秋声赋-欧阳修
秋声赋—-欧阳修
参知政事：宋代设参知政事，以为副宰相， 辅佐宰相治理国家。以后曾一度改变称谓，神 宗元丰五年（1082）四月改革官制，废参知政 事，以门下侍郎、中书侍郎、尚书左丞、尚书 右丞为副宰相，高宗建炎三年（1129）四月复 改为参知政事，中间历时47年。与两宋近320 年的历史相比，参知政事称谓改变的时间还是 很短暂的。
秋声赋—-欧阳修
第二段：描摹秋状，追溯秋声之源， 突出秋的肃杀。
五方：东、西、南、北、中五个方位。西
方是秋天的方位，故西方又称金方、金天、金
庚，西郊又称金郊，西方的田野又称金邱，西
方之气又称金精，西方之神又称金神。
秋声赋—-欧阳修
第三段：由描绘自然之秋转至悲叹人 生之秋。
《秋声赋》由自然之秋写生理之秋，更是人生 之秋、心理之秋，是作者宦海沉浮、饱经忧患 的人生感叹，是疲惫心灵的倾诉。并能跳出悲 恨的樊笼，自躬自省。
秋声赋—-欧阳修
第四段：以童子和虫声抒发情怀。
作者借助对童子和虫两个与 自己无法共鸣的人和物的叙写，反 衬自己独悲自省。
秋声赋—-欧阳修
四、《秋声赋》艺术特色
(一)、角度新颖，巧于立意
宋玉的《九辩》、潘岳的《秋兴赋》的立意大多 没超过悲秋、恨秋的范围。欧阳修的《秋声赋》却一 反前人的常情，他选择了一个全新的角度来立意，确 定它的中心思想。他久经官场，看透名利，提出：人 们大可不必叹秋、悲秋，而应自悲、自恨，应反躬自 省，自我反省。
秋声赋—-欧阳修
赋可以分成骚体赋、文体赋、骈体赋、律体赋四 种体裁，这四种体裁在历朝历代有着源远流长的发 展脉络。用列表形式把赋体分类源流展示如下： 骚体赋：先秦（屈赋）—汉朝（拟骚，下 同）—六朝—唐朝—宋金—元明清 文体赋：先秦(屈原〈卜居〉、〈渔父〉、荀 赋、宋玉)―汉代文体大赋—汉末文体小赋—六朝文 体小赋—唐朝仿汉大赋、文体小赋—宋朝仿汉大赋、 一般文体赋、欧苏新文体赋—元明清文体赋 骈体赋：六朝—唐—宋—元明清 律体赋：唐—宋金—清
秋声赋—-欧阳修
第二段：描摹秋状，追溯秋声之源， 突出秋的肃杀。
从色、容、气、意四个方面描写秋状。 “其色惨淡，烟霏云敛” “其容清明，天高日晶” “其气栗冽，砭人饥骨” “其意萧条，山川寂寥 ” 描摹出秋天的衰飒悲凉景象，引出下文悲秋之叹。
秋 声赋—-欧阳修
第二段：描摹秋状，追溯秋声之源， 突出秋的肃杀。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士 曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金 石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而 常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈 何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物 之间，是岂不为六一乎？”
秋声赋—-欧阳修
欧阳修生平事迹
欧阳修四岁丧父，家贫，他的母亲以荻画 地，教他写字。仁宗天圣八年（1030年）欧阳 修成为进士。欧阳修参与革新，提出了改革吏 治、军事、贡举法等主张。欧阳修被贬为滁州 （今安徽滁县）太守。以后,又知扬州、颍州 （今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。
秋声赋—-欧阳修
一、 作者简介 二、文体简介 三、《秋声赋》内容述评 四、《秋醉翁，晚年 又号六一居士。北宋时期政治家、文 学家、散文家和诗人。他是北宋古文 运动的领袖，为唐宋八大家之一。
欧阳修(1007-1072年)
秋声赋—-欧阳修 六一居士
秋声赋—-欧阳修
第一段：秋至而悲
西南：《礼记•乡饮酒义》说：天地严凝之气，始 于西南，而盛于西北。西南是秋开始的方位，声自西南 来，意谓秋天已开始降临了。 乍听秋声即生发悲伤之情。接着，听秋声又如赴敌 之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。枚，形 如筷子的小木棍，两端有小绳，古代行军，令士兵将枚 横衔于口中而系于头后，以防喧哗。《汉书•高帝纪》 载：章邯夜衔枚，击项梁定陶，大破之。作者为何联想 到兵事呢？因古代秋季是用兵季节。秋声如行军队伍逼 近，愈感杀伐之气渐盛。
秋声赋—-欧阳修
三、《秋声赋》内容述评
第一段：秋至而悲。
第二段：描摹秋状，追溯秋声之源，突出 秋的肃杀。 第三段：由描绘自然之秋转至人生之秋， 劝人勿恨秋声，勿自戕贼。 第四段：以童子和虫声抒发情怀。
秋声赋—-欧阳修
第一段：秋至而悲
“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者。” 夜：中国传统哲学认为，阴、阳是贯通于一切事物 的两个对立面，正反两极相互对立，相互消长，交替变 化，构成自然和社会发展变化的规律，阴、阳二字可概 括一切自然和社会现象，如天为阳，地为阴；昼为阳， 夜为阴；春夏为阳，秋冬为阴；生长为阳，收藏为阴； 盛为阳，衰为阴；光明为阳，黑暗为阴；乐为阳，悲为 阴。《秋声赋》实为悲秋赋，秋与悲、夜是搭配一致的， 皆属“阴”的一面。
秋声赋—-欧阳修
枢密副使：唐代宗时，开始设内枢密使， 用宦官掌管朝廷机密。唐末，枢密使专权，造 成祸乱。五代时，仍存枢密院掌管朝政。枢密 使等于宰相之外的又一个宰相。宋朝建立后， 枢密使改为专掌军事政令，调动禁军，与宰相 文武并立。中书省与枢密院号称“二府”（政 府、枢府）。枢密院的大事都要奏报皇帝批旨。 宰相与枢密使分别朝奏，彼此不相知。皇帝由 此分别控制了政权和军权。
秋声赋—-欧阳修
立 意
自足 自安
心理之秋
自然之秋
秋声赋—-欧阳修
四、《秋声赋》艺术特色
(二)、善于铺陈，精于渲染 本文运用多重比喻，对秋声作直接的描摹， 而且这几个比喻都不是作静态的描写，而是由 此及彼，连贯而下的有机结合，展示了秋声夜 至的动态画面。作者妙笔生花，把抽象的秋义 说得煞有介事，具有丰富的内容，而且都紧扣 肃杀、悲凉的含义 。
秋声赋—-欧阳修
刑部尚书：刑部尚书，中国古代官职， 相当于现在的中央政法委书记，公检法司 四长合一的职务。掌管全国司法和刑狱的 大臣，明代为正二品，清代为从一品。
秋声赋—-欧阳修
二、文体简介
赋：中国古典文学的一种重要文体. 赋与诗的关系： 清人刘熙载：“赋别于诗者，诗辞情少而
声情多，赋声情少而辞情多。”
五行：金、木、水、火、土，称五行。秋天属金， 所以称秋天为金天。《礼记•乡饮酒义》云：“天地 严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气 也，此天地之义也。”“义”为五性即仁、义、礼、 智、信之一，与五行中的金相配，对应秋季。这里的 “义气”，即上文“乃一气之馀烈”的“气”，也就 是下句所说的“肃杀”之气。
秋声赋—-欧阳修
欧阳修生平事迹
嘉佑二年(1057年)二月，欧阳修主持进士考试，提倡平 实的文风。这对北宋文风的转变很有影响。嘉佑五年(1060 年)，欧阳修拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任 刑部尚书等职。英宗治平二年(1065年)，上表请求外任，不 准。此后两三年间，因被诬谤，多次辞职，都未允准。神宗 熙宁二年(1069年)，王安石实行新法。欧阳修对青苗法曾表 异议，且未执行。熙宁三年(1070年)，除检校太保宣徽南院 使等职,坚持不受。这一年,他改号“六一居士”。熙宁四年 (1071年)六月，以太子少师的身份辞职。居颍州。宋神宗熙 宁五年（1072年）闰七月二十三日，欧阳修在颍州（今属安 徽省）的家中溘然长逝。
秋声赋—-欧阳修
四、《秋声赋》艺术特色
(三)、起伏跌宕，精于构思
这篇文章篇幅短小，写的非常曲折、完整。全文 以有声之秋与无声之秋对比，作为结构的基本框架。 前半篇写自然界的有声之秋，后半篇写社会人生的无 声之秋。作者虽然在文章的前半篇极写自然界的秋声 凄切悲凉，秋景肃杀寂寥，但其目的不是宣传悲秋， 而是通过层层转折，引出无声之秋对人的戕害，从而 叫人们不要忧心劳形，自我戕贼，宣扬的却是一种 “自足自安”的思想。故与一般的悲秋作品不同。
秋声赋—-欧阳修
第二段：描摹秋状，追溯秋声之源， 突出秋的肃杀。
五音：商是五音（五声）之一，古代用五音即宫、 商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽分配五时（五节）、 五方，秋对应五行的金、五方的西、五音的商。商属 金，主西方之音。秋对应五音的“商”，故秋季又称 商秋、商日、商序、商节、商素，秋末又称商暮，秋 意又称商意，秋气又称商气，秋声又称商声，秋风又 称商风、商吹、商信、商飚，秋云又称商云，秋叶又 称商叶，秋花又称商葩。商音凄厉、悲凉、哀怨，与 秋天肃杀之气相对应。
欧阳修《秋声赋》名文翻译与赏析
欧阳修《秋声赋》名文翻译与赏析秋声赋欧阳修欧阳子夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。
其触于物也，??铮铮，金铁皆鸣。
又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
予谓童子：“此何声也？汝出视之。
”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。
”余曰：“噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也；其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗洌，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。
其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。
商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
“嗟乎！草木无情，有时飘零。
人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”童子莫对，垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
译文欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。
他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。
碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。
（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。
”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。
”我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。
欧阳修秋声赋原文及翻译
欧阳修秋声赋原文及翻译
摘要：
一、引言
二、秋声赋原文概述
三、秋声赋原文翻译
四、结论
正文：
【引言】
欧阳修的《秋声赋》是一篇描绘秋天景象的经典文学作品。
通过细腻的描绘和丰富的情感，展示了秋天的独特韵味。
本文将对《秋声赋》的原文及翻译进行详细的解读。
【秋声赋原文概述】
《秋声赋》原文描述了秋天大自然的各种声音，如落叶、昆虫、雁阵等声音，以及伴随这些声音而来的萧瑟、凄凉的气氛。
欧阳修通过这些声音和气氛的描绘，展现了秋天的美丽与哀愁。
【秋声赋原文翻译】
以下是《秋声赋》原文及翻译：
翻译：树叶纷纷落下，秋天的风声和虫鸣此起彼伏。
鸿雁结队南飞，长空传来阵阵哀鸣。
伴随这些声音，秋天给人的感觉是萧瑟凄凉。
【结论】
通过《秋声赋》原文及翻译的解读，我们可以看到欧阳修对秋天景象的深
刻理解和独特描绘。
《秋声赋》拼音版,带全文注音(欧阳修)-文言文
qiū 秋shēng声fù赋 [sòng宋]ōu欧yáng阳xiū修ōu欧yáng阳zǐ子fāng方yè夜dú读shū书，wén闻yǒu 有shēng声zì自xī西nán南lái来zhě者，sǒng悚rán然ér而tīng 听zhī之，yuē曰：“yì异zāi哉！”chū初xī 淅lì沥yǐ以xiāo萧sà飒，hū忽bēn奔téng腾ér而pēng砰pài 湃 ，rú如bō波tāo涛yè夜jīng惊，fēng风yǔ雨zhòu骤zhì 至 。
qí其chù触yú于wù物yě也，cōng鏦cōng鏦zhēng铮zhēng 铮 ，jīn金tiě铁jiē皆míng鸣；yòu又rú如fù赴dí敌zhī 之bīng兵，xián衔méi枚jí疾zǒu走，bù不wén闻hào号lìng 令 ，dàn但wén闻rén人mǎ马zhī之xíng行shēng声。
yú予wèi 谓tóng童zǐ子：“cǐ此hé何shēng声yě也？rǔ汝chū 出shì视zhī之。
”tóng童zǐ子yuē曰：“xīng星yuè 月jiǎo皎jié洁，míng明hé河zài在tiān天，sì四wú无rén 人shēng声，shēng声zài在shù树jiān间。
”yú余yuē 曰 ：“yī噫xī嘻bēi悲zāi哉！cǐ此qiū秋shēng声yě 也 ，hú胡wèi为ér而lái来zāi哉？gài盖fú夫qiū秋zhī 之wéi为zhuàng状yě也：qí其sè色cǎn惨dàn淡，yān烟fēi 霏yún云liǎn敛；qí其róng容qīng清míng明，tiān天gāo高rì 日jīng晶；qí其qì气lì栗liè冽，biān砭rén人jī肌gǔ 骨 ；qí其yì意xiāo萧tiáo条，shān山chuān川jì寂liáo寥 。
高中语文文言文欧阳修《秋声赋》原文及译文(含赏析)
欧阳修《秋声赋》原文及译文（含赏析）导语：《秋声赋》作于仁宗嘉佑四年1059年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为题，抒发人生的苦闷与感叹。
文章描绘了山川寂寥、草木零落的萧条景象，借景抒情写了对人事忧劳和与秋关联的音声情象的悲感，但最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”却转喻祸根在人。
全篇语言流畅、声情并茂，不愧为佳作。
原文：欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰拜，如波涛夜惊，风雨骤至。
其触于物也，铮铮，金铁皆鸣；又如赴故之兵，街枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
余谓童子：“此何声也？汝出视之。
”童子曰：“星月胶洁，明河在天，四无人声，声在树间。
”余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱笼百可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。
夫秋、刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之意气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实。
故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。
商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
嗟乎！草本无情，有时飘零。
人为动物，惟物之零。
百忧感其心，万事劳其形。
有动于中，必摇其精。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星，奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。
念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”童子莫对，垂头而睡，但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
译文：欧阳先生我夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，我惊惧地听着，说道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声夹杂着萧飒的风声，忽然变得汹涌澎湃，像是江河夜间波涛惊起，风雨骤然而至，碰到物体上发出铿锵之声，好像金属相互撞击；又像奔赴战场的军队在衔枚疾进，听不到到任何号令声，只有人马行进的声音。
欧阳修的秋声赋原文以及注释
欧阳修的秋声赋原文如下:
秋声赋
欧阳修
秋天凄切，西风凛冽。
草木黄落，鹰隼高飞。
客行役思，魂梦牵萦。
揽衣起徘徊，涕泪沾衣襟。
昔别君未婚，儿女忽成行。
今别君已婚，儿女忽成行人生百年，如白驹过隙。
岂不惜别，但惜岁月易逝。
夜深知雨重，时闻折竹声。
假寐听此曲，梦中得相逢。
注释:
1. 凄切:形容秋天的风声、雨声等凄凉悲伤。
2. 凛冽:形容秋风寒冷刺骨。
3. 黄落:树叶变黄，落叶归根。
4. 鹰隼:一种凶猛的鸟类，常用来代表英勇和力量。
5. 役思:服役期间的思乡之情。
6. 魂梦牵萦:形容思念之深，梦境之中也难以忘怀。
7. 揽衣:提起衣服，表示起床穿衣。
8. 涕泪:眼泪鼻涕，形容悲伤之甚。
9. 儿女:指年轻的人，这里特指男女恋人。
10. 行:行列，这里指成行的人。
11. 白驹过隙:比喻时间的流逝。
12. 惜别:舍不得离别。
13. 岁月易逝:时间过得很快。
14. 夜深知雨重:深夜里听到雨声，知道雨势很大。
15. 折竹声:竹子被折断的声音，常用来代表忧伤和悲痛。
16. 假寐:打盹，表示暂时休息。
17. 梦中得相逢:指在梦中与人相遇。
《秋声赋》宋代欧阳修描写关于秋季的文言文鉴赏
《秋声赋》宋代欧阳修描写关于秋季的文言文鉴赏《秋声赋》宋代欧阳修描写关于秋季的文言文鉴赏【秋声赋】宋代：欧阳修欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。
其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
余谓童子：“此何声也？汝出视之。
”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。
”余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。
其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。
商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
” （余曰一作：予曰）“嗟乎！草木无情，有时飘零。
人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”童子莫对，垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
【秋声赋】创作背景本文写于作者五十三岁时，即宋仁宗嘉佑四年。
作者晚年虽身居高位，但回首往事，不免产生郁闷心情。
对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。
《秋声赋》就是在这种背景下产生的。
【秋声赋】译文欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。
他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。
高中语文文言文欧阳修秋声赋原文及译文含赏析【word版】.doc
欧阳修《秋声赋》原文及译文（含赏析）导语：《秋声赋》作于仁宗嘉佑四年1059年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为题，抒发人生的苦闷与感叹。
文章描绘了山川寂寥、草木零落的萧条景象，借景抒情写了对人事忧劳和与秋关联的音声情象的悲感，但最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”却转喻祸根在人。
全篇语言流畅、声情并茂，不愧为佳作。
原文：欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰拜，如波涛夜惊，风雨骤至。
其触于物也，铮铮，金铁皆鸣；又如赴故之兵，街枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
余谓童子：“此何声也？汝出视之。
”童子曰：“星月胶洁，明河在天，四无人声，声在树间。
”余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱笼百可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。
夫秋、刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之意气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实。
故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。
商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
嗟乎！草本无情，有时飘零。
人为动物，惟物之零。
百忧感其心，万事劳其形。
有动于中，必摇其精。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星，奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。
念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”童子莫对，垂头而睡，但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
译文：欧阳先生我夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，我惊惧地听着，说道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声夹杂着萧飒的风声，忽然变得汹涌澎湃，像是江河夜间波涛惊起，风雨骤然而至，碰到物体上发出铿锵之声，好像金属相互撞击；又像奔赴战场的军队在衔枚疾进，听不到到任何号令声，只有人马行进的声音。
秋声赋原文-翻译及赏析
秋声赋原文|翻译及赏析
创作背
此赋写于宋仁宗嘉祐四年（1059年），时作者五十三岁。
作者晚年虽仕途已入顺境，身居高位，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。
他回首往事，屡次遭贬内心隐痛难消，面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家日益衰弱，改革又无望，不免产生郁闷心情。
对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。
所以他对的季节感受特别敏感，《秋声赋》就是在这种背景下创作的。
文学
《秋声赋》是欧阳修继《醉翁亭记》后的又一名篇。
它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。
秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。
作者的心情因为屡次遭贬而郁闷，但他借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。
这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。
这篇赋以有声之秋与无声之秋的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写有声之秋蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人
事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是无声之秋；最后归结出全篇主旨：念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！。
《秋声赋》古文赏析
《秋声赋》古文赏析秋声赋》描绘了山川寂寥、草木零落的萧条景象，借景抒情写了对人事忧劳和与秋关联的音声情象的悲感，但最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”却转喻祸根在人。
全篇语言流畅、声情并茂，不愧为佳作。
下面我们一起来阅读《秋声赋》古文赏析。
欢迎大家阅读！【原文】秋声赋作者：［北宋］欧阳修欧阳子方夜读书①，闻有声自西南来者，悚然而听之②，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒③，忽奔腾而砰湃④；如波涛夜惊，风雨骤至。
其触于物也，鏦鏦铮铮⑤，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走⑥，不闻号令，但闻人马之行声⑦。
余谓童子：“此何声也？汝出视之。
”童子曰：“星月皎洁，明河在天⑧，四无人声，声在树间。
”余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。
胡为乎来哉？盖夫秋之为状也⑨：其色惨淡⑩，烟霏云敛⑾；其容清明，天高日晶⑿；其气栗冽⒀，砭人肌骨⒁；其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
丰草绿缛而争茂⒂，佳木葱笼而可悦。
草拂之而色变，木遭之而叶脱。
其所以摧败零落者，乃其一气秋声赋诗意图之余烈。
夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金。
是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实。
故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。
商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
“嗟乎，草木无情，有时飘零⒃。
人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木⒄，黟然黑者为星星⒅。
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼⒆，亦何恨乎秋声⒇!”童子莫对，垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
【注释】①欧阳子：作者自称。
方：正在。
②悚（sǒng）然：惊惧。
③初淅沥以萧飒：起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。
④砰湃：波涛汹涌的声音。
⑤鏦鏦（cōng）铮铮：金属相击的声音。
⑥衔枚：古时行军或袭击敌军时，让士兵衔枚以防出声。
枚，形似竹筷，衔于口中，两端有带，系于脖上。
欧阳修《秋声赋》抒情散文鉴赏
欧阳修《秋声赋》抒情散文鉴赏欧阳修《秋声赋》抒情散文鉴赏：欧阳修【原文】：欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之。
曰：“异哉!初淅沥以潇飒，忽奔腾而砰湃。
如波涛夜惊，风雨骤至。
其触于物也，铮铮，金铁皆鸣。
又如赴敌之兵，衔枚疾走(1)，不闻号令，但闻人马之行声。
”予谓童子：“此何声也?汝出视之，”童子曰：“星月皎洁，明河在天(2)。
四无人声，声在树间。
”予曰：“噫嘻，悲哉!此秋声也，胡为乎来哉?”盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛(3)；其容清明，天高日晶；其气粟冽，砭人肌骨(4)；其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。
丰草绿缛而争茂(5)，佳木葱茏而可悦。
草拂之而色变，木遭之而叶脱。
其所以摧败零落者，乃一气之余烈(6)。
夫秋，刑官也(7)，于时为阴(8)。
又兵象也(9)，于行为金(10)。
是谓“天地之义气”(11)，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实。
故其在乐也，商声主西方之音(12)；夷则为七月之律(13)。
商，伤也，物既老而悲伤。
夷，戮也，物过盛而当杀。
嗟夫!草木无情，有时飘零。
人为动物，惟物之灵。
百忧感其心，万事劳其形。
有动乎中，必摇其精，而况思其力之所不及，忧其智之所不能。
宜其渥然丹者为槁木(14)，黟然黑者为星星(15)。
奈何非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声?童子莫对，垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
【鉴赏】：欧阳修继承了韩愈提出的古文传统，主张写平易晓畅的文章，但他同时又是写骈文的能手，这就使得他的文章中经常体现两者并存的特点。
如果说《醉翁享记》是散中有骈，那么《秋声赋》则是骈中有散了。
文人墨客抒发感伤凄怆之情向来愿意借秋天来表达。
秋天是万物凋零的季节，面对萧索冷落的秋景自然会引起人们的感叹。
欧阳修在《秋声赋》中表达的就是对于人生短暂，世事艰难的感慨。
描写秋景并非是亲眼实见，而是由听到秋风飒然之声后在想象中构设出一幅秋景。
的联想纵横驰骋，由景入情，由物事入于人事，由秋风摧败，草木零落而想到了人生于世，劳形忧心，晃眼之间已尽暮年，不由悲从中来，感慨万千。