列为斯特劳斯的二元对立结构

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列维-斯特劳斯的二元对立四要素批评方法

列维-斯特劳斯的二元对立四要素批评方法

列维-斯特劳斯的二元对立四要素批评方法二元对立原理又叫二项对立原理,它既是结构主义文论的重要思想,又是结构主义文学批评方法中重要的具体批评手段。

所谓二元对立原理,美国学者C·恩伯、M·恩伯夫妇在《文化的变异》中特地加了一个括号作了解释,说“二元对立就是一种事物与另一种事物的对立。

”心国内有的研究者通俗地指出,二元对立的分析方法类似于我们所讲的一分为二,即把研究对象分为一些结构的成分,并从这些成分中找出对立的、有联系的、排列的、转换的关系,从而认识到对象的结构不是单一的结构,而是复合的结构。

这种研究方法从索绪尔提出至今,为大多数结构主义理论家、批评家所采用。

索绪尔将语言与言语分开,还把语言作为语音和意义的关系构成,另外把符号分为能指与所指,将语言研究分为历时研究和共时研究,把由词组合成的一个结构分为两种关联:横组合关系和纵聚合关系。

雅克布逊的语音学研究认为音素的辨别莫不来自一个系统性的对立:即子音与母音的对立。

结构主义认为,在结构整体当中可以找到两个对应的基本组合元素,这两个基本元素构成结构内部的各个成分间并列、对立、转换等关系,这种并列、对立、转换的关系不同,结构内部的运动和变化也不同,因此整体结构的功能也不相同。

如前所说、索绪尔把语言活动划分为言语和语言,这是对立的二项,语言中任何一个词或句子都在和别的词或句子形成二元对立时。

才能表现出它的价值和意义。

就教室而言,由于还有像会议室、教研室、会客室、阅览室、办公室等许多别的符号存在,教室就只能叫教室,而且只有相对于那些“室”它才有意义。

同时,语言的存在是时间性的,一幅画可以同时呈现在我们眼前,而一句话无论是听还是读,都总是按时间顺序依次出现的。

这就使得语句的展开有一种水平方向的时序运动,其中的每个词都和前后的词形成对立并表现出它的意义。

例如,贾岛的名句:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

我们一个个字读下来,到句末才明白它的意义。

在语言学上,这就构成历时性或横组合。

列维-斯特劳斯的结构模式分类

列维-斯特劳斯的结构模式分类

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种有效方法。这便是列维斯特劳斯的...

种有效方法。这便是列维斯特劳斯的...

中文摘要中文摘要西奥多?德莱赛是美国著名的自然主义作家,他的第一部小说《嘉莉妹妹》凭借其深刻的思想性成为文学史上的经典之作。

本文旨在对《嘉莉妹妹》的结构进行由浅入深、由表及里的层层解析,最终见出文本在意义与形式方面的深层结构。

论文的主体分为《嘉莉妹妹》表层结构分析和深层结构建构两部分。

在表层结构的分析中,论文将从背景、人物和象征物三方面,对芝加哥与纽约、嘉莉与自身、赫斯特伍德与自身、嘉莉与赫斯特伍德以及嘉莉的摇椅与赫斯特伍德的摇椅这五组二元对立进行解析。

通过二元对立的表象分析,得知其在意义上的深层结构,即变化与平衡、自由意志与环境决定论的二元对立。

在分析深层意义结构之后,本文将通过对背景、人物之间关系和故事开头结尾的安排这三方面的分析探寻《嘉莉妹妹》在形式上的深层结构,即纽约部分叙事是对芝加哥部分叙事的翻版。

纽约部分故事的主人公赫斯特伍德是选择自食其力生存方式的嘉莉的写照。

由此看来,《嘉莉妹妹》是在探讨两个“嘉莉”、两类生存方式和两种命运的抉择;是在讲述变化与永恒、自由意志与环境决定论之间的博弈。

关键词:嘉莉妹妹;结构主义; 深层结构; 自由意志;环境决定论黑龙江大学硕士学位论文.≤泌胞、甜,,锄强出. 协鼢饱,.么阿耙幽 .. 、, .【 ,..工觚咖鹏胁据厂∞阿珐也矗陀 ,玎,乩,撕、撕,也戗.曲,也亚胁耙,.白耙,..铆矗谢谳.曲船地折把衄.曲也、耽也伊,也把,么玎抱,也玎也 . ,铆”血。

吐也删‰饥.船御劢招,:船幼∞抬啦研”矗”,铆 &研僦矗觚砬,抑商也、衍.:胁幼∞Ⅳ记;咖瑚; 缸;丘谢;衄∞.?目录目录中文摘要?绪论?.第一节作家及作品介绍??.第二节文献综述及本论文的研究意义与创新点?.一、《嘉莉妹妹》在国外的研究综述二、《嘉莉妹妹》在国内的研究综述三、本论文的研究意义与创新点?第一章结构主义文学批评方法第一节结构主义文学批评的思想基础及形成过程.一、结构主义文学批评的思想基础二、结构主义文学批评理论的形成过程?第二节结构主义文论的核心概念?一、深层结构??.二、二元对立??..第三节主要的结构主义文学批评家及其思想主张第二章《嘉莉妹妹》的表层结构解析第一节背景的二元对立第二节人物的二元对立一、嘉莉与自身的二元对立??.二、赫斯特伍德与自身的二元对立??.三、嘉莉与赫斯特伍德的二元对立??.第三节象征物的二元对立?一、嘉莉的摇椅?.二、赫斯特伍德的摇椅?.黑龙江大学硕士学位论文本章小结??.第三章《嘉莉妹妹》的深层结构建构??..第一节《嘉莉妹妹》在意义上的深层结构一、变化与永衡?.二、自由意志与环境决定论??.第二节《嘉莉妹妹》在形式上的深层结构一、人际关系的前后影射.二、场景设置的前后影射.三、开头和结尾设置的前后影射.本章小结??一结语.?..参考文献致谢?独创性声明??绪论论绪第一节作家及作品介绍西奥多?德莱赛.是美国著名的自然主义作家。

列维-斯特劳斯

列维-斯特劳斯

列维-斯特劳斯1. 介绍列维-斯特劳斯(Levi-Strauss)是一个社会人类学家,他在结构主义的背景下进行了广泛的研究和贡献。

他的研究领域包括人类社会、文化和语言等方面。

列维-斯特劳斯的工作对社会科学领域有着深远的影响,尤其是在文化人类学和符号学方面。

2. 结构主义思想列维-斯特劳斯以其结构主义思想而闻名。

结构主义认为社会现象的解释应该建立在他们之间的关系和组织结构上,而不是纯粹地依靠个别事物或事件的分析。

列维-斯特劳斯主张,社会现象的意义和价值可以通过它们与其他现象之间的结构关系来解释。

在列维-斯特劳斯的结构主义视角下,他提出了两个重要的概念,即二进制对立和变换。

二进制对立指的是事物之间存在着对立关系,这种对立关系产生了各种意义和价值。

变换则表示在特定的环境中,事物之间可以相互转化和交换,并通过这种转化和交换展示出新的意义和价值。

3. 文化人类学研究列维-斯特劳斯在文化人类学领域中的研究主要集中在原始社会,特别是巴西土著社会。

他通过对这些社会的田野调查,发现了人类普遍存在的结构特征,并提出了亲缘关系、食物分类、婚姻制度等方面的理论。

在亲缘关系方面,列维-斯特劳斯认为不同的社会通过不同的姻亲制度来规定人们之间的亲属关系。

他发现这些制度背后存在着普遍的原则和模式,尽管具体的制度形式在不同的社会中可能不同。

在食物分类方面,列维-斯特劳斯研究了不同文化中关于食物分类的模式和规则。

他通过对食物分类系统的分析,发现了普遍存在的对立关系,如生与熟、动物与植物等。

另外,列维-斯特劳斯还关注了象征和符号的研究。

他认为人们通过象征和符号来表达他们的观念和信仰,并通过这种表达来建立社会秩序和意义。

他的研究揭示了符号与社会结构之间的关系,为后来的符号学研究奠定了基础。

4. 影响和批评列维-斯特劳斯的研究对人类学和社会科学领域产生了深远的影响。

他的结构主义思想推动了社会科学从功能主义转向结构主义的转变。

他的研究方法和理论框架也为后来的研究者提供了借鉴和启发。

二元对立叙事结构

二元对立叙事结构

叙事结构的二元对立“二元对立”是结构主义人类学的基本概念。

指人类深层结构中的一种逻辑结构。

原指*语音学中相对立的部位发出的不同音,如清与浊、舌尖音与舌根音等现象, 列维—斯特劳斯把它引入人类学并加以改造。

他认为二元对立是人类深层结构中的基本构成要素。

所谓二元对立,是指在任一系统中一对差异项的确定,并在此基础上对某种价值进行分析,而对立的双方并不一定是互相排斥,毫不相干的,相反对立的双方往往是互相联系,互相补充、相辅相成的。

由于传播学是交叉性学科,所以上述概念在传播学有广泛的学术运用。

所谓叙事手法无外乎整部影片的叙事方式和技巧:1。

常规线性叙事。

(按照正常时间模式叙事)例:《侏罗纪公园》很多就不一一举例。

2。

多线性叙事。

(影片有很多个小故事组成,在一个时间段由其中的一个故事串联起其他故事)例:《撞车》《爱情麻辣烫》3。

回忆叙事。

(按照主人公或非主人公的回忆进行现实与回忆的交叉叙事)例:《铁达尼号》《大鱼》《公民凯恩》4。

环形结构叙事。

(影片的开头与影片的结尾相互辉映)例:《暴雨将至》《低俗小说》5。

倒叙线性叙事。

(按照反正常时间叙事)例:这种影片为数不多,国内更是没有。

法国2004年有部影片就是这种类型相当精彩。

《5:3:2》全片以男主人公夫妇离婚为开篇;家庭生活矛盾为第二节;结婚为高潮;相识为结尾。

建议你去看看。

6。

乱线性叙事。

(整部影片毫无逻辑性,可以说是把所有片段、情节、人物全部搅乱,让人无从得知现在过去和将来,只能靠观众凭借自己的记忆力屡顺影片)例:《21克》《迷墙》《我们的音乐》7。

重复线性叙事。

(整部影片在时间上会有一个重复的时间点,每个故事都会从这个时间点上再次开始)例:《罗拉快跑》《爱情是狗娘》《罗生门》《英雄》二元对立二元对立是在批判理论上,一对相反的理论,它们通常会以阶级形式出现。

在结构主义理论中,二元对立论,是解释人类基层思想,文化与语言的一种相当有力的工具。

相反,后结构主义者认为二元对立并不是人类思想最基本的组织,只是西方思想的加工品。

《西方文学理论》 术语解释 14.第十三章 结构主义文论 13.2-二元对立

《西方文学理论》 术语解释 14.第十三章 结构主义文论 13.2-二元对立

二元对立〔binary opposition〕“一个源于结构主义的分析范畴,用来说明意义如何在二元对立的词语系列中产生。

〞〔约翰·费斯克等?关键概念:传播与文化研究?〕具体地说,在语言学中表示“一个系统各成分间的关系,它可以用来把各成分区分开。

对立可以是语法对立〔如单数对复数、现在时对过去式〕,或者是语音对立。

语音对立是由于语音上的差异而使得不用音位能得到区别的结果〞〔R.K.哈特曼、F.C.斯托克?语言与语言学词典?〕。

索绪尔语言学被认为是建立在二元对立的原那么的根底上的,他对语言和言语、能指和所指、共时性和历时性,以及句段关系和联想关系的区分等等都被看做是这一原那么的表达。

它的根本观点是要说明“意义产生与二元对立〞,“在他看来符号或词语的意义仅仅在于它与其他符号或词语相对立——其最确定的特征就是其他符号或词语所不具备的特征〞。

〔约翰·费斯克?关键概念:传播与文化研究?〕。

在解构主义批评中,二元对立不仅被视为语言符号系统的规律,而且被视为人类文化活动的各个符号系统的规律。

乔纳森·卡勒说:“确实,结构分析中最重要的关系也是最简单的:即二元对立、无论语言学的典范还齐国什么别的作用,毫无疑问的是它煽动了结构主义者以二元对立的方式思考,无论他们研究什么材料,都在其中去寻找功能上互相对立的两面。

〞〔?结构主义诗学?〕在结构主义的批评实践中,罗曼·雅各布森的语音元素辨析,采用的根本上是二元对立的方法。

列维-斯特劳斯将其属关系、饮食方式等放在二元对立的关系中加以考察,以求得其内在结构的建立。

法国批评家A.J.格雷马斯认为,人们对诸如上/下、男/女这类二元对立的感觉,构成了“符号指示的根本结构〞;“我们感觉到差异,正是由于这种感觉,世界‘呈现’在我们面前,并为我们的目的而存在〞。

他提出:最低层次上的根本“语义素〞的差异包罗了四种要素构成的两组二元对立:A/B=-A/-B,并将它们用于叙事分析中。

二元对立视阈下电影叙事

二元对立视阈下电影叙事

二元对立视阈下的电影叙事摘要《致命魔术》在克里斯托弗·诺兰惯用的“复仇”电影母题基础上,显示出“二元对立”的认知结构。

既有男主角之间和男主角自身的二元对立,也有魔术世界与外部世界的二元对立。

正是基于此,才构成了《致命魔术》最基本的矛盾冲突,而影片表现出的罪与罚、生与死、道德与失德、阴谋与爱情、成功与失败、真实与虚幻、现实与超现实、悲剧性与戏剧性等一系列二元对立因素不仅是推进影片发展的内在动力,也构成了电影巨大的情节与审美张力。

关键词:二元对立结构主义《致命魔术》中图分类号:j905 文献标识码:a《致命魔术》是导演克里斯托弗·诺兰继《记忆碎片》《白夜追凶》《蝙蝠侠:侠影之谜》之后的又一电影力作。

影片讲述维多利亚时期,两位极具表演天赋且配合默契的魔术师——阿尔弗雷德·伯顿和罗伯特·安吉尔,因一次意外而反目成仇,从而引发了一场世纪魔术之战。

纵观影片,虽然始终贯穿着导演克里斯托弗·诺兰惯用的电影“复仇”这一母题,但其整体上却显示出无法回避的“二元对立”认知结构。

“二元对立”是人类建构世界的基本思维模式,也是结构主义的核心观念,其代表人物列维·斯特劳斯通过对原始人神话思维的考察,认为贯穿在神话和其他一切文化现象中的具有理性的无意识结构都遵从二元对立的逻辑法则。

以此来统观整个人类的思维模式,我们可以发现二元对立充斥于整个人类的经验世界,如热冷、生死、自我与他者、自然与社会等。

施之于《致命魔术》我们也可以发现“二元对立”认知结构无处不在,下面将分别进行论述。

一男主角之间的二元对立首先两位男主角安吉尔和伯顿,一个是已婚贵族,一个是单身贫民;一个天生幽默通达,一个生性有些偏执;安吉尔性格复杂而且历练世故,是天生的表演家,他知道如何在舞台上完美地展现自己从而攫取观众的掌声。

而伯顿则相反,他天赋异禀且极富创造力却因为不修边幅和性格天真而显得有些格格不入。

但两人的共性在于对魔术的痴迷和战胜对手的坚毅。

试论列维—斯特劳斯《对神话作结构的研究》

试论列维—斯特劳斯《对神话作结构的研究》

话 内部的逻辑性 , 最终揭示 出人类 思维的本质。应该说 列 维不是对具体的神话感兴趣 , 而是要揭示出神话的普遍结 构模式 。列维认为 : 人的大脑具 有先天的智力机制。一方 面,人对世界的认识 由于受到这种先天智力机制制约 , 是
模 式 化 的 , 种 模 式 化也 反 映 在 神 话 的 创 造 中 , 维 希 望 这 列
因此黄玉雪通过华女阿五所展现的华人形象以及她是在白人的帮助下才一次又一次取得成功之外黄玉华人遭受种族歧视的经历和应对态度无论是刻意编排还雪还将自己作为华裔女性在美国社会中得到的机会与唐是她本人经历的真实写照都体现了特定时代背景下美国人街传统华人家庭中重男轻女的观念进行了对比
21 0 0年 l 2月 总第 1 0 6 期 第 l 期 2
“ 你应该 清楚 , 只有儿子 才会永远 姓黄 , 传宗接代 , 延续香
火 。因此 J 子 注 定 要 比 女儿 优先 。” m 此 黄 玉雪 在写 道 L 因
礼, 祭祀祖先的仪式 , 如何使用中草药等等 。在介绍华 人的
饮食习惯 、 中国 的烹 饪时 , 黄玉雪甚 至不厌其 烦 的罗列 了
神话是原始人的创作 。由于其 中新奇 的幻想 、 自由的
念: 神话素 、 二元对立 、 转换。 列 维对一篇神话 的研究是从 寻找其 中的神话 素开始 的。在一个神话 中, 同类的情节单元聚合 在一起形成神话
精神 , 作为一种文化现象其具有永恒 的艺术魅力 。
自古至今 , 对神话进行研究 的人很多 , 特别是近代 , 出 现了很多理论 、 流派 。人类学家 、 哲学 家、 国结构主义思 法 潮代表人物克洛德 ・ 列维—斯 特劳斯 借助结构主义语言学

3 ・ 0
日常 生 活 , 致 的描 述 了 各 种 生 活 场 景 , 绍 了 丰 富 的 中 细 介
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列为-斯特劳斯的二元对立结构
(1)结构主义人类学大师列为-斯特劳斯运用语言学模式来研究原始部落中制度、惯例、习俗等文化现象,显得游刃有余。

①家庭关系是内在的二元对立结构,如乱*伦禁忌将原始人分为了可婚和不可婚两种类型。

②可食与不可食的对立不是营养所定,而是文化意义使然。

而且,由可食与不可食的对立,还推进到了自家人与外人这另一个二元对立。

(2)他认为,所有的文化都表征了人类心灵中与生俱来的那些二元对立结构的逻辑转化,其运行机理的一种逻辑转化。

文化研究按照这一思路挺进,目标无疑是一种科学主义的人文建构。

(3)他认为,自然科学与人文科学有基本差异,但是二者可以彼此借鉴。

不过,人们向往理解世界,必须首先弄清表面现象。

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