教育史论述题
教育史简答题和论述题
1、简述西周“六艺”教育的内容和特征。
（1）“六艺”具体指：礼、乐、射、御、书、数，按其学科性质分成三大方面：①礼乐。
礼是指周礼，范围十分广泛，涉及政治、伦理、道德、礼仪等各个领域。
乐教也是西周官学中的主要科目。
当时乐的概念是非常宽泛的，它包括音乐、诗歌、舞蹈等，实际上是各门艺术的总称。
②射御。
射，指射箭的技术；御，指驾驭马拉战车的技术。
③书数。
“书”是指文字，“数”是指计算。
（2）“六艺”教育的特征①既重视思想道德，也重视文化知识；②既注意传统文化，也注意实用技能；③既重视文事，也重视武备；④既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。
2、孔子的德育原则有哪些？（1）立志：以实现仁道为志向，走仁的道路，时刻以仁为道德行为的准则。
（2）克己：在处理对人对己的关系时应着重在要求自己上，约束和克制自己的言行，使之合乎礼、仁的规范。
（3）力行：言行相顾、言行一致，不要出现脱节，道德认识的真假、深浅，依靠道德实践的检验而证实。
（4）中庸：能明辨各种行为过与不及的是非得失，择其中道而行。
（5）内省：就日常所做的事，进行自我思想检查，看其是否合乎道德规范。
（6）改过：有过错不应该掩盖，而要正视错误公开改正，有过不改才是真正的错误。
3、颜之推在家庭教育方面有哪些重要见解？颜之推是南北朝梁朝人，其教育思想集中体现在《颜氏家训》一书中。
主要观点有：（1）、家庭教育要及早进行；（2）、要爱与教相结合；（3）、要注重良好行为习惯的培养；（4）、要重视“应世经务”的实学教育；（5）要培养虚心、勤勉的学习态度。
4.简述明代八股取士的创立及其对学校教育的影响。
明王朝为了进一步以程朱理学统制思想，以八股制义为科举考试定式。
"八股"特点有三：（1）八股文之试题取于"四书"、"五经"等儒家经典；（2）八股文章只能依据朱熹《四书集注》"代圣人立言"，不能丝毫阐发己意；（3）八股文章必须采用固定格式的排偶文体，否则不能入仕。
外国教育史教程-论述题及答案
外国教育史教程-论述题及答案外国教育史教程论述题目录（及答案）1.论述卢梭的自然主义教育理论，并作简要评价2.以英法两国的中学为例，论述近代双轨制教育体制的形成以及20世纪为消除双轨制所做的努力3.论述杜威对于教育本质的认识，并解析其儿童观4.试比较蒙台梭利与福禄培尔学前教育思想的异同5.对蒙台梭利的幼儿观进行述评，并论述其对当前学前教育工作的指导意义6.试述西欧中世纪教育的基本性质和主要特征7.论述杜威教学论的主要观点8.试述美国进步主义教育运动的实际活动与理论内涵?9.试述斯宾塞教育思想。
10.试论述近代（从文艺复兴与宗教改革起到第一次世界大战之前）德国教育思潮演变之主导特征。
11.试述教育的自然适应性原则在卢梭、裴斯塔洛齐、福禄培尔那里的发展。
12.试比较古希腊斯巴达和雅典两个城邦的学前教育。
13.用自己对福禄倍尔的认识论福禄倍尔的学前教育思想。
1.论述卢梭的自然主义教育理论，并作简要评价卢梭认为，自然教育的目的是培养“自然人”，所谓“自然人”不是原始社会的野蛮人，而是身心和谐发展的人。
他体魄健康，心智发达，道a德高尚，处事干练，并能从事生产劳动，自食其力的人，实际上，就是在任何情况下都能自食其力的小资产阶级上层人物。
自然教育是卢梭教育理论的根本思想。
其核心是教育必须顺应儿童天性发展的自然历程。
即遵循儿童身心发展的特征。
他曾反复强调要把儿童当作儿童去看待，“要按照你的学生的年龄特点去对待他”。
卢梭之所以强调教育必须遵循儿童的年龄特征，主要是他认为，作为人的教育三种来源之一的“自然的教育”，即人的“才能和器官的内在发展”，有其不可改变的规律性，因而“人的教育”和“事物的教育”即教育者对受教育者有意识、有目的的指导和环境对受教育者的影响，都必须遵循儿童身心发展的自然规律来进行，只有这样，儿童的开性才能得到完美的发展，成为一个真正的“自然人”。
自然教育还应尊重儿童的个性特点。
卢梭认为，每个儿童的心理有他自己的形式，必须按照个别的形式进行教育。
教育史论述题
论述题：1.文艺复兴时期，儿童教育观点发生哪些转变？(1)人文主义教育家和思想家，批判了性恶论的儿童观，反对把儿童看成被“原罪”污染的有待赎罪的羔羊。
(2)认为儿童是自然的生物，应当得到成人的悉心关怀、照顾。
(3)他们重新提出了身心全面发展的培养目标和塑造新人的教育理想，重视教育培养人的作用，注意到儿童身心发展的一般规律和个别差异，强调教育和游戏的重要意义。
(4)儿童应在家庭中受到良好的预备教育。
(5)要求取消至少减轻对儿童的体罚，建议用儿童的荣誉心、竞争心去代替体罚。
(6)在教育工作上，注意到儿童的兴趣与积极性的启发。
2.论述卢梭的学前教育思想及其影响？（一）自然主义教育观(1)他要求教育适应人的内在自然发展的要求，促进人的身心的自然发展。
强调充分度过儿童时代的重要意义，并要求教育者考虑儿童的年龄特征、个别差异以及性别特征。
尊重并研究儿童，再此基础上决定教育的程序、内容与方法，这就是卢梭教育思想的主线，也是他对于教育发展的主要贡献。
(2)自然教育的培养目标。
他所要培养的“自然人”(3)自然教育的基本要求。
A自由教育B消极教育C身心调和发展D 活动教育E行动多于口训。
(二)儿童教育的阶段、内容与方法(1)卢梭指出，每一个年龄阶段，人生的每一个阶段，都有其适当的完善的程度，都有其特有的成熟时期。
他要求教育者要按照学生的年龄去对待他。
他把受教育者划分为4个年龄阶段，并提出了各个阶段发展的特征及相应的教育任务与方法。
(2)保姆、父母、教师都在儿童发展中起重要作用。
(3)对儿童的教育。
儿童身体的养护与锻炼和感觉教育为主。
(4)童年时期的德育奠基工作，作好良心与理性。
(三)卢梭是教育史上一位划时代的教育思想家。
(1)他是历史上第一位直接深入研究儿童教育的思想家。
他关于尊重儿童天性的主张成为许多现代教育原则的源泉。
(2)卢梭对欧美教育产生了深远的影响。
康德、裴斯泰洛齐、巴西多、福禄倍尔、杜威和蒙台梭利都曾受到卢梭的深刻启发。
中外教育史论述题
中外教育史论述题一、引言教育是人类社会发展的重要组成部分，对于一个国家或地区的繁荣和进步起着至关重要的作用。
中外教育史是研究不同国家和地区教育发展历程的学科，通过对比中外教育史可以更好地了解各国教育制度、理念和实践的异同。
本文将围绕中外教育史展开论述，从不同角度探讨中外教育发展的历程、特点以及影响。
二、中外教育发展的历程2.1 中国古代教育中国古代教育起源较早，可以追溯到公元前16世纪的商朝。
古代中国注重儒家思想的传承和发扬，儒家思想对中国古代教育产生了深远影响。
在封建社会中，儒家经典成为了中国传统文化和道德伦理的基石，孔子被尊奉为圣人，并倡导了“学而优则仕”的观念。
在这种背景下，中国古代教育主要以私塾为主，培养的是士人阶层。
2.2 西方古代教育西方古代教育可以追溯到古希腊和古罗马时期。
古希腊的哲学家柏拉图和亚里士多德对于西方教育产生了重要影响。
柏拉图提倡通过哲学思考来追求真理，他的学派成为了古希腊最重要的教育机构。
亚里士多德则注重实践和经验，强调理论与实际相结合。
在罗马时期，公共教育逐渐发展起来，成为培养公民意识和道德观念的重要途径。
2.3 近代中国教育近代中国的教育发展经历了从封建制度到现代化转型的过程。
19世纪末20世纪初，中国开始接触西方现代科学文化，并引进了一些西方教育制度和理念。
这个时期出现了一批留学生回国传播西方知识和教育理念，如严复、康有为等人。
此后，中国开始进行维新运动和戊戌变法，提倡新式教育，包括创办现代学堂和学校，推动了中国教育的现代化。
2.4 近代西方教育近代西方教育经历了工业革命和科技进步的冲击和推动。
19世纪末20世纪初，欧洲和美国的教育制度开始发生变革。
德国提出了综合大学模式，将研究、教学和实践相结合；美国则倡导普及高等教育，并推行实用主义教育理念。
这些变革为现代西方教育奠定了基础，并对全球的教育发展产生了深远影响。
三、中外教育发展的特点3.1 中外文化传统的影响中外文化传统对于中外教育发展产生了重要影响。
学前教育史论述题
论述题1.中国古代儿童初步的道德教育幼儿期道德教育只能是初步的，重点是树立必要的、儿童可以接受的道德观念和养成一些良好的道德习惯。
培养志向：树立志向，往往会影响一个孩子一生得成长方向，它会成为一个动力，时时鼓励和鞭策孩子，使其为之奋斗。
教以孝娣：孝，是指敬重长辈；娣，指友爱兄弟。
孝娣教育是古代道德伦常教育的重要内容。
勤俭耐劳：喜欢节俭，切勿奢华，这是古代家庭对后代的普遍要求。
诚实无欺：要求孩子从小说真话，不说假话，做错了事要敢于承认错误，要以老实的态度对待人和事，不欺骗别人行善积德：古人经常教育小孩子，为人处世要心眼好，多做善事，不做害人之事。
从小向孩子灌输“善有善报，恶有恶报”的思想。
礼貌谦让：要求儿童不但要对父母长辈及兄长有礼貌，而且对其他人也要以礼相待。
2 .宫廷儿童教育的意义是什么？宫廷儿童教育的核心就是对未来帝王的教育，所培养的君主合格与否，会影响到国家的命运，因为中国的封建君主专制制度，决定国君的权力至高无上。
从太子、王子幼小时起就加教诲，设置保傅之职，目的就是为他们自幼创造一个良好的环境。
说到底，宫廷儿童教育是为了维护皇姓家族的统治地位和权利，但这个特殊的帝王家庭，对太子、王子教育的好坏，又往往要影响国家的安危，国民的生计，一个有良好道德和文化水准的帝王，总会于国于民多少有些利。
所以，宫廷儿童教育，尽管它也是一种特殊的家庭教育，它却具有国家的意义了。
3.请简要概述古代幼儿诗歌的类型和特点有哪些？中国古代儿童蒙养教材很多都采用诗歌的形式，按内容可划分为识字类、训诫类、知识掌故类。
（1）识字类。
此类教材以《千字文》《百家姓》《三字经》影响最大。
《千字文》全文均为四言韵语，用了1000个字，共250句。
主要供儿童识字，同时也介绍了有关自然、社会、历史、人伦、生活、教育等方面的知识。
《百家姓》由近500个用作姓氏的汉字写成，收入中国人的单姓436个，复姓60个。
也采用四字韵语，有韵律、易记诵。
中外教育史解答论述题
中外教育史解答论述题：1、中国古代伦理道德教育观（1）中国古代的伦理道德教育观的最主要的理论基础：孔子的“礼”“仁”，“文行忠信”儒学教育思想体系。
（2）中国伦理思想的历史发展，大体上经历了四个时期。
先秦时期：西周初年，以周公为代表的奴隶主贵族，提出了反映宗法等级关系的“孝”、“字”（爱）、“友”、“恭”、“信”、“惠”等一系列道德规范，主张“敬德保民”，强调道德的社会作用。
他们的道德观主要为天命观所支配。
春秋至战国，社会由奴隶制向封建制转变，在思想领域中出现了诸子蜂起、百家争鸣的局面。
当时的儒家、墨家、道家、法家等学派对道德本源、道德准则、道德评价、道德作用、道德修养等问题，作了比较全面的探讨，形成了不同的伦理思想。
汉代至宋：汉武帝为了维护封建“大一统”的统治需要,采取了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，高度重视道德的社会作用。
适应这种形势，董仲舒用神学目的论改造了先秦儒家学说，建立了一个以“三纲五常”为核心，以神秘主义的阴阳五行说为理论形式的伦理思想体系。
从此，儒家伦理思想就成了中国封建伦理思想的正宗。
我们所说的古代道德伦理教育主要指的是儒家的伦理道德教育。
宋明理学：理学伦理思想继承孔、孟传统，吸取改造了佛、道的某些思想成果,进一步把道德观与世界观、认识论融为一体,丰富了儒家伦理思想的思辨形式，成为儒家伦理思想发展的最后阶段。
“陈朱理学”“陆王心学”近代：国门打开，开始认识客观世界，学习自然科学。
提倡“自由”、“平等”、“博爱”，批判封建名教纲常。
资产阶级伦理思想的斗争中，批判地继承了中国古代优秀的伦理思想遗产，提出了许多具有中国特色的马克思主义的伦理思想。
（3）伦理道德教育培养的人：宋代之前，中国古代的伦理道德教育其工具性不强，虽也为政治服务，但孔子所倡导伦理道德教育致力于培养“志道”和“弘道”的志士和君子。
其教育目的并不是把他培养成为有某种技能的专门人才，教育的目的就是使之“成人”，教育如何做人。
中外教育史论述题
中外教育史论述题（内容较多，答题时自己适当删减）浙江师范大学教师教育选修课一、中国教育史：每个朝代都有文教政策，从汉到清的文教政策有什么规律？（至少三条）（对儒学的定位问题）（对文化思想控制问题）（可直接从演变规律作答，前面是介绍各时期的演变政策，此部分由周吉提供，很全面）每个朝代都有文教政策，下面介绍下中国古代从汉到清的文教政策：一、汉代的文教政策汉武帝独尊儒术，确立涉及董仲舒的“三对策”，一个是为了建立“大一统”帝国的需要，一个是出于争夺学术地位的需要。
根据董仲舒的建议，在文化教育上主要实行三项措施：1、兴太学，置明师。
重视学校教育，大力发展官学。
以明人伦为学校教育的总目标，选派名师臣儒充当官学教师。
2、重选举，广取士。
重视广泛选拔人才，并且逐步加重考试经术的成分。
3、罢黜百家，独尊儒术。
自此以后，儒家的诗书礼易春秋被尊为经。
在以崇儒为中心的文教政策下，文化教育得以迅速发展，官学、私学和社会教化都受到重视，并逐步制度化。
选官取士也有较明确的制度和标准。
二、魏晋南北朝的文教政策南朝：开办四所大学于京师，玄学（新的学术思想，以道家为核心）、儒学、史学、文学，并立为四学，在五馆置五经博士。
北朝：京师设太学规定州郡学校制度，遍设乡学，设置“四门小学”。
三、隋唐的文教政策隋朝统一后重用儒家，儒学呈复兴趋势。
到了唐代，这种趋势继续发展，儒学的地位显著提高。
儒学与佛学“迹异导同”。
科举制度产生，主要是利用儒学思想解决当时社会问题的考试。
（科举制度经过唐朝的发展，到宋明而定型，一直沿用至清末）。
唐代文教政策的特点在于重振儒术之风，提倡佛教和道教。
以崇儒尊孔为基本，以佛、道二教为基本辅助手段。
对佛道，则有时抬此抑彼。
（以儒学为主干，以佛、道为两翼）四、宋代文教政策抑制方镇、加强皇权是宋代统治者的基本国策。
以此为基础宋代提出“兴文教、抑武事”，强化封建伦理道德的文教政策。
具体表现在：①确定、实施重文方针。
②尊孔崇儒，重整封建伦理纲常。
《中国教育简史》习题及答案论述
1.“中学为体，西学为用”的含义和实质是什么？试对它在教育领域的作用加以分析。
答：（1）1898年，张之洞发表了《劝学篇》，它分内、外两篇，内篇主要谈“中学为体”，宗旨是“正人心”；外篇主要谈“西学为用”，宗旨是“开风气”。
从而系统论述了“中学为体，西学为用”的观点，奠定了近代半封建半殖民地社会文教政策的基础。
（2）张之洞将西学作为一个整体予以认可，从而为西方近代科学技术和制度措施的系统引进开辟了道路，但中学与西学的地位仍是不平等的。
中学是本体，是基础，西学只能在不触犯中学所代表的封建专制及伦理纲常的前提下适当引进并发挥作用。
张之洞所主张的中学为体，西学为用，其本质就是如此。
（3）中体西用的观点既维护了封建统治的根本利益，又提供了适当变革、以解外忧内患的原则措施，因而得到清统治当局及社会政界和思想界多数人士的认同，成为近代新教育制度建立的政策基础。
2.蔡元培教育思想和实践对中国近代教育的发展有哪些贡献？对当今教育有何启迪？答：蔡元培教育思想和实践对中国近代教育发展的主要贡献可从如下几个方面来看：（1）五育并举的教育方针：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。
（2）兼容并包，改革北大：整顿校风，整顿教师队伍，广招人才，改革管理体制，提倡教授治校，改革教学体制。
（3）论学与术：（4）论教育独立：蔡元培的教育思想和实践，要旨在于以资产阶级教育代替封建教育。
在他的教育思想中，充满了爱国主义的激情与民主、科学思想，在近代反对帝国主义文化教育侵略、反对封建专制主义教育的斗争中起了重大的作用。
如果说，康有为、梁启超是19世纪末中国近代资本主义教育的倡导者，那么，蔡元培就是20世纪中国资本主义教育体制的缔造者。
在他的教育思想中，从教育方针、学校教育制度到教学体制和措施，特别是他的高等教育思想，有许多积极和合理的因素。
从他开始，并通过他的努力，逐步形成了较为完整的资产阶级民主教育制度，使中国教育进入一个新的历史时期。
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二、简答题1简述孔子对教育所做的主要贡献。
答：强调重视教育，提出教育在社会发展和人的发展方面的重要作用（1）创办规模较大的私学，开私人讲学之风，改变学在官府的局面。
(2).提出“有教无类”的方针，扩大受教育的范围，使文化教育下移到民众。
（3）培养从政君子，提倡学而优则仕。
(4)重视古代文化的继承和总结，保存中国古代文化，如教材“六艺”。
(5)总结教育实践经验，强调学思行结合的教学理论(6)首倡启发式教学，发展学生的思维能力。
(7)实行因材施教，发挥个人专长，造就各类人才。
(8)重视道德教育，鼓励人们提高道德水平。
孔子总结的教育经验是成为中华民族珍贵的教育遗产，产生了巨大的历史影响。
2简述孟子关于教学的教育思想。
答：孟子的教育思想以“性善论”为基础，他认为教育是扩充“善性”的过程，教育的目的在于“明人伦”。
孟子思想倾向的内向，并不意味这他反对从外界获得知识；相反，他同样认为知识的获得离不开感知，他的教学论分为：一、深造自得；在思维与感官之间，孟轲更倾向于强调思想。
他以为扩充善性就应“从其大体”，“大体”即“心之官”。
二、盈科而进；强调了学习和教学过程的循序渐进。
三、教亦多术；四、专心致志；学习必须专心致志，不能三心两意。
3、简述荀子对教师地位、作用、条件的论述。
答：地位：荀子将君师并称，进而把教师提到与天地、祖宗并列的地位。
他将教师视为治国之本，因此，他强调尊师重师。
荀子片面强调学生对教师的服从，教师在教学过程中处于绝对的主导地位。
作用：荀子认为教师是礼义的化身，从师是积累善和改变自己的有效方法。
也就是在这个意义上说，教师与教育有着治理国家的作用。
因此，国家兴亡与教师和教育息息相关。
条件：荀子认为为师之道在于：有尊严而令人起敬，德高望重，讲课有条理而不违师法，见解精深而表述合理。
至于简单的传习学问，是不足论的。
4、《中庸》将学习的过程具体概括为哪几方面？答：《中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”把学习过程具体概括为学，问，思，辩，行五个前后相续的步骤。
它把学习过程视为学习，思索和行动诸多环节前后相续，缺一不可的完整过程，只有每个步骤的完整实现，才能有个人学习的进步。
它着重于求知意义上的学习过程，列举了知识获得过程中一些基本的学习环节，比较局限，但亦这反映了中国古代学习思想的基本特征。
5、《学记》中关于教育教学原则的主张。
答：教育教学的原则：“预、时、逊、摩”，“长善救失”，“启发诱导”,“藏息相辅”。
（1）“禁于未发之谓预”：预防性原则（2）“当其可之谓时”：及时施教原则（3）“不陵节而施之谓逊”：循序渐进原则（4）“相观而善之谓摩”：学习观摩原则（5）“长善救失”：教师要注意学生的个别差异，帮助他们发扬优点，克服缺点。
（6）“启发诱导”：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗答”：教师引导学生，但又不牵着学生的鼻子走；督促勉励，又不勉强、压抑；打开学生的思路，但又不提供现成的答案。
（7）“藏息相辅”：既有有计划的正课学习，又有课外活动和自习，有张有弛，让学生感到学习的乐趣，劳逸结合。
6、颜之推在家庭教育方面有哪些重要见解。
答：颜之推是南北朝梁朝人，其教育思想集中体现在《颜氏家训》一书中。
主要观点有：（1）、家庭教育要及早进行；（2）、要爱与教相结合；（3）、要注重良好行为习惯的培养；（4）、要重视“应世经务”的实学教育；（5）要培养虚心、勤勉的学习态度。
（6）要注意德育与艺教相结合7、朱子读书法的基本内容。
答：是由元代程端礼整理归纳的北宋教育家朱熹有关读书的经验及方法。
共有六条：（1）循序渐进，即按篇章的顺序依次阅读；（2）熟读精思，即对正文及有关注解要熟读成诵，并反复回味，认真思考，理解其真谛；（3）虚心涵泳，即读书不可先抱有成见、先入为主，要不抱偏见，认真取舍；（4）切已体察，即要结合自己的实际，反省自我；（5）着紧用力，即学习不可松懈，应抓紧时间，振作精神，努力上进；（6）居敬持志，即要抱有远大的志向，消除一切浮躁的心态和杂念。
8、书院在教学和管理方面有哪些重要特点。
1、教育教学方面的特点:第一，书院既是教育教学组织，又是学术研究机构。
第二，允许不同学派讲学，在一定程度上体现了百家争鸣的精神。
第三，入学“门户开放”，不受地域限制。
第四，教学注意讲明义理，躬行实践，教学方式多采用问难辩论式，注意启发学生思维，培养学生学习兴趣与学习能力。
第五，师生关系融洽，以道相交，师生之间感情深厚2、在组织管理上的特点:第一，机构简单,管理人员少。
第二，课程设置灵活,不同书院有不同的安排。
第三，学规严密。
第四，经费自主。
第五，重视自己的特色。
9、什么是“九品中正”选士制度？它对教育有什么影响？答：概念：“九品中正”选士制度，就是由“中正”官负责考察人才，按九品定级，朝廷再按品授官。
该制度开始实施于三国魏文帝曹丕执政时，是魏晋南北朝时期主要的选士制度。
影响：九品中正制选举法全为世家大族所操纵，限制庶族地主的政治权利。
造成“上品无寒门，下品无世族”的情况。
门阀制度的膨胀对学校教育产生极大的消极影响，士族享有受教育的特权和优先选官的特权，挫伤了人们求学的积极性。
10、论述独尊儒术文教政策的作用及影响。
答：作用：推动汉初的“无为”政治转变为一种具有进取精神的政治。
加强了中央集权，统一了思想意识。
巩固了汉朝的统治。
同时也推动了儒学的发展。
影响：积极影响：“罢黜百家，独尊儒术”是中国政治史上的一件大事。
儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。
儒学因此得到了极大的发展，从此确立了在中国传统文化中的主流地位。
消极影响：在封建社会后期日益明显，固步自封，因循守旧，阻滞了学术思想的发展，阻碍了科技文明的进步，导致了中国近代的落后。
另外，像专制“大一统”的思想固然能够增强民族之间的凝聚力，但同时却也将专制集权推向了登峰造极之地步，产生了消极影响。
11、评述隋唐科举制度的产生及其对学校教育的影响。
答：隋唐科举的产生：（1）隋文帝登位之后，力图建立统一的中央集权的国家政权，对妨碍中央集权的旧制度进行改革，选官采用察举制。
（2）隋唐科举制度是由察举制度演化而来的，在吸取察举制度历史经验的基础上，经过一定的调整改进，缍形成科举考试制度，中国考试制度由此进入一个新的历史阶段。
隋唐科举的影响：（1）学校教育要适应科举考试的需要，成为科举的附庸，学校成为科举考试的预备场所，一切受科举考试的直接支配。
科举对学校教育发挥着导向调控的作用，科举制度存在的一切消极因素也直接影响着学校教育（2）科举制度影响学校的培养目标（3）科举制度影响学校的教育内容（4）科举制度直接影响学校的考试方法总之，科举考试对学校教育的影响是多方面的，它对学校教育产生实在的导向作用，使学校逐渐成为科举考试的附庸。
12、评析韩愈《师说》关于教师的论述。
答：唐代教育家韩愈以继承和保卫儒家道统为己任，十分重视教师问题。
其《师说》的基本精神就在于“存师卫道”。
它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题并提出了卓越的见解。
其主要见解：①关于教师的作用与地位。
韩愈从“存师卫道”的角度阐述了教师的独特功能，他认为师是“传道”的，儒家的道统是封建社会的精神支往。
而道要靠教师来传递，传道须有师。
卫道必须先尊师，师与道是密切结合、不可分离的。
“道之所存，师之所存”；②关于教师的基本任务，即“师者，所以传道、授业、解惑也。
”他认为教师的三大任务为：传递儒家道统，传授古文六艺之业，解决学生在学习道与业过程中存在的困惑；③关于教师的资格。
韩愈认为教师的选择，不应受年龄、地位、资格等限制，主要是用道与业来衡量。
谁先有“道”，谁在术业上有专攻，谁就能成为教师；④关于师与生的关系。
韩愈提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的命题，含有“能者为师”和“教学相长”的意思，确立了新型的师生关系。
总之，韩愈的(师说)在中国教育史上有系统，有创见地阐述了教师问题，是一份宝贵的历史遗产。
13、宋代书院在教学和管理方面有哪些重要特点。
答：宋代书院在教育及教学管理方面，形成了自己的特点，其具体内容如下：（1）书院的教育经费来源多渠道；（2）书院实行山长负责制，管理体制日趋完备；（3）书院的学术风气活跃；（4）书院的教学管理制度。
而书院的教学管理制度的特点又较为集中地反映在《白鹿洞书院学规》中：（1）五教之目（2）为学有序（3）修身之要（4）处事之要（5）接物之要。
借此，朱熹明确了教育目的，阐明了教育教学的过程，提出了修身、处事、接物的基本要求。
14、简述明代王守仁的道德教育思想。
答：重要性：王守仁坚持古代儒家教育传统，认为培养学生形成优良的品德，即封建的伦理道德，是学校中最重要的工作。
目的：明人伦。
指导思想：知行合一主张：1、静处体悟：早年他认为道德修养的根本任务是去蔽明心，因而无须外求，只须静处体悟。
2、事上磨练：晚年的他认为一味强调静坐澄心会产生各种弊病，改而提倡事上磨练，即结合具体实际，体现其“知行合一”的思想。
3、省察克制：主张不断地进行自我反省和检察，自觉克制各种私欲。
4、贵于改过：他认为人难免会犯一些违反道德规范的过错，最重要的是能够悔悟和改正。
15、张之洞“中学为体，西学为用”的教育思想中，“中学”、“西学”分别指什么？其实质是什么？答：“中学”也称为“旧学”，指中国传统学问，即四书五经，中国史事、政书、地图。
“西学”也称为“新学”，指西方有关文教制度、工商财政、军事建制和法律行政等管理层面的文化；西方科技；西方历史（西政、西艺、西史）。
实质：通过传播和学习西方先进科技，从而维护封建统治。
16、蔡元培教育思想和实践对中国近代教育的发展有哪些贡献？对当今教育有何启迪？答：贡献：1、提出了“五育”并举的教育方针。
即军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育并举。
2、提出了“思想自由、兼容并包”的办学方针。
3、提出教育独立思想。
4、提出展个性，尚自然的教育思想。
启迪：蔡元培的教育思想对当今大学教育的发展方向、大学学风建设、大学内部的管理、以及人才的培养都具有十分重要的启示作用。
17、“五四”新文化运动推动下的教育改革包括哪几个方面？答：⑴新文化运动促进了教育观念的变革，倡导教育个性化，教育平民化，教育实用化，教育科学化，教育观念的转变直接促成了这一时期的教育改革。
（2）改革主要有以下方面：①废除读经，恢复民国初年的“养成健全人格，发展共和精神”的教育宗旨；②教育普及有所推进，义务教育得到提倡，中等教育也有所发展；③学校教学内容改革。
首先，白话文和国语得到推行；其次，中等教育开始注意科学和实用；④师范教育和大学也得以改革。
北大率先进行高等教育改革，突破封建教育，高扬民主与科学精神，成为大学改革的先导和示范。