王羲之草书至宝
中华十大传世书法名帖高清原图!
中华十大传世书法名帖高清原图!第一帖-东晋·王羲之家族《三希宝帖》三希宝帖是东晋书圣王羲之家族留给后世仅有的三件真迹（分别是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》），是现存最为古老的法书真迹，为历代奉为无上至宝、法书鼻祖，是当之无愧的中华神品，分藏于北京和台北故宫博物院。
《快雪时晴帖》，纵23cm；横14.8cm，行书四行，二十八字。
《快雪时晴帖》原本只是王羲之致朋友的尺牍（短信）。
在一场大雪之後，天晴的时刻，想起了远方的朋友，遂提笔写信问候。
缩略图局部图《中秋帖》草书，纸本，北京故宫博物院藏传为晋王献之书手卷，纵27cm，横11.9cm。
此帖曾经宋代宣和、绍兴内府，明项元汴，清内府收藏。
民国时溥仪将其携出宫外，流散民间。
建国前和王珣《伯远帖》一起被典当于香港一家外国银行。
1951年底，典当期将满时，国外有人意图购获，周恩来总理闻讯，当即指示有关部门购回，入藏故宫博物院。
缩略图局部图《伯远帖》行书纸本，因首行有《伯远》二字，遂以帖名。
此帖为晋代真迹，王珣书，故列希珍之宝。
此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风，是帖明末在新安吴新宇处，后归吴廷，曾刻入《馀清斋帖》，至清代时归入内府，现藏北京故宫博物院。
缩略图局部图第二帖---东晋·王羲之《兰亭集序》，《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。
作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。
古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。
今天所谓的《兰亭序》，除了几种唐摹本外，石刻拓本也极为珍贵。
最富有传奇色彩的要数《宋拓定武兰亭序》。
不管是摹本，还是拓本，都对研究王羲之有相当的说服力，同时又是研究历代书法的极其珍贵的资料。
缩略图局部图第3帖唐.欧阳询-《仲尼梦奠帖》，本帖无款印,纸本25.5×33.6CM,七十八字，书法笔力苍劲古茂。
曾入南宋内府收藏，钤有南宋"御府法书"朱文印记两方，"绍""兴"朱文连珠印记，后经南宋贾似道，元郭天锡、乔篑成，明杨士奇、项元汴，清高士奇、清内府等递藏。
王羲之的故事：错将墨汁当蒜泥的书法家
王羲之的故事：错将墨汁当蒜泥的书法家错将墨汁当蒜泥的书法家王羲之，古代著名书法家，321年生，山东临沂人。
他的书法风格质朴，字势雄强，为历代学者和书法大家所崇尚。
王羲之是我国晋代人，曾经当过右军将军，别人称他为“王右军”。
他的书法独成一家。
王羲之从四五岁开始练字，直到59岁死时止，共练了50多年，越到晚年字写得越好，他很羡慕古代书法家张芝的草书，经常以张芝“临池学书，池水尽黑”的故事鞭策自己。
根据记载，除绍兴兰亭外，一江一西临川的新城山、浙一江一永嘉积谷山以及一江一西庐山归宗寺等处，都有他的墨池。
由于他的勤学苦练，终于形成了自己书法上的独特风格，一千多年来，一直是后人学一习一书法临摹的范本。
王羲之从小练字，7岁的时候，已经写得很不错了。
继续练了四五年，总感到进步不大。
有一天，在父亲的枕头下发现了一本名叫《笔谈》的书，里面讲的都是有关写字的方法，他高兴得如获至宝，偷偷地阅读起来。
正当读得起劲的时候，父亲来了，问道：“为什么偷我枕中秘书？”羲之笑而不答。
母亲想给他打圆场，从旁插了一句：“你是在揣摩用笔的方法吗？”父亲认为他年纪太小，未必能够读懂，就把书收了回去，对他说：“等你长大了再教你读。
”王羲之不高兴地说：“如果等我长大了才讲究笔法，那我幼年时代的聪明就白白被埋没了。
”他恳求父亲现在就给他，免得不懂方法瞎摸索。
父亲听他说得有理，就把书给了他。
王羲之按照书中所讲的方法练了不满一个月，便有了显著的进步。
王羲之练字的功夫是很惊人的，不但每天都有大半天时间用在写字上，就是吃饭、走路或与朋友闲谈时，也总是用手到处指指划划。
有一回他在书房里练字，书童送来了他最一爱一吃的蒜泥和馍馍，几次催他吃饭，他连头都不抬一下，继续挥笔疾书。
书童只好把王羲之的夫人请来劝他用餐。
王夫人来到书房，只见他手里拿着一块沾满墨汁的馍馍往嘴里塞，弄得满嘴乌黑。
原来在他吃馍馍时，眼睛看着字，脑子里想着字，因而错将墨汁当蒜泥了。
他一面练字一面吃，还夸夫人今天做的蒜泥好香。
我国最贵的十幅书法之二——王羲之草书《平安帖》（唐代双钩摹本）
我国最贵的十幅书法之二——王羲之草书《平安帖》（唐代双钩摹本）草书《平安帖》又名《告姜道帖》，为绢本，纵24.5厘米，横13.8厘米，共4行，41个字。
《平安帖》上并没有作者的名款，但历史上大多数人都认为是王羲之所书。
延展开这幅草书帖，41个字的周围盖满了几十方收藏鉴赏印章，可见其在漫长的历史长河中曾屡次易主。
乾隆帝盛誉该帖“可亚时晴”，媲美“三希堂”瑰宝王羲之《快雪时晴帖》，民间流传王羲之高古摹本无出其右。
在中国书画界就有“无王论”的说法。
但在专家看来，王羲之摹本也属于大国宝级文物，且唐代精摹本历来被当作真迹看待。
该帖经乾隆二次题识并著录于《石渠宝笈·续编》，且历经多位收藏家收藏，流传有序，极其难得。
经考证，它在元代被鉴定大家柯九思收藏，在其左右及宋绫隔水的骑缝上盖有他多方收藏印。
此后这件作品入明初收藏家李锦之手，之后为文徵明所得，明嘉靖二十年文氏父子将其刻入《停云馆法帖》卷四，被认定为唐人所摹，后此帖归其长子文彭所有。
万历年间流入北京，被王世懋、孙鑛等发现。
明末藏于安徽歙县收藏家吴家凤处。
清初分别藏于曹溶、李宗孔及梁清标家，之后被收入内府……北宋时期记载内府所藏名家法帖的《宣和书谱》中，共记载了243件王羲之法书，其中就有草书《平安帖》。
故宫博物院古书画部副主任金运昌表示，北宋潘师旦刻《绛帖》也收入了王羲之的《告姜道帖》。
此外，该帖还见刻于南宋《澄清堂帖》。
以上三种重要著录，表明早在宋代，《平安帖》就已经在公、私鉴藏家心中具有显赫的地位。
《宣和书谱》，其中对于《平安帖》的记载比较简单，只有目录。
他说，《宣和书谱》中记录的王羲之帖被分为行书和草书两类。
两类中都有叫《平安帖》的，现藏于台北故宫的《平安帖》为纸本行书，与此次拍卖的绢本草书《平安帖》内容完全不同，只不过“同名同姓”而已。
而在《绛帖》中，《告姜道帖》是9行，74字；此次现身的绢本草书《平安帖》保存了它的前4行计41个字，绢地极古，墨色浓黑。
王羲之草书要诀
王羲之草书要诀
王羲之是中国历史上著名的书法家之一，他的草书作品以自由奔放、流畅潇洒而闻名于世。
王羲之的草书要诀主要有以下几点：
一、勾勒结构。
王羲之提倡在写草书时，要先勾勒出每个字的结构，即先写出字的轮廓和部件的组成，为后续的书写打下基础。
二、确定主观意图。
在草书写作过程中，要将自己的主观意图完全贯彻到书写中，表现出写者的个性与情感。
三、注重笔画节奏。
王羲之的草书作品富于变化，这要求在书写时注重笔画的节奏感，掌握好笔画的顿挫和变化。
四、顺应墨水流动。
王羲之的草书以自由奔放而著名，这要求书写时注重墨水的流动，随墨走笔，寻找最自然的书写路径。
以上就是王羲之草书要诀的主要内容。
王羲之的草书作品自古以来一直是中国书法中的经典之作，深受广大书法爱好者的喜爱和推崇。
王羲之书法全集：迄今为止收集最全面，图片质量最好的版本
王羲之书法全集：迄今为止收集最全面，图片质量最好的版本帝王名臣像册之王羲之王羲之，303—361，东晋书法家，字逸少，琅琊临沂（今山东）人，居会稽山阴（今浙江绍兴）。
出身名门，官至右军将军、会稽内史，故又称“王右军”。
他早年以卫夫人（铄）为师，后来草书学张芝，正书则取法钟繇，自出机杼，推陈出新，创出妍美流变的书体，取代了以往古拙质朴的书风，自成一家。
评者谓其草书浓纤折衷，真书势巧形密，行书遒媚劲健，千变万化，而体势自然。
对我国书法艺术的发展具有继往开来的巨大贡献，对日本书法界也有深刻影响．有“书圣”之誉。
所书《兰亭序》尤脍炙人口，被称为天下行书第一。
传世唐代摹本有《兰亭序》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《上虞帖》等，刻本有《乐毅论》《十七帖》以及唐僧怀仁集王书的《圣教序》等。
兰亭序（五种版本）东晋永和九年（353年）三月三日，山阴名士四十一人集于兰亭，修禊祭，宴曲水。
即席赋诗，汇为一卷，由王羲之当场作序。
这篇序情文并茂，心手双畅，向称“天下第一行书”。
其妍美流便的风神，被后世视为行书的典范和楷模。
唐太宗李世民酷爱羲之书法，在得到《兰亭序》真迹后，曾命当朝书法名家褚遂良、欧阳询以及弘文馆拓书人冯承素等勾摹数本，分赐臣下，以广布扬。
兰亭真迹据记载已随唐太宗殉葬昭陵。
这些唐摹本主要有两个系统，一为褚遂良摹本，存世的褚遂良、虞世南、冯承素等墨迹摹本，多属此系统，以冯摹的“神龙本”最为接近原作；一为欧阳询摹本，刻帖“定武本”即源自欧本，为存世最佳的石刻帖本。
兰亭序（兰亭八柱第一）卷，唐，虞世南摹，纸本，行书，纵24.8cm，横57.7cm。
北京故宫博物院藏此本质地为白麻纸，系唐代物，一些字有明显勾笔痕迹，当属唐人勾摹本。
此卷直至明代，一直被认为是褚遂良摹本，后董其昌在题跋中认为“似永兴（虞世南）所临”，后世就改称为虞世南摹本，清代梁清标还在卷首题签“唐虞世南临禊帖”。
因卷中有元代天历内府藏印，故亦称“天历本”。
王羲之草书口诀
王羲之草书口诀
王羲之是中国古代著名的书法家，他尤其擅长草书。
他的草书口诀是指他在书写草书时所遵循的一些原则和要点，以帮助提高草书的书写水平。
王羲之的草书口诀主要包括以下几点：
1. 名字神似，形式相捷：草书的字形要有一定的相似性，即要保持笔画的相似和连续性。
2. 眉心合缀，参差有致：草书的字形要有一定的参差变化，即要保持一定的曲线和折线，以增加书写的灵动性。
3. 毛瑟留，点画齐：草书的笔画要有适当的毛瑟痕迹，即在书写时要保持一定的颤抖和震动，使字形更加有生动感。
4. 起首时，横中见：草书的首笔一般要从字的中间开始写，再补齐字的其他部分，这样可以保持整体的平衡和均衡。
5. 破体顺笔，脱舍成趣：草书的字形要有一定的破体和舍字的趣味，即在书写时可以适当地变形和省去一些笔画。
这些口诀是王羲之在草书创作中总结出来的经验和方法，对于学习和提高草书的书写水平有一定的指导作用。
王羲之草书字帖讲解
王羲之草书字帖讲解
王羲之草书字帖的讲解可以包括以下几个方面：
1.笔法：王羲之的草书笔法非常丰富，包括提按、转折、轻重、缓急等技巧。
学习时要掌握这些笔法的运用，并能灵活运用到实践中。
2.结构：王羲之的草书对结构也非常讲究，他善于组合、排列不同的元素，形成不同的形状和空间。
需要对王羲之的草书作品中的结构进行仔细观察和分析，掌握其布局和形态的特点。
3.节奏：王羲之的草书有很强的节奏感，可以通过笔画之间的连贯、呼应、承启等关系表现出来。
需要理解节奏在草书中的作用，并尝试在自己的书写中表现出来。
4.风格特点：王羲之的草书风格非常独特，具有清新淡雅、古朴自然的特点。
同时，他的草书还具有很强的书写性，一气呵成，无做作之态。
5.对比与变化：王羲之的草书善于运用对比与变化的手法，使字形既有统一性又具有多样性，不显呆板。
6.欣赏与评价：可以对王羲之的草书作品进行欣赏和评价，分析其优点和不足之处，并尝试在自己的书写中借鉴和应用。
总的来说，学习王羲之草书需要多看、多练、多思考，逐步提高自己的观察能力、分析能力和实践能力。
同时，需要选择适合自己的字帖和老师，耐心学习，不断进步。
六幅王羲之草书名帖：岁忽终 感叹情深
六幅王羲之草书名帖：岁忽终感叹情深许以熟知，先以真知。
王羲之导语：王羲之真迹早已不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。
由于年代久远，对它的摹刻年代就有不同推断。
有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。
它著录极多，并一再被刻入各种丛帖中，元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠，其珍贵性不言而喻。
以下是六幅王羲之的草书作品，虽为摹本，但仍能感受到其“书圣”之风范！“岁忽终感叹情深”《平安帖》《平安帖》，是王羲之的书法精品力作，曾被乾隆帝盛誉可以媲美“三希堂”瑰宝，《平安帖》可称顶级藏品，《平安帖》最早见于《宣和书谱》著录，四行，四十一字。
草书《平安帖》因隔水上标题“晋右将军会稽内史王羲之平安帖”而名。
绢本墨迹本《平安帖》与北宋《绛帖》法帖第六收刻的《告姜道帖》前半部分内容相同。
《告姜道帖》九行七十四字，墨迹本《平安帖》四行四十字。
徐邦达在所著《古书画伪讹考辨》一书中认为是南宋勾摹本。
金运昌在《管窥草书〈平安帖〉》一文中则认为是北宋王诜临本。
王羲之《平安帖》宋代摹本绢本墨迹纵24.5厘米，横13.8厘米，共4行，41字【释文】原文：十二月六日。
告姜道等。
岁忽终。
感叹情深。
念汝不可往。
得去十月书。
知姜等平安。
寿故不平。
复悬心。
顷异寒。
大意：十二月六日，告姜道等诸人，岁月如逝，转眼又快要到年终了，深为感叹。
我很想念你们，但又不能前往见你们。
收到你们去年十月的来信，知道、姜等人的近况尚好，只是寿的旧病尚未恢复，令我十分担忧。
最近天气异常寒冷。
草书《平安帖》在元代为柯九思收藏，在绢面左右及宋绫隔水的骑缝上盖有他多方收藏印。
明初收藏于李锦之手，之后为文徵明所得，1541年（明嘉靖二十年）文氏父子将其刻入《停云馆法帖》卷四，被文氏认定为唐人所摹。
文徵明又将《平安帖》传与长子文彭。
后被明代朱忠僖、王世懋、孙鑛等收藏。
明末藏于安徽歙县收藏家吴琮生处。
清初分别藏于曹溶、李宗孔及梁清标家，梁清标去世时被收入清内府。