季羡林：人生在世,难得糊涂
季羡林的人生八论，每句话都充满智慧，读来受益匪浅
季羡林的人生八论，每句话都充满智慧，读来受益匪浅人生的道路向前，历经那么多坎坷和尴尬，就算对人生的一种珍惜，也应该尝试着去幸福，人生总得有个目标，把人生活成一场幸福，这是一种胸怀，更是一种人格的升华，放下那些困扰的心理负担，把自己活成一个愿意幸福的人。
看山，看水，用最好的角度，那么看人生又何尝不是如此。
论人生每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生，这是一个“平凡的真理'；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。
对已，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。
论爱情如果一个人不想终生独身的话，他必须谈恋爱以至结婚。
这是“人间正道”。
但是千万别浪费过多的时间，终日卿卿我我，闹得神魂颠倒，处心积虑，不时闹点小别扭，学习不好，工作难成，最终还可能是“竹篮了打水一场空”。
我觉得，两个人必须有一个互机了解的过程。
这过程不必过长，短则半年，多则一年。
论朋友人类是社会动物。
一个人在社会中不可能没有朋友。
任何人的一一生都是一一场搏斗。
在这一场搏斗中，如果没有朋友，则形单影只，鲜有不失败者。
如果有了朋友，则众志成城，鲜有不胜利者。
论勤奋我非常平凡，没什么了不起的。
如果我有优点的话，我只讲勤奋。
一个人干什么事都要有一点坚忍不拔，锲而不舍，没有这个劲，我看是一事无成。
论孤独父母也好，爱人也罢，朋友同事，所有的人，他们在时，都是恩赐，是上苍给你的礼物，所以要加倍珍惜和感激；而一旦离开，也别太伤感。
你要明白，离开是正常的，孤独才是生命之常态。
论心态世人无不想走运，而决不想倒霉。
走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。
心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
论恐惧应当恐惧而恐惧者是正常的；应当恐惧而不恐惧者是英雄;；不应当恐惧而恐惧者是孱头。
我们都要锻炼自己，对什么事情都不要惊慌失措，而要处变不惊。
论真、忍对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一日真，二日忍。
季羡林：对什么事都不嘀嘀咕咕，心胸开朗，乐观愉快
季羡林：对什么事都不嘀嘀咕咕，心胸开朗，乐观愉快季羡林老先生95岁时，有一次对前来采访他的人说：“我的身体还可以，唯一的变化就是头发没有了，真是无法无天。
”实际上，季羡林老先生的头发并非完全脱尽，只是越来越稀而已。
季羡林老先生一生乐观豁达，这种对生活的淡然在季羡林先生的文字中也可以感受得到。
季羡林先生在《难得糊涂》一文中回忆了自己2002年因病住院时的状态：当时我始终认为自己患的是癣疥之疾，却不知主治大夫正与北大校长商议发出病危通知。
住院46天，我始终没有危机感。
现在想起来，真正后怕。
原因就在，我是真糊涂，极不难得，极为愉快。
季羡林先生说：“真糊涂不难得，真糊涂是愉快的，是幸福的；假糊涂才真难得，假糊涂是痛苦，是灾难。
”真糊涂、假糊涂，只差一个字，意思却全然不同。
真糊涂的人，每日昏昏沉沉、懵懵懂懂，或无目标无方向地混沌度日，或有目标有方向地急功近利，；假糊涂的人，看得过于通透，世人皆真糊涂唯独他必须装糊涂，假糊涂。
正所谓：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
所以季羡林先生说：糊涂一点，天真生活。
最近读了季羡林先生的《天真生活》。
全书分五个部分收录了季羡林先生51篇散文。
其中，我最喜欢的是“与其完满不如自在”和“无雨也无晴看清也看轻”。
读了这本书，我才知道二战时期季羡林先生一直身在德国，在炮火中的异域他乡。
季羡林先生1935年去德国留学（清华大学与德国交换研究生），1945年回国。
留德十年，季羡林先生回忆说，德国人忠厚老实。
有一次，季羡林先生的表坏了，他走到大街上的一个钟表店去修理，约定第二天去拿。
第二天，季羡林先生来到钟表店，将发票递给那个戴着老花镜、胖胖身子的店员老头。
店员老头去玻璃橱柜里找季羡林先生的表，没有！老头有点急，额头上冒出了汗珠，从眼镜上面射出目光看着季羡林先生说：“你明天再来一趟吧！”转天，季羡林先生再一次来到钟表店，店员老头又开始满头大汗地在玻璃橱中翻找。
突然，店员老头停下手中动作盯着发票说：“这不是我的发票！”季羡林先生说这样的糗事还有很多，德国人都以他们的宽厚“原谅”了自己。
《难得糊涂》阅读练习及答案
难得糊涂⑴清代郑板桥提出来的亦书写出来的“难得糊涂”四个大字，在中国，真可以说是家喻户晓，尽人皆知的。
一直到今天，二百多年过去了，但在人们的文章里，讲话里，以及嘴中常用的口语中，这四个字还经常出现，人们都耳熟能详。
⑵我也是“难得糊涂党”的成员。
⑶不过，在最近几个月中，在经过了一场大病之后，我的脑筋有点儿开了窍。
我逐渐发现，糊涂有真假之分，要区别对待，不能眉毛胡子一把抓。
⑷什么叫真糊涂，而什么又叫假糊涂呢？⑸用不着做理论上的论证，只举几个小事例就足以说明了。
例子就从郑板桥举起。
⑹郑板桥生在清代乾隆年间，所谓康乾盛世的下一半。
所谓盛世历代都有，实际上是一块其大无垠的遮羞布。
在这块布下面，一切都照常进行。
只是外寇来得少，人民作乱者寡，大部分人能勉强吃饱了肚子，“不识不知，顺帝之则”了。
最高统治者的宫廷斗争，仍然是血腥淋漓，外面小民是不会知道的。
历代的统治者都喜欢没有头脑没有思想的人；有这两个条件的只是士这个阶层。
所以士一直是历代统治者的眼中钉。
可离开他们又不行。
于是胡萝卜与大棒并举。
少部分争取到皇帝帮闲或帮忙的人，大致已成定局。
等而下之，一大批士都只有一条向上爬的路——科举制度。
成功与否，完全看自己的运气。
翻一翻《儒林外史》，就能洞悉一切。
但同时皇帝也多以莫须有的罪名大兴文字狱，杀鸡给猴看。
统治者就这样以软硬兼施的手法，统治天下。
看来大家都比较满意。
但是我认为，这是真糊涂，如影随形，就在自己身上，并不“难得”。
⑺我的结论是：真糊涂不难得，真糊涂是愉快的，是幸福的。
⑻此事古已有之，历代如此。
楚辞所谓“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。
所谓“醉”，就是我说的糊涂。
⑼可世界上还偏有郑板桥这样的人，虽然人数极少极少，但毕竟是有的。
他们为天地留了点儿正气。
他已经考中了进士。
据清代的一本笔记上说，由于他的书法不是台阁体，没能点上翰林，只能外放当一名知县，“七品官耳”。
他在山东潍县做了一任县太爷，又偏有良心，同情小民疾苦，有在潍县衙斋里所做的诗为证。
《季羡林谈人生》读书笔记
《季羡林谈人生》读书笔记在人与人的关系问题上，季羡林提出：”能为国家、为人民、为他人着想而遏制自我的本性的，就是有道德的人。
能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自我着想，他就是一个及格的好人。
为他人着想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所谓‘毫不利己，专门利人’的人绝无仅有。
反之，为自我着想而不为他人着想的百分比越高越坏。
”对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都就应有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。
忍者，相互容忍也。
在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有消灭私心，”淡泊以明志，宁静以致远”。
前些年，社会上对季老炒得特别热!一会有人说他是国学大师,一会有人说是国宝。
后来季老自己出来将四顶帽子一起都摘掉了。
说心里话,我由此特别特别地敬佩!在现在人们都在玩命地追求名利时他却视名利如粪土!如此说的人特别多，真正做得到的人又有几个当时人们如此地关注这位老人，说白了，其实就是奔着他的大名声来的。
说来，这不得不令人觉得世间很多事很可笑也很无奈!我很早就有一本季老的《谈人生》这本书,但是我翻了翻，最终还是没有看。
当时我觉得文字特别平实，平实得一如身先街坊的老大爷在对你语重心长地讲道理，我觉得文字太老，语言也不是我平时所喜欢的那种特别有激情的那种，我想，大概是因为老人的文章都是如此。
平淡、朴实，没有华丽的装饰点缀。
而且观点也很老人，像是将世间一切都看穿、看透了似的。
我就不想看了，认为年轻人还得看一些冲劲足的文字!但是，最近季老辞世，同期辞世的还有任继愈，我和朋友一起缅怀季老和任老时，生出了不少感慨!季老一生是平实的知识分子形象，从来就不张扬，晚年竟如此地受社会关注，是社会上真的认识到他的非凡和成就了吗还有任老，他走了，很多人才知道中国还有一位任继愈!作为学者，耐得住寂寞是学者的优秀品质，而社会如此功利，又是社会的悲哀呀!回到家里，我又一次拿起季老的书，在小区的花园木椅上静静地读，非常安静，没有人打扰，我的心也很平静，读来竟如品甘露!里面多么平实的话竟有许多让人回味的哲理。
季羡林谈人生读后感悟
季羡林谈人生读后感悟在繁忙的生活中，偶然间翻开了季羡林先生的《谈人生》，本以为会是晦涩难懂的文字，没想到却像一位亲切的长辈在与我娓娓道来他对人生的理解和感悟。
季羡林先生的文字平实而真挚，没有丝毫的做作与矫情。
他就那样坦诚地把自己的经历、思考和感受，毫无保留地展现在读者面前。
书中，他谈人生的意义，谈为人处世，谈成功与失败，谈爱情与友情，每一个话题都如同是我们日常生活中会遇到、会思考的问题。
其中，让我感触最深的是季羡林先生对于人生的无常和命运的坦然。
他说：“不完满才是人生。
” 这句话真的如同醍醐灌顶，让我瞬间清醒。
回想自己过往的经历，总是在追求完美，总觉得事事都应该按照自己设想的那样发展，一旦出现偏差，就会感到焦虑和沮丧。
然而，读完这本书，我才明白，人生哪里有那么多的完美？正是那些不完美，那些遗憾和失落，才构成了我们丰富多彩的人生画卷。
就拿我曾经的一次旅行来说吧。
那是一次计划已久的海滨之旅，我满心期待着阳光、沙滩和海浪，幻想着能在那里度过一个完美的假期。
出发前，我做了详细的攻略，预定了海景房，还准备了漂亮的泳衣和沙滩裙。
可是，当我到达目的地的时候，却发现天气并不如我所愿。
天空阴沉沉的，海风也很大，海水看起来浑浊而冰冷。
我的心情瞬间跌入了谷底，觉得自己的旅行被彻底毁了。
然而，随着时间的推移，我慢慢发现，这次不完美的旅行其实也有着别样的美好。
因为天气不好，海滩上的人很少，我得以安静地漫步在沙滩上，倾听海浪的声音，感受着脚下细软的沙子。
我还遇到了一位当地的老人，他带着我去了一个很少有人知道的小海湾，那里的景色美得让人心醉。
虽然没有阳光的照耀，但阴云下的大海却有着一种别样的神秘和壮阔。
晚上，我回到酒店，坐在阳台上，看着远处的灯光和波涛汹涌的海面，心中突然涌起一股莫名的感动。
我意识到，这次旅行虽然不完美，但却给我留下了深刻的记忆。
如果一切都按照我最初的设想进行，或许我不会有这么多特别的感受和体验。
这不就像我们的人生吗？总是充满了意外和不确定性，我们无法掌控一切，但我们可以选择用怎样的心态去面对。
季羡林20句经典哲理语录
季羡林20句经典哲理语录季羡林是20世纪中国著名的语言学家、文化学家、哲学家和思想家,他的哲理语录不仅在中国,而且在世界范围内都有一定的影响力。
以下是季羡林的20句经典哲理语录:1. “人生最重要的是一颗善良的心。
”2. “万物皆有裂痕,那是光进来的地方。
”3. “要想成功,首先要学会享受过程。
”4. “真正的境界是宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
”5. “当你放下过去,你才能拥抱未来。
”6. “人生最大的悲哀不在于失败,而在于没有奋斗过。
”7. “苦难是人生的考验,经受住了考验,人生会更加充实。
”8. “苦难和挫折是人生的一笔宝贵财富。
”9. “不要低估任何一种生活形态的价值。
”10. “做事要三思而后行,但不要三思不决。
”11. “没有一种痛苦会永远伴随着你,要学会接受和面对。
”12. “只有脚踏实地的人,才能走得出太远的路。
”13. “苦难是成长的机会,不要失去这个机会。
”14. “成功的秘诀在于永不改变既定的目的。
”15. “人生应该像蜡烛一样,从顶往下燃烧,照亮别人,自己也会损失有限。
”16. “要想得到别人的认可,首先要认可自己的价值。
”17. “世界上最远的距离,不是爱,不是恨,而是熟悉的人,渐渐变得陌生。
”18. “当你无法改变这个世界时,你至少可以改变自己的视野。
”19. “人生要有一副好皮囊,和一个聪明的大脑。
”20. “做事要认真负责,做人要坦诚正直。
”这些哲理语录不仅仅是对季羡林个人而言,也代表了一种人生态度和价值观,激励人们勇敢面对生活中的挑战和困难,不断追求自我完善和成长。
同时,这些语录也启示我们,在欣赏和享受生活的同时,要有足够的智慧和洞察力,以应对复杂的人生局面。
季羡林谈人生观后感
季羡林谈人生观后感季羡林先生那可是学界的泰斗啊，读他谈人生观，就像是坐在一位智慧长者的面前，听他慢悠悠却又句句在理地讲述人生的真谛。
一开始读的时候，我就感觉季老特别实在。
他没有给我们讲那些虚头巴脑的大道理，什么一夜暴富、瞬间成名之类的梦幻泡影。
他就像个老中医一样，把人生的病症和良方都摆在我们面前。
他说人生是充满了酸甜苦辣的，可不是只有甜。
这可太对了，就像我自己的生活，有时候顺风顺水，觉得自己简直是世界之王；可有时候呢，倒霉事儿一件接一件，感觉都快被生活揍趴下了。
季老谈到做人要真实，不要虚假。
这让我想起了那些在社交网络上拼命包装自己的人，美颜开到最大，生活全是滤镜。
可实际上呢，真正的生活哪有那么完美？季老就像是在说：“年轻人，别装了，真实一点，接受自己的不完美才是正道。
”我就想啊，要是人人都能像季老说的这样，那这个世界得多可爱啊。
大家都真诚相待，没有那么多勾心斗角，也不用成天戴着面具做人，多轻松。
而且他对名利的看法也很独特。
在这个大家都追名逐利的时代，季老就像是一股清流。
他说名利这东西，有就有，没有也别强求。
这可不是他站着说话不腰疼，他自己那可是有真本事的，却能这么看淡名利。
我就琢磨自己，平时为了一点小利益，争得面红耳赤，为了得到别人的夸赞，拼命表现。
和季老一比，自己就显得太幼稚了。
就像季老在旁边笑着说：“孩子啊，那些东西都是身外之物，你这么拼命追，累不累啊？”季老还提到要学会感恩。
这一点我以前真没太在意。
我总是抱怨生活中的不如意，却忽略了身边那些小小的幸福。
读了他的话，我就开始留意了。
像每天早上的那杯热咖啡，出门时邻居的一个微笑，这些都是生活中的小确幸啊。
要是怀着一颗感恩的心去看待，那生活简直处处是惊喜。
季羡林的经典名言
季羡林的经典名言1、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。
2、说不出来，只能去看；看之不足，只能意会；意会之不足，只能赞叹。
3、早生有早生的好处，但也有早生的包袱。
4、知足知不足，有为有不为。
5、对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
6、对什么事情都不嘀咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。
"应尽便须尽，无复独多虑"。
7、做人要老实，学外语也要老实。
学外语没有什么万能的窍门。
俗语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
这就是窍门。
8、学者们常说："真理愈辩愈明。
"我也曾长期虔诚地相这一句话。
但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。
9、我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡的人，而一个平凡的人，假如美欧金光闪闪的博士头衔，则在劫掠饭碗的屠杀中一定是个失败者。
10、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！11、我们都要感激那个沧海，它在另一方面教育了我们。
12、走在一条开满桃花的路上，云蒸霞蔚，前途似锦。
13、他也竟让我们名不见经传的无名小卒，充当《季刊》的编委或特约撰稿人，名字鲜明印在杂志的封面上，对我们来说这实在是无尚的名誉。
结果我们同西谛先生成了忘年交，终生维持着交情，一直到1958年他在飞机失事中罹难。
到了今天，我们一想到郑先生还不禁悲从中来。
14、只有能做到"尽人事而听天命"，一个人才能永远保持心情的平衡。
15、我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我的心里。
16、我快一百岁了，活这么久值得。
因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。
17、笑声虽然萦绕在耳际，早已恍如梦中的追忆了，我只有一颗心，空虚寂寞的心被安放在一个长方形的小屋里。
我看四壁，四壁冰冷像石板，书架上一行行排列着的书，都像一行行的石块，床上棉被和大衣的折纹也都变成雕刻家手下的作品了。
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季羡林：人生在世，难得糊涂
文丨季羡林清代郑板桥提出来的亦书写出来的“难得糊涂”四个大字，在中国，真可以说是家喻户晓，尽人皆知的。
一直到今天，二百多年过去了，但在人们的文章里，讲话里，以及嘴中常用的口语中，这四个字还经常出现，人们都耳熟能详。
我也是难得糊涂党的成员。
不过，在最近几个月中，在经过了一场大病之后，我的脑筋有点开了窍。
我逐渐发现，糊涂有真假之分，要区别对待，不能眉毛胡子一把抓。
什么叫真糊涂，而什么又叫假糊涂呢？用不着作理论上的论证，只举几个小事例就足以说明了。
例子就从郑板桥举起。
壹郑板桥生在清代乾隆年间，所谓康乾盛世的下一半。
所谓盛世历代都有，实际上是一块其大无垠的遮羞布。
在这块布下面，一切都照常进行。
只是外寇来得少，人民作乱者寡，大部分人能勉强吃饱了肚子，“不识不知，顺帝之则”了。
最高统治者的宫廷斗争，仍然是血腥淋漓，外面小民是不会知道的。
历代的统治者都喜欢没有头脑没有思想的人，有这两个条件的只是士这个阶层，所以士一直是历代统治者的眼中钉。
可离开他们又不行，于是胡萝卜与大棒并举，少部分争取到皇帝帮闲或帮忙的人，大致已成定局。
等而下之，一大批士都只有一条向上爬的路——科举制度。
成功与否，完全看自己的运气。
翻一翻《儒林外史》，就能洞悉一切。
但
同时皇帝也多以莫须有的罪名大兴文字狱，杀鸡给猴看。
统治者就这样以软硬兼施的手法，统治天下。
看来大家都比较满意。
但是我认为，这是真糊涂，如影随形，就在自己身上，并不“难得”。
我的结论是：真糊涂不难得，真糊涂是愉快的，是幸福的。
贰此事古已有之，历代如此。
楚辞所谓“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，所谓“醉”，就是我说的糊涂。
可世界上还偏有郑板桥这样的人，虽然人数极少极少，但毕竟是有的。
他们为天地留了点正气。
他已经考中了进士。
据清代的一本笔记上说，由于他的书法不是台阁体，没能点上翰林，只能外放当一名知县，“七品官耳”。
他在山东潍县做了一任县太爷，又偏有同情心，同情小民疾苦，有在潍县衙斋里所做的诗为证。
结果是上官逼，同僚挤，他忍受不了，只好丢掉乌纱帽，到扬州当八怪去了。
他一生诗书画中都有一种愤懑不平之气，有如司马迁的《史记》。
他倒霉就倒在世人皆醉而他独醒，也就是世人皆真糊涂而他独必须装糊涂，假糊涂。
我的结论是：假糊涂才真难得，假糊涂是痛苦，是灾难。
叁现在说到我自己。
我初进三0一医院的时候，始终认为自己患的不过是癣疥之疾。
隔壁房间里主治大夫正与北大校长商议发出病危通告，我这里却仍然嬉皮笑脸，大说其笑话。
终医院里的四十六天，我始终没有危急感。
现在想起来，真是后怕。
原因就在，我是真糊涂，极不难得，极为愉快。
我
虔心默祷上苍，今后再也不要让真糊涂进入我身，我宁愿一生背负假糊涂这一个十字架。
作者：季羡林，字希逋，又字齐奘，国际著名东方学大师，中国著名文学家、语言学家、教育家、国学家、佛学家、史学家、翻译家和社会活动家。