大学生闲暇生活存在的问题与对策

大学生闲暇生活存在的问题与对策摘要：闲暇时代要求高校必须拓展教育的功能，重视闲暇教育，引导大学生科学、健康、文明的闲暇生活方式，提高闲暇生活质量。

针对现实大学生在闲暇时间享受上的盲目和自流状态、活动以消遣娱乐为主的不合理结构、活动中文化品位不高和文化娱乐设施不足等问题，应采取以下对策：净化社会文化环境，提高社会文化质量；搞好校园闲暇文化建设，营造良好的文化氛围；加强闲暇活动的组织与管理。

关键词：大学生闲暇教育；闲暇生活；问题；对策大学生的闲暇生活是指学校正规教育时间和生理必需的时间之外的剩余时间里大学生的生存和活动状况。

文明健康、丰富多彩的闲暇生活对大学生的全面发展和创造才能的发挥具有重要的作用。

香港高等教育之所以成功是与其独特的学生事务工作分不开的。

其学生的事务工作很广，包括在自由时间里给学生提供的周到服务和全方位的指导，如校内设有餐厅、咖啡茶座、剧院、音乐欣赏室、电视室、综合活动室及各种展览场地等设施，并有意识地组织一些活动来锻炼学生的能力，无不体现了对大学生闲暇生活的关心。

1984年，美国卡耐基教育促进会对美国大学生的调查结果表明，“大学教育的效果与学生在校园里度过的时光以及学生参与各项活动的质量联系在一起”［１］。

因此，加强闲暇教育，理应成为高等学校的重要话题。

一、闲暇时代及其挑战早在20世纪60年代，美国著名社会学家丹尼尔·贝尔就提出未来社会是闲暇社会，人类历史上将第一次面临由闲暇时间的压力所产生的社会问题。

西方社会学者认为“闲暇时代”和“闲暇社会”正在到来。

马克思在谈到未来的共产主义社会时写道，在这个社会中，成为富足标准的将不是工作时间而是业余时间。

马克思正式把这种时间定义为“教育、智力发展、完成社会职能、同志般交往、自由比赛、体力和智力所必需的时间”［2］。

如果说马克思对未来社会的展望还只是一种理想或一个遥远的目标的话，如今，这种理想已经变为一种现实。

闲暇时间已分布到全体社会成员，闲暇时间已成为人们生活中不可分割的一部分，人人都享有闲暇的权利。

闲暇时间的增加正在改变着人们的价值观、生活规律和劳动意识。

大学生闲暇时间的增加也对高校教育提出了严峻的挑战。

闲暇作为人的生活的重要内容，可陶冶人的情操，为潜能的发挥提供机会，并且作为接触社会和了解他人的方式，对大学生的社会化和成熟具有不可估量的影响。

如何支配和利用自己所拥有的闲暇时间，可谓“仁者见仁、智者见智”，全凭个人的性情所致，在这一点上个人是完全自由的。

当然，自由并不意味着放纵、无约束或无视个人在闲暇中对自己、对他人及对社会所负的责任。

因此，加强对大学生的闲暇教育，培养他们对闲暇行为做出价值判断，学会选择和评价闲暇活动，合理使用闲暇时间，鼓励他们通过创造性的闲暇方式来表达自己的追求和理念，鼓励他们把自我发展和社会责任联系在一起，是非常重要和必要的。

二、大学生闲暇生活存在的主要问题大学生的闲暇生活是他们充实人生、获得社会信息、扩大知识领域、愉悦身心的重要渠道。

可是现实生活中，大学生的闲暇生活现状并不令人满意，存在许多问题，主要表现在以下几方面：1.闲暇时间的享受处于盲目和自流状态现实中，有些大学生还不能充分利用闲暇时间，他们不知道时间怎么利用，使双休日在无聊中度过，感到空虚乏味；有些学生由于没有正确的闲暇价值观，他们会过分使用时间，毫无节制地通宵上网。

上网在大学生闲暇生活中处于举足轻重地位，网络对大学生的闲暇生活具有不可或缺的作用。

网络作为一种教育手段，帮助大学生在一个宽广的环境中学习和积累知识，使大学生方便快捷地了解各种各样的现代科学知识和生活经验，有利于提高自身综合素质。

与此同时，网络也给大学生的闲暇生活带来了负面影响。

首先，上网在一定程度上挤占了大学生阅读书本、思考问题、甚至是进行必要的文体美活动的时间，影响了大学生知识结构的平衡。

其次，网络交流的随意性和隐匿性使大学生面对的是缺乏直接的面对面的人际交往，并且人格与交往情境双重分裂的环境和氛围，容易使大学生放任自己，不再关心现实世界，而一旦回到现实就会产生一种孤独感，严重影响了心理健康，不利于他们承担起应有的社会责任。

2.闲暇活动结构以消遣娱乐为主大学生的闲暇活动按性质可分为四类：一是发展型，指利用闲暇时间学习各种知识和技能，以提高文化水平和发展各种能力；二是陶冶型，指在闲暇时间从事各类创作或鉴赏活动，以提高文化素养，获得美的享受，陶冶情操；三是运动型，指在闲暇时间进行各种体育活动以促进身心健康；四是消遣型，指在闲暇时间看电影、电视，打牌、下棋和上网等达到放松身心和休息的目的。

其中发展型的活动少，消遣型的活动多。

这种以消遣娱乐为主的不合理的活动结构不利于大学生的全面发展。

3.闲暇生活中文化品位不高大学生闲暇活动的自主性和时空的广泛性的特点，决定了他们闲暇生活的内容和方式受大众文化的影响，各种消费和商业时尚的流行对大学生具有极大的诱惑力，以其潜移默化的方式影响大学生的思想、决策和行动。

有些大学生由于缺乏高尚的审美情趣、自觉的审美意识和鉴赏能力，在艺术欣赏和文化活动中热衷于追求感官刺激和低级趣味，在精神上受到污染。

在他们的闲暇生活中出现荒废学业和超前消费等现象，甚至有的学生在闲暇活动中行为失范和越轨，这已经成了高校领导和教师深感忧虑的问题。

4.学校文化娱乐设施不足从本质上说，闲暇生活是一种精神生活。

大学生精神生活的需要是多层次多种类的。

他们不仅有求知和交友的需要，还有独立自由活动和创造性活动的需要，以及对美的享受和娱乐的需要。

这些需要必须在一定的空间和活动中得到满足。

由于学校提供给学生的各种文化设施不足，导致许多校园闲暇活动较难开展，大学生的多种需求无法满足。

这时他们会出现心理上的需求焦渴，为了满足闲暇生活的需要，他们会将活动的触角伸向校外，涉足各种娱乐场所，如歌舞厅、酒吧、录像厅、网吧等，给社会文明和治安带来了压力，对学校正常教学秩序造成干扰。

三、提高大学生闲暇生活质量的对策为使大学生的闲暇生活向着健康、科学、文明的方向发展，针对大学生闲暇生活中存在的问题，提出以下对策：1.净化社会文化环境，提高社会文化质量要控制和纠正大学生闲暇活动的偏向，消除社会文化对大学生的消极影响，必须从根本上治理，即净化社会文化大环境，弘扬有益于社会成员身心健康的良性社会文化，坚决抵制和清除有害的劣性文化。

这就要求左右社会文化发展方向的理论界、出版界、文艺界和广播电视界等始终如一地坚持社会主义精神文明的舆论导向，为人们提供思想健康、内容丰富、格调高雅的精神食粮。

2.搞好校园闲暇文化建设，营造良好的文化氛围校园闲暇文化是师生通过教育和教学活动所形成和创造的精神财富，以及承载这些精神财富和文化氛围的活动形式和物质形态。

它是社会文化的组成部分，同社会主流文化密切相关。

校园闲暇文化具有二重性。

就积极方面而言，校园闲暇文化通过价值观的认同，人际关系的协调，共同兴趣和爱好的形成，对于学生的社会化起着很大的促进作用。

积极健康的校园文化还是大学生适度的自我表现和合理的心理宣泄的良好形式，更是一个学校精神文明程度的标志和精神生活方式的体现。

就消极方面而言，校园闲暇文化的开放又使大学生易受各种世俗文化和各种社会生活暗流的影响，从而产生文化价值取向、文化心理和行为模式上的认同，表现为以享乐至上、功利主义、追求感官刺激等为特征的价值观念和生活方式。

因此，学校必须坚持闲暇文化建设的方向性和教育性，扶持和引导学生形成一种健康向上的校园文化氛围，培养大学生在多元化的文化价值取向背景下正确的判断和选择的能力，并提高大学生抵御不良文化诱惑的能力。

学生社团作为校园闲暇文化重要组成部分，要在满足大学生交友结伴的需要、归属的需要以及拓宽他们的知识面等方面发挥重要的作用。

学校对社团工作应予以大力支持，让校园闲暇文化真正发挥休闲和教育的作用。

3.加强闲暇活动的组织和管理学校应重视对大学生闲暇生活的指导，优化大学生闲暇生活的结构，增加闲暇活动的层次性和多样性。

组织和管理可以从以下几方面着手：第一，改善文化设施，加强精神文明的硬件建设。

如逐步建立学生宿舍的闭路电视系统，建立一定规模的学生活动中心，实现图书馆、阅览室和实验室全方位向学生开放，为大学生提供文明、健康的文化活动场所。

第二，举办丰富多彩、生动有趣、富于感染力的校园文化活动，并吸引大学生参与，以引起他们对社会大众文化活动的关注。

如举办党建理论学习班，开展科普、时事等专题系列讲座，组织各种短训班以及晚会、舞会和卡拉OK演唱会等，满足大学生多层次的闲暇文化生活的需要。

第三，组织和引导大学生开展社会实践活动。

如组织学生针对社会热点问题进行走访调查，帮助学生联系家教及组织学生到社区和福利院做义工等，以拓宽学生的视野，丰富学生的社会经验，培植学生良好的个性，使大学生的素质得到有效提高。

组织和管理应遵循以下原则：1）教育性原则。

让所有活动的开展都体现教育性，使一切活动都能渗透教育性。

2）兴趣性原则。

学校要尊重学生的兴趣和个性发展的需要，以丰富的内容和多样化的形式代替单一的活动，使学生各得其所，各行其乐。

3）指导性原则。

学校对于学生开展的活动不能简单禁绝，不能越俎代庖，更不能粗暴干涉，而要因势利导，正面引导。

4）自愿性原则。

学生既是教育活动的对象，又是教育活动的主体，学校应尊重学生的意愿，不能强迫学生参加各种活动，要允许学生自主选择，发挥学生的主人翁作用。

5）知识性、思想性、科学性、娱乐性相统一的原则。

要融思想性、知识性、趣味性于一体，做到寓教于乐。

参考文献：［1］续润华，李建强．美国高等学校大学生的能力培养及其启示［J］．比较教育研究，2000(1)．［2］马克思恩格斯选集：第2卷［M］．北京：人民出版社，1972．478～479．。