徐文兵：中医对睡眠的认识
徐公解梦WORD文档图文整理中医说梦解梦(三)看舌头断睡眠——心
徐公解梦(三）看舌头断睡眠—-心【本期导视：看舌像也能断睡眠。
徐公:我们看到很多失眠的人,就是睡不着觉或者睡眠不安不定的人，伸出舌头颤.多愁善感居然也是病。
薇：又有热心观众，看见流浪狗哭一鼻子。
徐公：这就说明他心气虚到一定程度了.小小艾草竟有如此功效，且看微子现场接受诊疗徐公：这就叫温暖人的心房，你别打开这儿去温暖，沿着经络就透进去了，就这个。
看看你。
潮东:薇子，暖洋洋没有？薇：是啊。
梦到飞翔也可能意味着……徐公:这些心火旺的人,即便能睡着，他一个是梦火，再就是梦飞。
飞呀飞呀，变成了鸡。
】潮东：五道午间茶，睡眠与健康之徐公解梦。
这两天大家反响都非常地热烈。
那么，今天呢,我们继续地让徐公给大家把这个梦和我们五脏之间到底有什么关系,给大家从中医的理论这方面给解释透彻了。
当然了，主角还是徐文兵，徐公.徐文兵:徐大夫。
潮东：您喝茶。
这边呢，还是爱做梦的女孩，薇子。
薇：潮东哥哥好，徐大夫好.潮东:最近你又做什么梦啊？薇：最近我替观众朋友做了一梦，这梦真的请徐公来解一解。
观众朋友说什么呢，说老梦见着火，有的时候是看着看房子着了，之后挺着急，旁观者。
还有的时候更可怕，什么呢,自己在屋子里之后旁边都是大火苗子，害怕呀，掩着口鼻往外跑,之后呢，跑着跑着就醒了。
这是跟什么有关系?吓的呀.徐文兵：还有我们要强调就是真梦假梦。
如果真是外面有点什么灯光太强烈或者有点什么红色的光或者颜色刺激的作用,这是假的.我们讲的梦就是深，熟睡的时候梦见的这种状况。
而中医把火，上次我们说的是树，青绿的树归到肝，归到胆。
红色的，着火的，或者是小火苗，这些都归到我们讲的五脏里面的心。
潮东：心属火，在五行里边。
徐文兵：对，心是火热的，红色的.潮东：说到这儿，徐公.薇：咱们再复习一下。
潮东：对.徐文兵：普及一下我们中医的脏腑理论,心。
潮东：你看，五脏，心，今天说心和梦之间的关系。
五行属火，那么在对应的五官上对应的是舌。
徐文兵：我们中医看病除了号脉，要看一下人的舌头。
中医大家徐文兵《字里藏医》整理笔记（10）
中医大家徐文兵《字里藏医》整理笔记（10）如今困扰现代社会人们的主要问题，是情绪、情感、精神的不安、不定。
很多情绪、情感、精神上的变化多多少少会引起人们焦虑、烦躁、忧愁、怨恨等心理活动。
长此以往，疾病也因此产生。
因此，我们不仅要了解自己生理的一些变化，还要密切关注心理的变化。
学习一点中医和养生知识，有效地调整一些不良的心理，防止和杜绝病症的出现。
第二辑《从性命谈起》第十部分：焦虑。
繁体字的“虑”写作“慮”，是思的延伸。
《内经》中讲“因思而远慕谓之虑”，因为它是将来时，还没有发生。
忧是担心、害怕将来发生的事情，虑是企盼、期待将来发生的事情。
“焦”，就是火烧火燎般的急躁。
焦虑，就是一种急切、烦躁、火烧火燎地企盼、期待事情发生的心情。
不切实际的思虑，只能使人处在长久的焦躁的期待之中或期待的焦躁中。
焦虑是急切地企盼将来发生的事情，这种心态也是早期心理情绪创伤形成的条件反射和放大，形成绝对的有因必有果的情绪习惯。
为了避免焦虑的产生，我们应该检讨一下自己的思维定式和情绪习惯，人应该多经历磨炼。
人到无求品自高。
追究焦虑产生的根本原因，还在于内心欲火得不到满足，无法熄灭。
最基本的欲火来自食欲和性欲。
这两种最基本的欲望得不到满足的话，人的焦虑情绪就会以其他面目出现，搞得最后连患者本人都不知道自己是在期待什么。
这种情况有的是因为条件所限，无法得到满足，有的是因为自己刻意压抑自己的真情实感，导致内心矛盾冲突不断加重，最终失控或者爆发，导致烦躁甚至狂躁。
另外的欲火来自于社会环境的鼓噪、煽动，就是所谓的名利、地位攀比竞争，使人陷入强迫、纷争之中不能自拔，总是在焦躁地期待身外之物。
常言道：“成败在天，毁誉由人。
”这些都是由不得自己的事情。
而人如果苦心孤诣地指望由不得自己的事情，那就等同于自暴自弃了。
所以《黄帝内经》反复告诫人们要恬淡、寡欲，要内求，自得其乐。
所谓处之泰然，就是上冷下热，四肢、小肚子温暖，头脑冷静。
而焦虑的人无一不是处之否然，上热下寒，头脑发热，心急火燎，欲火焚身，手脚、肚子冰凉。
梁冬对话徐文兵：黄帝内经之天年系列（九）
梁冬对话徐文兵：黄帝内经之天年系列（九）六十岁该怎样养生？老年人该吃白肉还是红肉？知道你的颈椎病也许和你的睡姿有关吗？请继续听徐文兵老师为您讲解《黄帝内经》之天年：文字版——旁白：人到甲子之年六十岁，身体有哪些变化？徐文兵：心气心血不足了。
梁冬：心气也不足了，六十岁再创业就比较难了。
旁白：用哪些有效的方法去养心气呢？徐文兵：补心气的东西一般颜色都偏红，红高粱，红色的高粱是补益心气的。
梁冬：我有一个朋友,他建议他的父母分床而睡。
徐文兵：“服药千裹，不如独卧。
”旁白：国学堂《黄帝内经》之天年系列，梁冬对话徐文兵，聊聊人在六十岁后，如何保心气？梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收看这一期的《国学堂》，我是梁冬，梁某人。
今天依然是有请的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，和我们一起来分享《黄帝内经?灵枢》之天年篇，徐老师你好。
徐文兵：梁冬好，观众朋友们，大家好。
梁冬：过去的几周里面我们一起学习了这个《灵枢》，讲到了人到六十岁的时候应该怎么样。
今天继续往下聊，好不好？徐文兵：好。
梁冬：话说六十岁，“心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧”。
字幕提示：心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。
——《黄帝内经》梁冬：这讲六十岁的人就喜欢躺着了，好吃不过饺子，是吧，舒服不如躺着。
徐文兵：呵呵，好吃不如饺子。
是这样，六十岁就是我们说男人和女人，都到六十岁左右的时候，会出现一个什么样的现象？我们再回到……梁冬：五十九现象，没有没有，说回来。
徐文兵：退休了。
梁冬：对对对。
徐文兵：我们就是撇开社会环境，我说退休是对他身心有影响。
就是我有一个做老干部处的朋友，他的工作就是照顾那些老人，他发现六十岁退休以后，很多人就开始发病，或者去世的年龄，就在六十岁到六十四岁。
梁冬：你怎么解读这个现象呢？作为一个中医。
徐文兵：这就是我们说他的生理和社会环境，就是说他的生理、心理和社会环境发生剧烈的变化以后，人没有及时地跟上。
梁冬：你看它讲的这个“心气始衰，苦忧悲”，就是一下子气血不足之后。
徐文兵的养生之道——梦境与健康
徐文兵的养生之道——梦境与健康你是否曾因梦境的离奇而百思不得其解？你是否了解不同的梦境还对应不同的脏腑问题？肝梦春天是肝气生发的季节，首先说说梦境与肝病的关系。
中医五行中，肝对应木，木曰曲直，木的特点是能屈能伸。
肝有问题的人，往往会梦到树木，但是根据病情的寒热虚实，梦中的树跟树也不一样。
如果梦到树木着了火，或者梦到特别郁郁葱葱的森林，这属于肝的实证、热证。
首先说说实证是什么，张手就要打，抬手就要踹，这是实证，比如大家熟悉的《红楼梦》里的王熙凤就是典型的肝实证的表现。
她待人狠毒，尖酸刻薄，寡恩薄义，这个就是肝火太旺。
还有很多人会梦见自己在树林里面走，而且一直在转悠，走不出来，这就是肝的虚证。
也有些人梦到的是稀稀拉拉几棵树，而且不是青葱翠绿的感觉；肝气更虚的人还可能会梦见在草地上，不是树而是草。
和实证相反，虚证呢，就是把自己的怒气强压在心里，不发作出来。
我们都看过电影《林则徐》，本来他看到贪官非常愤怒，但是抬头看到“制怒”二字，又把怒气强压下去。
这就是儒家的思想，古代的士大夫要压抑自己的情绪，这其实是不健康的。
如果我们生气了，把它发泄出来就好了。
可是在现实生活中，有很多好人把别人的感觉放在第一位，他宁可委屈自己，万事委曲求全。
这样做的结果是什么呢？我们常说咽不下这口气，肝气压着点，就咽下这口气了。
委曲求全，委屈的都是肝。
但是这种开始是一口气，没有形状，它是个能量，也是个念头，时间长了以后，它就会变成无中生有，再加上身体里面其他的废物，就开始出个小瘤子、小块、肝内血管瘤，或者是女性的卵巢囊肿、乳腺增生等等，甚至最后得了肝癌。
这就变成了肝的实寒证。
这些人都是脸色瘀青、铁青，大家一看就知道是肝病的脸。
《黄帝内经》里明确记载，“肝气虚，则梦见菌香生草，得其时则梦伏树下不敢起”。
意思是说一个人肝气先虚，就是好像国家没有了防线，下一步敌人就进来了。
所以一旦虚了，后边就长出很多阴寒的东西。
大家看蘑菇长在什么地方？阴冷、潮湿、见不得阳光的地方，所以肝实寒证的人的梦境一般就是那种潮湿的森林里面，朽木上面长满蘑菇。
徐文兵大夫失眠多梦和脾胃虚弱的关系
徐文兵大夫失眠多梦和脾胃虚弱的关系今天徐文兵大夫和大家分享一下如何治疗多梦症以及大多数的失眠多梦都是由于脾胃虚弱引起的!现代的很多人无论是年轻人还是老年人往往都有睡眠多梦的问题，往往躺下就能睡着，可是一整夜都在做各种奇奇怪怪的梦，而且故事情节生动丰富,但是第二天醒来之后往往觉得非常的疲劳。
首先梦境一般有下面的几种，第一个就是白天工作生活发生的小事，故事情节一般也没什么离奇特别之处，都是很正常，就是我们说的琐事。
这就说明了这些人的大脑并没有处于深度的睡眠状态，而意识层面仍然还在活动。
黄帝内经讲“脾主意”，经常做这种梦的人，说明一个是由于消化功能的毛病，也就是胃的功能.另外一个就是大家常讲到脾脏的吸收功能的问题。
我们都知道，当人体睡着了以后，大脑的某些神经区域是处于休息的状态，中医讲的魂休息了，但是魄还在继续工作。
这时候你的胃肠消化器官还在慢慢的蠕动，还在慢慢的消化和吸收。
现代的很多人由于思虑过度导致了脾胃的功能会比较弱。
也就是说光靠魄一个人的力量不足以完成这个任务，那怎么办那?所以魄还要调动起本应该休息的魂帮助它来完成工作，这样就会让自己产生了一系列的梦。
夜里做的梦和事历历在目，全能清晰的回忆起来，这种人魄弱的人往往睡觉时还有一个表现就是会流口水，这也是作为脾功能消化不好的一个外在表现。
因此针对这种消化不良所导致的多梦症状，我们中医的治疗手段应该帮助他提高脾胃的消化和吸收的功能，也就是中医讲的提高魄力，这样他晚上消化食物的时候就不用干扰到自己的魂，所以梦也就会慢慢的少一些。
另外这种脾胃功能弱的多梦症会相对好一点，第二天早晨起来虽然知道自己做了梦，但是已经忘了梦到的什么内容。
那么第二种情况是老做梦，而且往往老做一些比较奇怪的梦，这种梦跟自己的生活没有多大联系，梦中遇到的事情连自己都会觉得非常莫明其妙，这种梦我们叫他“神游物外，魂不附体”，往往跟肝脏的功能有很大的关系。
以前我们讲到过人睡着了后应该是“肝藏血，血摄魂”，魂在里面会好好的休息。
徐公解梦 WORD 文档图文整理 中医说梦解梦(一)科学管理睡眠
徐公解梦（一）科学管理睡眠【本期导视：为什么有的人噩梦连连？胡紫微：睁开眼睛就是事儿，闭上眼睛就是梦。
为什么有的人一夜无梦？潮东：一睁眼天就亮了。
日有所思就会夜有所梦吗？徐公：梦分真梦、假梦。
庄生梦蝶是否只是一种传说，异床同梦是否真的存在？噩梦是否疾病的先兆，梦与五脏有什么关联？】潮东：五道午间茶，刚刚过去的3月21号，这是世界睡眠日，现在也已经正式地引入到中国了。
大家对这个睡眠，尤其是目前工作节奏非常快的情况下，我们是非常地重视。
很多人一觉醒后，都说今天我这觉睡得太舒服了，这一宿连梦我都没做一个。
可想而知，这个睡眠对大家以后的工作是多么地重要。
那么，今天我们就要好好聊聊睡眠和健康之间的关系到底什么样。
那么，有两位茶客，应该说都是非常重量级的，先来介绍这位，这就是著名的徐文兵大夫，徐大夫，你好。
【徐文兵，厚朴中医学堂堂主，自幼随母研习中医，毕业于北京中医药大学。
】潮东：这位是紫薇星，薇子。
薇：各位好。
潮东：好做梦的女孩。
我一看到你，我也不知道怎么回事，我觉得你肯定爱做梦，你会经常做什么梦？薇：对，我有一个人生的哲言，就是说，我一睁眼就是事，一闭眼就是梦。
我还从来就没有说过一个无梦的之夜，你知道吗。
而且有的时候，就是说经常做梦，醒了感觉，这宿就跟没睡似的，这梦做得特累。
比如昨天晚上我做了这么一梦，梦见自己在塞纳河上飞，飞呀飞，越飞越高，突然一下我自己好像感觉又到了一个筏子上。
进了塞纳河了，然后这筏转来转去一下给翻了。
（做动画）潮东：带水里了？薇：给我惊醒了，这是什么意思？潮东：我也是，最近，我说这梦，实际上按照老的说法，是稍微有点不吉利，我是真的做这个梦了。
徐公：啥梦？潮东：清清楚楚梦见两颗牙，右边掉了。
徐公：上面下面？潮东：上牙。
掉完了之后，因为我知道，老说法这叫骨肉分离，吓坏了。
我就哆里哆嗦的，给我们两家跟我有关系的，都打了个电话，一看接电话的都在。
而且说话都挺好。
我就踏实了。
这些到底预示什么，有没有什么道理，徐公先给我们俩解释一下。
京城名中医徐文兵妙解三魂和七魄，这是我见过最通俗的解释了!
京城名中医徐文兵妙解三魂和七魄，这是我见过最通俗的解释了!现在人们很少能够懂得什么是人体的魂魄，只是在日常生活中经常用到一些相关的词语。
下面就详细阐述这两个字在中医里面的含义。
魂和魄的含义现代医学把“觉”称之为脊髓神经反应系统，就是不动心、不动脑子。
比如有一杯开水放在桌子上，手一碰很烫，手就会立刻收回来。
这就是“觉”，是身体本能的一种反应。
从中医来讲这种脊髓精神的反射不经过大脑，比如看到一个漂亮姑娘忍不住多看一眼也是“觉”。
中医把这套不动心的系统称为“魄”。
指挥更高级层次的、涉及到情绪、情感动心的那套系统，中医称之为“神”。
晚上睡觉之后人“小死”了，一大部分“神”都休息了。
但是还有一部分“神”在工作，这部分“神”被称之为“魂”。
这就好像一个硬币的两面，白天的那一面叫“神”，晚上的另外一面叫“魂”。
什么叫“神魂颠倒，逆于生乐”？就是白天睡觉，晚上工作，不按阴阳变化的规律来。
“魂”和“魄”都带一个“鬼”字，“鬼者归也”，人死了以后回归到的原点状态就叫“鬼”。
世界上本没有鬼，也不要相信那些封建迷信，“鬼”只是人的精神活动的一种状态。
人在活的时候是申张的，有“神”，是阳性的。
人死了以后叫“鬼”，是阴性的。
人在小死的状态下，在神明的小火苗熄灭的状态下出现的精神活动就带一个“鬼”字边了。
“白”和“云”都是说话的意思，例如在古代常见的说法是“某某云”、“不知所云”、“对白”等。
魄的另外一个意思是月亮、月光。
例如在完全没有月亮的时候我们看不到月亮，一旦月亮反射出一点太阳光，出现了月牙形状，就形成心月，C型的心月叫残月。
心月逐渐从一点点慢慢变大，最后到满月。
古代天文学将这个阶段称之为“生魄”。
之后月亮从满月慢慢变小，直到看不见，这个阶段叫“死魄”。
白天人“活在神的照耀下”，到晚上“人卧血归于肝”，“魂”藏到肝里面，大脑的某些神经或者大脑皮层的一些区域属于休息状态，而“魄”还在工作，也就是脊椎神经反射还在工作。
道家理论认为人有三魂七魄，三魂是神的三个组成部分，丢一个魂没关系，丢两个魂人还能活着，丢三个魂就成了行尸走肉了。
徐文兵解析梦与身体的健康
徐文兵解析梦与身体的健康一般子时到丑时的没有理性没有逻辑的梦更有诊断意义，浅睡状态的梦是假梦。
一．肝1.肝气虚可能导致的病症：肝内血管瘤、软巢囊肿、乳腺增生。
2.肝虚的梦镜：走在树林中走不出来、稀稀拉拉几棵树不青葱、草地、秃树、树被砍就更虚了表现：胆子小、优柔寡断拿不定主意。
3.肝癌的病人会梦到朽木，（不是枯木）朽木阴湿的地方长蘑菇等。
但不能反推梦到朽木的人就会患有肝癌。
中医调养方法：鼓舞此人发泄被压抑的怒气。
服用疏肝理气的药物比如同仁堂的舒肝丸，吃点辛辣散发出去。
4.肝实：①阴实：长了不该长的东西，比如肿瘤。
②阳实：就是火大，压不住火，气血往上涌，高血压。
梦境：树木着火。
中医调养方法：吃醋，酸的东西。
5.肝寒：脸色发青，比虚证还要严重。
虚就是不设防了，而寒症就是敌人入侵了。
静脉曲张就是寒气入侵。
软巢囊肿有一种叫做巧克力囊肿，切开之后灰褐色汁，液就是瘀血。
梦境：梦见朽木、树根长菌类。
中医调养方法：适当多吃辛辣，切忌着凉，女性经期不能吃生冷的东西，不能吃凉东西压火气二.心1.心气虚：表现对什么事情都没有兴趣、容易哀伤。
梦境：发水、游泳、梦见可怜的事情如看见流浪狗哭、梦见过世的老人哭等，“黛玉葬花”型。
中医调养方法：艾灸可以温和补气、温经通络，用艾灸心经走的经络，会感觉像是冬日暖阳。
心神不安宁的人：艾灸手腕的神门穴。
吃点血肉有情制品，偏咸，另外补肝吃辛、辣所以这些人要吃咸鲜辣口。
2.心血虚：就是阴虚（阴血或者体液不足）劳心过度，表现：虚性亢奋，睡觉时很困但是睡不着，舌头上全是裂纹、沟壑纵横。
梦境：有火但是锅里没水、吱吱冒烟，还有梦见自己坐在铁板烧上。
调养：滋补阴血、阿胶。
3.心火旺（心阳实）：表现不睡觉、不困（真的心火不同于阴虚）舌头红，扁桃体容易肿大、小孩多动症。
梦境：着大火，梦见飞起来，兴奋狂躁。
中医调养方法：泻心火、多食酷、吃黄莲解毒汤。
若想小儿安，三分饥与寒。
4.心寒：心中充满怨恨，阴寒太重，做梦咬牙，或者极度压抑自责自残自伤。
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徐文兵：中医对睡眠的认识
“寝”，有“就寝”、“安寝”之意。
中医有一句名言叫“人卧则血归于肝”，就是说人躺下的时候，那些多余的流动的血用不到了，就藏在肝里面。
“寝”就是“浸”的意思。
比如，把一块乾毛巾放到水里浸一下，很多水就藏进毛巾里了。
当人的心神入到人的血里面的时候，就叫浸进去了。
很多人睡不着是为什么？他会说：“我也很困，可是就到要睡着时又醒了。
”这就叫“难以入寝”，就是因为魂或者神浸不进血里去。
再看看“睡”。
这个字里有个“垂”，哪儿垂？不是眼皮垂，好多人合着眼皮也睡不著。
是目睛垂，就是说眼睛是往下的。
《黄帝内经》说癫狂病的时候（癫狂病也就是抑郁症发作的早期）提到一个词——视举。
什么意思？意思是翻白眼，眼睛往上看，往上翻。
这种人是绝对睡不着觉的。
所以道家修心有一个睡眠功法：先是垂帘，即眼睛闭上，然后眼睛往下看，眼观鼻，鼻观口，口观心。
所以这个“垂”字，指的不是眼皮、眼睑的问题，而是指控制人的眼球的力或者气的方向。
据考证，古代都把奴隶的一只眼睛刺瞎，以此作为他奴隶身份的标志。
那种被刺瞎眼睛的人就叫“民”。
所以，眼睛视而不见的时候那个状态叫眠。
不见得到晚上人才会眠，也有做白日梦的。
在中国古代的医书中，有个病症不叫失眠，而叫“不得卧”。
这是一个比较典型的失眠病症，是心火太旺的表现。
什么意思呢？就是说躺不下来，躺下来又得翻身坐起来，到地下走来走去，甚至可能要溜达一晚上。
从中医对梦的认识来讲，就涉及了以上这几个字。
那么人在清醒状态下是什么样呢？下面我们再介绍几个关于清醒的字。
觉（jué）。
一般来讲，我们会说梦是主观感觉。
感和觉都是主观的，我觉得你不觉得，我感到了你没感到。
那么这两个字有什么区别吗？“觉”不带心，“感”动心了。
举个例子，以前流行一段讽刺的打油诗，说“摸着老婆的手，好像左手摸右手，一点感觉都没有”。
其实细究起来，“好像左手摸右手”，说明还有觉，但是心里已没有了感动，没有触电的那种感了。
这就是有觉无感。
我们睡觉的时候，会不会觉得热或冷呢？当然会。
热了我们会蹬被子，冷了我们会把旁边的被子扯过来。
这说明还是有觉，但是这个觉不影响我们睡觉。
如果一个人睡着了以后，老能听到洗手间内水龙头没关严，“滴、滴、滴”地响，别人都听不见，就他能听见，说明他“心神外越，过于敏”。
敏在哪儿呢？在于“感”。
所以他就睡不着，边上有点风吹草动，“赵家的狗又看了我一眼”，他都能感到。
这说明他的心神有问题。
“宁”的繁体是“宁”，上面有个屋子，有房子住，有饭吃，人丁都回家了，最后这个心就宁了。
所以古代通常把女儿回家省亲叫“归宁”。
我们现在常把“鸡犬不宁”理解为鸡飞狗跳的意思，其实不是，是指鸡和狗都不回窝。
当人睡觉的时候，会把自己的心神收回到身体内，具体来说是收回到肝里面，藏在血里面。
而睡觉时很敏感的人心神往外放，所以他会有所感，身子会有所觉，他就睡不好。
简单地说，现代医学把“觉”称为脊髓神经反射系统，是不动心，不动脑子的。
比如，这儿有一杯开水，我手一碰就收回来了，这就叫觉。
这需要过脑子吗？如果你先去想：开水会很烫，烫了会疼，会感染……然后再把手拿回来，那就晚了。
“觉”是身体本能的一种反应。
从中医来讲，这种不过脑子的脊髓神经的反射就叫“觉”。
比如看到一个漂亮姑娘，忍不住多看一眼，这就是“觉”。
并不是你看一眼就对她动心了，就爱上她了。
甚至有人在看到一些性感的人时会有生理反应，那也是“觉”，没动心。
中医把这套不动心的系统称为“魄”。
我们会说：“这个人真有魄力。
”毛主席也说过“野蛮其体魄”。
主宰人体的不过脑子这套运动的都是“魄”。
指挥更高层次的那套系统，就是涉及人的情绪、情感、动心的那套系统，中医称之为“神”。
晚上“小死”了，一大部分神休息了，但是还有一部分神在工作，我们把这部分还在工作的神叫魂。
它们好比一个硬币的两面，白天那面叫神，晚上那面叫魂。
什么叫“神魂颠倒”？就是白天睡觉，晚上工作。
这是神魂颠倒，逆于生乐，不按着阴阳变化的规律去走。
“魂”和“魄”都带一个“鬼”字。
鬼者，归也。
人死了以后回归到原点的状态就叫“鬼”。
这不是什么封建迷信，只不过是说人的精神活动的一种状态，活的时候是伸张的——有神叫伸，阳性的，死了以后叫鬼。
那么，在“小死”的状态下，在那个神、神明的小火苗熄灭的状态下出现的那种精神活动，就带有“鬼”字之意了。
另外，“魂”和“魄”中的“白”和“云”是什么意思？其实都是说话的意思，比如“某某云”、“不知所云”，“对白”。
“魄”还有个意思就是指月亮、月光。
当月亮开始反射出一点太阳光，出现月牙的时候，就是新月。
新月是反的C型，C型的月叫残月。
新月逐渐从一点点慢慢变大，最后开成满月，这个过程古代天文学称之为“生魄”。
而从满月慢慢变小，直到消灭，叫“死魄”。
那么，中医对睡眠是怎么认识的呢？中医认为睡觉就是白天我们活在神的照耀下，到晚上了，人卧而血归于肝，魂就藏到肝里面了。
而此时魄还在工作，也就是我前面提到的脊椎神经反射系统还在工作，而大脑的某些神经，或者是大脑皮层的一些区域则处于休息状态。
睡眠不好的话，对生命质量会有一定的影响。
对眼睛的健康也有不好的影响。