成大器的男人必六戒
曾国藩：成大事的男人，必须要六戒！做到，人生不可限量！
曾国藩：成大事的男人，必须要六戒！做到，人生不可限量！曾国藩，中华千古第一完人，他个人不仅做到了修身、齐家、治国、平天下，建功封侯！而且后人没有出现一个败家子。
而且代代出现名人，打破“盛不过三代”魔咒了。
曾国藩一生留下名言很多，其中不乏修身养性、为人处世之名言。
其中最有名是他的六戒。
是每个想成大事者的至理名言！第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往成大事者，要懂得万事万物都会“盛极而衰”的道理！所以不要迷信一本万利之事，见好就收，不可以贪婪，贪心太重，往往是接盘侠，P2P、股市无不如此！众争之地无外乎就是名利场，追求名与利，人之本性也！收益越大的位置，风险也就越大，而且会让人心生嫉恨，所以要不要去挣，弄不好就身败名裂！著名书法家冯涛书法真迹第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
这是成大事者的理念，用人所长，则天下无不可用之人；用人所短，则天下无可用之人。
成大事者，人脉是基石，要有感恩之心，那种斗米恩升米仇的人注定会被人所唾弃，一事无成！著名书法家冯涛书法真迹第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
成大事者，一定要谨言慎行，不可轻议人非！印光大师说：“静坐常思已过，闲谈莫论人非。
”弘一大师也曾经说：“我每日思己之过都来不及，那里还有时间批评他人是非?”那种动不动就炫耀自己的长处，当众揭人之短，透露他人隐私，甚至无中生有，捏造事实中伤他人，必将终将受人唾弃，失去许多的人脉！著名书法家冯涛书法真迹第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
成大事者，要深知人性是追逐利益的。
要会学分利，不要为了眼前的蝇头小利而自毁前程，而要放眼未来，合理的利益分享方能收到人心。
谋略要隐蔽而不可公之于众，防止泄密，七嘴八舌往往还会让人泄气！著名书法家冯涛书法真迹第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
苏轼说过：古之成大事者，不惟有超世之才，亦须有坚忍不拔之志。
做大事者必须具备“勤”和“恒”之品质。
曾国藩：男人若做到这六条戒律，人生前途一定不可限量！
曾国藩：男人若做到这六条戒律，人生前途一定不可限量！中国历来有崇德尚贤的传统，对于一些优秀的文化名人总是躬身学习之，毕生以其为榜样。
这样的榜样在中国历史上有很多，古代有孔子、孟子、庄子、老子等等大家，近代有王阳明，曾国藩这些可为人垂范的人物。
历来被称作圣人的只有孔夫子与王阳明，其中的半个是曾国藩。
许多人不了解曾国藩，认为他是一个争议很大的人，殊不知曾国藩的一生，足以为后人的榜样，无论是做人、为官，还是圆滑处世，他始终凭着儒学和心学的理念，他有一条非常重要的人生原则，从来是坚定不移的。
这是这些坚守使得曾国藩在人生路上，步步为营，甚至于左右逢源，没有对头，也几乎没有仇人，这些优点是当代人很值得学习的品格！曾国藩有一条做事的信条，他正是坚守这个信条，为大清王朝立下了汗马功劳！他相信：坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成！这句话看似简单，确实颠覆不破的至理名言！任何人只要秉持这个信念，总能闯出自己的一片天！曾国藩一生功业无数，门生故吏也是遍布天下，他一生对自己要求甚严，甚至于苛刻，死磕自己，才能赢得他人的尊重！曾国藩一生的为人处世，他自己总结成了六戒，这六个戒条也成了后世无数仁人志士的座右铭！这六戒分别是：一戒为：久利之事勿为，众争之地勿往（做事不能图一劳永逸，人生不可向权力和利益的争斗处靠拢）二戒为：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩（滴水之恩不能忘，要懂得感恩，施恩与人不可放在心上，这是福报的根本）三戒为：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长（正所谓，人前莫夸自己，人后莫论人非）六戒细节图四戒为：利可共而不可独，谋可寡而不可众（有利益的时候切不可独吞，甚为领导应该有独断之能不能听信谗言）书法家一痴六戒五戒为：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败（历来的庸常之人多是懒惰的，一般有才学的人都比较傲慢，所以做人应该戒骄戒躁，谦虚谨慎）六戒细节图六戒为：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半（想办大事必须要有高明的见识，每见识再有才学，也不能成就大业，这些做到了，剩下的就要靠天意了）。
历史人物：曾国藩处世六戒
历史人物：曾国藩处世六戒清代的曾文正公被誉为一代完人，他待人接物的处世方法很受后人推崇。
这位近代先贤认为，凡成大事者，必秉持“六戒”方为成功之基。
这“六戒”分别是：第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；意思是说：人生从来就没有一本万利的事情，更不可能有长期获利的事情，凡事应该见好就收；众争之地其实充满危险与祸乱，特别容易招惹是非，所以，应该远离之。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；意思是说：对于恩怨，我们不能因为别人一点小错就忘了大恩；滴水之恩，尚能涌泉相报，一点小怨，更应该以宽容之心而释怀。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；意思是说：揭露别人的短处与夸耀自己的长处，实际上都是为了强调自己的优势，恶意贬低别人。
这种行为是心胸狭隘的体现，在人际交往中最易遭人记恨。
真正的智者总是从自身寻找问题根源，发现自己的不足，从而改正，而非贬低他人来寻求自我肯定。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；意思是说：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，利益是大多数人所向往的，但如果一个人独占利益则通常会成为众矢之的；而谋划事情则贵在迅速做出决策，商议的人太多，既难以决策，还有泄密的隐患。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；意思是说：大多数人平平庸庸，碌碌无为一辈子，是因为自身过于懒惰所致；而那些有才能的人，则容易滋生骄傲自满，大多会因为太过自负而招致惨败。
第六戒：凡成大事，以识为主，以才为辅；人谋居半，天意居半。
意思是说：对于办大事的人而言，深厚的阅历和见识是主要因素，才华是次要因素；而凡成大事者，除去人谋的因素，还要看天意。
既应顺势而为，更要顺应天道。
曾国藩：欲成大事，必先六戒，成大器的男人都做到了这六点！
曾国藩：欲成大事，必先六戒，成大器的男人都做到了这六点！曾国藩被誉为中国历史上最后一个“圣人”，他实现了立功、立德、立言三不朽。
曾国藩他也是晚清时期杰出政治家、军事家和理学家，他一生功业不朽，最值得称道的是他以六条戒律严格要求自己，实现了庸人到圣人的完美转变！曾国藩这六戒分别是：第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；中国人处世讲究中庸之道，过犹不及，好事变为坏事总在刹那之间，所以要懂得月盈则亏，水满则溢的道理，没有什么事情是永久获利的，大家都争着抢着去做的事情，就不要参与了，因为这个阶段便是物极必反的时候！曾国藩第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；圣人也会犯错，孔夫子见了美女也会心潮暗涌，但丝毫不影响其圣人的地位，对待别人一定要客观而公正，不能因为别人的一点小过失就否定这个人；也不能因为一点小小的怨恨就忘记了别人的恩德！没有任何一个人是道德上的圣人，所以做人要有容人之心！曾国藩第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；这句话是诛心之论，中国人尤其是这样，背后论人之短是情商低的表现，是借此隐瞒自己缺点的表现；常在人前夸耀自己的人，一定是想显露自己而掩盖别人的长处之人！曾国藩小楷六戒第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；权和利人人都想要，但一定要懂得权衡，不懂得权衡之道的人一定会一败涂地。
所以要懂得分享，不可独吞利益！成大事者一定是有主见之人，并且能够兼听则明，有独断之能！名家小楷真迹曾国藩六戒第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；自古以来，庸人就是平常人，平常人之所以平庸，多半是因为懒惰所致，曾国藩说：一勤则天下无难事。
自古大才之人，多半是傲慢的，所以恃才傲物，若是有才之人，懂得勤勉不怠，终究会有大成的！名家小楷曾国藩六戒第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半。
凡是成大事之人一定是有着超凡的见识，出色的才能，最重要的还是天意使然！俗话说的好：成大事者，三分能耐，六分运气，一分贵人扶持！。
曾国藩中年反败为胜，靠的就是这六句话！男人读懂，必成大器！
曾国藩中年反败为胜，靠的就是这六句话！男人读懂，必成大器！人应当给自己树立一个榜样，给自己定一个为人处世的标准，这样人生才有目标和方向。
“千古第一完人”曾国藩，正是最适合每个人的榜样，他的“六戒”之论，涵盖了人生方方面面的智慧，不仅各位家长适合自己阅读，更适合教给孩子读懂，受益终生。
第一戒：久利之事勿为，久争之地勿往君子爱财，取之有道。
面对利益之争，要心存警惕，长久获利的事其中必有蹊跷，众人都在争抢的利益，在争抢中难免会发生冲突，盲目跟从，有可能引火上身，招来灾祸。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩这句话讲的是识人、用人的道理。
古人云：“瑕不掩瑜”，评价一个人应当全面，不应该以自己的喜恶来否定一个人的才华。
三国时庞统相貌丑陋，却有“凤雏”之才，齐桓公不计较管仲一箭之仇，加以重用，终成一代霸业。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长生活中，口无遮拦的人是最令人厌恶的。
古人云：“祸从口出”，随意评价别人的是非长短，夸耀自己的成绩，长此以往，必会众叛亲离，还有可能被人报复，尝到妄言的苦果。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众一个成功的领导者，不可将利益独占，应当懂得分享，这样才能赢得人心，下属做事才会更有动力。
谋划事情时，要有自己的想法和决断，重要的事情不必与太多人讨论，会干扰决策的判断和执行。
第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败生活中大部分都算不上天才，成功的唯一捷径就是努力，懒惰让人平庸；而天才也不是人人都能成功的，很多天才失败的原因，就是太过骄傲，或是在傲气中迷失，或是因自满而停步不前，最终泯然众人。
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半想成大事，光有能力是不够的，比能力最重要的，是眼光和见识。
有才无识，最多可称为将才，有才有识，才是帅才，才有王者之像。
生活以成败论英雄，所以必须做强者曾国藩说：“君子欲成大器，必先六戒。”
生活以成败论英雄，所以必须做强者曾国藩说：“君子欲成大器，必先六戒。
”第一戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
意思是：利益可以共享，而不可以独占；出谋划策时，要人少而不可人多。
第二戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
意思是：一直有能够获利的事情，不要一直做下去，大家都争相抢夺的地方，就不要去凑热闹。
这是“利”与“贪”。
第三戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
意思是：不因别人的小缺点，而忽视其优点；不因小恩怨，而忽略了别人的大恩。
第四戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
意思是：经常说别人短处的人，实则在掩护自己的短处；经常夸耀自己长处的人，实则嫉妒或忌惮他人的长处。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
意思是：普通人失败的原因是“缺勤”，有才人失败的原因是“侍傲”。
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅。
凡成大事，人谋居半，天意居半。
意思是：办大事，首先需要有深厚的阅历和见识，并以才能为辅；凡要成大事，一半是人的谋划，另一半就要看天意和时机。
曾国藩说：“君子欲成大器，必先六戒。
”几乎说透了一切，曾国藩被后世称为“千古第一完人”，是政治家、文学家、军事家，他年轻时愚笨懒散，他又是怎么逆袭的呢？简单的人生六戒，他坚持了几十年，从普通到卓越的成就，有时心态比能力更重要。
人，越不得志，越需要读曾国藩。
当你看到一个从出身平平、天赋全无、头脑到身体平平无奇的人，经历无数挫折却始终不曾放弃，仅以六戒克制己身，加之几个性格上的优点为基础，比如以诚待人、光明磊落、自我管理等等，一步一步走到了人生顶端。
那么，也许你会放下无休止的焦虑和精神内耗，放下浮躁敷衍，学会沉淀和积累，而非急于一时的是非成败。
【他出身平常，家族几百年没出过秀才，典型的小镇青年，他智商平常，考了7次才中秀才，但就是这样一个人，却成为晚清的领军人物之一，他就是曾国藩。
读曾国藩的故事，可以学到如何自律向上，如何在职场立身，如何面对逆境，如何修身齐家，堪称一本成年人自我成长的百科全书！读曾国藩，什么时候都不晚！】。
成大器的男人必六戒
成大器的男人必六戒成年夜器的汉子必六戒曾国藩是年龄和国时期曾子的七十世孙。
他是外国远代政乱野、策略野、理教野、文教野，湘军的创建者战统帅；他果为正在学识战事罪圆里的成绩而备蒙后世拉崇。
读懂曾国藩的人熟“六戒”，便教到了他的作人作事之叙。
第一戒：暂利之事勿为，寡争之天勿往不断皆能赢利的事没有要作，一切人皆念失到之处没有要前往。
危乡莫进！一切人皆背往渴供的，否能有无害。
前半句说：不成贪供过量！日外则移，月谦则盈，物衰则盛。
世界上出有一逸永劳的工作，也不成能有恒久赢利的工作。
若是有那种可以不断赢利的工作，这只能说那种事是外表景象或者骗局，那时分必然要连结脑筋浑。
后半句是说的安齐，寡人争论、争斗之处您没有要来，容难惹费事或者导致祸害。
《论语》上说，“危邦没有进，治邦没有居”便是那个意义。
固然，那句话面的争，也能够了解为，争利。
意义是说，各人皆来争抢的利损，您便没有要来争抢了，果为这必定是厚利。
第两戒：勿以小恶弃人年夜美，勿以小怨记人年夜仇没有要果为他人小的毛病便无视他的长处，没有要果为小小的恩仇便疏忽了他人的年夜仇。
人只有作事便会出错，那二句话皆是通知咱们，没有要果为他人的一点小过得，一点品德上的小瑕疵，一点小恩仇，便齐盘否认他人的孬，遗忘他人的仇情。
《礼忘》上说，“孬而知其恶，恶而知其美者，全国陈矣。
”意义是青睐一小我私家而知叙其毛病，讨厌而知叙其长处。
那便是申饬咱们，正在待人接物的时分，必然没有要太情感用事，必然要主观、公平天对待他人的毛病战有余。
第三戒：说人之欠乃护己之欠，夸己之少乃忌人之少时常说他人欠处的人，时常炫耀本人优点的人，能够说是“居心没有薄，识质太狭。
”雅话说，“挨人没有挨脸，贴人没有贴欠。
”时常议论他人的欠处，炫耀本人的优点，不只是情商低的体现，也一定给本人招去恼恨，埋高福治的种子。
汉下祖刘邦已经轻易战韩疑探讨列位将发的能力。
刘邦答叙：“像尔本人，能带几多士兵？”韩疑说：“陛高不外能带十万人。
南怀瑾：男人的一生需要“六戒”，不然会一败涂地！
南怀瑾：男人的一生需要“六戒”，不然会一败涂地！
生活中很多人，人到中年，却还是一事无成！
南怀瑾大师一生推崇曾国藩，曾国藩的一生始终奉行六条戒律！
男人的一生一定要做到这“六戒”，不然终将一败涂地！
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；
这一戒教人，做任何事情要懂得过犹不及的道理，所谓天道忌满，人道忌全，就是这个道理！
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；
做人要有容人之量，这是成大事的基础，不能念人小过，不能忘人大恩！
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；
生活中常背后议论别人过错的人，有损福报。
当着众人之面，夸耀自己，是不自信的表现！
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；
做人不可太“独”，要懂得协作的道理，商量大事，必须要少数人！
下面是南怀瑾推荐的曾国藩六戒，实木框裱的书法家手写书法作品
第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；
为什么生活中平凡人多，因为大多数人都是懒惰的，小财靠勤，中财靠德，大财靠命。
有才之人更要懂得谦虚谨慎之道！
下面是南怀瑾推荐的曾国藩六戒，实木框裱的书法家手写书法作品
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
自古成就大事之人，必定是顺应天命的！
懂得顺应天命，加之勤奋努力，人生必能成就大业！。
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成大器的男人必六戒
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成大器的男人必六戒
曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。
他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。
读懂曾国藩的人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往
一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情。
如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就
忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长
经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。
”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。
”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。
”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。
”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。
曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像。
那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众
利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家
分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。
刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。
所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。
谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。
正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
”通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。
因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。
如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。
七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。
第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败
庸人，就是普通人，一般的人。
对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。
曾国藩是勤劳的好例子，他其实并不聪明，但是却能以“勤”成就大学问和大事业，可以说正是普通人的榜样。
而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。
如项羽、李自成等，占尽天时地利，却因为骄傲而败亡。
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。
所谓谋事在人，成事在天。
曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。
所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。
当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。
而“人谋居半，天意居半。
”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。
不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。
感谢阅读，希望能帮助您！。