新不孝有三
俗语说：“不孝有三,无后为大”,其中的“三”是指什么
俗语说：“不孝有三，无后为大”，其中的“三”是指什么
孝顺，是每一个子女都应该要做到的，在古代是这样，在现代也是这样。
那什么样的子女就是孝顺的？人们对“孝”的定义是什么呢？今天的《俗语说：“不孝有三，无后为大”，其中的“三”是指什么》，就来和大家聊聊“孝”和“不孝”。
这句俗语是出自《孟子》一书，可见从孟子那个年代甚至更早的时候，人们就已经开始思考“孝”和“不孝”了。
对这句话我们现在的理解是：不孝有3点，没能给家族生下后代是最大的不孝，但其实这里的“三”，是古人经常用的
一个虚数，它不是指“3”，而是指“很多”。
当然，我们现在的这种理解也是有道理的，汉代有个文人他在自己的书中就说了“三不孝”。
对父母盲从是一不孝，父母的话我们要听，不能惹父母生气，要孝顺他们，但是这样的孝顺也是有底线的，那就是不能盲从，不能为了“孝”就不分是非，就算父母说的一些话是不对的，也要按他们说的做，这就不是孝顺了，这是在帮着父母做错事，是不孝。
不能赡养父母是二不孝，什么是“养儿防老”？就是说孩子在长大后，尤其是父母老了以后，他们没有能力照顾自己了，一定要做到赡养父母。
而要想做到这一点，你最起码要有赚
钱的能力，如果你不知道上进，不好好工作，就挣不到钱，可能还得父母贴补你，这就是不孝。
不能为家族生下子嗣是三不孝，也是最大的不孝，这是断了祖宗的香火。
在传统的观念里，一个家里的人越多，那就代表这个家族越兴旺，会有子孙后代一代代地把家族传承下去，如果没有后代，那就代表着这个家族要衰落了，血脉没有了传承。
人生三大不孝是哪三孝
人生三大不孝是哪三孝
1、首先就是阿意曲从，陷亲不义，说的就是知道父母长辈们的过错，却从来都不劝说，这就是第一大不孝顺了，就像是我国一直都十分遵守“君要臣死，臣不得不死。
父要子亡，子不得不亡。
”其实，这是错误的，如果都不去分辨父母的过错，那这也不过是愚孝罢了。
2、其次就是，家穷亲老，不为禄仕。
这说的就是父母已经老去，但你却不去赚钱养父母，反而还要父母来为你操心。
其实，也就是我们现在常说的啃老族，现在啃老族已经十分常见了，而这也是非常不孝顺的行为，啃老也将造成家庭的不和谐。
3、最后就是不娶无子，绝先祖祀。
说的就是不娶妻生子，断绝了后代，这就是一大不孝也。
众所周知，在古代传宗接代是一件非常重要的事情，如果没有做到，那将遭受到外界的谴责。
还有句俗语“不孝有三无后为大”说的就是这件事。
俗语“不孝有三,无后为大”其他两不孝是什么？其实精华在下一句
俗语“不孝有三，无后为大”其他两不孝是什么?其实精华在下一句在我们中国人的文化观念里，“孝”占有非常重要的地位，所以很早以前古代人就倡导“百善孝为先”。
这里的“孝”其实不光指对父母的孝顺，对待长辈、先贤也要遵守孝道，尤其是我们民族一直非常注重家的观念，所以后辈对长辈的孝道就显得更为突出了，这是其他国家鲜有的。
今天我们要讲的俗语也和孝道有关，想必很多人都听说过“不孝有三，无后为大”，既然是“三”，那其他两个不孝的地方是什么呢?如果大家也都是这么理解的话，那么很遗憾我们都错了，其实这句话真正的含义与社会上流传的意思还是有些偏差的。
解读之前我们不妨先来找找这句话的出处，其实首次提出这种观点的是孟子，而且这句话还有后半句，不过都被大家给忘了，整句话说的是:“不孝有三，无后为大，舜不告而娶为无后也。
”整句话的意思说的是，不符合孝道的事情有很多种，“无后”是最严重的，那么到底什么才是“无后”呢?按照现在很多人的理解就是没有后代，其实不然，最后一句话才是精华，它的意思:舜娶媳妇的时候没有告诉父母，这就是“无后”。
我们都知道，古代观念里婚姻并不是完全自由的，很大程度上是父母包办，作为子女只能顺从，但舜却没有这么做，没有尽到子女的责任就是不孝。
看到这里估计大家应该明白了，原来我们一直都理解错了这句话，孟子真正的意思并不是没有后代是最大的不孝，它其实包含了所有后辈应尽的所有责任，当然繁衍后代也是其中之一。
不过孟子一开始想表达的意思肯定没有牵扯到生孩子的事，到底从什么时候开始这句话开始被人曲解了意思呢?查了许多资料终于在《十三经注疏》中找到了答案，编者赵岐的解释是:“于礼有不孝者三，阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
三者之中无后为大。
”，这句话应该就是对三不孝的解释，同时它也应该是后人广为流传的版本，我们不妨解读一下这三不孝。
第一句说的是作为子女我们不能总是顺从父母，对于父母做错的地方或者错误的观念一定要及时提醒更正，就像现在的不少老人迷信于各种保险，最终吃亏上当，对于子女来说这就是不孝的表现。
不孝有三的含义是什么
不孝有三的含义是什么护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小作者:方海权发布时间:2012-7-6 22:25:44繁體版问：民间有这样的说法。
不孝有三，无后为大。
那么另外二不孝是什么，它的含意是什么。
方海权答：不孝者三：阿意曲从，陷亲不义，一不孝也。
家贫亲老，不为禄壮，二不孝也。
不聚无子，绝先祖祀，三不孝也。
先，我们要懂得先贤的用心良苦，也要懂得其深刻意义。
第一不孝：父母双亲的行为不正确，我们不要随喜，并且要好言相劝，才不会双亲不义而还不知道。
这句话是极点的说法，自古都是父母对子女的谆谆教导。
世间上大都对子女的教育都是从善而行。
而此语含意甚深，反过来我们子女对父母亲的劝导。
我们既然能劝导双亲，当然，我们自身定然一心向善，利及周边。
故，先贤教导我们自身有仁有义、有道有德、能利益大众、更能把善法推介给双亲，使他们也能行善积德。
这是第一孝。
是一善。
第二不孝：不勤加努力工作，懒惰放逸既不能为国家办事，又不要做工为商，造成贫穷而无能力奉事双亲父母。
父母够劳，为儿女苦心尽操。
我们长大成人若不能供给行位坐卧四大供俱，惭愧之至。
饮食、衣服、医药无法如仪所供，实有失人子之本份。
做为每个人，都希望自身而出人头地，但人的能力各有不同。
自古以来，有能力金榜题名者。
当然光宗耀祖、福荫父母，而且利及国家。
再者从商经营，满载而归。
同样福至双亲，乃至帮其打理生意的伙计。
若是不能得大禄仕，殷殷勤勤，做工务农，也能养家活计，供养父母。
果能勤俭，虽不得大财富，而生活安心可过，为父母亲者，当然也心满意足。
这样，合家欢乐，和谐畅顺这是第二孝也。
是一善。
第三不孝：无能力娶亲养子，造成祖先香火没人继承，断绝祖礼祀仪。
第二不孝与第三不孝实是相关连。
如果一个人没有能力奉养父母，就不要说能成家立业。
他自身都养不活，何况要供养其他人及妻儿。
故世间有这样一句话：不孝有三，无后为大。
很多人都错解先贤的意思。
先贤的意思并不是说你不能生育一个男孩子来继承香火，就是不孝。
不孝有三
“不孝有三”是哪三？孟子在《离娄章句上》中说：“不孝有三，无后为大。
”是说不孝顺父母的行为有三种，其中没有子孙传宗接代为最大不孝。
大家都记住了“无后为大”这最大不孝，其余两种不孝，似乎没人提说，也少见人关注。
也许是不知道其余两种不孝是什么的缘故，因为孟子在这里只说了“无后为大”，其余两种不孝省略没提。
不知不为怪，如果不是有心，真还难找到这“三不孝”行为的出处。
我手头几种解读《孟子》的书上都没注释，《辞源》、《辞海》、《成语巨典》、《掌故大典》上，什么“不管三七二十一”、“不二法门”、“不怕官，只怕管”、“不塞不流，不止不行”这些“不”字打头的成语典故都有，唯独没有这“不孝有三，无后为大”。
看来孝道在这些著书编书人心目中无关紧要。
我已经记不得此言出自哪部著述，当年我研读《孟子》时肯定是穷根究底了，我的摘记上有记录。
汉代赵歧作过注释，他说：“于礼有三不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
三者之中，无后为大。
”意思是按照礼制要求，不孝顺父母的行为有三种，对别人阿谀逢迎卑躬屈膝，不顾大义陷害自己亲人，这是一不孝；家境贫寒依附老人，不去作为做事挣钱，这是二不孝；不娶家室，无子孙，断绝了祖宗香火，这是三不孝；这三种不孝行为之中，无子孙绝后是最大的不孝。
孟子在本篇中接着说：“仁之实，事亲是也”；“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子，舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化；瞽瞍厎豫而天下之为父子定，此之为大孝。
”他是说，仁最实际的涵义就是事奉父母。
在虞舜看来，儿子得不到父母亲的欢心，就不可以做人；儿子不能顺从父母亲的心愿，就不能做儿子。
虞舜竭尽一切心思来侍奉父母，使他固执的父亲瞽瞍终于快乐；能使瞽瞍快乐，天下的人都受到了感化，天下父子之间的伦常关系也就确定了，这才称之为大孝。
所以孔子称赞虞舜：“舜其至孝矣，五十而慕。
”他夸虞舜是最孝顺的人，五十岁还依恋着父母。
不孝有三,无后为大 的意思
不孝有三,无后为大的意思
不孝有三，无后为大，是中国传统文化中的一句谚语，主要强调子女对父母的孝顺和延续家族后代的重要性。
下面是对这句谚语的详细解释和相关内容：
1. 不孝有三：指的是不孝顺的三种表现。
第一是不听父母的话，不尊敬父母，不顺从父母的意愿和教育。
第二是不孝父母的行为，包括不供养父母，不照顾父母的生活和健康等。
第三是不孝有加，即对父母进行虐待、剥削或伤害等极端行为。
2. 无后为大：指的是没有后代，即没有继承父母血脉、延续家族的子女。
在中国传统文化中，子女的生育和繁衍被视为一种重要的责任和义务，代表着对父母的尊敬和感恩。
如果一个家庭没有后代，就无法延续家族的血脉，这被视为一种大的遗憾和不幸。
3. 谚语含义：这句谚语的含义是强调子女对父母的孝顺和对家族延续的重视。
不孝顺父母的行为被认为是一种道德败坏和社会伦理的缺失，而没有后代则意味着家族的终结和血脉的断绝，被看作是一种大的不幸和遗憾。
4. 文化背景：这句谚语体现了中国传统文化中尊重父母和家族延续的价值观念。
在古代中国，孝道被视为一种重要的美德，尊敬父母被认为是人伦关系中最基本的义务。
而家族的延续也是中国文化中的重要元素，被视为一种对祖先的敬意和对家族血脉的尊重。
不孝有三，无后为大是中国传统文化中的一句谚语，强调了子女对父母的孝顺和延续家族后代的重要性。
它反映了中国文化中尊重父母、注重家族延续的价值观念。
“不孝有三,无后为大” 到底什么意思？
在古装电视剧中，经常听到人们念叨一句“不孝有三，无后为大”。
这似乎是民间约定俗成，将“无后”，所谓的没有后代子孙，不能为家族承续香火，称为“不孝”，并认为是最大的不孝。
那么，“不孝有三，无后为大” 到底什么意思？“不孝有三，无后为大”出自《孟子‧离娄上》，原文为：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶为无后也。
君子以为犹告也。
”在古文中，通常以数字“三”和“九”表示多数，所以这里的三，并不是指三件事，而是泛指许多。
比如，人们常说的“三思”、“再三”、“三生万物”、“九死一生”等等。
这句话的本意是：不孝的表现有很多，其中以不能尽到后辈的责任为最大，舜娶妻子时没有告诉他的父母，这是他没有尽到后辈的责任啊！（但君子认为，舜虽然没有禀告，但与禀告了是没有什么区别的。
）事实上，舜帝的德行非常高。
舜自幼失去母亲，后来他的父亲瞽叟娶了后妻，生下儿子象。
舜的继母心狠歹毒，挑拨离间，造谣生事，渐渐地瞽叟也开始讨厌舜了。
瞽叟、继母和象三人多次企图谋害舜，每次都没有得逞。
尽管如此，舜依然无怨无恨，尽心竭力地孝养父亲与继母。
家人容不下舜，最后将舜赶出家门。
舜漂泊在外，四处谋生。
他曾在历山下种田，在雷泽捕鱼，在河滨做陶器，在寿丘做家具，在负夏做生意。
舜二十岁时，即以卓越的孝德闻名于天下。
天子尧帝有感于他的美德，将两个女儿娥皇与女英嫁给他。
或许出于某些原因，舜的父母对舜还有偏见，又比如距离遥远，舜来不及禀报父亲与继母，天子就已赐婚了。
后世孟子对此有了些许微词，说“舜不告而娶为无后也”。
实在冤枉舜帝了。
后来，东汉赵岐于《十三经注疏》批注中，将孟子所说的“不孝有三”，注疏为：“阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
三者之中，无后为大。
”意思是：一味地顺从父母，即使父母有过错也不加以劝说，陷父母于不义，这是一种不孝；家里贫穷，父母也老了，却不愿出去作官，得些俸禄奉养双亲，这是第二种不孝；不娶亲生子，断绝祖先血脉，这是第三种不孝。
所谓不孝有三除了无后为大二、三是什么？？？
在中国礼仪上，所谓不孝有三，是指：一、不娶无子，绝先祖祀（不娶妻生子，断绝后代，这是孟子所说地最大地不孝）；二、阿谀曲从，陷亲不义（一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中）；三、家贫亲老，不为禄仕（家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母）.人有三急：心急，手急，性急；七情六欲：一般地说，七情指地是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；在医七情指地是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐；六欲一般指地是生、死、耳、目、口、鼻；在佛家六欲指地是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲；胡说八道：原指「胡人」到内地讲解佛经.胡，中国古代对西、北部少数民族地称呼.胡说∶胡人说讲.八道：不信佛地人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言.胡人讲解佛经八圣道简作“胡说八道”.故后世以胡说、胡说八道，一派胡言等词语喻不可信.今泛指一切没有根据地说法.五大三粗：“五大”是指双手双脚大再加上头大；“三粗”指腿粗，腰粗，脖子粗；六亲不认：当今“六亲”泛指亲属.其实历史上“六亲”有特定地内容，其代表性地说法有三种：一、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐（父亲地姐妹）、甥舅、婚媾（妻地家属）及姻亚（夫地家属）.二、据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲.三、据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲.后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近地.五毒俱全：蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物为五毒，人地五毒是吃、喝、嫖、赌、抽.三长两短：“三长两短”通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词.“三长两短”和以前地人死亡入棺木有关.棺木是用六片木材拼凑地.棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形地短木材.为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长.“三长两短”作为死地别称流传地范围越来越宽广，便由俗语转为成语了.另解：《礼记·檀弓上》有如下记载：“棺束，缩二，衡三；衽，每束一.”“棺束者，古棺木无钉，故用皮束合之.缩二者，缩纵也.纵束者二行也.衡三者，横束者三行也.衽（è），每束一者.衽，小要也，其形两头广，中央小也.既不用钉棺，但先凿棺边及两头合际处作坎形，则以小要连之令固，并相对每束之处以一行之衽连之，若竖束之处则竖著其衽以连棺盖及底之木，使与棺头尾之材相固.汉时呼衽为小要也.”也就是说，古时棺木不用钉子，用皮条把棺材底与盖捆合在一起.横地方向捆三道，纵地方向捆两道.横地方向木板长，纵地方向木板短，“三长两短”即源于此.衽原本指衣服地缝合处，此指连接棺盖与棺底地木楔，两头宽中间窄，插入棺口两旁地坎中，使盖与棺身密合.衽与皮条联用，就是为了紧固棺盖.发展到后来用钉子钉棺盖，既方便又快捷，衽也就逐渐被淘汰.三长两短地捆棺材皮条也随之消失，但这个词语却一直流传下来，在现代汉语中也经常使用.十恶不赦：指罪大恶极，不可饶恕.魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典地编纂，而在这些法律法典中，比较有影响地有魏时地《魏律》，北朝时地《齐律》，而后来据说地“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”.重罪十条把这十条罪行称为“十恶”，并且规定绝不赦免，到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”地说法，所以说隋唐“十恶不赦”实出自于《齐律》地“重罪十条”.它地主要内容有：、谋反，这历来都被视为十恶之首；、谋大逆.指毁坏皇家地宗庙、陵寝、宫殿地行为；、谋叛.谋叛是指叛逃到其它敌对国家；、恶逆.指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲；、不道，无道.、大不敬.偷盗皇帝祭祀地器具和皇帝地日常用品，伪造御用药品以误犯食禁；、不孝.指咒骂、控告以及不赡养自己地祖父母、父母.祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐；、不睦.、不义.指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等.、内乱.指与祖父、父亲地妾通奸.唐《永徽律》所列举十恶与隋同.此后，除元代将十恶改为“诸恶”之外，明、清两代均将“十恶”列入刑律名例篇.现今十恶多为泛指.三姑六婆：三姑为尼姑、道姑、卦姑；六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆.五光十色：五光：红、黄、蓝、白、黑.十色：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明.四体不勤、五谷不分：四体：四体指双臂双腿.“五体投地”中五体是加上头.五谷：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻.坚持高品位、高格调, 向全国各地网友征集内容丰富、消息翔实、图文并茂、生动活泼地优质日志！！！不愤青，把体现党地意志和反映人民心声统一起来！！！努力构建定位明确、特色鲜明、雅俗共赏、覆盖广泛地舆论引导新格局！！！全力打造社会进步地思想库、创新理论地发源地！！！大力培育有中国灵魂、世界胸怀地现代人！！！诚邀全国以及海内外各高校有识之士加盟共建！！！这里将是半国精英地摇篮！！！更多精彩内容欢迎访问林关亮地人人主页！（点击进入）。
【文化百科】不孝有三无后为大另外两个是啥？
【文化百科】不孝有三无后为大另外两个是啥？“不孝有三，无后为大”是孟子说的，记述在《孟子离娄上》中，全文是这样的“孟子曰：‘不孝有三，无后为大。
舜不告而娶，为无后也。
君子以为犹告也。
’”翻译：不孝有三种，以没有循守后代之责为大。
出处：《不孝有三，无后为大》出自《孟子》的《离娄章句上》。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。
但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。
《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。
其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”，《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字。
从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
辨析：《孟子·离娄上》中有：“不孝有三，无后为大。
”翻译成现代汉语的意思是：“不孝有三种，以没有循守后代之责为大。
”也就是说，孟子的原意，并不是说不生孩子就是不孝，最不孝的是没有对长辈尽到后代的责任。
在孟子的原话中并没有讲明其他的两种不孝是什么。
到了东汉，赵岐在《十三经注》中阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
三者之中，无后为大。
”这才将“无后为大”曲解成为：不娶妻生子，断绝后代。
作者：孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。
战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
俗语“不孝有三，无后为大”，却发人深省
俗语“不孝有三，无后为大”，却发人深省俗语“不孝有三，无后为大”，其余两不孝鲜为人知，却发人深省！俗语是我国古代劳动人民的智慧结晶，古人将生活中各个领域的一些经验浓缩成一句话流传至今，成了老辈人教育后辈的名言警句。
基本每个人都知道几句俗语，这也让人们的交流有了趣味性，而且俗语通俗易懂，不像一些诗词歌赋一般还需要翻译，比如家喻户晓的一句“不孝有三，无后为大”。
这句俗语从字面上意思是：不孝的行为有三种，没有传宗接代是最严重的。
我们经常说的也是这个意思，但这句俗语其实是有两种说法的，另外一种是衔接这句俗语完整版的意思（不孝有三，无后为大。
舜不告而娶，为无后也。
君子以为由告也），也就是说“不孝的行为有很多种，没有尽到后代的义务最严重。
舜没有告知父母就娶妻，没有尽到后代的责任，君子认为还是告诉父母比较好。
这句俗语出自于孟子，若是按照孟子的原意，我们平时都理解错了。
但若是按照古典训诂学，后就是后代的意思，也就是我们平时所理解的“不孝的行为有三种，没有传宗接代最严重”。
而其余“两不孝”应该鲜为人知，接下来为大家讲解一下。
其一：家贫亲老，不为禄仕意思是家中贫穷，亲人也老去，还不想着进入仕途。
这是一个不孝，因为在古代只要进入仕途就意味着飞黄腾达，如果家中这种情况还不想着入官场就是不孝；其二是：阿意曲从，陷亲不义意思是不能盲目听从父母的意思，父母也有错误的时候，如果盲目听从让父母陷于不义也是一种不孝。
以上所说的两种不孝在如今同样适用，如果家中贫穷，父母年事已高还不好好奋斗，这本身就是一种不孝。
如今社会发展飞快，家中长辈有些地方跟不上变化是正常的事，所以不能事事都听父母的，如果因为自己的愚孝让父母做一些错事，自己还没有提醒，这也是不孝的行为。
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新不孝有三：1、当老师2、当班主任的老师3、当班主任的数学老师。
调查结论：早起是老师和收破烂儿的；晚睡是老师和按摩院的；担惊受怕是老师和犯罪逃窜的；没饭点儿是老师和街头要饭的；不顾家是老师和花天酒地的；不顾娃是老师和搞婚外恋的；随叫随到是老师和发快件儿的；加班不补休是老师和摆地摊儿的；24小时接客是老师和天上人间的；周末节日不休是老师和淘宝开店的；不能说错话是老师和当播音员的；不能出差错是老师和发射火箭的；打不能还手是老师和做拳击陪练的；骂不能还口是老师和开挨骂网店的；活到老学到老是老师和搞科研的；干的多收得少的是老师和挖煤炭的；别人睡着你站着是老师和看守八宝山的；入了行就很难退出是老师和黑社会的；入了行就发誓再也不让下辈沾，是老师和贩白面的！。