶行知；创造；作文教学
陶行知先生的创造教育思想是他的教育思想宝库中的重要组成部分，其中的许多观点如“六大创造”理论，可谓是发前人之未发，探前人之未探，读来令人耳目一新，振聋发聩。
而当今的作文理念也强调调创新，“力求有个性、有创意的表达”。
因此，笔者认为非常有必要把陶行知的创造教育理论和作文教学联系起来思考，用先行者的真知灼见来启迪我们，更新教育观念，为作文教学改革做出更大的贡献。
一、陶行知的“六大创造”理论
陶行知的儿童教育观的核心是创造教育思想。
创造教育思想源于生活教育思想而又高于生活教育思想。
它是在评判传统教育的基础上，结合儿童的特点而形成的。
他批判传统教育是：“先生是教死书，死教书，教死书；学生是读死书，死读书，读书死。
”【1】（p525）。
这种“读死书”的教学方法，只能把学生变成书呆子、蛀书虫，会走路的“字纸篓”、“书架子”、“废人”，根本培养不出学生的创造能力。
针对传统教育的弊端，陶行知提出了“新教育”。
1933年，
陶行知发表了《创造的教育》，标志着陶行知创造教育思想的正式形成。
他提出了著名的“六大创造”。
其具体内容是：
1.解放孩子的头脑。
陶行知认为儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠了起来，我们要发展发展儿童的创造力，先要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。
只有把束缚思想的种种裹头布一块一块撕下来，中华民族的创造力可以突围而出，儿童的创造力才能得到发展。
2.解放孩子的双手。
“人类自从腰骨竖起，前脚变成一双可以自由活动的手，超越一起动物。
自从这个划时代的解放以后，人类乃能创造工具、武器、文字，并用以从事于更高之创造。
”【2】（p525）这是陶行知先生对于人的双手在创造活动中重要意义的充分肯定。
基于这种认识，他极力主张解放孩子的双手，认为不许孩子们动手、动手就打手心的做法是摧残儿童的创造力。
3.解放小孩子的嘴。
小孩子有问题要准许他们问，从问题的解答里，可以增进他们的创造力。
陶行知曾写过一首诗说明这个道理：“发明千千问，起点是一问。
禽兽不如人，过在不会问。
智者问得巧，蠢者问得笨。
人力胜天工，只在每事问。
”【3】（p526）他认为，小孩子得到言论自由，特别是问的自由，才能发挥创造力。
4.解放小孩子的空间。
陶行知认为，从前的学校完全是一只鸟笼，改良的学校是放大的鸟笼。
要把孩子从鸟笼里放出来。
开放空间是进行创造力的基础。
解放了空间，学生才能见多识广，从而发挥内在的创造力。
因此，他极力主张学生去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰、以及大社会之中之士、农、工、商、三教九流，自由的对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。
5.解放儿童的时间。
陶行知批评一般学校把学生的自由时间都挤去了，使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知怎样去创造了。
“创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。
”【4】（p723）
6.解放儿童的眼睛。
要使孩子能看，敲碎封建的有色眼镜，教大家看事实。
二、“六大创造”理论与作文教学“四大创新”
陶行知的“六大创造”是针对当时的旧教育的弊端而提出来的，它与当今的作文教学也有着十分紧密的联系。
1. 第一大创造与作文的立意创新
立意是作文的第一步，也是作文创新的关键之所在。
古语说“意为帅之先”，立新意则作文全新。
怎样写出新的立意，陶行知的第一大创造：“解放学生的头脑”为我们指明了方向。
解放头脑用在作文上，是说要有好的新颖的立意，必须解放学生的思维，怎样解放学生的思维，就要解除掉束缚在学生头脑上的层层裹布。
2.第二大创造与作文的体验创新
作文就是叙述自己经历，表达自己切身体验的过程。
要想有自己独到的体验、观点，必须动用自己的双手，否则有的只是“到庭旁说”、“只言片语”，替别人说话，充当“留声机”的作用。
3.第三大创造与作文的语言创新
语言是作文的生命，语言又分口头语言和书面语言。
作文的表达，表现在口头上就是口头语言，形成文字就是书面语言。
作文表面上看，是人的内部语言的表达。
但从心理学角度上说，是由内部语言向外部语言转化的过程。
这外部语言就要靠人去表述、去陈述。
怎样写出出新的语言，解放孩子的嘴是关键。
要让学生在课堂上敢于说、善于说。
4.后三大创造与作文的选材创新
作文的选材是写作过程中的重要一环。
选材创新是作文内容的创新，怎样选出创新的题材，这样就要涉及到选材的时间、空间和观察。
陶行知的后三大创造又为我们点明了出路。
解放小孩的空间、时间讲的分别是是选材的空间和时间。
解放小孩的眼睛，是说要自己亲自去观察，从而获得写作的第一首材料。
三、学习“六大创造”对作文教学的意义
（一）当今的作文教学现状
作文本来是一种精神活动。
自由、主动地表达自己对生活的感受和对人生的认识，才能在写作中获得写作的快乐。
《九年义务教育语文课程标准》规定：“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，
捕捉事物的特征，力求有创意地表达。
”《普通高中语文课程标准》在表达与交流部分规定：“力求有个性、有创意的表达。
”【5】由于受应试教育的影响，学生的作文，在内容上脱离生活，远离真实；结构上模式化，可谓是千人一面、千篇一律。
（二）学习陶行知的“六大创造”对当今作文的意义
陶行知的创造教育思想是在当时传统教育思想根深蒂固的旧时
代提出来的，对于改变传统教育，促进儿童教育的发展起到了积极的作用。
在实施新课程改革和实施素质教育的今天，对于当今的创新作文也有重要的意义和启迪。
1. 教学观念上：“教师要相信孩子的创造力。
”
2. 教学内容上：教师要着重培养学生的创造性思维能力
3. 在教学方法上：“在做中学”，“手脑并用”
4. 课堂教学模式上：构建自由、民主的课堂教学模式
5. 评价机制：建立新的作文评价标准——以有无创新作为衡量作文好坏的重要指标之一
陶行知创造教育思想的“六大创造”思想，对于批判吃人、害人的传统教育，改造乡村教育，培养创造型人才具有积极的意义。
在当今倡导课程改革，实施素质教育的今天，仍然具有很强的现实意义。
认真学习其创造教育思想，积极落实到今天的作文教学改革中去，必然培育出更多的创造型人才。
参考文献：
[1 ]陶行知.《陶行知全集》第3卷[m].长沙：湖南教育出版社，
1985年
[2]陶行知. 《陶行知全集》第1卷[m].长沙：湖南教育出版社，1984年
[3]陶行知. 《陶行知全集》第1卷[m].长沙：湖南教育出版社，1984
[4]胡晓风金成林 .《陶行知教育文集》 [m] 成都：四川教育出版社，2005年
[5]《普通高中语文课程标准》，中华人民共和国教育部制定，2003年。