校长教育随笔1
学校校长个人总结(精选10篇)随笔网
学校校长个人总结（精选10篇）学校校长个人总结（精选篇1）各位领导、各位同志，我担任后勤副校长。
一年来，在上级教育主管部门、校长和学校领导班子其他同志的指导帮助下，在各年级主任、班主任、全体教职工的热情支持下，较好地完成了自己的本职工作。
现在，我把本人一年的工作情况简要总结汇报如下：一、思想上坚持严格自律，服务意识不动摇。
作为学校领导班子成员，无论是学习还是做人，对其他人要求做到的，我首先做到，在工作方面，我做到顾全大局，勇挑重担，干一项工作就对一项工作负责。
工作中不徇私情，严格自律，廉洁奉公，严以律己，宽以待人。
处处以一名优秀党员的标准严格要求自己，以优秀教师的标准激励自己，牢固树立为学生服务、为教师服务、为学校服务的思想、一切以学校、教师、学生的利益为重，热爱学校，热爱教师、热爱学生，兢兢业业。
一年来的工作，无论巨细，我都尽了自己的努力，没有辜负领导的重托，没有辜负全体教职工的信任。
二、业务素质上，坚持学习，更新观念，讲求实效。
能牢固树立不断学习的思想，把学习作为一种责任，作为提高自己思想素质、业务素质的重要途径，努力提高学习的自觉性，努力增强学习的针对性和实效性。
平时，能虚心向学校其他领导、教师学习，学习大家的敬业精神，时常提醒自己，要以他们为榜样，坚守岗位，时刻不忘自己的职责。
能够紧跟教育发展形势，不断学习教育的新思想、新观念，不断用创新精神改进自己的工作方法，提高自己的工作质量。
认真反思自身的言行，总结过去的经验和教训，真心实意地改进工作作风。
我始终牢记。
一个校领导的学识水平是否到位、思想意识是否超前，决定着学校各项工作的开展、进程与质量。
平时，我在工作中注重不断学习反思，努力提高自己的学识水平，摆正自己的位置，首先树立要把工作做好的意识，然后再设计方案，想办法去创造性地做好、做到位。
三、主管的工作情况：我在学校负责后勤常规管理、安全工作中的安全检查及安全隐患整改以及校车管理工作，下面分别简要说明：后勤工作是学校开展教育教学工作、师生和谐生活的有力保障，后勤管理工作的好坏直接影响到学校工作的有序进行。
校长工作随笔给学校建筑起个好听的名字
校长工作随笔给学校建筑起个好听的名字教育日志给学校的建筑起一个好听的名字，这是学校的特色，也是学校的文化体现。
学校的建筑命名要有学校的自身特色，千万不要人云亦云，千校一面。
连云港市教育局副局长韩金山先生就批评过某个县的几个学校，这几个学校里都有一栋叫“致远楼”的建筑。
学校建筑的命名我想要体现三个原则：第一个原则是好听、好记，比较响亮。
建筑物的名字不能太拗口，这样，学生就很难记住。
第二个原则是反应学校的办学特色，有别于其它学校的建筑命名。
比如有一所中学他们的办学理念就是“海纳百川”，他们就把学校的两栋教学楼分别命名为“海纳楼”和“百川楼”。
第三个原则是传承学校的办学历史，有深厚的文化底蕴。
例如墟沟小学就把他们校园中一个非常安静的小院命名为“经正学堂”，因为这所百年名校的源头就叫经正学堂。
现在的经正学堂大门两侧有一副对联写得非常好，上联是“经世治国，立天下为公之志”，下联是“正身安邦，存海纳百川胸怀”。
对联中，恰镶入了墟沟小学的校训“经世治国、正身安邦”，文化意蕴非常浓厚。
怎么命名学校的建筑呢？这里很有讲究。
可以从四个方面来命名学校建筑。
一、可以以人物来命名。
这里包含两个方面，一方面可以以学校毕业的知名校友来命名学校建筑。
比如墟沟小学有两栋建筑以校友命名，一座叫公屿轩，一座叫仁生阁。
一个是以著名的爱国人士、抗日将领，第一届墟沟小学毕业生王公屿先生命名的，一个是以著名的航天测控科学家刘仁生将军的名字命名的。
当然也可以以当地理事名人来命名。
二、可以以学校的办学理念或者是办学特色来命名。
比如有一所学校以著名作家朱自清作为学校文化的出发点，把学校的一个非常漂亮的亭子命名为“自清亭”。
三、可以以学校建筑的功能来命名。
如科学馆、艺术馆、体育馆等。
四、可以以当地的环境特色、知名景点来命名。
学校的建筑命名可以多样化，不一定都以“XX 楼”来命名，还可以命名为“XX轩”“XX阁”“XX 斋”“XX书院”等。
例如北大的校园建筑有的叫红楼，有的叫西斋。
校长工作随笔回归本质做真教育——读让学校进展呈现新样态有感
校长工作随笔回归本质做真教育——读《让学校进展呈现新样态》有感喜爱在送走学生、终止一天的学校生活后，手捧清茶、看看书、画画画，总有一两个观点让我有重逢知己的感觉。
但这都抵不上我今晚看到陈如平所长《让学校进展呈现新样态》这篇文章时内心的兴奋。
为何他的观点这么精炼，这么让人有认同感，因为他说出了咱们教育的本质，说出了咱们教育者的心声。
文中说“校长只要沿着教育的本质规律科学办学，必然会让学校呈现新样态。
”刹时顿悟，如醍醐灌顶一样，咱们老是在寻求改革，今天仿仿那个理念，明天学学那个模式，千变万化弄得自己都快晕了。
归根到底，咱们只要坚守教育的本质，仅仅抓住教育最核心的东西，讲科学、遵守规律，怎么可能不把学校、教育做好呢？什么是返璞归真？什么是一针见血？这确实是：按规律办事！陈教师说咱们要创建原生态、去功利、致良心的现代学校，这不确实是最本真的教育吗？如此的学校到底应该是如何的呢？陈教师用四有来归纳：有人性、有温度、有故事、有美感。
咱们的教师、学生、家长都是活生生的个体，人与人之间的相处应该更多点人情味、彼此的明白得、尊重、爱惜，彼此地去包容。
同时作为一个学校，你更应该有自己文化的积淀，有历史的传承、有离开于现代急躁社会的真、善、美，只有让这些充满着整个校园，咱们的学校才算是新样态的学校，才能称之为学校二字。
学校学校，学生到底在那个地址要学到什么？咱们培育的对象、主体都是学生，人材是目的。
英国教育哲学家怀特海“学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我进展之路”我超级赞同。
教育的目的是为了进展人，而不是打压学生、禁锢学生、依照你的意愿要求学生。
既然要引导学生的进展，咱们为了那个目的只能通过相应的课程、活动来达到那个目标。
这些课程、活动背后隐含的功能就需要认真思索了。
咱们作为教育工作者你所站的定位应该更高，以“整体育人”的理念来考虑所有课程设立的目的，培育健康进展的生命个体。
咱们要坚守教育本真，教给学生做人最本质、最需要的东西，这也确实是咱们多样课程设立的目的，固然结合现代快速进展的社会环境，大融合课程、新型课程需要咱们这些教育者去开发、尝试，只若是学生以后需要的，就能够够提供给他以指导。
校长随笔 叶澜谈新基础教育对我的启示
教学资料
校长随笔叶澜谈新根底教育对我的启发
华东师范大学终身教授叶澜曾说过：“我们追求的不是一种教学方法、模式的改变，我们追求的是学校整体转型。
‘新根底’强调：对一般教育教学实践的延续研究，是教师开展的根本路径〞。
学校的整体形态、内在机制等，要完成从近代型到现代型的转换，近代型主要是工业生产方法，现代型以每个人的开展为教育的至高使命。
把人找回来，让生命在学校里呈现活力，这是我思考新型学校建构的根本立场。
那么，现代新型学校的特质是什么？我的观点是“价值提升、重心下移、结构放开、过程互动、动力内化〞。
提升学校的生命质感，是变革的内在核心。
因此，在我看来无论你搞什么样的、什么模式的教育，学校的至高无上的使命和责任就是“培养什么样的人的问题〞，离开“生命〞〔人〕一切都无从谈起，教育的根本不能改变。
叶澜教授在文中谈到了四个读懂：1、读懂时代，唤醒投身教育改革的自觉。
2、读懂学校，明晰研究性质为整理转型的自觉。
3、读懂教师，提升教师转型开展的自觉。
4、读懂理论与实践的关系，双方致力于建构新型关系的探究自觉。
“四个读懂〞，其实就是唤醒我们在教育改革的大潮中，我们要脚踏实地，循序渐进，按照教育和社会开展规律，紧追时代的步伐，从学校、教师、实践方面进行深层次改革，以生命的质量和开展为核心，追求更大的进步和提升。
只有为社会培养更多的合格型人才才是教育的根本目的。
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教育叙事校长发言稿范文
教育叙事校长发言稿范文
亲爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！
首先，我要恭喜所有同学们顺利完成了这学期的学习任务，取得了优异的成绩。
在过去的几个月里，我们经历了许多挑战，但是你们都展现出了极强的毅力和学习能力。
你们的努力和付出让我们感到非常骄傲和欣慰。
在这个特殊的时期里，我们要特别感谢老师们对学生们的关心和教导，他们用心的教学和丰富的课堂内容让学生们受益匪浅。
同时，我们也要感谢家长们对学校工作的支持和配合，没有你们的理解和支持，我们无法取得今天的成绩。
新的学期即将开始，我希望同学们能够继续保持学习的热情和勇气，不断进取，争取更好的成绩。
在新的学期里，学校将会为大家提供更多的学习资源和机会，我们期待着看到大家在各项活动和比赛中取得更多的成绩。
最后，我希望同学们能够牢记学校的校训，做一个知识渊博、品德高尚的人。
相信通过大家的共同努力，我们一定能够取得更加辉煌的成绩。
谢谢大家！。
教育随笔家校联系
教育随笔家校联系【篇一：教育随笔家校联系】文的健康成长路上，离不开我们学校教育和家庭教育共同的努力，是教育活动的合作者。
身为老师，尤其是，很多时候都要和交流，共同探讨如何使孩子成长得更好。
今天,我们学校请来了众意路小学的马靖校长，她在做家校沟通上很有成效，也是从一线的活生生的案例中获得的经验。
马校长用她半开玩笑的语言说着自己的家校沟通经历，从不得已做家校沟通，到主动的去做着家校沟通工作，到最后热爱积极的去做这项工作。
家校沟通我们要提上工作日程，“母亲与家长会”的故事我们很多老师都知道，这个故事说明了鼓励和尊重对于孩子的成长是多么重要；同时也说明了这位“人生第一位教师”的母亲，她的智慧来源于一个“爱”字，一个“情”字，“真情实感”，会创造出妙不可言的教育方法；这里还包含着一种观：每一个学生都具有获得成功的“基因”，只要有适当的外因条件，都能结出成功的果实。
建立和谐的家校关系：首先要端正心态：自尊自爱自信自强——不仇富、不嫌贫；马校长以自己教育孩子为例，教育孩子不在因为同学炫富上问题从而引导正确的心态。
以此建立互相尊重平等相待——若要人敬己，先要己敬人。
尊重别人是自尊的表现，也是得到别人尊重的前提，正如常言所说：“敬人者，人恒敬之”。
尽管在教师与家长关系中，教师起主导作用，但他们在人格上是完全平等的。
其次，建立公平公正的环境：师资均衡搭配，马校长在分班、排座、评优上分别作出方法指导。
如何公平公正的去解决各种问题。
对待孩子我们要做到公平、公正，对待家长也是如此。
最后，真诚帮助、周到服务：在家委会、家长会、家访上以及小到校信通的发送，“金诚所致，金石为开”，教师对家长和学生热情地接待，真诚地沟通、交流，设身处地地为家长和学生着想，一定会让家长感受到教师的真心和责任感，一定会得到家长和学生的认可。
学生来自不同的家庭，每个家长的文化水平、素质和修养都不同，因此，我们老师就要根据实际情况巧妙地运用语言艺术与不同类型的家长进行沟通。
校长随笔新型师生关系的特点
校长随笔新型师生关系的特点师生关系是指教师和学生在教育教学活动中为完成必然的教育任务，以“教”“学”为中介而形成的一种特殊的社会关系，包括所处的地位、作用和态度等。
师生关系是教育活动进程中人与人关系中最大体、最重要的关系。
我国新型师生关系的特点有：1 人际关系：尊师爱生。
尊师和爱生是彼此增进的两个方面，教师通过对学生的尊重和关爱换取学生发自内心的尊重和信任，，而这种尊重和信任又能激发教师加倍尽力地工作，为学生营造良好的心理气氛和学习条件。
爱生是尊师的前提，尊师是爱生的必然结果。
2 社会关系：民主平等。
民主平等不仅是现代社会民主化趋势的需要，也是教学生活的人文性的之直接要求和现代人格的具体表现。
3 教育关系：教学相长。
教学相长包括：教师的教能够增进学生的学，教师能够向学生学习，学生能够超越教师。
4 心理关系：心理相容。
内心相容指的是教师与学生之间在心理上和谐一致，在教学实施进程中表现为师生关系紧密，情感融洽、平等合作。
师生关系是指教师和学生在教育教学活动中为完成必然的教育任务，以“教”“学”为中介而形成的一种特殊的社会关系，包括所处的地位、作用和态度等。
师生关系是教育活动进程中人与人关系中最大体、最重要的关系。
我国新型师生关系的特点有：1 人际关系：尊师爱生。
尊师和爱生是彼此增进的两个方面，教师通过对学生的尊重和关爱换取学生发自内心的尊重和信任，，而这种尊重和信任又能激发教师加倍尽力地工作，为学生营造良好的心理气氛和学习条件。
爱生是尊师的前提，尊师是爱生的必然结果。
2 社会关系：民主平等。
民主平等不仅是现代社会民主化趋势的需要，也是教学生活的人文性的之直接要求和现代人格的具体表现。
3 教育关系：教学相长。
教学相长包括：教师的教能够增进学生的学，教师能够向学生学习，学生能够超越教师。
4 心理关系：心理相容。
内心相容指的是教师与学生之间在心理上和谐一致，在教学实施进程中表现为师生关系紧密，情感融洽、平等合作。
中心小学校长学校管理随笔
中心小学校长学校管理随笔积极推进素质教育,进行新课程式改革,有的放矢地产品设计教研活动,开展好校本教研,鼓励教师走出去学习考察。
校长管理工作也是非常重要的一环。
中心小学校长学校散文集管理随笔1小学校长年终总结任职以来，我在市教育局的指导下，在全体老师们的配合下，扎实地展开工作，已经完成了上级布置的任务，现将一年来的状况述职以下：一、取得的成绩：1、我校被省教育厅、省台办列为2013年明德子项目学校后，及时做好了施工前的一切预备工作。
正当开工时，由于仪邦物流公司落户朱家方家桥，区政府其要求学校整体搬迁，导致明德建筑工程搁浅。
学校又成功请示省教育厅将该项目延期为2012年的明德项目。
2、扎实展开教育教学“传、帮、带”活动，使我校年轻教师教育技术水准教学水平大幅进步，并出现了杨小莉、钟贤坤等一批教学新秀。
3、德育素质化工程落实到位。
在“学雷锋，做好事”活动中，我校教师以身作则、一马当先，做学生的榜样，为学生养成助人为乐的品德奠定了良好的基础。
在“感恩教育”活动中，让学生感遭到了“爱与被爱”的快乐，爱祖国、爱故乡、爱亲人的情感进一步得到激起。
4、安全卫生工作落到了实处。
成功展开了防震、消防逃生演练;安全卫生教育、管理常规化，并建立了制度建设，未发生一齐安全卫生职责事故。
5、校园文化建设初见成效。
修善了各项制度;展开了系列活动，如：每月展开字画展，如期举行了“鹞子节”、庆六一等活动，遭到广泛好评。
6、阳光体育锻炼活动已成常规化，确保每个学生天天须要锻炼一小时，切实进步学生身体素质。
7、党风廉政建设组织工作、远程教育工作遭到区级表彰。
8、教育教学成绩斐然(1)、本学期我校教师用心的向各级各类教育类报刊杂志投稿达40多篇;在“校园文化建设”征文活动中，古继彦、、苏治玉、杨茸、张红艳、钟贤坤等5位教师中前取得二、三等奖;雷继华老师的个人博客被评为市级优秀博客;王慧婷、罗梦佳、雷志本报高等三名同学被荆门晚报修改部吸纳为小记者。
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詹校长教育随笔：给孩子的心灵以滋养
孩子们失去了太多太多
旧时一首叫做《秋季远足》的校园歌曲曾经令我浮想联翩：
爱这秋高气爽，爱这风清日朗，远足同把歌儿唱。
平田黄稻初熟，小溪绿水澄亮，青山红树，描出好模样。
走出一个村庄，又进一个村庄，难为鸡犬迎送忙。
村畔牧童高唱，空中野鸟低翔，兴尽归来，落日已昏黄。
这首歌不仅让我们看到了静态的平田黄稻、小溪绿水、青山红树，看到了动态的鸡犬奔忙、牧童高唱、野鸟低翔，还让我们看到了一群快乐的孩子，看到了他们内心的清纯和美好。
我反复想：我们有没有、能不能给现今的孩子们以这样的快乐；我们有没有、会不会给他们的心灵注入这样的感受和情趣呢？当我们把全部注意力都集中在考试和分数上的时候，我们可曾想过，孩子们被剥夺了太多太多的东西？我以为，多年来应试教育盛行导致的急功近利，不仅形成了一种庸俗的价值观，而且直接改变了一些人的思维习惯。
这足以使我们自己都对蕴含在身边的美视而不见，更遑论拿什么去熏陶、影响孩子们，让他们懂得什么叫做真善美？教育者的麻木不仁，将带给孩子们些什么？
比“传道授业解惑”更高的境界
每个孩子的心灵中都拥有一片纯净的蓝天，我们的责任是百倍地珍惜它，不断地滋养、呵护它，而不是窒息、摧残它。
那些郊野小路上的孩子之所以令人羡慕，就是因为他们得到了这样的呵护和滋养。
遗憾的是不知从何时起，这一切竟逐渐远离我们。
我还记得一次上课铃响了，一群满怀好奇和喜悦聚集在鸟巢下的孩子被老师板着面孔赶回教室的情景，为此我痛心不已，“小题大做”，专门在全体教师大会上呼吁老师们从今多多珍惜孩子们的童真和爱心……
我一向认为，我们对下一代的责任，不仅仅在于教他们识多少字、掌握多少本领，而是赋予他们一个健全、完美的性格。
他们应当有健康的心理，有坚韧不拔的意志，有艰苦奋斗的精神，有适应环境和社会生活的能力，有美好的生活情趣和高尚的人生追求；他们应当思想活跃、思维敏捷，应当善于明辨是非、心地善良、疾恶如仇，应当善于发现美、感悟美、欣赏美、追求美和创造美……有了这一切，他们就将成为一个有益于国家和社会的人，一个快乐而幸福的人；有了这一切，难道我们还要担心他们能识多少字或是学会哪些本领吗？
很久以来我一直对“师者，传道授业解惑也”这个定义表示怀疑，我以为，不突出强调教师人格魅力的作用，就不能真正道出教育之三味。
曾有一位老师满怀激情，在黑板上给孩子们写了一句话，请同学们读：“我是最棒的！”她说世
界上最稀少、最珍贵的就是“我”，一定要塑造好这个“我”。
你们每个人在老师的心中、父母的眼里都是最棒的，请同学们把这句话写在你最能看见的地方，时时提醒自己，时刻保持最佳状态。
她让学生写前边同学的优点，以作文的形式用具体事例写，教育他们发现别人的闪光点，学会欣赏别人。
于是，郭英侠写前边的李薇，题目叫《钻石》，贾蕙写靳茜茜题目叫《跳动的水晶》，段雪菲写郑晔《众人皆醉他独醒》，侯超写孙伟《平凡·伟大》从不同角度写别人的优点。
一位老师在课堂上讲曹禺的《雷雨》片段，他只是简单交代了一下故事的背景，然后着重给孩子们挖掘了对话中的潜台词，听得大家兴趣盎然。
结果不出几天，几乎全班的孩子都找来《雷雨》通读，有的还读了《日出》和《北京人》。
所有这些，没有一个人、一件事是直奔考试那个目标而去的，其结果倒像真的应验了“有心栽花花不开，无心插柳柳成阴”这句话。
谁来关心孩子的趣味和价值观
用“欲速则不达”来形容我们当今教育界某些急功近利的做法未必准确，然而二者或许可以部分周延。
我们教给孩子们这种发挥题怎样做，那类选择题怎样判断，结果是彻底倒了他们学习的胃口；我们靠说教要孩子们这样、那样，口头上教他们学雷锋，而自己却对此毫无兴趣，其结果可想而知。
而另一种“潜移默化”倒是影响深远———有检查团要来，老师就教孩子们怎样说、怎样表演，老师之间为暗自争斗较量而给孩子们面授这样那样的机宜……
中央电视台曾报道了三名15岁少年为了寻求刺激，一连三次趁月黑风高之夜在街巷里故意纵火焚烧居民住所，终被送上少年法庭的事件。
据说这三个孩子平时表现品学兼优。
无独有偶，据说轰动全国的中学生弑母案的凶手平时也是“品学兼优”的。
我真不明白，我们的“品学兼优”的标准是什么？一个人连对自己的行为都不能做出正确的选择和判断，能算是学得好吗？我看我们当今教育的可悲之处也恰在于此。
维克多·雨果说过：“我们不能要求人人都成为圣人，因为那是特殊的情形；但是做一个正直的人，那是每个人都必须遵循的常轨。
”有人把这个原则称之为“做人的底线”，可是我们的一些为人师表和为人父母者居然长期无视这条底线，而固执地拿考试分数和“听话”、“上课不做小动作”之类的标准来评价学生，以致人被杀死了，房屋被点燃了，“一贯品学兼优的人”一夜之间成了杀人放火的罪犯，我们还是不肯怀疑自己心目中那个“品学兼优”的标准！试问作为一名教师和家长，我们关心过孩子的趣味和爱好吗？关心过他们的思维方式和习惯吗？关心过他们心目中的价值观吗？
哲学家罗素认为，教育的最高目的应当是“培养人的独立思考能力和鉴赏能力”，是“促进人们自由无畏的求知勇气和求知过程中慎重而缜密的科学态度，
培养人们的同情心和创造精神”。
我相信美好的艺术体验和生活情趣不仅会使人的心灵得到净化，还会使人变得聪颖敏锐而富于创见。
而趣味和价值观的形成更多地依赖于潜移默化的作用。
要给下一代以“大智慧”和“真修养”
过多的功利主义使我们常常看不见它们之间的关系，使我们无视或降低罗素提出的这一标准，其结果就是“造就”出一批聪明但没有智慧、有知识而没有思想、有文化而没有教养的人来。
有前者而没有后者，就好像一个人有躯壳而没有灵魂。
我有一个可怕的假设：如果那几个无端点火焚烧民居的孩子生在20世纪40年代的德国，或生在文革时期，他们会做出什么样的事情、成为什么样的人？如果他们现在没去放火，比如客观条件没给他们提供这样的机会，他们就可以继续做人们心目中那个“品学兼优”的好学生。
但他们的性格畸变并不因他们做了哪件事或没做哪件事而存在或不存在。
因此即使他们现在没有做，却保不住将来某一天会做；即便有一天他们长大“成熟”了，不会再去做“低级”的蠢事和坏事，却保不住他们不会去做“高级”的蠢事和坏事。
教师之于学生，绝不可以等同于一般的“师傅”之于“学徒”的关系；教育的真正使命应当在于让我们的下一代获得“大智慧”与“真修养”。
要实现这样的目的，必须更多地依赖潜移默化的作用，靠单纯的“传授”和“说教”，其效果往往会适得其反。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
我衷心地期望，我们日后的教育少给孩子的耳朵里灌注硬邦邦的概念，多引些“活水”去滋润他们饥渴的心田。
那样，我们的孩子就有福了。