余华作品《活着》赏析
余华《活着》赏析
忍受是生命赋予我们的责任----余华《活着》赏析首先，我想用一段我自己非常喜欢的话作为书评的开始，它出自余华《活着》版自序：“作为一个词语‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自进攻，而是忍受，去忍受生活赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸”。
我认为，这是对“活着”这个无比深厚的词语最中国化的诠释。
《活着》这篇长篇小说成书于1992年，曾经是墙里开花墙外香，如今已名扬海外,是作者余华唯一一部兼有现实主义文学和先锋文学特征的作品。
作者余华，1960年生人，1983年开始写作，先锋文学的尝试者，也是坚持先锋试验时间最长的为数不多的几个人之一，主要的长篇小说有《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》等等。
翻阅《活着》，让人尤感滞重，主人公福贵年轻时是一个百无一用的地主少爷，赌博输光祖业后就从此一蹶不起，厄运频频。
先是父亲气急攻心从粪缸上掉下来摔死，母亲病死，接着儿子有庆被医院抽血过多而死，女儿凤霞产后大出血致死，妻子家珍病死，女婿二喜做工遇难横死，外苦根吃豆子被撑死。
福贵经历了一重又一重猝不与防的苦难，生命里难得的温情总是被一次次死亡撕扯得粉碎，从地主变成贫民,被国民党抓壮丁,土改,大跃进,文革,分田到户,最后看着一个个亲人相继离他而去，到晚年，年迈孤苦的福贵与一头通人性的老牛相依为命……福贵一生的苦难让福贵懂得了担当，学会了忍受，他以极强的承受能力，平静承受苦难的命运，甚至是忍受苦难的命运，他坚强地活下来了。
著名学者周国平曾说，“没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。
”我认为这是理解苦难与对待苦难最好的诠释，正确对待苦难是一种美德，也是人性一种最本质的要求。
从主人公福贵能这样活下来的经历中，使我感到再没有比活着更迫切的渴求，活着给人以一种力量，一种使人坚强的面对的力量，一种支持人无论遭受怎样的打击，都坚持生存下去的力量，一种隐藏在人们骨子里的一种力量，一种精神的力量。
余华老师活着作品赏析
余华老师活着作品赏析余华老师的《活着》是一部感人至深的作品，它以其深刻的人性描写和震撼人心的故事情节，深深地触动了读者的心灵。
这部小说以中国20世纪上半叶的历史为背景，讲述了一个普通农民的生活遭遇和心灵历程，通过主人公的遭遇，展现了中国农民在动荡时期的生存状态和心灵变化。
余华老师通过对主人公的深入刻画和对社会环境的真实描绘，向读者展示了一个真实而深刻的中国。
首先，余华老师通过对主人公的塑造，展现了一个普通农民的坚韧与顽强。
小说的主人公福贵是一个普通的农民，他在生活中经历了无数的磨难和困苦，但他从未放弃对生活的希望和对家人的责任。
在面对家庭的变故和社会的动荡时，福贵始终保持着对生活的热爱和对家人的深情。
他用自己的双手劳动，养活着一家人，尽管生活艰辛，他依然坚守着对家庭的责任和对生活的信念。
他的坚韧和顽强，让人深受感动，也让人对生活充满了敬畏和感激。
其次，余华老师通过对社会环境的真实描绘，展现了中国农民在动荡时期的生存状态和心灵变化。
小说中描绘了中国20世纪上半叶的社会动荡和农民的生存状态，展现了那个时代农民的艰辛和无助。
在这个时代，农民们被夺取了土地，生活变得愈发艰难，他们失去了生存的基础，面对着无尽的困难和挑战。
在这样的环境下，人们的心灵也发生了巨大的变化，他们失去了对生活的希望和对未来的憧憬，变得麻木和冷漠。
余华老师通过对这个时代的真实描绘，向读者展示了一个真实而深刻的中国，也让人对那个时代的农民生存状态有了更深刻的理解和感悟。
最后，余华老师通过对人性的深刻描写，让读者对生活和人性有了更深刻的认识。
小说中的主人公福贵在面对无尽的磨难和困苦时，始终保持着对生活的热爱和对家人的深情。
他用自己的坚韧和顽强，克服了一个又一个的困难，展现了人性的善良和坚强。
同时，小说中也展现了人性的丑陋和冷漠，人们在面对困难时，往往会变得自私和冷漠，失去了对他人的关怀和对生活的热爱。
余华老师通过对人性的深刻描写，让读者对生活和人性有了更深刻的认识，也让人对自己的生活和人性有了更深刻的反思和感悟。
浅析《活着》
浅析《活着》《活着》是余华的一部长篇小说，小说以农村改革开放时期为背景，讲述了一个普通农民家庭在历经了家族的沉浮和苦难后，最终在乡村挣扎中艰难生存下来的故事。
这部作品以其深刻的写实主义风格和感人至深的情感描写，深受读者喜爱。
本文将对《活着》进行浅析，一探这部作品的丰富内涵和深刻启示。
在小说中，主人公福贵是一个普通的农民。
在他的一生中，经历了生老病死、别离团聚等生活中常见的各种变故。
即使在面临如此多的困难和挑战时，福贵仍然能够坚守初心，顽强生存，这正是小说最为动人之处。
小说中所展现的农民生活的艰辛和不易，以及农村改革开放时期的社会现实，让读者对于中国农村的变迁和人民生活的苦难有了更为深刻的了解和感受。
在小说中，作者通过福贵的命运，展现了农民的艰辛和不易。
福贵出生在一个贫穷的农民家庭，从小就经历了家族的衰落和挣扎。
在他的一生当中，他先是经历了贫困的童年，然后又遭遇了家庭的破裂和亲人的离世。
尽管面临着无数的挫折和打击，福贵始终没有放弃，一直努力与命运抗争，艰难求存。
他所经历的命运之苦，让人深感唏嘘和感伤。
也正是这种坚韧不拔的品质，让福贵最终得以在世俗中生存下来。
这种对生活的顽强和对命运的抗争，正是小说中最为深刻的精神内涵之一。
小说中还体现了作者对于农村生活和乡村社会的深刻剖析。
在《活着》中，我们不仅可以看到农民家庭的生活状态，也可以看到农村社会的变迁和农村改革开放时期所带来的影响。
小说中对于农民生活的描写非常细腻真实，使得读者对于中国农村生活和农村社会的面貌有了更加深刻的认识。
作者通过对农村社会的剖析，让读者感受到了农村改革开放时期对于农村社会的巨大冲击和变革，也让人深刻理解了农村社会的传统与现代的交融。
小说中对于家庭、亲情和人性的描写也是十分感人。
在福贵的一生中，他经历了亲人的死亡、家庭的破裂，也经历了离别与团聚。
在生活的沉浮中，福贵经历着亲情的痛苦和人性的考验。
在小说中，作者以细腻的笔触描绘了这些情感的变化和碰撞，使得福贵的人生历程显得更加动人和感人。
浅析《活着》
浅析《活着》《活着》是余华的代表作之一，小说以中国文化大革命时期为背景，通过一个农民家庭的命运变迁，展现了人性的悲凉与坚韧。
小说以其深刻的内涵和独特的艺术风格而备受赞誉，被誉为中国当代文学的经典之作。
下面我们就来浅析一下《活着》这部小说。
小说的背景是中国的文化大革命时期。
这个时期是中国历史上非常黑暗的一段时间，无数人因为政治斗争而失去了生命，整个社会都处于动荡不安的状态。
小说以农民家庭为切入点，通过一个平凡的人物的命运变迁，展现了那个时代人民的生活状态。
小说中的主人公福贵，是一个朴实善良的农民，他在那个时代经历了家庭的分崩离析、贫困的煎熬和无法承受的生命苦难。
小说以福贵为代表的人物形象，展现了当时普通人民所面临的痛苦和无奈，如同一面放大镜，将当时社会的种种问题映射得淋漓尽致。
小说展现了人性的悲凉和坚韧。
在文化大革命这样的特殊历史时期，人们的生活状态是非常艰难的。
福贵一家就经历了种种磨难，从家庭的破碎到生活的艰辛，他们遭受了种种折磨和磨难，但他们始终没有放弃对生活的希望，坚韧不拔地生活下去。
小说中的这种精神让人感叹和钦佩，也让我们看到了人性的悲凉和坚韧。
在磨难面前，人们可能会崩溃，但也可能会坚强，小说通过福贵一家的遭遇，让我们看到了人性在逆境中的两种可能性。
小说的艺术风格也是其引人注目的地方。
余华在《活着》中运用了大量细腻的描写和真实的情感，使得小说充满了人情味和生活的气息。
在描写人物的命运变迁和社会的动荡中，余华用了一种淡泊的笔触，使得故事更加真实生动，读者更容易产生共鸣。
余华还在小说中融入了大量的民间元素和风格，使得这部小说更富有乡土气息和生活的质感。
这些特点使得《活着》在中国文学中独树一帜，成为了当代文学的经典之作。
小说的主题深刻且耐人寻味。
《活着》这部小说虽然以文化大革命时期为背景，但其主题并不局限于某个特定的历史时期。
小说主要讲述了一个普通农民家庭在风云变幻的历史时期里所经历的磨难和生活状态，通过这一家人的遭遇，作者让我们看到了人性在生活中的本质和真相。
《活着》文学鉴赏
《活着》文学鉴赏1. 《活着》这本书啊，就像一杯苦茶，刚入口的时候有些涩，甚至让人皱眉，但慢慢回味，却能体会到那苦尽甘来的滋味。
余华讲的这个故事，好比是一段人生的长跑，小福贵一路跑得跌跌撞撞，满是坎坷，但他始终没有停下脚步。
2. 这故事里的“活着”，不只是简单的生存，而是一种像草一样顽强的生命力。
你看福贵，他就像田野里的一株小草，风吹雨打，甚至有时候被践踏得贴在地面上，但只要有一丝阳光和雨露，他依然能重新站起来，努力活着。
3. 福贵的生活就好像一场没有剧本的戏剧，起起落落，命运好像总爱和他开玩笑。
就像他曾经是一个富家少爷，过着锦衣玉食的生活，但一下子被命运扔进了贫穷的泥潭。
仿佛是一只漂亮的风筝，突然断了线，从天空直落下来。
4. 余华的笔下，生活的苦难像是一股股大浪，一波接着一波地拍打在福贵的身上。
可他就像海边的一块顽石，哪怕被浪花无情地冲刷，磨去了棱角，却依然坚守在那里，不肯被彻底吞没。
这种顽强的生命力，真是让人感慨。
5. 福贵的家庭成员一个个离去，就像树上的叶子一片片地掉落。
春天的风曾让树叶茂密繁盛，可到了秋天，却只能眼睁睁地看着一片片落叶飘零。
福贵面对这些离别，没有哭天抢地，而是默默接受，就像一棵树，哪怕只剩下光秃秃的树干，也仍然扎根于大地。
6. 余华在这本书里，用很平静的语言讲述了很残酷的故事。
这种平静啊，就像夜晚的一潭湖水，表面看上去风平浪静，但湖底却藏着深不可测的痛苦。
福贵的故事让人读起来有一种压抑的感觉，但同时又能感受到他内心那股不屈的力量。
7. 你看，福贵他不是一个英雄，他没有什么惊天动地的壮举，他只是一个普通人，一个在命运的洪流里挣扎着活下去的人。
就像是一个小小的蜡烛，在黑暗中默默燃烧自己，光亮虽小，却足以照亮一片小小的角落。
8. 《活着》里的福贵也让我想起了那些在生活中默默承受压力的人们，他们或许没有大声诉说自己的痛苦，但在心里，他们就像福贵一样，一直在和生活的种种磨难对抗，始终没有放弃。
浅析余华作品《活着》中的生与死
浅析余华作品《活着》中的生与死在余华的《活着》中，生与死的主题贯穿始终，以一种深沉而质朴的方式展现了人生的悲欢离合与命运的无常。
这部作品没有华丽的辞藻，没有跌宕起伏的情节设计，却以最真实的笔触描绘了生命的坚韧与脆弱，以及在生死边缘挣扎的人们所展现出的无奈与希望。
故事的主人公福贵，本是个富家子弟，过着无忧无虑的生活。
然而，他的放荡不羁和挥霍无度使他家道中落，从此走上了一条充满苦难的道路。
在这个过程中，死亡如影随形，不断地夺走他身边的亲人。
先是他的父亲在他赌博输光家产后气死，母亲也在贫困和疾病中离世。
随后，他在战争中九死一生，好不容易回到家乡，却发现女儿凤霞因一场大病变成了哑巴。
妻子家珍是福贵生命中的一抹温暖。
她勤劳、善良、坚韧，始终陪伴在福贵身边，不离不弃。
即使生活艰辛，家珍也从未抱怨，而是默默地支撑着这个家。
然而，她最终也因劳累和疾病离开了福贵。
儿子有庆是个活泼可爱、善良懂事的孩子。
他每天都要跑很远的路去学校，却从不叫苦。
但命运却残酷地夺走了他的生命，他因给县长夫人输血过多而死。
这是一个让人痛心的情节，一个无辜的生命就这样在不合理的社会制度下消逝。
女儿凤霞长大后嫁给了二喜，本以为生活会渐渐好转，可凤霞却在分娩时大出血去世。
紧接着，女婿二喜在工作中意外身亡，只留下了外孙苦根。
然而，就连苦根这最后的希望，也在贫苦的生活中因为吃豆子过多而夭折。
在一系列的死亡面前，福贵却依然坚强地活着。
他的活着，并非是对命运的屈服，而是一种对生命的尊重和对生活的接纳。
每一次亲人的离世，都像是在他的心上划了一道口子，但他没有被痛苦击倒，而是选择带着回忆继续前行。
《活着》中的死亡，并非是简单的生命终结，而是一种对社会现实的深刻揭示。
在那个动荡的年代，人们的生命如同蝼蚁，随时可能被命运的车轮碾碎。
有庆的死，反映了当时社会的不平等和权力的滥用；凤霞的死，则揭示了医疗条件的落后和生活的艰辛。
这些死亡，不仅仅是个体的悲剧，更是时代的悲哀。
浅析余华《活着》五篇范文
浅析余华《活着》五篇范文第一篇：浅析余华《活着》浅析余华《活着》读者共鸣性产生原因摘要：《活着》是余华的代表作品之一，是他写作上的一座里程碑。
很多人研究《活着》的主题意义，探寻余华所说的“活着”，是一种怎么样的人生；讨论《活着》的叙述手法，想将它归类于某种主义。
关于这些的讨论有太多了。
放弃从作者的角度探寻文本内容，而是从读者的角度进入，结合读者阅读感受和文本内容解读余华的《活着》。
关键词：读者文本共鸣性普遍经验性情感内化刚开始阅读余华的《活着》时，里面的情节让人觉得不可思议，通常令读者捧腹大笑，感觉太过于荒唐。
比如父亲“ 拉屎时就像个穷人了。
他不爱在屋里床边的马桶上拉屎，跟牲畜似的喜欢到野地里去拉屎。
每天到了傍晚的时候，我爹打着饱嗝，那声响和青蛙叫唤差不多，走出屋去，慢吞吞地朝村口的粪缸走去。
走到了粪缸旁，他嫌缸沿脏，就抬脚踩上去蹲在上面。
我爹年纪大了，屎也跟着老了，出来不容易，那时候我们全家人都会听到他在村口嗷嗷叫着。
”除了福贵父亲蹲在缸上大便的场景外，还有青楼胖胖的妓女被福贵当马骑，满大街的跑。
这些情节总体上是轻松愉快的，而福贵就一个浪荡公子哥的形象，没有挣得读者的几分好感。
可是，越往下读，我们会发现，我们轻松不起来了。
书名虽然是《活着》，讲的却都是死的事情。
因为吃喝嫖赌，福贵把祖上的家产败光，气死了老父亲，接着又被国民党抓去当兵，回来时母亲已经死去。
女儿在一次高烧后成为了聋哑人，福贵被解放军俘虏后放了回来，还赶上了分土地，洗心革面的他一心要和家人守在一起“好好活着”。
可是中国公社化运动、随后的大饥荒、“文化大革命”和包产到户，都波及到了这个普通的农家。
劳累过度而又营养不良的妻子家珍患了不治之症，最后死去。
儿子友庆为了给县长夫人输血被医生抽干了血而死去，女儿凤霞终于嫁给了一个知冷知热的丈夫二喜，让福贵感到生活的幸福，却不料凤霞在分娩时难产而死，随后女婿二喜在劳动中死于意外事故。
包产到户后，衰老的福贵体力不支，他的外孙苦根小小年纪就帮助他干农活，先是淋了雨生病，又因为吃了过多的青豆胀死。
余华作品《活着》赏析
《活着》中的人物都不经意地“遭遇”死亡,死亡意象似乎构成了这部小说最鲜明醒目的一道风景。通过密集而频繁的死亡叙述,我们不能不说作家具有一种对死亡的偏爱,在余华笔下,死亡只是作家达到自己创作目的的一个阶梯、工具或手段,它不是生命的另外一种形式,作家将其还原为一种生命的真实,是每一个人都要经历的生存方式,并以死亡为跳板,以达到升华主题和剖析人生的目的。法国哲学家弗拉基米尔·扬克雷维奇曾指出:“只有能够死亡的才是有生命的。”“不死亦不会有生。”死亡是活着的参照,它为活着的生命提供意义。不能设想无生无死的生命,那样的“生命”就是死亡。
这部小说讲述的是关于一位普通中国农民福贵一生的故事。这部有12万多字的长篇，虽然只是刻意突出了几个农民的个人命运和细碎生活，但于平凡中达到奇妙的效果，几近写出了一种民族苦难史和民族生命力。
《活着》的主人公福贵，出身于地主家庭，在旧时代吃喝嫖赌，把祖上的家产败光，他的这一行为气死了老父亲，接着又被国民党军队抓去当兵，回来时老母亲已经死去。福贵被解放军俘虏后放了回来，还赶上了分土地，洗心革面的他一心要和家人守在一起“好好的活着”。可是，公社化和随后的大饥荒、文化大革命、包产到户，都波及到了这个普通的农家，劳累过度而又营养不良的气质家珍患了不治之症，最后死去，儿子友庆为了给县长的老婆输血被医生抽干了血而死去，女儿凤霞终于嫁了一个知冷知热的丈夫二喜，让福贵感到生活的幸福，却不料凤霞在分娩时难产而死，随后女婿二喜在劳动中死于意外事故。包产到户后。衰老的福贵体力不支，他的外孙苦根小小年纪就帮助他干农活。先是淋雨得了病，又因为吃了过多的青豆胀死了。最后只有可怜的福贵孤独终老。
(一)在无奈中承受生命的沉重
人的生存状态,不可改变,所做的只能是世世代代这样生活下去,何况,农民历来处于社会的底层,像福贵这般遭遇的农民也不乏其人。在《活着》中当福贵被拉了壮丁时,他只有无奈的待在了部队里,在不可改变的的现实状态中妥协了。遭遇无法回避的灾难,“人的生命的强化,别无途径,只有承受痛苦,接近痛苦”,福贵的农民身份为他一个人吞下苦果、承受一切提供了有得砝码。“热爱人生的人,是敢于将生活的苦酒一饮而尽的人”,基于这点,福贵是热爱人生的人。最后只剩下福贵一个人孤独地度过晚年,与他相依为命的是一头他自己取名,和自己一样名字的老水牛。这是余华的残酷,“他残酷的剥夺和撞碎了世人习以为常的苦难,领悟生活的方式”。这是中国农民在面对苦难时最真切的反应。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
余华作品《活着》赏析
《活着》讲述了主人公福贵坎坷的一生，出身地主家庭，从小养尊处优，吃喝嫖赌无所不占，在赌输家产后从少爷沦为贫农，从此历经苦难的一生。
人们常说人总是在失去之后才懂得珍惜，福贵也不例外。
在福贵赌输家产后，徐父并没有像以往那样要打死福贵这个“孽子”，而是心平气和的变卖了田地让福贵把债还了，徐母跟福贵说只要人活着，穷一点也没有关系，家珍也没有因为福贵落魄离他而去，这一切让福贵反省了自己以前的胡作非为，更加珍惜现在所拥有的一切。
从某种意义来说，福贵似乎真正开始知道自己为什么而活。
然而命运似乎没打算放过福贵，搬到茅棚没多久徐父从粪罐上摔下离世，母亲病重去城里抓药，因多管闲事被抓了壮丁，回来时母亲已经去世，善良的儿子有庆为救县长夫人被无德医生抽血过多而死，女儿凤霞因高烧变成聋哑人，在后来的日子里受尽委屈，最终得遇良人二喜，一家人以为可以开始幸福的生活凤霞却因难产而死，女婿二喜为养活家人在搬运时被水泥板夹死，但命运觉得给富贵的痛苦还不够多。
外孙苦根因饥饿吃豆子过多而撑死。
他的父母，他的妻子，他的一双儿女，他的女婿，还有他的外孙。
除了母亲，剩下的亲人，都是福贵送的葬，都是他亲手埋的，几十年来，福贵送完了白发人又送完了黑发人，一生经历过许多苦难与痛苦活到了最后，却不断眼见着，承受着亲人好友的死亡。
这种悲惨的人生遭遇，读者都能感到凄然落泪，何况福贵本身？种种的不幸不禁让人发问，福贵活着的意义在哪？
加西亚·马尔克斯在《百年孤独》种所说：“一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死”。
对富贵而言，徐父离世后徐母、家珍及凤霞需要他，徐母离世后家珍、凤霞、有庆需要他……苦根死后“福贵”需要他，每次经历亲人离世都还有人是他活下去的希望，这些时候，他都不能死，他总是一次次在绝望中寻找希望。
纵观富贵的一生，从他年少时的纨绔到幡然醒悟，他幸运吗？说他不幸，但他又渡过了所有的艰辛，一直活着；说他幸运，他亲手埋葬了自己的父母妻儿，又是何其不幸。
福贵被国民党逼迫去打仗，在战场上经历九死一生，后来遇到解放军终于回家与家人团聚；他经历了人民公社化运动、大炼钢铁和文化大革命……在作者笔下，福贵代表了那个时代大部分中国人的一生。
活着，本是一个富有生命力，富有无穷力量的一个词，“作为一个词语，“活着在我们中
国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
”作者以它为书名，却讲述了一个接着一个的死亡的事情。
余华用第一人称来讲述着福贵的一生，没有华丽的词藻，没有丰富的感情，却还是让人不禁潸然泪下。
福贵的一生是由他自己讲述出来的，我们以旁观者的身份听着他波澜不惊的讲述自己的故事，他的一生都围绕在死亡里面，但他却一直活着，正如文中所说“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。
像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
”
活着，一直是一个永恒深沉的话题。
活着的意义是什么？那些遭遇不幸的人会认为活着本就没有意义，其实即便是成功者也会常常迷茫于人生的意义是什么。
在历史长河中，这也是哲学，科学以及神学一直所思索的主题。
我们没法儿轻易对活着的意义下结论，我们也无法轻易去否定别人的理解，这就是一个仁者见仁智者见智的问题了。
对于这个问题其实余华自己也曾说过，“我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。
写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物活着，我感到自己写下了高尚的作品。
”
福贵的人生虽然充斥着悲剧，他也不是没有幸福过。
福贵被抓走期间音讯全无，徐母不断的跟家珍说福贵没有去赌钱的时候，家珍在得知自己时日无多时拉着福贵的手说下辈子还要在一起的时候，当二喜带着大队人马风风光光迎娶凤霞的时候，当得知凤霞怀孕自己要当外公的时候……作者余华以旁观者的身份记录着福贵的一生，但从文字间还是不难感受福贵对这些幸福瞬间倍感珍惜。
就整个故事而言，即使悲大于喜，在书里都我们看到的都是主人公不断的将幸福放大，对苦难默默承受的乐观精神。
刚开始《活着》这本书的时候我最大的疑惑是作者为什么会给这本书取名叫“活着”，明明书里到处都充斥着死亡，书中出现过的名字除了福贵到后面基本死完了，后来想想，作者是以死亡为读者讲述活着的意义吧。
如作者在序言所写“活着，即是人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度，人活着是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。
这个世界比我们悲惨的多的人都还在努力活着。
这个世界也许并不完美，但与福贵那个时代的人相比，我们身处的时代远离战争、饥荒、政变以及疾病，作为个体而言，我们也未曾承受过福贵所经历的种种不幸，我们已经是如此的幸福了，还有什么理由去抱怨生活？
“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。
我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，
那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
”全文以这样一段话作为结尾，表明了活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。
人就是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。