什么知识最有价值
什么知识最有价值？一致的答案是──科学！
什么知识最有价值？一致的答案是──科学！到这里，我们的问题是从指导人类活动方面来看各种知识的价值。
现在我们要从训练方面评判各种知识的比较价值。
题目的这一部分要说得比较简单些，好在也不需要长篇大论。
既然已经找到为了一个目的什么是最好的，我们就可推论到为了另一个目的什么是最好的。
我们很可以肯定，在获得那些调节行为最有用的各类知识中就包含了最适宜于增强能力的心智练习。
假如需要一种培养来取得知识，又需要另一种培养来作心智练习，那不是完全不符合自然的巧妙节约的原则的。
在整个生物界中随处我们都见到能力的发展是通过发挥原定的作用得来的，而不是通过一些为了准备这些作用而订出的练习。
印第安人在实际追击动物中获得了使他成为打猎能手的敏捷性和灵活性；而从他生活中各项活动所得到的体力平衡就比任何操练所能给的更好。
他那个从长期实践中得到的追踪敌人或野兽的本领，就包含远远超过任何人为训练所能给与的知觉敏感。
其他的情况也与此类似。
从那些由于经常辩认要追赶的或要逃避的远距离事物而获得远视眼力的布西门人，到由于日常练习而能同时加几行数学的会计员，我们都年得出熟练的技能是完成生活条件所需求的职责的结果。
我们可以预先肯定这条规律适合于整个教育。
在指导上最有价值的教育必然同时在训练上最有价值。
让我们来看看例证。
在普通课程中占显著地位的语文学习据说有个优点，就是能够增强记忆。
大家都认为审文学习所特有的优点。
但是实际上科学供给更广大的园地去练习记忆。
要记住太阳系的一切就更难。
化学中日益增加的化合物，多得除教授外很少人能数得清；而要能记住所有这些化合物，多得除教授外很少人能数得清；而要能记住所有这些化合物的原子结构和亲和力，如果不是以化学为终身职业的人就几乎不可能。
地球外壳所呈现的大量现象和其中化石所呈见的更大量的现象，就是地质学研究者多年钻研才能掌握的事。
在物理学的每个主要部分（声学、热学、光学、电学），事实多得使任何想全部学会的人都害怕。
什么知识最有价值
什么知识最有价值1859年,英国哲学家、社会学家斯宾塞在《什么知识最有价值》一书中提出了一个著名的问题---什么知识最有价值?此后该问题一直成为教育理论中的核心问题之一。
斯宾塞生活于资本主义迅速发展的时期,那时由于自然科学知识的广泛应用显著改变着社会生活面貌,人们开始意识到科学知识对于社会发展的巨大促进作用。
然而当时学校里占主导地位的学科并不是自然科学,而是古典学科。
为了扭转这种局面,唤起人们对自然科学知识的学习热情,以便进一步发展和巩固资本主义制度,斯宾塞明确地提出科学知识(主要指自然科学知识)是最有价值的知识,学校教育的主要任务应当向儿童传授各种科学知识的观点。
这一观点在教育史上产生了重要的影响,一个多世纪以来,自然科学知识在学校教育中无可争辩地占据着主导地位,同时自然科学也取得了突飞猛进的发展。
我们正处在一个科技高度发达的时代,这个时代一方面拥有令人惊叹的物质文明,另一方面又面临诸多严重的自然问题和社会问题,而且这些问题已经开始威胁到整个人类的生存和发展。
在这样的时代背景下，重新思考“什么知识最有价值”对教育课程内容选择的启示具有重要的现实意义。
斯宾塞在《什么知识最有价值》一文中写道，良好公民应该具备五类知识：第一，直接有助于自我保全的活动；第二，生活必需品而间接有助于自我保全的活动；第三，在抚养和教育子女的活动；第四，维持正常的社会和政治关系有关的活动；第五，生活中的闲暇时间用于满足爱好和感情的各种活动。
第一类知识主要是让个体的生命得以延续的知识，有关生理、心理方面的知识；第二类知识应该属于能够改善个体生活质量方面的知识，诸如物理、化学方面的知识；第三类知识则是关于子女教育方面的知识，其实，按照鲁迅先生的观点，子女教育方面的知识也应该属于个体生命的延续，因为子女生命是父母生命的延续。
我们不仅要给子女一个健康的身体，更应该而且必要给子女一个健全的心智。
然而，健全的心智并不容易得到，需要父母自身学习一些方法和技能；第四类知识应该属于处理个体与社会之间关系的知识；而第五类知识则是个体在合理有意义安排自己的闲暇生活时候的知识。
什么知识最有价值
什么知识最有价值1859年，英国哲学家、社会学家斯宾塞提出了一个著名命题：“什么知识最有价值?”这像一颗炸弹扔在了教育阵营里，触动了占据各种立场的人士的神经，一场争论从那时至今未休。
教育关乎知识，知识关乎课程，课程研究正是在这里正式拉开帷幕。
在当时，斯宾塞对古典学科占据学校课程的主导地位极为不满，于是，针对社会上重虚饰、轻实用的知识价值观进行了批判。
他依据五种人类活动，即直接保全自己的活动、从获得生活必需品而间接保全自己的活动、教育子女的活动、与维持正常社会政治关系有关的活动、在生活的闲暇时间满足爱好和感情的各种活动，确立了按价值大小排列的各类知识。
这些知识的最高目标是，有利于人的完满生活。
在此基础上，斯宾塞最后得出结论：“什么知识最有价值?一致的答案就是科学。
”在当前新的时代背景下，我们应该给出什么样的答案呢?在这里，我的任务是尝试回答这一问题：“什么知识最有价值?”在回答之前，先来确认在这个问题中，“价值”是对谁而言。
知识具有对个人和对社会的双重价值。
对于个人，知识具有心智训练价值、自我实现价值、人格发展的价值，即增加智慧、解决问题、提升人格的价值;对于社会，知识具有生产力价值和促进社会文明的价值。
鉴于社会是由个人构成的，因此，提升个人素质，社会整体素质即获得提升。
我的思路是，将知识的价值着眼于个人，才可能获得社会的长远、可持续的进步与文明。
而那种用个人幸福和社会安宁来换取社会经济的一时繁荣的，是一种急功近利式的知识观，也必然导致一种急功近利式的课程观。
我们拒绝一种线性的、封闭的、工艺学取向的课程研究，尽力把目光从教育本身投向课程以外广阔的社会文化背景，投向被课程遮蔽的每一位教师和学习者的内心。
这也正是20世纪70年代以后兴起的解释学、建构主义、后现代主义等流派所关注的焦点之所在。
在这里，“什么知识最有价值”这一经典性的课程问题，不只是一个教育上的问题，同时也是社会的、政治的问题，此时探究课程问题，就需要批判性地考察意识形态和政治、经济对人的发展的影响。
从什么知识最有价值谈思想政治知识价值
17学子 ２０１７．０６问题与建议方 芳摘要：１８５９年，英国哲学家、社会学家斯宾塞在《什么知识最有价值》一书中提出了一个著名的问题：“什么知识最有价值？”此后该问题一直成为教育理论中的核心问题之一。
要回答什么知识最有价值，首先需要分析知识的价值所在。
随着中国社会主义现代化建设的顺利进行，特别是改革开放的深入，市场经济的确立和全球化进程的日益加快，如何正确认识思想政治教育的价值，充分发挥思想政治知识在社会主义政治建设、经济建设、文化建设、社会建设中的作用显得更加重要。
关键词：知识；思想政治教育；价值人们对知识的选择、学习或传授，总会受到一些内在或外在因素的影响。
“将哪些知识作为最有价值的知识是随着时代的发展变化而发展变化的。
这种发展变化的内在根据一方面是当时社会的知识状况，即知识的深度和广度，另一方面是阶级力量的对比，那个在国家中处于强势的阶级或阶层，利用国家力量把那些最有利于加强和巩固他们的政治经济地位的知识合法地确定为最有价值的知识进行传播和再生产，而那些对加强和巩固他们地位作用不大或有反作用的知识则被轻视或禁止。
”一、对“什么知识最有价值？”的重新回答斯宾塞生活于资本主义迅速发展的时期，那时由于自然科学知识的广泛应用显著改变着社会生活面貌，人们开始意识到科学知识对于社会发展的巨大促进作用。
然而当时学校里占主导地位的学科并不是自然科学，而是古典学科。
为了扭转这种局面，唤起人们对自然科学知识的学习热情，以便进一步发展和巩固资本主义制度，斯宾塞明确地提出科学知识(主要指自然科学知识)是最有价值的知识，学校教育的主要任务应当向儿童传授各种科学知识的观点。
这一观点在教育史上产生了重要的影响，一个多世纪以来，自然科学知识在学校教育中无可争辩地占据着主导地位，同时自然科学也取得了突飞猛进的发展。
而我们正处在一个科技高度发达的时代，这个时代一方面拥有令人惊叹的物质文明，另一方面还面临着诸多严重的社会问题，这些问题很大一部分是思想建设问题，而且这些问题已经开始威胁到我国社会主义经济的快速发展。
什么知识最有价值(教师演示文稿)
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科学最有价值
什么知识最有价值？这是一个古老的问题，著名的德国教育家 斯宾塞早在19世纪就提了出来并根据当时的现状作出了令人信服 的回答。在斯宾塞看来，“什么知识最有价值，一致的答案就是 科学。这是从所有各方面得来的结论。为了直接保全自己或是维 护生命和健康，最重要的知识是科学。为了那个叫做谋生的间接 保全自己，有最大价值的知识是科学。为了正当地完成父母的职 责，正确指导的是科学。为了解释过去和现在的国家生活，使每 个公民能合理地调节他的行为所必需的不可缺少的钥匙是科学。 同样，为了各种艺术的完美创作和最高欣赏所需要的准备也是科 学。而为了智慧、道德、宗教训练的目的，最有效的学习还是科 学。”很明显，斯宾塞的观点中具有强烈的功利主义色彩。他的 直接结论是，在科学和工业主宰社会的时代，只有科学才是真正 有助于个人幸福和社会进步的、最有价值的知识。
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中 国 古 代 四 大 发 明
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科学教育
什么是科学 科学的价值 科学技术史 科学教育 科学教育专业 中央电视台科学·教育频道(CCTV-10)于2001年 7月开播，是因顺应国家“科教兴国”方略，以提 高国民素质为宗旨，以教、科、文为题材内容的 专业电视频道。频道始终坚持“教育品格、科学 品质、文化品位”，树立“服务社会、服务大众” 的理念，正在走向以“专业频道品牌化建设”为 核心的发展之路，已经成为中央电视台一个具有 鲜明特色的专业频道。频道的品牌栏目有：《百 家讲坛》、《探索·发现》、《走近科学》、《讲 述》、《人物》等。
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值得教和学的知识
值得教和学的知识
生活中有很多值得我们学习和传承的知识，以下是几个方面：
1. 文化知识：传统文化是每个国家和民族的精神财富，学习传
统文化能够提高我们的人文素质，了解民族精神和文化底蕴。
例如学
习儒家思想、诗词歌赋、书法绘画等都是很好的选择。
2. 科学知识：现代科学技术是促进人类进步的重要力量，学习
科学知识能够帮助我们更好地认识和利用自然界。
3. 社交知识：社交技能是我们交际中必不可少的重要因素，学
习社交技能能够提高我们的社交能力，更好地与人沟通、合作和思考。
4. 管理知识：管理能力是我们在职场以及生活中都需要掌握的
技能，学习如何管理时间、任务、资源等能够让我们更高效地完成各
种任务。
5. 自我成长知识：自我成长是我们人生中不断追求的目标，学
习如何掌控自己的情绪、调整自己的心态、培养自己的兴趣爱好等都
是能够带来自我成长的方式。
总之，学习知识是无止境的，我们需要不断地去探索和学习。
通
过学习和提高，我们可以变得更加优秀，和更多的人产生联系和互动。
最有价值的知识分享
最有价值的知识分享第一类：直接有助于自我保护的知识避免健康遭受损失，直接有助于自我保护的知识具有首要的价值。
斯宾塞建议准备一般的生理学和心理学知识。
无论何时，教人们学会如何保持健康的体魄和高昂的精神状态，永远都是教育最为重要的任务。
在信息社会，大辉认为识别虚假信息，筛选信息直接有助于自我保护，需要重视起来。
第二类：间接用于自我保护知识斯宾塞举例说，有两个人，王二掌握谋生的基本手段，并且知道如何教育孩子。
李三善于经商赚钱，其他知识都欠缺。
那么谁更有能力追求完满生活呢？答案是王二，因为他掌握了在社会上生存发展的最直接知识，而善于经商赚钱只不过是锦上添花，钱能解决很多问题，但并不能解决所有问题，比如掉到水里的人不会游泳。
第三类：为人父母的知识。
我们哺育和抚养后代，为家庭谋福祉的知识。
斯宾塞认为，儿童的身心发展遵循一定的规律，家长需要掌握生理学的基本原理和心理学的基本知识，遵循一定的规律，就更有可能帮助孩子达到一种完满的成熟。
第四类：作为社会公民的知识斯宾斯的排序跟儒家「修身齐家治国平天下」的顺序是一致的。
作为一个好公民，需要了解人类历史（始终与人类命运相关的），要学习社会学。
因为一切社会事物都是个人行动的结合，解决社会问题必须从个人行动着手。
如果不理解人性规律，就无法理解人的行为。
在这里他又强调了生理学和心理学，说它们是一切社会学习者不可或缺的知识。
要想从个人行动着手解决社会问题，学习行为设计是一条有效途径。
第五类：培养各种艺术爱好的知识斯宾塞用花和根叶来做类比，前面四类是根和叶，第五类是花。
花的价值是压倒性的，但根和叶是开花的前提条件。
所以，享受文化娱乐活动要以健康的文明生活为前提。
文化娱乐，艺术爱好是花，但不能为了得到花而置植物本身不顾，为了外在优雅而忘却内在实质。
浅析斯宾塞“科学知识最有价值”
浅析斯宾塞“科学知识最有价值”作者：吴青平来源：《科教导刊》2015年第06期摘要“什么知识最有价值？”斯宾塞的回答是“科学知识最有价值”。
他对科学知识的价值作出了自己的判断，认为科学知识相对于其他知识而言最有价值。
本文认为，这里的“科学”应当作为知识的一种形式，与其他知识形式相比，它的比较价值最大。
对现代人来说，知识形式并无优劣之分，关键在于不同知识形式在何种情境中加以运用，以及怎样有效地把科学知识与其他知识形式结合起来，把科学知识的价值发挥到极致。
关键词斯宾塞科学知识价值中图分类号：G40 ; 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2015.02.079The Analysis of Spencer's "ScientificKnowledge is the Most Valuable"WU Qingping（School of Education， Guangzhou University， Guangzhou， Guangdong 510006）Abstract "What kind of knowledge is the most valuable ？" Spencer's answer is "scientific knowledge is the most valuable". He made his own judgment about the value of scientific knowledge， believes that scientific knowledge relative to other knowledge is the most valuable. This paper believes that the "science" here should be regarded as a form of knowledge， compared with other forms of knowledge， comparison of the value of its maximum. For modern people， there is no good or bad for the forms of knowledge， the key lies in the different forms of knowledge to use in what kind of situation， and how to effectively put scientific knowledge combined with other forms of knowledge， the scientific knowledge to maximize the value.Key words Spencer; scientific knowledge; valuable斯宾塞的著作《教育论：智育、德育和体育》，包含他所写的四篇论文，其中最后发表的一篇《什么知识最有价值？》作为该书的第一章。
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什么知识最有价值？
——东西方教育杂谈之十三
胡东芳
加拿大留学生涯使我不止一次地体验到中加两种不同文化的冲击以及教育上的巨大反差，它促使我的思维转向面对我国现实的教育世界中存在的许多问题，希望能够找到答案。
其中的一类问题是：我国中小学教育给学生的知识相对于加拿大的中小学生而言，不可谓不多矣，但为什么到了大学、特别是研究生阶段以后，我们的学生并没有显示出优势来？为什么高分低能一直困惑着社会各界人士？为什么会出现在学校学了那么多知识的学生在实际生活中遇到一些简单的问题却束手无策等诸如此类的现象？为什么受过相当年限教育的人仍缺乏一些必要的遵守规范的意识？为什么一些学习成绩优秀的学生却在大是大非面前迷失方向？原因当然很多，但在我们的教学理念上一直没能解决好“什么知识最有价值”却是这些问题的关键所在。
什么知识最有价值？这是一个古老的问题，着名的德国教育家斯宾塞早在19世纪就提了出来并根据当时的现状做出了令人信服的回答。
在斯宾塞看来，“什么知识最有价值，一致的答案就是科学。
这是从所有各方面得来的结论。
为了直接保全自己或是维护生命和健康，最重要的知识是科学。
为了那个叫做谋生的间接保全自己，有最大价值的知识是科学。
为了正当地完成父母的职责，正确指导的是科学。
为了解释过去和现在的国家生活，使每个公民能合理地调节他的行为所必需的不可缺少的钥匙是科学。
同样，为了各种艺术的完美创作和最高欣赏所需要的准备也是科学。
而为了智慧、道德、宗教训练的目的，最有效的学习还是科学。
”很明显，斯宾塞的观点中具有强烈的功利主义色彩。
他的直接结论是，在科学和工业主宰社会的时代，只有科学才是真正有助于个人幸福和社会进步的、最有价值的知识，因此，学校也应以科学作为课程体系的核心，以科学统治学校。
斯宾塞的这一思想毫无疑问地影响了西方许多国家。
但时代发展到今天，加拿大乃至西方学生在校学习的内容已不仅仅是科学知识，它们通常包括四个部分：事实性知识、方法论知识、规范性知识和价值知识。
对此，当代德国学者龙普和简托斯有过比较全面的总结。
他们认为，事实性知识就是理解周围世界的客观特性及其关系的知识；方法论知识就是借助有关的方法论，理解操作执行规则及策略的知识；规范性知识就是关于社会共同生活的知识；价值知识是同客体及其特性相关的社会重要性及其社会价值的知识。
虽然他们将一个学生所应掌握的知识进行这样分类是否合适可作为学术观点进行讨论，但是他们毕竟提出了一个与以往不同的教育思想。
以此对照我国学校教育的内容，不难发现，在我国各类学校的传统教学中，“事实性知识”的学习成为一枝独秀的景观，而其他性质知识的传授和培养未能给以应有的重视。
尤为严重的是，在某些很需要“方法论知识”的学科中，并不注重学生方法论知识的形成，许多学生心智操作中表现出来的缺陷的根源，就在于缺乏方法论知识。
此外，规范性知识和价值知识在我国的教学中也几乎被忽略了。
于是，我想起了大科学家爱因斯坦说过的话：科学只能告诉我们“是什么”，却不能解决“应当怎样”的问题，科学只能解决是非而不能给人以“价值”判断。
“价值”判断还要靠另一个源泉——人文社会科学。
科学技术与人文科学分离的结果，就会出现两种畸形人：只懂技术而灵魂苍白的“空心人”和不懂技术，侈谈人文的“边缘人”。
其实对于青少年来说，事实性知识固然重要，但更重要的是从小形成且终身起作用的东西，如对学习的兴趣、对新的东西的探索精神、对挑战所显示出来的勇气、耐心的观察能力和动手能力、正确的思维方式及实事求是的扎实作风等。
尽管每一位教师都知道对孩子进行事实性知识教育的重要性，但是，有很多教育者并不知道除了事实性知识教育之外，其他类别的知识仍是不可或缺的。
所以作为教育者，“要告诉孩子这样一些道理：何谓知之？何谓不知？学习的目的是什么？何调英勇？何谓克制和正义？雄心与贪心、奴役与服从、放纵与自由之间有什么区别？什么是满足的标志？怎样避免和忍受痛苦？什么动力驱使人们前进？什么方法让人们不断变化？所有这些，都是对孩子的习惯和意识起决定作用的东西，只有当孩子懂得认识自己，教育才算教得其所”。
知识必定有价值，这一论断并不难证明。
判断一个事物有无价值，是看它是否符合个人及社会的某种需要；判断其价值大小，是看它满足个人及社会需要的程度以及这些需要本身的重要性如何。
人类的知识体系历经千百年而层层构筑起来，由经验性知识发展到理论知识，再发展到哲学。
在不
同时代，由于价值判断体系的变化，各类知识的地位和作用也在发生变化。
因此，诚如斯宾塞所指出的，“最为重要的问题并不在于这个或那个知识有没有价值，而在于它的比较价值。
人们总认为只要提出某门科目给了他们某些益处就够了，而完全忘了那些益处是否充分，还应该加以判断。
人们注意到的科目或许没有一门是一点价值都没有的”。
但是，“在能够制定一个合理课程之前，我们必须确定最需要知道些什么东西；或是用培根那句不幸现在已经过时的话说，我们必须弄清楚各项知识的比较价值”。
在未来社会里，衡量一个人所受教育高低的标准，不再总而言之看其掌握“知识”的多少。
如果只掌握一套死板的知识，而不知道知识是怎样得来的，不知道怎样应用，即使得到了“完整健全”的教育，也不算是一个有学问的人。
应该既知道事物是什么样子，又知道它何以是这个样子；既拥有善于事物的真理，又拥有一套如何发现真理的真理；既懂得规范又遵守规范；既知道什么是对的，又知道什么是好的，具有判断是非善恶的能力。
只有同时具备了四种知识的人，才是符合时代发展趋势的人才，而只有使人获得这种知识和培养这种人才的教育，才是真正完整和健全的教育。
为什么会出现这种现状呢？如斯宾塞所指出的，我们灌输给学生的这些知识建立在三个传统观念基础之上。
“第一个传统观念是：一切教育，包括体育、智育和德育，必须是权威性的，无需考虑缺乏知识和尚未发展的儿童的自然愿望、倾向和动机。
第二个居于统治地位的信念是：教学就是告诉儿童或展示儿童什么东西是他们应该看、信奉和用言词表达的。
所以，教师的讲解和书籍乃是教育的真正手段。
第三个最重要的信念是：培养教师本人以及当代或过去的学者、作家和宣传家的教育方法必然是正确的和足够的方法。
它的结果显示出它的正确性，并把它视为神圣的。
”这些原因看似简单但克服起来却非常困难。
“怎样运用我们的一切能力使对己对人最为有益，怎样去完满地生活？这个既是我们需要学的大事，当然也就是教育中应当教的大事。
为我们的完满生活做准备是教育应尽的职责；而评判一门教学科目的惟一合理办法就是看它对这个职责尽到什么程度。
”
面对现实的困惑与未来的挑战，我们究竟需要教给学生哪些知识？我们还能仅仅满足于事实性知识的传授吗？我们能否在教学实践中把上述四类知识融合起来？我想，答案就在每一个教师对“什么知识最有价值”这一问题的仔细体味之中。
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