论美国民主读书笔记
论美国的民主
论美国的民主第一篇：论美国的民主一听说过“幽暗意识”论的我们也许会认为西方政治的成功之处在于：靠制度而不是靠人心。
不能寄希望于改造人性，只能用制度约束人的行为。
因而，好的制度不需要人民是天使，即使是一群魔鬼也可以，只要他们有足够的智慧进行成本利益的核算，好的制度就能恰到好处地使他们的自私融合成社会的大善。
而中国的政治的失败之处在于始终重视人心高过制度，强调思想教育，强调人情，这是要不得的。
托克维尔对中国的评价却是“有严格的制度而无公共的品德”，这与我们头脑中的惯性思维“西方政治重制度，中国政治重人心”正好相反。
托克维尔是个西方的理论家，但他却认为对于现代民主平等基础上的社会的维系中，民情的作用要大于制度。
事实上，强调制度独立于人性之外，是对全面改造人性的乌托邦革命纲领，或是对“好人政治”、“魅力型政治”的回应。
因为改造人性或相信人性带来的灾难已经足够，才应该强调制度必须不信任人，把人作为无差别的“标准人”或“平均人”，作为无差别的、自私的、一有机会就要为恶的魔鬼来看待。
用统治一群无差别魔鬼的制度去统治复杂得多的实际的人，自然达不到最好——连赞扬民主的理论家们也承认“民主只是最不坏的制度”。
托克维尔也是承认这点的，而且他对民主本就没有天然的好感。
但他更为仔细地观察到制度与人心民情的三个关联点。
第一，美国缔造者们优秀的工作为美国提供了设计精巧的制度，制度是特定的人为特定的人而定的；第二，制度能怎样实施下去，达到怎样的效果，取决于民情在多大程度上允许。
比如前述美国宪法允许总统连选连任本来隐含了危险，但是在美国没有造成真正的危险，是由于民情不允许终身领导的存在。
这个制度后来的发展，又凸现了人心与制度的第三个联结点：罗斯福在非常状态中三次连选连任总统，而后，宪法修正案立即从制度层面堵上了这个缺口，同时也进一步强化了美国传统，这一切或许只有美国人才能做得到吧。
制度本有缺陷，是民情防止了危险；民情也可以转为正式的制度，制度化后更加强化了民情。
《论美国的民主》下卷读书笔记
《论美国的民主》下卷读书笔记一、分章概述序言：《论美国的民主》下卷比上卷多了一篇简短的序言，在这篇序言里，我读到了托克维尔的批判精神，他说在上卷里他把众多问题归结到平等上，但是如果读者把它视为美国文化形成的唯一原因，就是对他的观点的误解；他说他对民主社会严加指责是因为他想认真地对待民主；他说如果他的论述中如果有讨好某党派的言论，欢迎的读者大加指责。
第一部分第一章《关于美国人的哲学方法》讲了美国人哲学的特点：崇尚个人理性和思想独立。
第二章《关于民主国家的信仰的主要源泉》介绍了美国信仰的源泉：群众信仰，而非贵族信仰。
美国的信仰来源于大多数人的信念，而不是某一个阶级某一个集团的学说。
群众信仰通过法律大大确定下来。
第三章《为什么美国人比其祖先英国人更倾向和更喜好一般观念》对标题中的问题的回答是：一般观念比具体观念思考起来更便捷，学习起来更方便。
而民主时代的人大都务实而忙碌，一般观念更适应于这样的社会。
第四章《为什么美国人从来没有象法国人那样热烈追求政治方面的一般观念》对这个问题的回答是，强迫每一个公民实际参加政府管理工作的民主制度大大节制了美国人对政治方面一般观念的强烈爱好。
第五章《在美国宗教是怎样得以利用民主的本能的》这一章主要讲了美国宗教在与政治相辅相成的过程中所发挥的作用。
一方面宗教支持平等的原则，另一方面美国的宗教不仅提倡来世的幸福，还重视现世的幸福。
第六章《关于天主教在美国的发展》中托克维尔的观点是平等一方面让人们独立思考，各自判断，另一方面又使人人喜欢和向往社会有一个统一的、单一的和对大家都一律相待的权力。
因此天主教徒没有以前虔诚，而基督教徒纷纷投向天主教，从内部看天主教好像是衰退了，而从外部看，它的势力又发展了。
对此，托克维尔的解释是，愿意调和互相对立的原则是人类智力活动天生的弱点之一。
第七章《民主国家人民的思想倾向于泛神论的原因》中作者认为随着身分日趋平等，每个人与他人越来越无差别，个人变得日益渺小和无力，人们便习惯于不再重视每个公民而只重视全体人民，忘记了个体而只考虑人类整体。
《论美国的民主》读后感
《论美国的民主》读后感前一段时间读了法国的政治理论家，历史学家托克维尔写的《论美国的民主》不管怎么样还是有一点点的收获，开卷有益嘛,我们知道托克维尔生活的年代是资本主义不断崛起发展的年代，在他之前，英国已经确立了资本主义制度，建立了君主立宪制的国家政体，在19世纪的前半期英国在第一次工业革命的推动下资本主义经济获得了迅速的发展，同时法国大革命的爆发，使得法国各派别的斗争十分的尖锐,面对法国国内的革命形势，以及法国的政治上该向什么方向发展，托克维尔考察了美国的一些民主原则如“自由平等”，“三权分立”,“尊重法制”对美国的政治制度和民情的影响。
在今天我们看这本书，对我们更进一步的了解美国的民主制度的形成和发展以及它所带来的影响都有着重要的意义。
这本书分上下两卷，上卷分两部分，主要讲述了当时美国的民主对其国家的法律制度，政府的工作和国家事物所产生的影响，也论述到了美国的民主对美国的公民社会,人民的思维方式所产生的影响。
下卷主要是对民主社会所涉及到的方方面面问题的探讨。
书中介绍的神圣不可侵犯，和主权在民的思想。
这些移民来美洲大陆的人的思想中保留着资产阶级思想家所大力倡导的一些理论和原则，同时一些来到美洲大陆的人是美国是一个移民国家，这个国家的历史并不是很长,原先居住在这块土地上的是印第安人，他们过着贫穷的生活,航海大发现以后，美洲大陆成为欧洲人淘金的天堂。
文明人将在这块土地上建立一个新的社会的实践。
为什么这样说呢？在我们今天看来美国是一个没有经历过封建社会的国家，这与其移民的构成和思想有着重要的关系,美洲大陆的移民基本上都是英国人，还有一些法国人，这些人是经历国资本主义思想的渲染的,我们知道欧洲的资本主义制度建立之前，历史经历过了“文艺复兴”和“启蒙运动”提倡自由，平等，私有财产由于其在国内的贫穷和灾难，当他们在国内生存不下去的时候，只有选择离开，由于那时候的交通条件还不是特别的发达，可以说他们来到美洲大陆是冒生命危险的，他们来到了美洲大陆，原先在国内的贫穷和灾难使得他们更加的尊重和渴望自由和平等。
毛寿龙论美国的民主读书笔记完整版
写在前面的话：名著导读与学而有术在一次课堂上，一位同学曾经向老师倾诉了学习乏术的烦恼，并对其他学校研究生组织读书会、讨论会的做法流露出羡慕之情。
“临渊羡鱼，不如退而结网”，《赫石公共管理评论》乃湖南师大公共管理学院2005级行政管理专业研究生自主打理的学术网站，为有志于以学术为业的知识青年提供了一个交流学习零壁垒平台，为我们在学术的海洋中打捞知识结下一张宽厚的网。
学术，学术，学而有术。
其术之一便是阅读经典名著，但由于根底不深，我们经常会在名家著作的文字当中走不出来，结果难有新的建树。
这时，前辈的名著导读便像灯塔一样为我们指明了出路。
这次我们有幸得到北京大学行政管理研究中心主任、全国著名行政管理学专家毛寿龙在美国求学期间对《论美国的民主》一书的导读笔记，由此我们也可以领略到其对门下弟子的悉心指导的大师风范，现转发于本刊，以飨读者。
1831年，一位年仅25岁的法国青年托克维尔访问了美国，在美国呆了9个多月，收集了大量的资料。
回到法国后，他写作了《论美国的民主》这样一本经典的著作。
该书在80年代后半期被翻译成中文，在中文世界也产生了巨大的影响，以至于引用托克维尔，已经成为人文社科学者的时髦。
《论美国的民主》是北京大学行政管理专业学者社群的必读书目之一。
此处导读，主要是从制度分析与公共政策（IAPP）框架的角度，重新阐述(restate)《论美国的民主》所谈论的主要问题、主要观点以及对IAPP学者研究的价值。
其次，托克维尔通过探讨美国的民主革命反思法国的民主革命，作为中文世界的学者，则试图运用托克维尔的逻辑，来思索正在进行的中国民主革命的问题。
我们的心愿是，即便是一颗微弱的星星，也不要忘了对月亮的承诺！托克维尔论民主革命名著导读之一《论美国的民主》“序言”导读毛寿龙托克维尔是一个法国人，在25岁的时候，考察了美国的民主，写就了《论美国的民主》，成为政治学的经典名著。
该书文字优美，气势磅礴。
阅读该书，很容易让人着迷于其局部论述的优美，并因此而不断激动万分。
《论美国的民主》读后感
《论美国的民主》读后感《＜论美国的民主>读后感》读完《论美国的民主》这本书，我仿佛经历了一场思想的盛宴，又像是进行了一次跨越时空的美国之旅。
在书中，作者托克维尔以其敏锐的观察和深刻的分析，为我们展现了一幅美国民主的生动画卷。
让我对美国的民主制度有了更深入的了解和思考。
作者详细地描述了美国的政治制度，包括权力的制衡、选举制度等等。
其中让我印象深刻的是美国地方自治的部分。
美国的乡镇仿佛是一个个独立的小王国，居民们积极参与公共事务，对自己所在的社区有着强烈的归属感和责任感。
这让我想起了我生活中的一个小社区。
那是一个老旧的小区，小区里的道路有些坑洼，路灯也不是很亮。
有一天，大家决定要一起改善小区的环境。
没有什么政府的强制命令，也没有什么大公司的介入，就是居民们自己组织起来。
一开始，大家只是在小区的广场上七嘴八舌地讨论。
有人说要先修路，有人说要先换路灯，还有人说要增加一些健身器材。
吵吵闹闹的，就像一群鸭子在嘎嘎叫。
但慢慢地，大家开始形成了一些共识。
我们选出了几个代表，去联系施工队，比较价格，争取最划算的方案。
李大爷平时总是笑呵呵的，这时候却特别较真，跟施工队的人一点点地砍价，那认真劲儿就像是在给自己家盖房子。
王大妈呢，组织了一群阿姨们，每天轮流给施工的师傅们送水送饭。
她说：“人家干活辛苦，咱得表示表示。
”还有一些年轻人，利用下班时间帮忙搬搬材料，清理清理垃圾。
经过大家的努力，小区的路修好了，路灯也亮堂了，新的健身器材也安装上了。
每天晚上，广场上都是热闹非凡，孩子们在玩耍，老人们在锻炼，大家脸上都洋溢着幸福的笑容。
从这个小小的事情，我真切地感受到了那种居民自发参与、共同决策的力量。
这和美国乡镇的自治似乎有着相似之处，那就是每个人都觉得自己是社区的主人，都愿意为了让它变得更好而付出努力。
回到《论美国的民主》这本书，托克维尔还谈到了美国的法律制度。
美国的法律体系非常复杂，但又有着极高的权威性。
这让我想到了我们在生活中对法律的态度。
论美国的民主读书笔记
《论美国的民主》一书是在新世界发现能够照亮和复兴旧世界的建设原则的思想家的奋斗结晶，其写作目的是要从美国的民主制度中寻求有益于法国政治体制的良药。
“没有比以人民的名义发号施令的政府更难抗拒的了。
”民主的思想与政治体制的迫切渴求，是托克维尔对19世纪的法国乃至世界响亮的一激。
——题记我只可说大体翻阅了《论美国的民主》一书上下两册的内容，对身为法国诺曼底贵族的托克维尔先生呼吁建立民主制度的磅礴文字颇有感触。
在1830年的七月革命后，因王朝变故出现家庭意见分歧，同时也为了避免革命余波的冲击，托克维尔借法国酝酿改革监狱制度之机前往美国考察民主制度的实际运用，并由此写下此书的上卷，而后五年在经历法国革命和体制改革的过程中完成下卷。
如此时代背景下的奋笔之作无疑会成为跨时代的经典。
正如托克维尔在书中写道：“平等的逐渐发展，是事所必至，天意使然。
这种发展具有的主要特征是：它是普遍的和持久的，它每时每刻都能摆脱人力的阻挠，所有的事和所有的人都在帮助它前进。
”这也揭露了《论美国的民主》的基本思想在于承认贵族制度必然衰落和平等与民主的发展势不可挡。
书的上册通过对美国地理、种族、英裔移民带到北美的影响、联邦制的优点与其他国家联邦制的比较、联邦政府与各州政府的关系、政党产生的原因、政治社团的作用、舆论的作用等方面阐明了美国的民主、自由、平等是如何在政治生活和社会生活中体现的。
下册则是以美国的民主思想和美国的民情为背景分析了美国人的哲学观念、宗教思想、科学理论、文学、艺术、社会心理、民族性格等方面并与英法等国为代表的西欧国家的类似问题作了对比。
此书最可贵的在我认为是在当时的出托克维尔对当时美国的民主制度体制进行了辩证的剖析而非盲目追从。
以下谈谈我对美国民主的几点认识。
25《论美国的民主》读后感
《论美国的民主》：深入探索美国民主制度的精髓《论美国的民主》是法国思想家阿历克西·德·托克维尔创作的一部具有深远影响的著作。
这部作品不仅为我们提供了对美国民主制度的独特见解，还为我们揭示了民主制度的本质和运作机制。
在阅读这本书的过程中，我深感震撼和启发，对美国的民主制度有了更深入的理解。
首先，托克维尔在书中详细分析了美国民主制度的起源和发展。
他强调了美国人民对自由的热爱和对民主制度的坚定信念，认为这些因素是美国民主制度得以成功的重要基础。
同时，他也指出了美国民主制度存在的一些问题和挑战，如种族歧视、社会不平等等。
这种客观而全面的分析使我更加深入地了解了美国民主制度的优缺点。
其次，托克维尔在书中提出了许多有关民主制度的独特见解。
他认为民主制度是一种自然的、不可避免的历史趋势，但同时也需要不断的完善和调整。
他强调了教育在民主制度中的重要作用，认为只有通过普及教育才能提高人民的素质和参与能力，从而实现真正的民主。
此外，他还提出了“多数暴政”的概念，即民主制度下的多数派可能会滥用权力，压迫少数派。
这种见解为我们提供了对民主制度的另一种思考角度。
在阅读这本书的过程中，我也对自己的民主观念进行了反思。
我认为民主制度是一种能够保障人民权利和自由的重要制度，但同时也需要不断地完善和调整。
我们应该积极参与民主进程，提高自己的素质和参与能力，为实现更加公正、平等、自由的民主制度贡献自己的力量。
总的来说，《论美国的民主》是一部具有深远影响的著作。
它不仅为我们提供了对美国民主制度的独特见解，还为我们揭示了民主制度的本质和运作机制。
我相信这本书将会对我未来的思考和实践产生深远的影响，激励我更加积极地参与民主进程，为实现更加公正、平等、自由的民主制度贡献自己的力量。
《论美国的民主下》读书笔记
第一部分民主在美国对智力活动的影响第十章为什么美国人在科学方面偏重实践而不关心理论论述平等和民主制度在美国科学研究的导向作用：使其偏重实践而不关心理论。
1.平等使每个人产生凡事自行判断的愿望，对一切事物都怀有明显的、切实的爱好，而轻视传统和形式。
人对精神的追求：抽象理论、可应用的一般真理、应用的程序和执行的方式。
2.正面民主的社会一切都在活动，无法安静沉思高深的理论。
3．与贵族制社会比较：贵族有优越观念、对于人的尊严、力量和伟大有高大的看法。
导致的结果——促使人们精神境界高层次化，对真理崇高又神圣地热爱。
4．在民主国家，人们追求物质的和眼前的享乐。
尽量以低成本增加财富，所以“在贵族制度时代，人们要求于科学的，主要是精神上的享受；而在民主制度下，则主要是肉体上的享受。
”于是科学走向应用化。
5．作者提出方法论性质的启示：以近代中国和西方入侵为例，提出当代“应当让人的精神重视理论，然后使其自然地转向实践”。
第十一章美国人以什么精神对待艺术1．民主国家发展使生活可以舒适的艺术，而不是用来点缀生活的艺术。
2．在贵族制度时代，艺术追求精美，而在民主时代，由于社会化大生产、市场竞争和市场上艺术团体的利益，手艺人求得保全自己的名誉，所以制造尽可能物美价廉的艺术品。
降低商品价格的两个途径：改善生产方法；批量生产低价制品。
3．反推过来可以肯定：如果一个国家的工艺品不够精美，它的特权正在消失，各阶级正在混合，而且不久即将融合在一起。
（这个推断很大胆）4．民主社会制度不是必然导致从事美术的人减少，但是会对美术工作者的造就方式产生巨大的影响。
热爱美术的人变穷，富裕的人附庸风雅，开始爱好美术。
结果，真正懂得美术品价值的人减少。
不再追求伟大，只注意优美和悦目，看外表而不重实质。
5．模仿性艺术似的艺术家专注于描绘形象而非表现灵魂。
文艺复兴时期与现代相比。
Q：民主化的社会和贵族制中诞生的艺术大师就不能同时存在吗？有没有途径和方法让他们同时存在？联想：大师没有诞生，不是大师的问题，而是这个时代的问题。
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论美国民主读书笔记【篇一：《论美国的民主》读书笔记】《论美国的民主》读书笔记摘要《论美国的民主》是世界学术界第一部对美国的政治制度社会情况和民情进行政治社会学研究的专著，也是第一部论述民主制度的政治学专著。
本书分上、下两卷。
上卷讲述美国政治制度及其产生的根源，下卷以美国为背景发挥托克维尔的政治哲学和社会学思想。
这部书主要介绍“自由平等”、“尊重权力”、“尊崇法制”、“主权分享”、“均势制衡”等思想和原则，对了解美国政治制度与民情具有深远影响，对我国的法制进程也是有所启示的。
关键字：美国民主联邦宪法司法制度政治社会《论美国的民主》分上卷和下卷，它们不是写于同一时期，其间相隔5年，因而在笔调、结构、叙述上有所不同。
上卷中主要分析了美国民主产生的背景和原因，包括北美的外貌、英裔移民带到北美的影响、英裔美国人的社会情况、各州的过去，政治审判与司法权、联邦宪法、政党的作用、政治社团的作用、舆论的作用、多数暴政、美国怎样削弱多数的暴政及种族情况等方面。
而在下卷中，则分析了民主对美国的智力活动、美国人情感、对美国民情以及对政治社会的影响。
一、上卷在上卷分析美国的民主是怎样产生以及哪些因素有助于美国维护民主共和制度时，托克维尔认为主要有三个原因。
“第一，上帝赐予美国人的独一无二的地理环境；第二，法制；第三，民情和生活方式、生活观念。
”①因此，我将从这三个方面论述上卷内容。
(一 )美国的地理环境在上卷前三章主要描述了美国的地理环境和英裔美国人的情况。
这是一个新大陆,封闭、独立、自成一体。
“美国人没有强大的邻居，因此不用担心外敌入侵和被人征服，也不用担心因此引起的战争和金融灾难。
”②北美广袤的未开发土地和丰富的物产为移民提供了奋斗并富裕起来的条件，同时从欧洲来的移民具有开拓的商业冒险精神，并且不断向西部迁移，这些力量都分散开来由此建立了规模大致相当的众多的城市。
这恰是地方自治得以实行的天然条件。
早期美国移民的共同点一是相同的语言，二是对权力观念和自由原则的熟知。
“移民初期的英国人已经接受了人民主权原则和地方自治思想。
”③“正是早期美国移民的这些共同点，使得建立初期的所有英国殖民地像一个大家族式的共同生存着。
它们不但坚持和发展自由的原则，而且还创造了新式的、完整的、真正平民化和民主的自由。
”④民主和平等也逐步发展成为支配美国社会的主导因素。
民主，平等，自由这些是美国人的起源所带来的先天特质，后来形成了民主共和制得以建立的社会条件，还培育了与共和制度相适应的民情、思想和生活方式、习惯。
（二）美国的法制托克维尔认为美国的法制当中，有最为突出的三种制度有助于维护民主共和制度。
第一，美国的联邦制度。
第二，乡镇制度。
第三，司法权运作制度。
从第四章到第七章主要讨论美国在人民主权原则指导下所建立的各级政府的形势和运作机制。
托克维尔首先从人民主权原则开始，他说“人民像上帝统治宇宙一样统治着美国的政治。
凡事皆源于人民，用于人民，人民是诸权之本。
”⑤他认为权力源于人民，人民主权原则是各级政府的政治准则。
“美国是由24个小的类似主权国家的州组成的联邦制国家。
因此美国具有两种相互分开、相对独立①②《论美国的民主》(法)托克维尔著张晓明编译北京出版社出版2007年10月第82页《论美国的民主》(法)托克维尔著张晓明编译北京出版社出版 2007年10月第82页③《论美国的民主》(法)托克维尔著张晓明编译北京出版社出版2007年10月第9页④《论美国的民主》(法)托克维尔著张晓明编译北京出版社出版2007年10月第10页的政治系统：负责处理所管辖范围内社会日常事务的地方政府和只管辖全国性重①大问题的联邦政府。
”美国的联邦制度使美国把一个共和制大国的强大性优点和一个共和制小国的安宁性优点完美地结合在了一起。
美国的乡镇政权组织以新英格兰为例，乡镇人口一般为二三千人。
这种规模不大不小，正好适中。
“乡镇一级的立法和行政工作都是在居民的直接参与下完成的，无需采用代议制。
由居民组成的选举团不但任命当地的行政官员，而且在②一切事务方面直接领导他们，工作程序极其简便。
”乡镇是根据当地居民选择的②《论美国的民主》(法)托克维尔著张晓明编译北京出版社出版2007年10月第19页《论美国的民主》(法)托克维尔著张晓明编译北京出版社出版 2007年10月第21页法官实行终身制，其权力的行使不受其他力量的影响。
”①托克维尔认为美国的联邦宪法与其他联邦制国家宪法有很大不同，美国宪法是在一个全新理论的指导下制定的。
“构成美国联邦的各州不但同意联邦政府拥有制定法律的权力，而且还同意由联邦政府保留执行这些法律的权力。
” ②其他国家的联邦政府没有美国联邦政府强大，他们要受制于各自的加盟政府。
“它没有把各州作为治理和统治的对象，而是把各州的公民或者说是全体国民作为治理的对象。
它的力量直接来自③于人民。
”其他的联邦制国家的联邦政府把各加盟政府作为直接治理对象，美国的联邦政府是把全体国民作为治理的对象，人民服从于立法。
美国人在限定联邦主权的同时，也确保了联邦政府所拥有的国家中央政府必备的权利和地位。
这就使得人民的民主与自由和国家的强大与统一都得到充分保障。
（三）民情和生活方式、生活观念美国的民情对美国的民主起到积极作用，托克维尔是这样界定他所说的民情的：“民情不仅包括国民的心理习惯，也包括国民的各种见解、社会上传播的众多舆论观点，还包括国民的生活方式、生活习惯以及全部的思想意识。
它是一个民族的整体道德状况和精神风貌的表现。
”④在书中，主要谈到美国的宗教和教育这两方面的民情，以及对维护民主共和制度的积极作用。
美国的宗教主要为基督教，教徒多是天主教徒，而天主教徒又是最主张身份平等的教派。
其教义认为“人的资质都是同等的，所有的信徒，不管是来自哪一个社会阶级，都要遵守同样的教规，履行同样的宗教仪式，做一样的修行，并平等地在一起做弥撒。
它不准许信徒之间存在不平等。
就其教徒来说，他们要求全体公民都有权参政，他们要求尊重一切公民的权力。
”⑤这就使得美国民众在政治上都赞同民主共和。
而美国的教育习惯和经验不愿追求理论上的发现，也缺乏深刻的思想观念，大多数人的水平处于一般水平，美国人又没有特别多的理论家和文学家，但大多数人了解美国的历史和宪法，思想在美国也传播的很快。
托克维尔认为美国的国民教育，特别是美国的经验学习对维护美国的民主制度是有大帮助的，美国人主要不是从书本去汲取实际知识和实证思想，书本知识只能培养他们接受实际知识和实证思想的①②《论美国的民主》(法)托克维尔著张晓明编译北京出版社出版2007年10月第39页《论美国的民主》(法)托克维尔著张晓明编译北京出版社出版 2007年10月第42页③《论美国的民主》(法)托克维尔著张晓明编译北京出版社出版2007年10月第43页④《论美国的民主》(法)托克维尔著张晓明编译北京出版社出版2007年10月第84页能力，他们的的知识主要来自实践和生活经验。
“他们从自我治理当中学会了地方自治，从生活中学会了政治。
他们不知道自己拥有什么权力，还知道如何去行使这些权力。
他们不但对行政制度和法律机制十分熟悉，还知道如何按照这些制度从事政治活动。
”①这三者对维护美国的民主共和制度作用方面，托克维尔认为法制比自然环境的作用大，而民情又比法制的作用大。
民情是长期维持民主政体的基础性条件。
二、下卷托克维尔在上卷中探讨了美国民主的主要问题，下卷着重讨论了美国民主对公民社会的深刻影响。
下卷分为四个部分，一是民主对美国人的智力活动的影响，二是民主对美国人的情感的影响，三是民主对民情的影响，四是民主的思想和感情对政治社会的影响。
（一）民主对美国人的智力活动的影响第一部分主要考察了美国人的哲学方法、宗教信仰、文学、建筑、科学、作家和议会演说家。
美国人哲学的特点是没有共通的哲学方法，重本质轻形式。
“美国人是从自己的实践中寻找哲学方法的，书本对他们来说是无能为力的。
”②美国的信仰来源于大多数人的信念，而不是某一个阶级某一个集团的学说。
群众信仰通过法律大大确定下来。
美国人比其祖先英国人更倾向和更喜好一般观念。
强迫每一个公民实际参加政府管理工作的民主制度大大节制了美国人对政治方面一般观念的强烈爱好。
美国宗教在与政治相辅相成的过程中所发挥的作用。
一方面宗教支持平等的原则，另一方面美国的宗教不仅提倡来世的幸福，还重视现世的幸福。
在文学和艺术方面，美国出版的图书很多，但知名作家比较小，大多数靠英国著作的翻译，严格来说，托克维尔甚至认为美国没有自己的文学，有的只是少许英国式文学，美国人并不是很喜欢。
美国建筑的复杂性是既平凡，又伟大。
托克维尔再次把这种特点的根本原因归结到民主制度上。
美国人在科学方面偏重实践而不关心理论。
托克维尔认为民主社会并没有创造出适于沉思的条件和环境。
在议会演说家方面，分析了选举代表时，美国选民认为他们的议员代表应该是能说会道的，能抓住一切机会发言，是选民的要求改变并塑造国会议员的语言风格、讨论方式和辩论才能。
①《论美国的民主》(法)托克维尔著张晓明编译北京出版社出版2007年10月第88页【篇二：读书笔记：论美国民主】读书笔记【1】论美国的民主【法】托克维尔上卷绪论作为一本伟大的书，作者托克维尔在本书的绪论部分，就为四部恢弘巨著做了整体的规划和描述。
在开头部分，作者说在美国的奇妙经历中“人们之间地位的平等”最吸引注意力。
作者从地位平等出发，概括了它对于美国社会种种方面强烈而持久的影响，不断提升民主制度的理论高度，最后却又回到出发的原点，“这种平等的社会地位是其他一切衍生的基础，是我所观察的终结点”。
我所阅读的是中国社科出版社2007年的双语版本，在我之前有一位同学在该书上面写了密密麻麻的批注从字迹看应该是一个女生。
在阅读的同时，能够看到学姐的思考过程，虽然不敢苟同，倒也颇有启发益处。
遂有写读书笔记意图，并非长文空发感慨，仅作资料摘引留后用或略加评论和批评。
之后，托克维尔从美国的民主图景描绘转到了对于法国政治、社会发展的现状的思考。
他首先回顾了从相当于我国宋代时期的法国到法国大革命关于权力来源的历史演变。
从拥有地产的贵族独享权力，到普通人通过成长为神职人员增强政治权利，再到获得财富和文艺科学知识参与国家事务，权力结构和社会阶层巨大的变化不仅使得法律在调适阶层关系作用突出“法律大臣迅速从法官席中阴暗的角落崛起，走出落满灰尘的房间”，也使得“诗情、口才、记忆力、美好的心灵、创造的激情、思想的深度，以及所有那些上天随机给予人们的天赋，都成为民主的优势所在”。
此处译文比原文精彩，可见译者朱尾声文学功底深厚。
【第七章：美国的政治审判】1、美国人认为，宣布政敌不配行使其权力而剥夺他的权力，同时让他自由和不伤害他的生命，才是斗争的最公正的结果。