评价鲁迅近现代史论文3000字
2021初中议论文范文 论鲁迅先生
2021初中议论文范文论鲁迅先生鲁迅先生，这个名字无论在中国还是世界都是崇高的象征。
他是中国现代文学史上的一颗璀璨明珠，也是一个杰出的思想家和社会评论家。
他的作品生动而真实地展现了当时中国社会的种种问题，激起了人们的反思和思考。
他对传统文化的批判和对社会现实的观察，让我们深入思考当代社会的发展和进步。
鲁迅先生的批判不仅仅局限于文学领域，他对传统文化和社会现实的分析也引发了广泛的讨论和争议。
在鲁迅看来，人们应该对传统的束缚和偏见进行彻底的批判和反思。
他身体力行，通过自己的亲身经历，揭示了封建主义的黑暗和压迫。
在《孔乙己》中，他以细腻的笔触刻画了一个天性善良却备受压迫的小人物，使人们对社会的不公产生深深的感慨。
鲁迅的思想深受一部分人的欢迎和认同，但也在另一部分人中引发了不小的争议。
无论是认同还是争议，都无法否定鲁迅对中国文化和社会的巨大影响。
作为思想家和社会评论家，鲁迅先生对当时社会现实的观察和思考至今仍然具有重要的指导意义。
他深刻洞察了中国社会的弊端，提出了改革和进步的思路。
鲁迅先生所批判的现象虽然在今天已经发生了一些变化，但是其中的一些根源性问题仍然存在。
在当今的社会中，虽然我们已经取得了巨大的发展和进步，但是仍然存在贫富差距大，教育不公平，环境污染等问题。
我们可以借鉴鲁迅先生的思想，汲取其中的启示，为解决当代社会问题提供思路和方法。
鲁迅先生是一位伟大的文学家和思想家，他的作品和思想对中国社会产生了深远的影响。
他的作品真实而深刻地揭示了中国社会的问题，引发了人们对社会的思考和政治的改革。
他的思想和观点至今仍然具有现实的指导意义。
我们应该学习鲁迅先生的精神，通过深入思考和实践，推动社会的进步和发展。
只有如此，我们才能够真正理解和传承鲁迅先生的文化遗产，使其发扬光大。
鲁迅的现代文学精神论文
鲁迅的现代文学精神论文鲁迅的现代文学精神论文鲁迅的现代文学精神论文【1】摘要：鲁迅身上时代特色鲜明，历史内涵丰富，其作品显现的文化精神与人文情怀辉耀史册，他所坚持的个体自由精神、现实主义与解放思想对当今社会的发展仍具有启示作用与借鉴意义。
解析鲁迅的现代文学精神，重温鲁迅先生的文学观，与现实文学进行对照，反思自身，清醒头脑，进而汲取力量，认清方向，对积极推动当代文学发展具有重要意义。
本文主要对鲁迅的现代文学精神进行探究与讨论，以期能够对现代文学创作有所裨益。
关键词：鲁迅;现代文学;精神人文精神于文学中主要表现为文学精神，从古至今，精神是不断流动、变化着的，而最鲜明的文学精神则主要集中于鲁迅一人身上。
并不是因为他的哪篇文章总结出精神纲领，而是在他的每一篇文学作品中都透露着具有指导意义的现代文学精神，这种精神是先进文化的导引旗与方向仪，为文学建设和发展树立典范。
鲁迅的现代文学精神主要表现于以下三点。
一、崇尚个体自由的启蒙主义思想西方国家的斗争运动，个体自由为首要前提，而在我国此原则迟迟没有确立，但是鲁迅却在很早的时候就已经提出了个体自由。
1907年发表的文章《文化偏至论》一文中，尊重个性、张扬精神是其主要思想表达，直至1936年鲁迅先生去世仍在坚持这一主张。
他的启蒙主义思想主要是针对中国传统的封建社会而发，要求长期压迫在封建制度，束缚于伦理道德观念中的人们解脱出来，因此，鲁迅的自由主张与西方思想存在不同之处。
一是：西方提出的观念是基于工业革命及科学革新发展的基础上的，而中国的历史条件还十分老旧，因为他所强调的个人主体的主张为要求人们反抗现存制度与统治。
二是：西方提出的个人自由，是个人区别于其他人，而鲁迅则是将个人发展联系民族振兴，个人获得自由才会更好地推动民族主体的发展，而这个道理于现在来讲仍有部分人无法清晰认识。
鲁迅的主张有彻底性，他反对封建制度压制个人发展，同时也对外界所谓的思想权威持怀疑态度，对强势思潮不屈从，对他人思想也不盲从轻信。
中国近代历史人物鲁迅的相关论文（2）
中国近代历史人物鲁迅的相关论文(2)中国近代历史人物鲁迅的相关论文篇二《鲁迅的生命关怀》摘要：“生命”是鲁迅的一个基本概念，对生命的关爱是鲁迅文章的基本底色。
鲁迅说，“博大的诗人”是必定“感得全人世间，而同时又领会天国之极乐和地狱之大苦恼的精神。
”本文主要论述鲁迅文章中的幼者本位和弱者本位思想以及关于人之父的使命来发现鲁迅的“生命之爱”。
关键词：鲁迅;生命;幼者本位;弱者本位1 “救救孩子”――幼者本位鲁迅在《狂人日记》中首先喊出了“救救孩子”的口号，“前面一伙小孩子，也在那里议论我，眼色同赵贵翁一样，脸色也铁青。
”“但是小孩子呢?那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。
这真叫我怕，教我纳罕和伤心。
我明白了。
这是他们娘老子教的。
”“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”孩子是幼小者和“被吃者”，鲁迅发现他们是被成人社会以文化的名义吞噬的对象。
长者对于幼者，在鲁迅那个年代，“父为子纲”依旧占有主导地位，“他们(中国的‘圣人之徒’)以为父对于子，有绝对的权力和威严;若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了。
”而这些儿童又是受到怎样的成人世界有意识无意识的影响呢?例如鲁迅《示众》中的儿童给了我们一个很好的例子。
各种各样的儿童，胖小孩，小学生，被老妈子抱着的小孩，戴硬草帽的学生等等，都加入到成人看客的行列中，甚至是乐在其中。
正卖着馒头，为了看热闹，“像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。
”成人裹挟着孩子，使他们的人生第一课就是接受看客教育。
这种情况又是一代又一代地因袭着。
但是另一方面，鲁迅发现曾经是如此快乐自由的少年被生活的痛苦、社会的压迫压垮了，“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。
”鲁迅忧虑那些淳朴天真的少年长大后会不会变成第二个闰土呢?“我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。
关于鲁迅的学术论文
关于鲁迅的学术论文鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，是中国现代杂文的开山大师，小编整理了关于鲁迅的学术论文，欢迎阅读!关于鲁迅的学术论文篇一我看鲁迅一第一次听说鲁迅这名字是一谜语：山东消息——打一人名，忘了发表在哪儿，反正是一印刷纸，一大堆谜语，让小孩猜。
大约八九岁的时候，我们院一爱看书的孩子跟我们一帮人吹：有一鲁迅，太牛逼了。
他眉飞色舞地说：丫行于一条黑巷，一群狗冲丫叫，丫说：呸!你这势利的狗。
我和一干听众大笑，当时我刚被304 医院一只三条腿的狗追过，吓得不轻，这句话对我的心理有大抚慰。
有那么几周，我们上下学，谁走在后面，前面的人就会回头笑骂：呸!你这势利的狗。
第一本鲁迅的书就是这孩子借给我看的，不是《野草》便是《热风》或是另一本，上面有骂狗这一段。
我一向有一特异功能，无论什么书，拿来一翻，必先翻出涉嫌黄色那一段。
鲁迅的书也不例外，一翻翻到一篇杂文，主要内容是摘抄当年一分流氓小报登载的社会新闻，说的是上海一妇人诉上法庭告其夫鸡奸，似乎引的是原始卷宗。
我当时是一特别正经的人，就是那种对这类下流故事爱看，看完之后又奋起谴责的家伙。
我对鲁迅文风的第一观感并不十分之好，如此文摘怎么能算他的东西?有一种人写文章专爱引用别人的话，当时是一时弊，现在还是一俗例，起先我把鲁迅也当成了这种人。
后来开始看鲁迅的小说，“”焚书坑儒，可是没烧鲁迅的书，书店里除了毛泽东选集马恩列斯全集剩下的就是鲁迅全集赫然摆在那里。
老实讲，当时很容易崇拜个谁，《艳阳天》我都觉得好，但是并没觉得鲁迅的小说写得好，可能是因为那时我只能欣赏戏剧性强和更带传奇性的作品，对人生疾苦一无所知，抱着这样自我娱乐的心态看书，鲁迅的小说就显得过于沉闷。
相对于北京孩子活泼的口语，鲁迅那种二三十年代正处于发轫期尚未完全脱离文言文影响的白话文字也有些疙疙瘩瘩，读起来总有些含混，有些字现在也不那么用了，譬如把“的”一律写作“底”，好像错别字似的，语气也变得夹生。
(高一作文)高一鲁迅作文议论文怎么写
高一鲁迅作文议论文怎么写鲁迅，他是我国著名的文学家、思想家、革命家，他为我们的国家做出了不可磨灭的奉献。
那么关于鲁迅先生的作文，我们要怎么写下面我给大家分享高一鲁迅作文议论文怎么写的内容，希望能够帮助大家!高一鲁迅作文议论文怎么写1鲁迅，原名周树人，别名周樟寿，字豫才，浙江绍兴人，是中国现代无产阶级的伟大的文学家、思想家、革命家以及中国现代文学史的奠基人，读完他的自传，这个陌生的伟人在我心中的形象逐渐清晰起来。
我眼中的鲁迅是谦虚的。
鲁迅他在别人面前从不会夸耀自己，但你在他的自传里却找不到任何炫耀自己的语句，反而，作为知名作家的他，对自己的创作成果只是一笔带过，如“我在留学的时候，只在杂志上登过几篇不好的文章。
〞这个“不好〞，着实表达出了一代伟人鲁迅的谦虚品质，正如他所说，不满是向上的车轮，由于他的谦虚，他才在人生的最后几年笔耕不辍，取得了更大的成就。
可我，有一点儿就大呼小叫、四处炫耀着自己芝麻般大小的！难怪总是进步不大啊！我眼中的鲁迅是自强不息、求学进取的。
你看，他家却因为一场变故由原来的小康家庭而变得十分贫穷，甚至寄人篱下，受到了沉重的打击和别人的讥讽，可他并未因此而倒下、一蹶不振，而是化愤怒为动力，转生气为平静，更加的发奋求学，终于学成归国，并以笔为武器，战斗不息，连续出版了许多书籍，比方：小说集?呐喊?、?彷徨?，散文集?朝花夕拾?，散文诗集?野草?，杂文集?坟?以及中国现代文学史上第一篇白话小说?狂人日记?等一系列优秀作品。
而我呢，有良好的学习条件和学习环境，却丝毫没有鲁迅先生那样好学、求学的渴望，还总是自以为了不起，可是参加比赛，连个奖都没获得，更不用说像鲁迅先生那样发表文章出版书籍了！我怎能不佩服鲁迅先生的好学啊！我眼中的鲁迅更是爱国爱人民的。
他为什么要去日本求学因为他要学更多的知识，日后奉献祖国。
他为什么要学医因为它知道新的医学对日本维新有很大助力，他想通过学医来救助祖国。
他又为什么弃医从文因为他发现医学根本起不到什么作用，所以又决定——文学救国！这一切的一切都显示着他那炽热的爱国之心，以及他那强烈的民族责任感！他有着中国人的骨气和一颗深沉的爱国之心。
当代需要鲁迅的议论文
当代需要鲁迅的议论文当代需要鲁迅的议论文鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
下面我们来看一下鲁迅对现代的影响。
当代需要鲁迅的议论文范文一：我一直相信，无论长夜漫漫，无论前路迢迢，总有那么一双眼睛，能穿透历史的阴霾，看尽沧桑流转，看透世态炎凉，一如锋利的长剑，刺破浮云鄂未残。
迅者，从走卂声，疾也。
先生的一生，如他的笔名，满是飞越与奔跑，奔向他进取、正直、从容的眼所憧憬的前方。
尽管时光如梭，曾经的景象已不可察，我亦能从残存的光影中，得窥其眉目英朗，即使相隔百年，自让人心生敬意。
“不满足是向上的齿轮”照片中先生的眼总是各向上看的。
上眼眶曲成下压的弧线，仿佛满弦之弓，蓄势待发，顶着不断上挑的眼珠，别有一股逼人的英气。
这样的人，别人说他不懂人生，把眼光放在脚下，求个安逸，保全己身，便已足够。
我想，先生即使“懂”，大约也是不屑的。
“不满足”造就了他的不平凡。
从路矿学堂到仙台学医，从受尽歧视的华人到以文为戈，一往无前的战士，他一步一步前行，走出世上本无的新路。
原来，他的眼是窄小的，容不得太多，容不得自身的'学术不精，容不得世道的黑暗阴沉。
他不满足，于是试图改变，所以他总目视上方。
或许也只有深邃浩瀚的苍穹，才堪与之对话吧。
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”睫毛上扬，眼神中满怀着期待，先生似乎有许多要倾诉。
统治者的屠刃和燃尽思想的烈火，产生了无数的病态麻木、自甘为奴、逆来顺受的眼。
然而他们永远不明白，什么都可以被洗尽，只有大脑不能，思想是凤凰，是焚烧不尽的野草，没有什么力量可以消灭。
怒目圆睁，满怀愤慨和怜悯地看着眼前悲哀的世界，那眼神足以让任何阴险和野心勃勃的人心怯胆寒。
是的，无须沉默，伴随着那“哀其不幸、怒其不争”的眼神而来的，是《彷徨》、《呐喊》、《华盖集》……我终于明白先生眼中的期待，就让他在愤怒中嘶吼，去振醒人心吧！“当我成尘时，你会见我的微笑”岁月总是无情的。
鲁迅的思想解析与评价作文
鲁迅的思想解析与评价作文《鲁迅的思想解析与评价》在中国现代文学史上，鲁迅无疑是一位极具影响力的巨匠。
他的思想如同一盏明灯，在黑暗的时代照亮了人们前行的道路；又似一把利剑，犀利地剖析着社会的种种弊病。
鲁迅的思想核心之一是对国民性的深刻批判。
他以敏锐的洞察力，看到了封建社会长期束缚下国民的麻木、愚昧和奴性。
在《阿 Q 正传》中，阿 Q 的“精神胜利法”就是这种国民劣根性的典型体现。
鲁迅通过对阿 Q 的刻画，揭示了民众在封建礼教和传统观念压迫下的自我麻醉和逃避现实的心态，旨在唤起人们对自身弱点的反思和觉醒。
同时，鲁迅强烈地呼唤着人性的解放和自由。
他反对封建礼教对人的束缚，倡导个性的张扬和独立精神的培养。
在《狂人日记》中，他借狂人之口喊出“从来如此，便对么？”，对旧有的道德规范和传统观念提出了质疑和挑战，鼓励人们摆脱旧思想的枷锁，勇敢地追求真理和自由。
鲁迅还充满了对社会不公的愤怒和对底层人民的深切同情。
他的作品中，有对贫苦农民悲惨命运的描绘，有对受压迫妇女的关注。
他深知社会的黑暗和人民的苦难，以笔为武器，为弱势群体发声，试图推动社会的变革和进步。
然而，鲁迅的思想并非完美无缺。
在某些观点上，他可能过于悲观和激进。
但我们不能脱离他所处的时代背景来评价。
在那个动荡黑暗的年代，鲁迅的激烈言辞和深刻批判是为了警醒沉睡的国民，激发他们的抗争意识。
总的来说，鲁迅的思想具有超越时代的价值。
他的批判精神让我们时刻保持清醒，不被表象所迷惑；他对人性的关注促使我们思考如何塑造更健全的人格；他的社会责任感激励着我们为追求公平正义而努力。
鲁迅的思想是中国现代思想宝库中的瑰宝，永远值得我们去研读、去思考、去传承。
我们应当以开放和包容的心态去理解鲁迅的思想，汲取其中的智慧和力量，为实现个人的成长和社会的进步贡献自己的一份力量。
中国近代史人物评价论文关于鲁迅
中国近代史人物评价论文关于鲁迅推荐文章大一近代史论文2000字热度：大学中国近代史论文3000字热度：大学中国近代史论文热度：关于近代辛亥革命的近代史论文热度：有关近代史战争论文热度：鲁迅是我国的一位著名的现代文学家、思想家、革命家，我们了解、研究鲁迅有着重要的意义。
下面是店铺为大家整理的中国近代史人物“鲁迅”论文，希望能对大家有所帮助!中国近代史人物“鲁迅”论文篇一：《对鲁迅一生及事迹的评价》摘要：鲁迅作为中国一位著名的现代文学家、思想家、革命家，20世纪中国重要作家，对于五四运动以后的中国文化与中国文学产生了深刻的影响，因此，了解、研究鲁迅也是非常重要的。
关键词：鲁迅生平事迹新文化运动文学作品l、生平介绍：童年时期：1881年八月初三(公历9月25日)，鲁迅生于浙江省绍兴府会稽县府城内东昌坊口(今属绍兴市越城区)的一个书香门第，名为周樟寿，他的祖父周福清是同治十年(1871年)辛未科进士，在北京任官员，父亲周伯宜是一名秀才，母亲名叫鲁瑞，值得一提的是，鲁迅与周恩来同宗，祖先是北宋理学始祖周敦颐。
1892年，11岁的鲁迅就读于家乡绍兴的寿镜吾开设的私塾三味书屋。
1893年(光绪十九年)，也就是鲁迅13岁那年，他的祖父周福清因为科举舞弊案而被革职下狱，于是，鲁迅兄弟则被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难，此案子最终以周福清被判“斩监候”，入狱8年为结果，所以周家每年必须花费大笔礼金，使周福清得以活命，于是家道开始衰落，同时其父亲周伯宜也重病在床，1896年病故。
求学时期：1898年，17岁的鲁迅离开家乡的三味书屋，进入金陵的新式学堂江南水师学堂，并改名为周树人。
1899年转入江南陆师学堂附设的矿路铁路学堂，与陈衡恪结交，1901年毕业，颇受进化论思想影响，爱读新思想的书，尤其是翻译的小说。
留学日本：1902年2月，21岁的鲁迅赴日本，先入东京弘文学院学习日语，2年后进入仙台医学专门学校(1912年改制东北大学医学部)学习现代医学，他不仅是东北大学的第一位外国留学生，而且是当时仙台唯一的中国留学生，其中，在仙台学医过程中，给鲁迅影响最大的是解剖学老师藤野严九郎。
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评价鲁迅近现代史论文3000字篇一：中国现代文学史(鲁迅)笔记 (3000字)鲁迅一、简介鲁迅原名周树人，字豫才。
“五四”时期是鲁迅战斗和创作的第一个高峰期，该期间出版了第一篇小说集《呐喊》。
1924~1926年，是鲁迅边战斗边探索的时期，也是他战斗创作的第二个高峰期，该期间创作了第二本小说集《彷徨》，散文集《野草》、《朝花夕拾》，杂文集《华盖集》。
1930~1936年，是鲁迅战斗创作的第三个高峰期，主要作品是历史小说集《故事新编》、鲁迅是左翼文艺运动的光辉旗手，是中国文化的主将，鲁迅的方向就是中华民族新文化运动的方向。
二、小说《呐喊》是鲁迅的第一本小说集，其总主题是反封建，深刻揭示了封建思想、封建道德的吃人本质及其对人民群众毒害的深广。
《呐喊》第一篇《狂人日记》，小说塑造的狂人形象，就作者所赋予的象征意义来说，是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象，一个清醒的启蒙者的形象。
《狂人日记》作为中国第一篇现代白话小说，以它彻底的反封建精神和现代意识，它的深厚的思想意蕴和新颖特别的格式，成为中国新文学的开山之作。
《彷徨》是鲁迅的第二本小说集，作品中不幸的人们主要是农村劳动妇女和新知识分子，他们对于封建主义的压迫有过反抗，但最后都以失败告终。
《呐喊》、《彷徨》采用“杂取种种人，合成一个”的典型化方法，人物形象具有深广的社会历史内涵，同时又非常个性化。
、在艺术上多姿多彩，以将浓烈的感情寓于客观的叙事之中为主要特色。
在中国文学史上有着极为重要的地位。
《故事新编》一共收录历史小说8篇。
《补天》（女娲）、《奔月》（后羿）、《理水》（大禹）、《非攻》（墨子）、《铸剑》（眉间尺和宴之敖）、《采薇》（伯夷、叔齐）、《出关》（老子）、《起死》（庄子）。
《故事新编》的创作方法，既有现实主义，又有浪漫主义。
是对中国戏曲艺术这一传统的创造性运用和发展。
在中国现代历史小说中，《故事新编》以它丰厚的思想内容和特别而多样的格式，占有重要地位。
三、杂文鲁迅一生写的最多的是杂文，前期作品有：《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》四本杂文集，后期有《而已集》、《三闲集》、《心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》十本杂文集。
鲁迅杂文内容丰富广博。
鲁迅前期杂文侧重对封建性旧文明、旧道德的批判，充分体现了以科学民主为旗帜，彻底反对封建文化的“五四”精神。
同时还探索和研究国民性问题，暴露和批判了卑怯、惰性、保守、巧滑等国民性弱点。
具有深刻性。
鲁迅后期的杂文在思想内容上有所发展。
首先，政治斗争和时评的文字增多了。
其次，对旧中国社会的思想、文化、文学进行了更为广泛儿深刻的批判。
第三，对革命文学发表了许多重要意见。
后期许多杂文具有深刻的哲理性。
鲁迅的杂文具有很高的艺术性，它的文学特征首先体现在形象性，同时还具有抒情性和讽刺性的艺术特点。
鲁迅的杂文文体多样不拘一格。
鲁迅杂文的艺术魅力还在于它的简练隽永、鲜明生动、机智幽默、多姿多彩的语言。
四、散文鲁迅是现代中国散文诗最早的创作者，其散文诗集《野草》写于1924年，最初发表于《语丝》，其中较多的篇数，虽然流露出彷徨、苦闷、寂寞情绪，但着重表现的是黑暗重压之下的战斗精神、追求精神、牺牲精神。
《野草》的多数作品在艺术上采用象征主义的方法，以创造物质感的形象来表现复杂的内心感受。
《朝花夕拾》作为叙事性的散文，文体虽有不同，但融叙事、抒情、议论于一炉，以炽烈深沉的感情记事怀人，以白描和花眼睛的方法刻画人物，在往事追叙中闪耀着社会批判的锋芒，杂以对丑恶现实的嘲谑讽刺，文笔朴实优美，是《朝花夕拾》的主要艺术特色，在现代散文中具有重要地位。
篇二：鲁迅选修课2021字论文浅谈鲁迅和胡适张昆昱计算机与通信工程学院 13级中加6班 20216156这两位文坛巨匠，与我相比，实在高出不止千千万，我且以一介书生的小视角来浅谈一下两位先生，希望已故两位先生不会介意后生的失礼。
鲁迅先生在中国的文坛地位远远高于胡适先生，但凡了解中国的同学对两位都不陌生，但是很多人对于后者只是处于知道有这么一个人的阶段，对于其生平却不知一二。
学习了本门课程，老师不拘一格的讲课风格吸引了我去对二人做个小小的比较。
首先，我们可以对比一下两位。
对文化事业的贡献上看，胡适的功绩是不可抹杀的，鲁胡二人也是各有千秋。
一般说来，胡适开风气的作用更大，而鲁迅则更深刻。
对于胡适在学术文艺上的成绩，学者们的评价很不一致。
近今大陆上的某些学者，对胡适的学术成就大加推崇，认为他在鲁迅之上，而台湾的新儒家，则直斥其浅薄，别的国学家也一直在对他进行暗批。
但从对文化事业的贡献上看，胡适的功绩是不可抹杀的，鲁胡二人也是各有千秋。
一般说来，胡适开风气的作用更大，而鲁迅则更深刻。
在为人处世上，鲁迅与胡适确有不同。
一般说来，胡适比较随和、宽容，而鲁迅则较为顶真、急切。
这两种性格各有优缺点。
很多人会说，你这不是等同于没说吗？其实，客观的评价两个人物，我们不能简简单单得出孰高孰低的结论。
常言“金无赤足，人无完人”不是没有根据的。
言归正传，我在这里不是要否定鲁迅先生的成就，也不是要替胡适伸冤，只是想公平的评价一下两人而已。
胡适适是在现代文化史上有重大贡献的人物，同时也是开创性的人物。
他是白话文运动的先锋，他的“易卜生主义”影响很大。
在“五四”时期，鲁迅与胡适是同一营垒中的人。
大革命失败后，鲁迅对国民党的专制与屠杀给予激烈的批判，而胡适也对国民党钳制舆论、扼杀思想自由提出公开声讨，在这方面他们都是五四的传人。
晚年的鲁迅倾向左翼，卷入左联的活动，胡适与国民党的关系更是千丝万缕，但他们都没有加入政党。
从思想气质上说，两人十分不同。
在学术上，胡适引入规范，告诉大家现代学术要按照什么方式和方法做，影响深远。
鲁迅的学术研究充满洞见，但他更强调的是不断打破规范，总是怀疑这些极易体制化的知识具有压迫性。
胡适是典型的现代化派，相信历史的进步，文章平易流畅，气质上是乐观的。
鲁迅与胡适一样对传统展开批评，但没有胡适的那种乐观气息和十分的自信。
原因大致有两点，一个是他在反对传统的时候，总是觉得自己的灵魂里也中了传统的毒，想要摆脱而不能，所以他的文化批评和文明批评的矛头所向也对着自己，只是别人不大察觉而已。
鲁迅对传统的批评中有一种胡适所没有的切肤之痛。
另一个是他虽然以进化论的观念批判传统，但并不认为现代的国家比过去的国家更开明。
大约是在1907年，鲁迅以西方为例说，君主专制打破了宗教专制，法国大革命打破了君主专制，倡导民主自由，实行多数统治，一人专制尚有反抗的余地，多数专制很可能比独夫专制还要恐怖。
他赞成革命，赞成立宪制，但是他对这些所谓的“现代”从来不迷信。
1929年，他对冯雪峰说，我也不要去你们未来的黄金世界，因为那里还会有将叛徒处刑的吧。
他是在左翼对他的围剿中、也是在他对左翼的反抗中成为一个真正的左翼的。
1908年，鲁迅写了篇文章叫《破恶声论》。
在这篇文章中，他说现在有两种“恶声”，一种说你现在要成为“世界人”，用现在的话说，都全球化了，还谈什么文化、民族或者其他的东西？另一种说你现在要成为“国民”，因为现在这个时代正是民族主义的时代。
鲁迅说这两者都是“恶声”，因为这些说法中没有人的自觉、没有人自身的独特性，无非是鹦鹉学舌而已。
他说这是“万喙同鸣”，用他晚年的一篇文章的题目就是“无声的中国”。
“无声”不是没有声音，而是吵吵嚷嚷，都说差不多的、自以为绝对正确的话。
这篇文章中有一个特别好的命题，叫做“伪士当去，迷信可存”，他说这是当务之急。
“伪士”就是那些每天抱着自以为进步或先进的观念的人，办洋务、搞改良、谈民主、论立宪、搞共和，左的流行他就左，右的流行他便右，全球化来了他就成了“世界人”，在民族主义潮流中他成了“国民”。
这些人是发不出自己声音的“伪士”。
他为什么又说“迷信可存”呢？迷信首先你要信，你不信不会迷，这里有一种对“真实感”的追求。
没有这种真实感，一切都是虚无的。
鲁迅批评名教，反对传统，但他竟然对“迷信”有这样的理解，他对“鬼”的世界有着隐秘的迷恋。
这些在胡适这样的典型的启蒙人物、现代化的倡导者身上大概是不会发生的。
我对“胡适还是鲁迅”的问题没有多少兴趣，因为这种二元对比本身多是将历史简化为一种单一立场和态度的产物。
其实，他们还不如直截了当地问：到底是改良好，还是革命好？到底是站在左边，还是站在右边？胡适是一个自由主义知识分子，一个现代化派，比较倾向于从国家的立场或智识阶级的立场来看这个社会，一点一滴地进步就好了。
鲁迅有一种很深的“从下面”看问题的视角，他对阶级问题的兴趣大概与这种视角有很大的关系。
大家都知道胡适是一个相信一点一滴改变的改良主义者。
鲁迅也赞成改良，但绝不排斥革命，也不排斥暴力革命。
北伐的时候，鲁迅给许广平写信说，改革最快的还是“火与剑”，还说孙文所以不能成功，是因为他没有“党军”。
但鲁迅所说的革命是一种真正的社会改造，而不是假借革命的名义的屠杀，先是老人杀青年，而后是青年也开始杀青年。
他期待通过这样一种革命消灭各种压迫形式，但对此却从来没有奢望。
他说的革命不是一场革命，而是“永远革命”。
一个革命者必须是“永远失败的革命者”，因为那些叫嚷着革命成功的人很快就会蜕化为新的统治秩序的守护人。
从80年代后期开始，尤其是90年代，整个社会思潮发生了很大的变化。
“告别革命”这个命题有道理，今天不再存在产生20世纪革命的那种社会条件了。
但“告别革命”的命题在许多人那里其实是一个“否定革命”的口号，除了否定全部的左翼传统之外，他们没有对革命得以产生的历史条件和思想前提给予认真的分析。
以这样的方式肯定胡适，贬低鲁迅，其历史观上的肤浅是不可避免的。
我们后人评价两人，好也罢，不好也罢，两个人依旧长眠于地下一言不发，中国对于他们无论哪一个都是祖国，从大的层面来看，无论是共产党还是国民党，谁是执政党，都代表的是我们国家的利益，这也是两岸未来能够和谐回归的基础。
篇三：中国近代史论文5000字2021-2021第一学期《中国近现代史纲要》科目考查卷专业：班级：任课教师：谢标姓名：杨洪伟学号：成绩回望五四爱国运动摘要：五四运动是一次彻底反帝反封建的爱国主义运动，其历史意义非常重大。
五四运动以学生运动为开端，是知识分子的伟大觉醒。
他们用新的的世界观来审视世界，变革世界。
可见知识分子的社会洞察、先锋觉悟作用。
历史背景：五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。
历史过程：1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。
1918年大战结束，德国战败。
1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。