时间论
关于时间的论据
关于时间的论据
关于时间的论据有很多，下面列举几个常见的时间论据：
1. 个人时间管理的论据：一个人的时间是有限的，如何合理利用时间，将直接影响到个人的生活和工作效率。
合理规划时间，有效安排，能够提高个人效率，减轻生活与工作的压力，为更好地完成自己的目标和愿望创造更多的可能。
2. 历史进程的论据：不同阶段的历史发展和人类社会的进程，都与时间有关。
从人类的文明进化到现代社会发展，每个时代都有自己的时间标记和历史烙印。
了解和认识历史进程，无论是个人发展还是对社会、国家和世界发展的认识，都有着重要的作用。
3. 时间成本的论据：时间成本指的是在选择或者做出某种决策时，所花费的时间和机会成本。
在商业决策、投资决策、社会决策等方面，时间成本也是必须考虑的因素。
投入时间过多、时间成本过高有可能导致决策成本增加，进而影响决策结果。
4. 时间与生命意义的论据：在现代哲学和文化领域，时间与生命的关系日益受到关注。
时间是生命中不可逆转的基础元素，思考时间，也就是思考着人与世界的关系、存在的意义和价值：人的生命有限，如何在短暂的时间内实现自己的理想和价值，如何担负社会和人类的责任和使命等等。
海德格尔时间论—《时间概念》
海德格尔的《时间概念》《时间概念》一文是海德格尔1924年7月在马堡神学家协会的演讲。
中译本收集在《海德格尔选集》（上）。
从该文可以看出，它是《存在与时间》的雏形。
比起《存》书的论述，它要简洁、通俗多了，其主要概念间联系虽然粗糙，但显得清晰些。
当然，从论证严密性、充实性及其哲学地位来说，它还不能与《存》书相提并论的。
一、时间的视角问题什么是时间？海氏开篇直接提出时间的问题。
1、神学视角——永恒性或信仰回答时间问题，首先涉及到视角问题。
一般认为，事物在时间中变化，而时间本身不可能变化，这就是从永恒角度理解的时间。
神学正是从永恒方面来谈论时间的。
而海氏认为，应当从时间中来理解时间。
那么，首先与人类照面的自然时间（物理时间）又以什么方式存在的？回答是“现在”，而这个“现在”是均匀的延续的。
先看看神学如何理解时间。
神学家认为，上帝是永恒的，对人来说，认识上帝之途在信仰中，因而“体验永恒的方式也不外乎是这种信仰”（p1）。
但哲学并不具有这种永恒性，它不能“在方法上把永恒性作为可能的角度来讨论时间”。
因此，神学家成了时间问题专家。
从神学探讨时间，涉及到几个方面内容：（1）在上帝面前讨论时间，涉及到作为人类此在的存在，永恒性与此在的时间性存在相关。
因为离开了人类，时间或永恒没有存在意义。
（2）信仰本身是与某种在时间中发生的东西相关联的。
2、哲学家视角——不信仰、以时间来理解时间作为哲学家，他不信仰，他若追问时间，必然根据时间来理解时间。
而关于时间的思考，海德格尔并不像他的前贤那样去思考时间，如亚里士多德时间理解为运动计数，康德把时间作为纯直观的形式，胡塞尔视时间为时间的内意识等等。
而他却另辟蹊径，在前科学内思考了时间。
前科学任务是，“探索哲学和科学，此在关于他自身和世界的解释性言谈”。
（p2）海氏的思考不是神学的，也不是传统哲学的，而是从前科学的思考原始领域内。
前科学的思考首先碰到自然时间和世界时间。
自然时间以测量为特征爱因斯坦时间观代表了物理学的思考时间成果，对时间的把捉和规定，就是在一个时空参照系中对自然的测量。
柏格森的时间理论
柏格森的时间理论柏格森是法国哲学家，他的时间理论是他哲学思想中的一个重要组成部分。
在这个理论中，他明确了现代物理学理论的限制和不足，并提出了一种与之不同的观点，以向读者描绘一个完全不同于物理学时间的概念。
本文将探讨柏格森的时间理论，并举出五个例子来支持这个理论。
柏格森最著名的作品之一是《世界的创造与创造者》，其中他详细阐述了他的时间理论。
他的时间理论建立在他对内部体验的研究上，这使得它在当时受到了许多批评。
然而，近年来，随着人们对心理学的更深入研究，柏格森的时间理论得到了更多的关注和认可。
柏格森理论认为，时间是一个连续的流，而不是离散的物质。
他说，时间不能用数学或几何方式来刻画，因为它是一个不断进化和变化的过程。
按照他的看法，时间是不可逆转的，我们不能回到过去或预测未来，我们只能在此时此刻，体验当下。
接下来，我们将为你呈现五个例子，以帮助你更好地理解柏格森的时间理论。
例子1：日出日落的过程，柏格森认为是时间流的最好的体现之一。
日出和日落是一种不停变化的连续流，不是刻在钟表上的时间。
我们看到，太阳升起和落下，并不是均匀的、不可逆的、逐渐递增的，而是一种非线性的、不可逆的、逐渐递增和逐渐递减的进程。
这种进程迥异于物理学中的时间概念，它更像是柏格森所描述的时间流。
例子2：围绕地球运动的月亮。
月亮以恒定的速度绕地球旋转，而地球又以恒定的速度绕太阳旋转。
物理学家认为这是时间的一种测量方式，但是柏格森认为这种测量方式忽视了时间流的本质，时间不仅仅是钟表刻度上的微小变化。
在柏格森的理论中，时间流是一个在人类内部感知中展现的现象。
这种感知是一个生动的体验，它远远超出了物理学中的时间测量。
例子3：人的内心体验是柏格森时间理论的核心。
柏格森强调，人只有通过自己的内心体验，才能真正体会时间的流动。
智力极高的人，尤其是数学家和物理学家，并不能真正理解或感受到时间的演变，因为他们几乎只依赖于物理学术语和机械观念来认识时间。
时间论
神速 以功定；
物速 以器判。
正确的是：
速度通往微观界 时间加快；
速度通往宏观界 时间减慢。
我们把速度分为三种：
心速（意识触及无限的能力）：可以达到无限
神速（灵体触及无限的能力）：可以达到有限无限分不清的境界
物速（物体触及无限的能力）：不能达到无限
修道靠的是：心速引领神速 神速引领物速。
心速不过关 任你怎么修 都不可能达到宇宙最高境界。
时间慢的世界 必须向时间快的世界 观照 以求平衡；
时间快的世界 必须向时间慢的世界 作用 以求平衡。
时间与人间快慢同步的世界 必须向 时间快与时间慢的世界 同时作用 才能达到平衡。
无极界的时间 与人间的时间是快慢同步的
只不过是无极界 可以随便地穿梭于 极限宏观界与极限微观界。
改变宇宙靠的是 极界的力量（引申的概念为：道神）；
一直流传着“天上一天 地上一年”的说法
相对论更是提出了 速度使时间变慢的论调
事实上 宇宙的时间 是怎样的呢？
宇宙中的确存在 时间快慢不同步的现象：
我们以人间的时间 为 标准时间。
宏观界的时间 慢于人间；
微观界的时间 快于人间。
佛 住在宏观界 而往内观照；
魔 住在微观界 而往外作用。
无界（极限宏观界）：瞬间就可以从宇宙之始到达宇宙之终
极界（极限微观界）：过了无数亿年 人间不过是过了瞬间
所谓无极界就是 可以任意往来于 无界与极界 的宇宙最高世界。
对于一些初学者 切记不要认为只有时间相对于人间 越慢的境界才越高。
正确的是：中间低 两极高 可以任意两极的为最高。
时间状况 越快跟越慢的境界 都高。只有不快不慢的境界才低。
柏格森的时间理论
中文摘要ｆ时间问题既是哲学问题也是科学问题。
时间在柏格森的哲学中占、———：｝着核心地位。
时间、空间与意识状态是柏格森时间哲学中的三个核心概念。
他的空间观是为他的时间观服务的，而意识状态则是一个贯穿其理论始终的主体词。
尽管对康德的时间观颇有微词，笔者认为柏格森继承了康德的空间观，并试图解决康德的时间与自由的矛盾问题。
柏格森完成了时间理论的视角转换：从本来意义上的时间概念来理解空间，而不是从机械的空间概念来理解时间。
将时间与生命、意识相联系。
在这一点上，柏格森的时间与奥古斯丁的时间十分相似，二者试图描述时间的相同的性质；时间的神秘性和时间与精神的联系。
在奥古斯丁那里，时间的心灵化还只是觉醒，而且这心灵是上帝的心灵；康德将时间主体化为人的内在感性形式，康德的时间也是人的时间，他发现了时间与自由的矛盾，而柏格森则真正完成了时间的心灵化，并试图以纯绵延（柏格森的时间观）来解释时间与自由意志的关系。
柏格森的时间是人的时间，与传统的客观时间观认为时间是运动的度量不同，在柏格森这里，运动是时间的表达，生命的本质是时间。
马克思主义关于时间的基本观点是：时间和空间是运动着的物体的存在方式。
二者的时间观存在着唯物与唯心的载然对立，但在运动与时间的关系的理解上却有相通之处。
Ｉ柏格森的时间观是“直觉主义”的，更多基于我们的个人经验，基于活生生的人和活生生的人的生活。
柏格森在传统时间观向现代时间观的转折中起了重要作用，开启了现代时间观的先河。
在评价柏格森的时间时，不能只着眼于他的时间观的缺陷，而要联系其时间观的产生原因与时代局限，同时我们要看到他的时间观对后人的影响，从而作出客观的评价。
柏格森的时间理论是一个历史中的概念系统。
人们只能选取一个或若干可能的角度来看待它。
在写作的过程中，我试图在哲学史中来还原柏格森的时间，详细考察其理论渊源和历史影响：在他的整个理论体系中来把握其时间理论的基本概念的含义和逻辑关系。
㈡全文共分为六部分：第一部分：介绍桕整查堑堂的背景：十九世纪末的非理性主义思潮；近代哲学对主客二分思维方式的抛弃和向主体性的回归。
时间议论文15篇
时间议论文时间议论文15篇在学习和工作的日常里，大家或多或少都会接触过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。
那么，怎么去写论文呢？以下是小编为大家整理的时间议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
时间议论文1每天早晨6：40起床，洗漱，吃早饭，7：20到达教室开始早读。
8：00上课，12：00下课吃午饭，中午回到宿舍午休，下午、晚上又是接连不断的课程，晚上10：00从自习室回到宿舍休息。
这大约是你一天的时间表，你每天按着这个时间表有条不紊地在校园里生活着，享受着人生中也许最美的四年时光。
你理所当然地认为早晨无论你出门多早，宿管阿姨都在门口笑眯眯地望着即将开始崭新一天的你；无论你多早到达餐厅，食堂大叔大妈都为你准备着新鲜多样，热气腾腾的早餐；无论你多早到达教学楼，空空的垃圾桶、干净的黑板和桌椅都好像已经等候许久。
殊不知，这些你理所当然享受着的是一群躲在你的时间表之外人们的劳动成果。
宿管阿姨也许是你平时在宿舍接触最多的管理人员，她们承担着整幢楼里同学们的管理和服务工作，在她们看来，宿管阿姨这个称呼，早已不只是代表着一份工作，一个岗位，而是一种责任，一种日积月累的感情。
以洪家楼校区16号宿舍楼为例，两位宿管阿姨负责管理一幢楼1000余名同学的宿舍生活的大事小情。
两位阿姨采取24小时轮班制，到自己值班的24小时上岗之前，她们需要在家里为自己准备一整天，三顿饭，分别在饭盒中装好带来工作岗位，用餐时在微波炉加热，不太新鲜的饭，需要连着吃三餐。
冬天还好，一到夏天，饭菜的保存就变得困难。
最让阿姨头疼的是16号楼实行晚间23：00准时关闭的宵禁制度，可是经常会有同学在大门关闭之后才回到宿舍楼，最晚的甚至在24：00之后才敲门回来。
小学通的宿舍就在大门正上方，经常所有人都熟睡之后，楼下才传来敲门声。
阿姨表示，可以理解同学们有时候确实有急事，但如果整幢楼每位同学四年期间每人都晚归一次，那就代表着阿姨们四年中的每天晚上都会被敲门声叫醒。
时间论
时间论
只有时间不会说话，只有时间能带走一切。
只有时间不会说话，只有时间
能带走一切。
听着水木年华沧桑的《水》，心中涌起一种莫名的感动，《水》的歌词，
是我第一次关于时间的意义而感动，时间真的能带走一切，所有东西的光芒在
时间的流动中显得黯然无色，我们所拥有的时间是独一无二的，时间会把所有
有棱有角的东西都磨平，会把一切快乐的痛苦的记忆都带走。
从我很长一段时
间的证明，因为某一个或某一些人，我会在新学期即将开始的时候，非常期待，但往往在分班后，会有一点小小的失落，因为事实总是事与愿违，然而，老师
的重视又让我回到了现实生活中。
然后，与同学的关系会很好，同学会很团结，老师会很稳和和蔼。
共同生活了一小段时间后，同学对于有劣性的人会加以蔑视，对学习很好而且品德过关的会阿谀奉承，会讨好，而老师也会对得意门生
有求必应，会偏袒，不同的事，学生们看的是成绩和品德，而老师看的只是成绩。
对于这一点我会很气愤，因为我一样是一个学习不错的学生，班主任曾经
评价我“你吧，情绪不稳定，好的时候比谁学的都好，要是不爱学了，比谁学
的都差。
”我不觉得这是在贬我，我为有这么一个了解我的人而自豪。
我希望每一个人都能了解我，因为我表面上是野蛮的，但我的内心及其脆弱，在我认为，我和秦文君笔下的贾梅一样，都认为天下误会最可怕，我最怕
别人误解我，因为我只是一个爱幻想、爱书、爱睡觉、爱笔笔、爱说废话的人。
爱因斯坦时间相论
爱因斯坦时间相论
爱因斯坦的相对论是一种描述时间、空间和引力的理论。
在相对论中，爱因斯坦提出了时间相对性的概念，即不同参考系中的时间流逝速度可能会有所不同。
根据时间相对性，如果一个物体相对于观察者以接近光速的速度移动，观察者会感受到移动物体的时间流逝缓慢。
这被称为时间膨胀效应。
相对论还指出，当物体接近光速时，其质量会增加，长度会收缩，并且时间流逝变慢。
此外，相对论还提出了引力的概念。
爱因斯坦认为，引力是由于物体在时空中曲率的结果。
大质量物体会扭曲周围的时空，使光线弯曲和物体受到引力影响。
这被称为引力弯曲。
爱因斯坦的相对论对于我们理解宇宙的运作和时间的流逝非常重要。
它解释了许多天体物理现象，例如黑洞和宇宙膨胀，并被广泛应用于现代物理学和宇宙学的研究中。
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时间论
导读:古往今来，多少诗人，多少作家，感叹时间的分秒即逝，称赞时间的铁面无私，告诫人们：时间是财富、胜利、生命。
有位哲人曾经说过，成功的人主宰时间，而失败的人则是时间主宰他。
而人们真正了解什么是时间吗? 仿佛昨天才刚刚跨入初中的大门，昔日的种种好似依旧在眼前，而如今却已经成为了初二的学生。
望着一群群初一的新生穿梭在校园里，心中不禁感慨时间之快。
一年前我就是带着和他们现在一样的心情告别小学，进入初中，领着一身全新的面貌，走进初中的大门，用一种好奇的眼光探索着身边所有的新事物，而就是在这种探索中，不知不觉地就晃过了一年。
月光下，回忆着过去的点点滴滴，才发现原来时间可以承载着一切的记忆，像是一盘影碟，清晰地刻录下了童年那些或酸或甜的瞬间，一幕一幕，在大脑中缓缓的呈现，仿佛回到了少时。
回忆着过去，品味着过去，勾起了深深埋藏在心底的一些回味与思念。
恍惚间却忽略了，有一些记忆是会随着时间的流逝而淡淡被抹去的。
就像一条小河，慢慢地向前流动。
欢乐的小河一直向前奔跑着，没有一丝疲惫。
河水撞到岩石上，浪花四溅，而河流并没有发现，有些水花迷失了方向，渐渐的失去了踪影。
如果把一天的流过看作是点燃了一支蜡烛，那么一个人的一生就算可以活一百岁，也不过只拥有三万多支蜡烛罢了。
每天太阳升起，你便点燃了一支蜡烛，日暮时分，一天蜡烛就已经耗尽，就好象一些美好的事物一样，失去就不会再回来。
而第二天，新的一支蜡烛又会点燃……屈指数数，我已经点燃了五千多支蜡烛了，时光稍纵既逝。
时间是公平的，它不会偏袒任何人，也不会去少给某人一分一秒。
有人常常埋怨时间的不够，觉得一天二十四小时太少，也有人觉得一天二十四小时太多，导致整天无所事事。
时间，对于我们每个人来说是非常有限而极为宝贵的，实在是磋砣不起。
其实，当一个人把所有心思都放到自己的事业上时，时间是可以增值的。
美国发明家爱迪生从他献身于科学事业的那天起，几乎每天工作十几个小时，有时甚至昼夜不分地泡在实验室里，按照一般人每天的工作时间来计算他的确使时间增值了。
他在79岁生日，曾骄傲的说：“我已是139岁的人了。
”正因为这样，他才成了一生之中有1100多项发明的“发明大王”。
时间是不可再生的资源，正因为如此，我们要充分利用有限的时间，来珍惜时间，成为时间的主宰者，努力学习，来创造祖国更加美好的未来!。