安顺名门谷氏
回府谷修家谱
回府谷修家谱回府谷家族自远古时代就已经繁衍生息，世代相传，积淀了深厚的历史底蕴以及丰富的家族文化。
修家谱是家族传承和延续的一种方式，通过记录家族世系和家族成员的事迹，可以更好地了解家族的渊源和传统，传承家族的文化和价值观念。
本篇家谱将对回府谷家族的世系和重要成员进行详细记录，希望能够帮助家族后人更好地了解自己的根和祖先的贡献。
第一世：回府谷建立者回府谷家族的建立者是回府谷氏，他出生于公元前300年的春秋时期，是春秋时代齐国的一位勇猛的将军。
回府谷氏出身贫寒，但勇敢聪明，很早就展现出非凡的领袖才能。
他曾在齐国军队中立下赫赫战功，被封为齐国大将军。
在一次战役中，回府谷氏带领齐军成功击败了强大的楚国军队，保卫了齐国的边疆，为国家立下了赫赫战功。
后来，回府谷氏受封为回府镇的守护将军，开始在回府镇建立自己的家族。
第二世：回府谷氏的长子回府谷世修回府谷氏的长子名叫回府谷世修，他继承了父亲的军事才能和领导才干，成为了回府镇的新守护将军。
回府谷世修从小就受到严格的军事训练，他身材健壮，勇猛无畏，是回府谷家族的骨干成员之一。
回府谷世修在回府镇的守护将军任上，成功击退了多次敌人的入侵，保卫了回府镇的和平与安宁。
他为了表彰回府谷家族在保卫国家和家族的表现，还在回府镇建立了一座庄严的祭祀堂，每年都会举行盛大的祭祀仪式，祈求祖先保佑家族繁荣昌盛。
第三世：回府谷世修的长子回府谷继修回府谷世修的长子名叫回府谷继修，他继承了父亲和祖父的优良传统，成为了回府镇的新守护将军。
回府谷继修在接任守护将军的职务后，积极筹建回府镇的城墙和军事设施，加强了回府镇的防御能力。
回府镇因此成为了周围地区的重要据点，受到了各方的尊重和敬畏。
同时，回府谷继修还致力于发展回府镇的经济和文化，引进各种新技术和制度，推动了回府镇的繁荣发展。
第四世：回府谷继修的长子回府谷世守回府谷继修的长子名叫回府谷世守，他继承了父亲和祖父的遗志，成为了回府镇的新守护将军。
谷氏的姓氏由来作文
谷氏的姓氏由来作文咱今天就来好好唠唠谷氏这个姓氏的由来。
话说在很久很久以前，那时候的人们可没有像咱们现在这样方便的生活，大家都在为了生存而努力奋斗。
在一个小小的村落里，住着一群朴实的百姓。
其中有一户人家，主人姓谷，咱们就暂且称他为谷老爹吧。
谷老爹是个勤劳善良的人，每天都是日出而作，日落而息。
他家有一片不大不小的农田，靠着他辛勤的耕耘，一家人的生活虽说不上富裕，但也能勉强温饱。
这一年，天气不太好，雨水特别少，眼看着田里的庄稼都快干死了。
谷老爹心里那个着急啊，整天愁眉苦脸的。
没办法，为了能让庄稼喝上水，他只能每天去远处的河边挑水回来灌溉。
那可是一段很长的路啊，谷老爹的肩膀都被扁担磨破了皮，可他愣是没叫一声苦。
终于，在谷老爹的努力下，庄稼保住了一部分，收成虽然没有往年好，但也不至于让全家挨饿。
这件事让村里的人都对谷老爹竖起了大拇指，夸他有毅力，能吃苦。
随着时间的推移，谷老爹的孩子们也慢慢长大了。
他教导孩子们要像他一样勤劳、善良，要靠自己的双手创造生活。
孩子们也都很争气，一个个都踏实肯干。
因为谷老爹一家在村里的好名声，渐渐地，周围的人提起他们家，就会说“那是谷家的人”。
慢慢地，“谷”这个姓就成了他们家族的标志。
再后来，谷家的子孙越来越多，有的走出了小村落，去了更远的地方生活。
但无论走到哪里，他们都记得自己是谷家的人，传承着谷老爹勤劳善良的品质。
也许谷氏姓氏的由来并没有什么惊天动地的传奇故事，但就是在这平凡的生活中，在一代又一代人的努力和传承下，“谷”姓得以延续和发展。
如今，谷氏已经成为了一个庞大的家族，分布在全国各地。
有的谷氏后人成为了教师，教书育人；有的成为了医生，救死扶伤；还有的在自己的岗位上默默奉献。
不管从事什么职业，他们都带着谷氏家族的那份坚韧和善良，努力生活着。
回想最初的谷老爹，为了那片农田，为了家人的生活，付出了那么多的汗水和努力。
他或许从来没有想过，自己的姓氏会在未来有着如此广泛的分布和影响。
安顺紫云格凸河旅游景点介绍
安顺紫云格凸河旅游景点介绍到贵州旅游的人大都还不知格凸。
中法洞穴探险队的法国科学院地理学教授理查德·迈椰、欧贝·贝昂在三次考察安顺市紫云县后说，“紫云格凸河喀斯特地貌是世界上最美的地方之一”。
苗乡圣地的众多地质奇观格凸河在苗语中意为“跳花圣地”之河。
在千万年地质演变中，格凸河有12公里长的一段陷入地下伏流，上面留下了它当年穿山凿洞夺路奔流制造的奇妙景观，目前已探知的就有堪称一绝的世界最高古河道遗迹穿上洞、盲谷，举世无双的大穿洞绝景燕王宫，巨大幽深、气势恢宏的世界第二大洞穴厅室苗厅，国内最深的岩溶竖井通天洞……燕王宫数万鹰燕早晚竞翔，天星洞百具苗族祖先悬棺洞葬，洞外峡谷景观壮丽，田园风光旖旎，苗寨风情纯朴。
更让人感到神秘的是，在这儿的喀斯特溶洞中，有个被称为“现代山顶洞人”、“最后的穴居部落”的苗族村寨。
紫云格凸河穿洞风景名胜区面积约70平方公里，分为小穿洞、大穿洞、大河、黄家湾四个景区。
为了保持格凸古朴自然的风貌，近年来，紫云县已投入5000万元治理景区生态，潜心打造融喀斯特地貌、山水风光与苗族文化的生态旅游区，直至今年8月底才举行了首游式。
“最后的穴居部落”从紫云县城驱车约40公里，沿青山对峙的峡谷逆格凸河而上，就到了伏流出口处的小穿洞，格凸河水又重见天日，流向水电站。
在伏流出口上方有上、中、下三个溶洞，洞中苗寨就在高高的中洞。
要到达中洞苗寨必须爬山穿过下洞，这是一个布满化石的洞厅，从洞中残遗的地基来看，似曾作过穴居人的村落。
沿着因地表塌陷而乱石堆积出的陡坡向上攀登，仿佛置身于人类文明进程的时间隧道。
两个多小时后，穿过葱郁的竹林，一个高50米、宽115米的巨大洞穹出现在眼前，据说深有215米。
一眼望去，洞口三间无顶的砖砌房间和一个小操场、篮球架、升起的国旗，那是洞中学校。
靠近洞口散布着几十座同样没有屋顶的干栏式木柱竹楼，倒像舞台布景，人们就在这舞台上天天演绎着真实的“山顶洞人”古朴生活。
谷姓姓氏源流和迁徙分布
谷姓姓氏源流和迁徙分布谷姓，谷姓在宋版《百家姓》中排行第228位，在2007年和2010年中国姓氏排行第144位，人口较少，约占中国汉族人口的0.08%。
下面是店铺为大家整理的谷姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!谷姓姓氏源流1、出自嬴姓，与赵、秦同一个源流。
他们都是黄帝的后裔，传至舜的时候，被赐姓为嬴。
嬴氏的后代有叫非子的，被周王封于秦谷，后来成为秦国和谷国(在今天的湖北谷城)，秦为公爵，谷是伯爵。
春秋时谷国的后代开始以谷为氏。
谷国后被楚国吞灭，其王族后裔子孙及国民中多以国名为姓氏者，称谷氏，世代相传至今。
2、出自姬姓，他姓改姓而来。
据《鼠璞》所载，古代有郤姓，唐叔虞后代，后去掉邑旁改为谷姓。
3、出自植物名称，出自古代农耕氏族部落，属于以农作物名称为氏。
古代有一些部落，农业相对比较发达，他们以能种出优质的谷子为骄傲，古代将谷子称为粱，所以善于种植“粱”的氏族首领就用“谷”命氏，其后裔子孙遂称谷氏，后省文简化为单字姓谷氏，世代相传至今。
4、以封地为姓，战国时期齐国的公子尾孙被封于夹谷，他的后代于是以国为姓，称为谷氏。
5、出自他族或他族改姓而来：① 据《魏书·官氏志》所载，北魏的时候，代北复姓有谷会氏，为鲜卑族，进入中原后改为单姓谷;出自东晋十六国、南北朝时期鲜卑拓拔部，属于文化上汉化改姓为氏。
代北鲜卑拓拔部中有吐谷浑氏、谷浑氏。
在北魏拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入主中原后，大力推行文化上汉化改革政策，吐谷浑氏、谷浑氏部落中人改为汉字单姓谷氏者，世代相传至今。
② 据《唐书》所载，唐代有“九经书库”之称的谷那律，复姓谷那，本来是东夷人，后来他的后代都改姓单姓谷。
谷那律，?～650年待考，魏州昌乐人(今河南濮阳南乐)，在唐朝贞观中期升迁为国子博士，博通群籍，宰相褚遂良称其为“九经书库”。
后来的“盛世鸿儒”孔颖达在奉诏撰写《尚书正义》之时，谷那律也是参与者之一，官至谏议大夫兼弘文馆学士。
谷姓的来源,姓谷的名人
谷姓的来源,姓谷的名人谷一姓氏源流1 以国为姓，战国时期齐国的公子尾孙被封于夹谷，他的后代于是以国为姓，称为谷氏。
2 出自嬴姓，与赵、秦同一个源流。
他们都是黄帝的后裔，传至舜的时候，被赐姓为嬴。
嬴氏的后代有叫非子的，被周王封于秦谷，后来成为秦国和谷国（在今天的湖北谷城），秦为公爵，谷是伯爵。
春秋时谷国的后代开始以谷为氏。
3 为其他的姓氏改过来的。
北魏的时候，代北复姓有谷合氏，为鲜卑族，进入中原后改为单姓谷；唐代有“九经书库”之称的谷那律，复姓谷那，本来是东夷人，后来他的后代都改姓单姓谷。
二迁徙分布谷姓的望族居住在上谷（即今天的河北保定、邢台，易州、宣化一带)，湖南省谷姓分布地区有永州市(芝山区、宁远县、新田县)、张家界市（桑植县）、河南省洛阳（宜阳县河下村，白杨镇，伊川县谷圆村）郴州市等地。
三郡望堂号【郡望】上谷郡：公元前222年秦国灭赵国后置郡上谷。
相当于今天的河北省西北部，治所在今天的河北省怀来县东南。
【堂号】恩威堂：汉朝谷郎官大中大夫。
交南这个地方发生叛乱，谷郎于是率军征讨，恩威并用，取得了很好的效果，很快平息了这场叛乱。
于是谷郎被拜为九真太守（在今天的安南河内一带）。
四历史名人1 谷庸：明代有名的好官吏。
2 谷褒：北朝著名的将领。
3 谷士恒：吴县人，清朝时期著名的画家，钮枢弟子，他的特长是画仕女，他所画的仕女衣袖飘飘，栩栩如生。
他的弟弟谷士芳画的仕女也如他的哥哥一样，很有名气。
4 谷倚：唐代太原主薄。
魏郡人，著名的文学家，他的文章和很著名。
在当时与富嘉谟、吴少微一起被称为“北京三杰”，盛极一时。
5 谷那律：唐代弘文馆学士谷那律，昌乐人。
博览全书，尤其精通经学，诗当时学问最深的经学家和学者，有“九经书库”的美称。
全国各省谷氏辈分收集
全国各省⾕⽒辈分收集⾕⽒家谱字辈派语汇编重庆市重庆市⼤⾜县⼗万协和村字辈上思惟有书⾼泽绳祖武声名达家邦道德宗孔孟功绩著旗常世传善余庆科第长发翔楚南仰重望奕祀羡蕃昌重庆⽩市驿镇南岸贵州仁怀市⾕⽒字辈：（长房）春崇⼭钟⽂开万正乾坤（次房）春崇⼭钟⽂明⽉照青天（与上⾯堂兄弟）应继仕仰单永延⽟维昭合字：九德光辉聚功动定⼤成嗣先恩泽厚辅世显声名重庆璧⼭字辈是⽇⽉光天德国清永正安海⼭长奠定四川省四川营⼭辈分官清明志安万事勤根读四川泸州庭万春崇时承世宗三汝明现云光天中⼭元和进梁美思⽂德正年⽥九安四川⼤⽵江油犍为等地排⾏沾永⼤必克仲⽂章显世上宏开景泰运芳翠绿林中四川省⼤⽵县平古⼤⽐先诗书学本例永远坐朝廷富贵享千年四川南充蓬安国正天⼼顺官清民志安四川南充⾕⽒排列：成⽒⼤永昌天开肇尚德洪梦显名扬⽂章多古秀诗书定家帮四川阿坝州⾕家历代辈份序列⾃治永奉正如忠⼠⾝安⼤学开⽂运才明定天成祖德昌光远家世本宗秦四川省中江县会龙镇⼗村⼆组(原梓潼乡村⼆组)⾕家堰益凤先腾⼤显光明继廷通顺云南省空贵州省贵州安顺⾕家：天明星照国应邦腾洪毓春正家有贤仁贵州贵阳⼤春⼠正朝成隆茂化廷吉徳贤良祥孟征全兆胜师永齐天贵州仁怀（上堂中堂）春崇⼭钟宇明⽉照青天九德光辉聚功动定⼤成嗣先恩泽厚辅世显声名贵州仁怀（下堂）春崇⼭钟⽂开万正乾坤春崇⼭钟宇明⽉照青天应既仕养丹永廷⽟维昭九德光辉聚功动定⼤成嗣先恩泽厚辅世显声名湖南省湖南湘潭景泉⾕⽒⾃⼗⼆派始先代家声远诒芳德泽新敬宗昭世系光⼤振经伦湖南省衡东县新塘镇湘⽔村吉发福⽥长湖南省衡⼭县崇正公后裔字辈肇开基业远积发福⽥长道德辉先绪诗书耀祖光湖南省郴州市宜章⾕⽒字辈排名⽇⽉光天德⼭川钟地灵发祥元河正进诚良观必再发思⽂孟期存登美昌孝敬先宗国鸿禧永陟长统绪徽原始承基次第清诗书传世业礼教振家声湖南宜章增冲⾕⽒字辈仕宦传家政儒业祚⾃兴⽂武⼤全成克已复礼仁昌进必存汝时守廷朝明⽇⽉光天德⼭河壮弟居清平当已报愿上万年书忠孝流芳远雍谐萃有馀湖南省衡阳市常宁县市⽔⼝⼭镇舂陵村⾕家组安湖南常德⽩族⾕姓的字辈均正景永⼦⽂万政胜⼤明兴再加良相顺启得从伏志忠⾂祥和美⽻才伯九栩作汝⾸登承灵祜扬休烈廷显融树丰泽遗教施昭若存佑⽏疆荫繁荣保持盈谦道光超百代并芬芳源云理耀楚天宗三雄伟功建达俊秀贵博彦振华宇勇向前求卓越⾼科攀创辉煌逾兆年湖南⽾阳⾕⽒⼆⼗⼀世始先泽肇长安，云礽耀楚南名豪光运会，风采四夷观诗书循国典，孝弟继家声威信昌华夏，丰功庆九真湖南张家界市字辈均正景永⼦⽂万政胜⼤明兴再加良相顺启得从伏志忠⾂祥和美⽻才伯九栩作汝⾸登承灵祜扬休烈廷显融树丰泽遗教施昭若存佑⽏疆荫繁荣保持盈谦道光超百代并芬芳源云理耀楚天宗三雄伟功建达俊秀贵博彦振华宇勇向前求卓越⾼科攀创辉煌逾兆年湖北省湖北神农架⾕⽒⾃第九代即开始⽤五⾔派：世⼤宗德永学正定可衡有道应能发顺天⾃必兴⽂運光先代宏才兆祥⽣明啟化长瑞万年尚同新湖北当阳县⾕⽒五⾔派世⼤宗德永学正定可成有道应能发国顺民⾃安⽂武光先代洪才百向⽣湖北荆门⾕⽒从⼗⼀代起即按四⾔派取名：世可永定光照家庭⽴居中国作之必成湖北襄阳市南漳县宝⼭寨⾕⽒（系荆门⾕⽒分⽀）世可永定光照家庭正居中国作之必成湖北钟祥市⾕⽒（荆门分⽀）按四⾔派取名：⾕起永世克兆家庭⽴居中国作之必成湖北省建始县⾕⽒均正景永⼦⽂万政胜⼤明兴再加良相顺启得从伏志忠⾂祥和美⽻才伯九栩作汝⾸登承灵祜扬休烈廷显融树丰泽遗教施昭若存佑⽏疆荫繁荣保持盈谦道光超百代并芬芳源云理耀楚天宗三雄伟功建达俊秀贵博彦振华宇勇向前求卓越⾼科攀创辉煌逾兆年湖北恩施利川字辈⼦忠成祥和美鄂西北地区派⾏分别世⼤宗德永学正定可衡有道应能发顺天⾃必新⽂运光先代宏才兆祥升明啟化长瑞万年常同兴湖北天门永全⼤富贵承知万世纲湖北荆门市钟祥⾕家⼝⾕起永世克兆家庭⽴居中国作之必成⼭东省⼭东省临沂市沂南县辈分⽉作天成⼭东临沂市莒南县板泉镇⾕家岭村⽂永绍履茂修恒德元胜礼殿家道（庆）呈（延）祥⼭东临沂市和东区三官庙村永恒德国家成⼭东莒县陵阳镇⾕家庄⾕⽒字辈元万朝成新永长庆云⼭东潍坊⾼密德元圣通礼奠⼭东临沂市沂南县青驼镇桃花埠村云⽉作天成瑞翰⼭东淄博淄川罗村东刘村字辈不详⼭东省陵县⼩⾕家村⾹桂茂春维⼭东济宁汶上姓⾕字辈庆⼠继志绪济南平阴⾕楼村同⼠继志绪统⼭东济南平阴⾕楼连⽈同世继志绪统开国承家宗翰⼴建衍祚锡光新春祯祥天峰华正茂繁其昌庆富贵联邦祝平安敬⽴⼤业灿明耀祖先振兴鲁学秀永占⾦殿元英杰佩冠⾸常思会圣贤仁义道德厚忠孝万代传⼭东省济南市济阳县⾕家村辈分乾庆春成家多后⼭东省滨州市阳新县⽔落坡乡中⾕村字辈不详⼭东省莱芜市莱城区⼭⼦后村字辈传家有道体国可试⼭东省东明县⼤屯镇⾕庄村风鸣庆国瑞红凡彦其祥⼭东威海张村镇姜南庄钧源昭祖⼭东菏泽从18世—到67世如下:长守传家训年来占吉祥兴联增绪⼴富贵庆繁昌建新令钦体德⾼源永春法宏芳承兆学忠⽟应存天远任云动地厚平奇升⼭东德州宁津县相衙镇⾕庄村字辈不详⼭东邹平码头镇⾕家村辈分长继先守业永传万代⼭东省济南市历下区万长盛世⽟平永怀⼋字轮回⼭东临沂市⾕⽒字辈：⽇⽉安恒忠义孔祥诚进良光⼘吉允臧贻谋烈伟裕昆名扬圣作贤述⾔表⾏坊克绳先志绵接书⾹家声宏⼤可嘉联长曾孙有道序其皇⼭东威海姜南庄⾕⽒宗谱；辈分字（15世---17世）邦振钧辈分字（18世---65世）源昭祖德世诵清芬家声⼴继瑞兆鸿⽂这前四组为道光⼋年（1828年）重修家谱选定。
武威的八大名门望族详解
武威的八大名门望族详解武威，这个名字听起来就让人有种历史的厚重感，对吧？提起武威，咱们不得不聊聊它的八大名门望族，这些家族可真是历史长河中的璀璨明珠啊。
咱们要说的就是李家。
李家可是一方霸主，几百年来，他们在武威的影响力简直不容小觑。
听说当年李家族谱里，连皇帝的名字都能找到！想想看，那可是多么了不起的背景，走到哪儿都像个明星，哎呀，真是让人羡慕。
再来是张家。
张家的人都是聪明得不得了，尤其是在商业上，他们简直是“做生意的天才”。
从古至今，张家可是武威的一块招牌，做什么都特别有头脑。
别看他们外表温文尔雅，背后可是有一套自己的经营哲学，听说连周围的商人都得向他们请教，真是“教人捕鱼”的高手。
常常能看到张家的人在市场上忙得不可开交，生意兴隆，真是让人感叹啊。
再往下说就是王家。
王家在文化上可是有着深厚的积淀，诗词歌赋样样精通。
听说他们家族里有不少文人墨客，真是“才子佳人的代表”。
每逢节假日，王家总会举办一些文艺活动，吸引了不少文人雅士前来切磋交流，气氛那叫一个热闹。
走进王家的书房，满墙的书籍让人目不暇接，简直是个文化宝库。
人们常说，王家就是武威的“文化名片”，可见他们的影响力有多大。
说到王家，就不得不提赵家。
赵家可是一支军事世家，家里出了不少将领。
每当提到他们，大家都会想起那些英勇的故事，仿佛在耳边回响。
听说在抗战时期，赵家的人可都是冲在最前线，英勇无畏，令人肃然起敬。
赵家的人总是信奉“为国捐躯”，走到哪儿都带着一种坚韧的气质，让人不得不佩服。
接下来咱们说说陈家。
陈家的媳妇们可真是“贤良淑德”，家庭和睦，孩子个个优秀。
陈家不仅有才俊，家里的气氛也是温馨得很。
每次聚会，陈家都是欢声笑语，热闹非凡。
大家围坐在一起，分享生活的点滴，简直是“其乐融融”，让人羡慕不已。
再看看徐家，徐家在艺术上真是出类拔萃。
他们的子女从小接受音乐和绘画的熏陶，个个都是“文艺青年”。
徐家会举办一些小型的画展和音乐会，大家聚在一起，享受那份独特的艺术气息。
谷氏族谱
前言中华姓民文化，源远流长。
百家谱牒典籍，洁繁精深。
谷氏一族，誉贯千秋。
史绩载德，世泽流芳。
谷氏出自皇族之胄，代代繁衍，乃成名姓望族，据《通志.族略》《谷朗碑记》等史料所载，黄帝后裔，颛顼玄孙伯益，其父为皋陶，系夏朝夷族首领，长于畜牧、狩猎。
舜时被任为虞（掌管山泽之官）。
后又助禹治水，立下大功，因功赐姓赢。
后被推举为继位人。
禹死后在夺权斗争中，被启攻杀。
西周时，其裔孙非子善养马，被周王封秦谷，后来成为秦国和谷国（今湖北省谷城），谷君封伯爵，袭亨天恩。
到春秋时，谷国后代开始以国为姓，是为谷氏。
伯益被尊为谷氏之始祖。
谷氏之悠久历史和古老脉源，据各家史料，尽可查考。
在漫长的历史进程和纷繁的朝代更替中，谷氏群英辈出，功勋卓著。
最著名的如：西汉大司家谷永，西汉九真太守谷朗，三国吴都亭侯谷利，北朝著名将领谷褒，北魏濮阳公谷浑，北魏荥阳公谷洪，北魏名将谷楷，唐代著名经学家谷那律，唐代大将军谷崇义，唐代著名文学家谷倚，元末明初学者谷子敬，明朝著名宦官谷大用，明代廉吏谷景通，清代史学家谷应泰，清代名吏谷际岐，清代著名画家谷士恒……解放后，有谷善庆上将，谷广善少将，谷景生少将……谷姓发祥于今陕甘一带，得姓后，主要繁衍了关中这地。
在历史发展的长河中，或建功为，或避战乱，谷氏展转四方，流奔万里，踪迹遍于九域，功绩辉耀千秋。
家系衍化为百支，血缘追溯归一祖。
仅据祖辈口授言传，在湖广填四川时。
有谷氏三弟兄由湖北谷城迂往四川。
入四川境内后，其中二人别生私欲异心潜离，独剩一人，靠挑家搬(挑夫)流落至四川省中江县会龙镇十村二组(原梓潼乡村二组)地名大龙泉落脚生根。
经勤劳积攒，购得380挑(粮食)田地，兴家立业，不断繁衍，自成谷氏一支脉，而自此一直和远祖及另外同迁的弟兄二人完全失去联系。
后因在居地河道上修有堤堰，遂命之谷家堰，此支谷姓支脉权命之为谷家塔堰谷氏。
据先辈口传，谷家堰谷氏依16字字辈排行。
16字为益(音)、凤(音)、先、腾、大、显、光、明、继、廷、通、顺而首次入居大龙泉的那位先辈属优字辈，名讳谷先倡乃谷家堰谷氏之先祖也。
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安顺名门谷氏
安顺谷氏，在中华民国时期是非常显赫的望族，以谷氏三兄弟谷正伦、谷正纲、谷正鼎密不可分。
谷氏三兄弟因先后担任国民党中常委，素有“一门三中委”之称，在国民党中作为美谈。
安顺虽建城才六百三十余年，但从建城开始，受中国传统文化之影响，选山环水绕的阿达卜寨修建新城，并对其培补风水，在城中央建钟鼓楼一座。
清《安顺府志·建营志》载：乾隆三十三年（公元1768年）陈庆升的《钟鼓楼记》道：“夫人之所聚，神之在焉，精气所凝，息息与上帝相通；气之舒敛，实地方盛衰之所关”，又写道：“自此郡之人文蔚起，时和年丰，物阜民康，皆兹楼之所助也”。
于是，培补城中央戊己土星之钟鼓楼。
安顺城风水称为“五星聚会”，陈公此言于十九世纪以安顺的“人文蔚起”而证实，如：黄桂鋆、王恩诰、何威凤、郭石农、宋绍周、周之冕等等，接着，有出现了二十世纪的“谷氏三兄弟”、王若飞等，可谓之安顺“五星聚会，地杰人灵”。
这里单讲从古旧州城迁居安顺后，现居住炮台街（曾叫公园路）的太平桥西段南侧，后迁住儒林街（曾叫崇文路、铜匠街、科学路）32号的谷家。
儒林街，《续修安顺府志》载：“由东大街北经三元桥、崇文桥直抵城垣，东大街至三元桥一段俗称呼铜匠街，……三元桥至水洞街口一段，俗名大箭道，清时于此试武童弓马，故名，…..街东有耶稣教堂及考棚，考棚原为督学行署，为旧时考试文童之地”。
崇文桥、崇文路、儒林街、文武童生考试之地处聚居于此路，难道说谷氏兄弟自幼居住在这样的环境里，与后来的仕途、思想没有任何关联吗？环境、时事造英雄也。
谷氏，据《谷氏家谱》载：原籍湖南常德，明末清初，时遭兵乱，生计维艰，由入黔始祖国柱公迁入安顺旧州，经营商贩。
传至四世腾霍公，再迁安顺府地，住北街四官桥畔，以作坊制作豆腐，后来开商店经营土布，再迁住儒林街。
谷氏三兄弟之父用迁，字兰皋，生有正伦、正楷、正纲、正鼎兄弟四人。
1949年8月，谷兰皋去世，谷氏兄弟在安顺为其父办理丧事，其场面、其讲究，一时在安顺传为佳话，至今还有的老人记忆犹新。
在谷氏四弟兄中，老二正楷在家伺奉双亲，其余三个皆读书进入仕途，平步青云，官居显位，这就是谷氏在安顺成为望族的主要原因。
谷正伦（1889—1953年），字纪常。
曾留学日本，在国民党内称“宪兵之父”。
历任国民党少校副官、旅长、师长，南京卫戍区司令、宪兵司令，第六战区副司令长官，甘肃省主席兼保安司令，粮食部长，贵州省主席兼保安司令，总统府国策顾问等职，1953年在台北逝世。
谷正纲（1902—1993年），字叔常。
曾留学德国、苏联，历任国民党中央党部学校训育主任，训政时期立法委员，中央组织部副部长，实业部常务次长，军事委员会第五部副部长、主管社会工作，第三战区政治部主任，行政院社会部部长，浙江省党部主任委员，农林部长，内政部长等职，1993年12月在台北去世。
谷正鼎（1903—1974年），字铭枢，曾留学德国、日本、苏联。
历任国民党中央宣传部秘书，中央委员会设计委员，北平市党部指导委员兼常委，行政院参事，铁道部参事、铁道部总务司长，监察院监察委员，国民党中央组织部副部长、部长，立法院立法委员，中央评议委员会委员，1974年11月在台湾病逝。
谷氏三兄弟分别在国民党“五大”、“六大”、“七大”会议上，都当选为中央执行委员，一门三兄弟同时选进国民党中央委员会，在国民党历史上是绝无仅有的，被传为一时佳话。
蒋介石曾给谷氏写了这样一副对联：
一门三中委，天下第一家。
这是当时谷氏家族的无尚荣光，也是安顺人的骄傲，值得记入安顺史册，流传万代。